小學道德與法治教學與中華優秀傳統文化融合的有效策略

賀永紅 甘肅省天水市武山縣山丹鎮車家岸小學

幾千年的文化精髓匯聚成了如今的中華優秀傳統文化，在禮尚往來、餐桌禮儀、尊老愛幼等方面都有著深厚的底蘊。從古至今，依舊值得學生學習。小學道德與法治課程作為學生需要學習的重要科目之一，單純的道德與法治說教課程難以讓小學生理解，甚至會讓小學生認為道德與法治課程非常無聊。而把中華優秀傳統文化與小學道德與法治課融合在一起，不僅會讓學生覺得其教育價值非常大，還會讓學生重新正視中華優秀傳統文化，學習和弘揚中華優秀傳統文化。基于此，在小學道德與法治課程教學中，教師要重視中華優秀傳統文化的融入，要發揮其正確的教育作用，以此達到提高小學生道德與法治學習效果的教學目的。

一、中華優秀傳統文化與小學道德與法治課教學融合的現狀及存在的問題

（一）內容體系不完整

在現代課程教育中，很多課程的開展都已經注重對中華優秀傳統文化的融入。從小學階段的學科教學融入中華優秀傳統文化的情況來看，主要是通過語文科目和道德與法治科目進行融入，而針對其他科目的融入則非常有限，而且小學階段并沒有開設專門的中華優秀傳統文化課程，自然會在一定程度上影響小學生學習中華優秀傳統文化。由此可見，在對小學生的中華優秀傳統文化教育中，其內容體系構建并不完善，在實際的學科教學融入中，教師還需要對其融入的具體策略以及融入的內容進行不斷的創新和改進，這樣才能更好地保證小學生可以學習和接觸更加全面的中華優秀傳統文化，真正感受到中華優秀傳統文化的魅力與價值。

（二）教學方式亟待改進

一些小學生還沒有對中華優秀傳統文化形成正確的價值判斷，大部分學生生活在網絡環境中，存在對中華優秀傳統文化的誤解。面對這樣的現狀，教師并沒有引導學生注重自主學習的管理，同時也沒有在教學中專門強調中華優秀傳統文化的作用和價值，導致學生在學習中自主學習能力較弱，同時對中華優秀傳統文化的學習積極性并不高。面對新課改的提出，雖然一部分教師在教學方法上確實進行了一定的改進和創新，但是在中華優秀傳統文化與道德與法治課程教學的融合上還有很大的提升空間。教師對教學方法創新是積極響應新課改號召的重要體現，代表著面對新時代的學生和新的教學內容，教師的教學方法也要與時俱進。目前，在小學道德與法治課程教學的開展中，還有一些教師仍舊采用傳統的“滿堂灌”的教學方法，這樣的教學方法會影響學生學習的積極性，顯然不符合新時代發展的要求，因此，教師必須要對現有的教學方式進行及時的改進和創新。

（三）小學生對中華優秀傳統文化的價值認識不足

在互聯網背景下，各種思潮影響著當代小學生的價值判斷，甚至誤導了部分學生的人生觀、世界觀和價值觀，導致部分學生對中華優秀傳統文化的認識不夠。一方面，一部分學生未能認識到中華優秀傳統文化的歷史成就和時代意義。他們對優秀傳統文化存在認識偏差，認為中華優秀傳統文化不如外來文化“潮流”。在這種錯誤觀念的影響下，部分學生未能真正理解中華優秀傳統文化在中華民族歷史發展中積淀的智慧結晶和在現代社會建設中的重要地位。另一方面，部分學生對中華優秀傳統文化的學習積極性不高。目前，各小學十分注重培養學生的學習能力，但忽視了中華優秀傳統文化的教育，導致部分學生在實用主義觀念的影響下認為中華優秀傳統文化是老舊觀念，無法滿足當今社會對創新發展的要求，從而導致學生懶于學習和了解中華優秀傳統文化。

（四）教師團隊建設不足

在各大小學的道德與法治工作中，教師處于重要地位，同時，教師自身專業能力也是影響中華優秀傳統文化融入小學生道德與法治教育工作中的重要因素。一方面，在中華優秀傳統文化融入小學道德與法治教學的過程中，教師團隊缺乏合作。目前，小學道德與法治教學工作主要有道德與法治教師和輔導員承擔，而中華優秀傳統文化教育工作主要由專業教師承擔。從某種程度上來說，二者的工作并不完全具有體系性和系統性，缺乏合作的問題。另一方面，教師自身的能力水平有待提高。相對于道德與法治教學而言，當代小學生的思想觀念具有鮮明的時代特征，在學習知識方面也有更多的途徑和方法，因此，教師如何憑借個人專業能力和教學方法通過運用中華優秀傳統文化的知識來開展相應的道德與法治教學工作是一個全新的命題。

