儒釋道與現代社會的融合

紀云

今人的彷徨無望，浮躁無助，就好像精神世界突然遭受重創，一下子被抽空一樣，行尸走肉。是倫理世界的崩塌？還是人生觀、價值觀、世界觀發生了扭曲？豐富的物質已無法填充精神世界的空虛，一切顯得無彩的隨形、隨意、隨世、隨俗。問世間“心”為何物？直教人空死相隨！

本應空的物質世界，卻空了思維境界。東西方物質的交流，文化的碰撞，中華傳統文化的衰落，均使得普通人迷失了自我，是非難辨，前途迷惘。具有一定傳統文化底蘊的人，面對當今也是滿目迷離，內心彷徨。而那些研學西方文化的人士，以為面對當下應如魚入水，可暢游期間，哪承想，竟也一如的迷茫。何也？儒曰：“失道”，道說：“失理”，佛講：“末法”。

兩千多年前，中西方文化出現了一個井噴時期，中國有以孔孟為代表的諸子百家，西方有蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德等一批著名的學者。當時，物質世界相對匱乏，但是精神世界卻非常富有。如今，科學技術的發展，無限地放大了物質世界的有形作用，忽略了精神世界的無形作用。二者本應并重發展，而時至當下，前者飛快，后者漫步，出現了不均衡發展的問題。就某種而言，表象世界的物質其實是負能量的，而隱形世界的精神反而是正能量的。所以，這兩種能量融合為零后的世界才是真正的世界。即，佛說的“空”，道講的“道”，儒曰“和”。

要解決今人的所遇之問題，就是要讓后者的發展速度跟上前者的步伐，讓二者并駕齊驅，共同發力，融合發展。單一的科技發展是畸形的，會引發戰爭等災難，就如同人一樣，一個有才無德的人，對于社會來講，是一個災難，必須德要配位，否則貽害無窮。所以，后者的跟上是對這個有“財”的世界解決缺“德”的不平衡問題。只有這樣，才能解決現在這個畸形的“物一元世界”，逐步形成穩定的“心物二元世界”。

——選自西部散文學會微信公眾平臺