二、小學道德與法治教學中融入中華優秀傳統文化的意義

（一）幫助小學生樹立正確的道德觀

中國傳統經典文化中，有大量關于道德建設的內容，如小學生十分熟悉的《三字經》《弟子規》等兒童啟蒙讀物。這些讀物內容通俗易懂，十分適合作為啟蒙讀物，絕大部分小學生對這些啟蒙讀物十分熟悉。當開展小學道德與法治教學活動時，教師將這些經典文化元素融入課程體系中，能夠讓小學生感受到一種親切感，并以啟蒙讀物中的德育元素為切入點，更好地了解道德與法治知識，達到事半功倍的效果。

（二）健全小學生認知框架

小學生由于閱歷較少，缺乏完整的認知框架，在認知某一事物或者某一現象時，很容易出現以偏概全的問題。這種背景下，在道德與法治教學過程中加入經典文化元素，能夠幫助小學生構建起較為完整的認知框架。經典文化元素中有很多經典故事，如“愚公移山”“掩耳盜鈴”“鄭人買履”“井底之蛙”等，這些經典的兒童故事情節生動，小學生在學習這些故事時，會逐漸了解故事中主人公的思想以及行為動機，通過模仿主人公的想法，完善自己的認知框架。此外，這些故事能夠幫助學生更好地樹立是非觀和價值觀，能夠更好地為學生的成長提供幫助。

三、小學道德與法治教學與中華優秀傳統文化融合的有效策略

（一）組織學生參加與中華優秀傳統文化有關的實踐活動

道德與法治這門課程的重點是理論性的知識，但是實踐活動對當前的教育課堂有很重要的作用，不僅有利于學生接受道德與法治教育，在實際生活中貫徹良好的思想態度，還有利于創建良好的課堂氛圍和校園氛圍。為此，學校要以道德與法治教育為基礎舉辦更多的實踐教學活動，教師要鼓勵學生多參加有利于社會及個人發展的社團活動，學生要態度端正，參加任何活動都要以學習知識為目的。例如，教師可以帶領學生到當地的博物館進行實踐活動，或者給學生布置與中華優秀傳統文化有關的任務，學生在完成過程中可以再一次領略中華優秀傳統文化。

（二）利用多元化方法實現教學的融合

在具體教學過程中，教師要在實踐教學過程中找準融合切入點，確保融合能夠達到預期效果。例如，在匯總愛國主義維度的教育工作時，教師可以將長征故事、革命戰爭故事融入相關的理論內容中，以此激發學生對整體課程內容的興趣。與此同時，教師要在教學組織實施過程中引入翻轉課堂、微課視頻等，并結合愛國主義教育不同歷史時期的切入點，分別準備革命戰爭時期的電影或紀錄片素材、改革開放以來的相關影視作品，將道德與法治和中華優秀傳統文化元素的融合教學轉變為具體的文化滲透和交流學習。教師可在學生觀看相關的影視作品后，鼓勵學生談談個人的感受，以此體現愛國主義教育工作的促進作用和效果。除此之外，教師還可以在進行相關課程教學時，鼓勵學生自主參與到教學素材的搜集和準備中，使學生接觸和了解到不同類型的中華優秀傳統文化素材，進一步明確其與道德與法治教學工作開展所存在的密切關系，進而為取得融合教學的良好效果打下基礎。

（三）構建課程，充分融合教育內容

為了讓小學生進行有效的閱讀，教師要不斷探索適合小學生，并且可以把中華優秀傳統文化更好融入道德與法治課程的教學方法。而在實際的中華優秀傳統文化教學中，想要使中華優秀傳統文化與道德與法治課程得到有效的融合，教師還需要在課堂教學開始之前把握小學生的興趣點，通過小學生感興趣的方式開展課堂教學，這樣小學生在課堂學習中會變得更加興奮，學習積極性和主動性會更強，對于道德與法治課程教學目標的實現也會更加有益。此外，小學生在遇到一些問題的時候雖然有自己的一些觀點，但很容易受外界的影響，在是非觀念上還需要教師的正確引導。那么，教師在課堂教學中融入中華優秀傳統文化時，一定要注重選擇適合小學生的中華優秀傳統文化，并通過多種教學形式將中華優秀傳統文化與道德與法治課程進行有機融合，加強小學生對中華優秀傳統文化的認識和理解的同時，也可以使小學生更加高效地掌握道德與法治課程教學內容。

（四）在道德與法治教育模式中滲透中華優秀傳統文化

學習作為學生和教師互相交流信息與提升的一個過程，學生與教師在道德與法治教學中都扮演著重要角色，但事實上，我國大部分小學的道德與法治教育，未能充分發揮學生的主體作用。在小學道德與法治教育中滲透中華優秀傳統文化時，教師要最大程度地發揮學生的主動性，讓道德與法治與中華優秀傳統文化教育充分融合。這就意味著小學應積極改變以往道德與法治教育的模式，并對其加以革新，以便增強中華優秀傳統文化的教學成效。比如，小學道德與法治教師應結合小學生的學習特點改變以往灌輸式的課堂教育模式，為學生打造具有一定特色的中華優秀傳統文化教育課堂，有效開展中華優秀傳統文化的相關討論、競賽等一系列教學活動，讓小學生可以主動參與到課堂教學中，讓學生真實地感受到中華優秀傳統文化獨特的魅力，透徹領悟中華優秀傳統文化的精髓，最大限度地發揮中華優秀傳統文化的教育價值。

（五）將中華優秀傳統文化教育滲透到人文教育中

良好的校園文化可以對學生素質產生一定程度的影響，良好的校園文化氛圍能夠讓學生形成正確的“三觀”，并有助于提升學生的綜合素質，同時濃郁的人文氣息可以培養出高素質、高水平且成績優異的學生。所以，小學可以將中華優秀傳統文化滲透進道德與法治教學中，借助校園文化對學生進行中華優秀傳統文化教育。比如，小學以中華優秀傳統文化中存在的典故等對學校的景觀和建筑命名；在校園內張貼有關中華優秀傳統文化的海報，設置名人的雕像等；定期組織學生參加有關中華優秀傳統文化的講座、話劇表演等文化教學活動。通過以上幾種方式，可以為學生創設較為濃郁的中華優秀傳統文化教育氛圍，以便讓學生更好地接受中華優秀傳統文化教育的熏陶，進而全面提升小學生的綜合素質。不僅如此，小學還應該將人文精神當作基礎，在道德與法治教學體系中構建貼合人性發展的課程，借助中華優秀傳統文化中的教育資源，結合人文素質教學資源、心理健康教學資源等多項人文教育教學資源的相關內容，進一步增加學生自身的文化底蘊，并促進小學生實現自我價值，從而讓小學生得到全面發展。

（六）全面貫徹理論實踐結合與知行合一的教學理念

將中華優秀傳統文化滲透到小學的道德與法治教學中，教師應增強鍛煉學生將所掌握的理論性知識應用到實踐過程中的能力，讓學生可以在實踐中加深對中華優秀傳統文化的理解與認識。所以，小學道德與法治教師應通過舉辦主題論壇、演講等活動，創造學生在活動中共享、交流、學習的機遇，從而加深學生對中華優秀傳統文化的認識。負責道德與法治教學工作的任課教師與輔導教師要關注學生的日常學習，在學生出現問題時應適當給予引導和支持，加深學生對問題導向的理解，并結合教育效果制定切實可行的優化措施等。

（七）建立動態全面的德育評價機制

當前，小學德育評價仍存在德育評價地位弱化，評價指標體系不完善、可操作性不強，評價方法陳舊、定性與定量結合不好，德育評價主體單一，學生、家長、社區等參與不足，缺乏動態評價等問題，不利于德育評價的長效運行。基于此，本文認為，教師對學生思想道德和道德與法治水平的考核，應該從學生日常的行為規范中進行綜合評價。在班級內部建立班級動態的評價體系，這種評價體系不但有教師的評價，還要加上學生與學生之間最廣泛的評價和監督，并探索引入家長、社區人員參與，打造多主體共同參與、交互作用的評價模式。對班級管理評價的行為規范進行細化，針對每一個行為準則制定相應的評價標準，并在相對小的一個時間段內進行一次綜合評價總結，這種綜合評價的時間間隔最好是兩到四周進行一次。然后在學期結束的時候，教師要對每一次間隔評價的標準和結果進行對比、分析總結，然后對學生給出相對完整的綜合性評價。這種動態的綜合評價過程不但能夠很好地體現學生真實的行為表現，還可以有效地記錄學生的成長過程，能為后期開展德育與道德與法治教育提供分析和反思的第一手資料，對教師的專業成長有非常大的幫助。