西南少數民族地區革命文物數字化保護設計實踐研究

萬 千 耿思凡 梁秀麗

（桂林理工大學，廣西 桂林 541004）

黨中央對革命文物工作作出重要指示：“革命文物承載黨和人民英勇奮斗的光榮歷史，記載中國革命的偉大歷程和感人事跡，是黨和國家的寶貴財富，是弘揚革命傳統和革命文化、加強社會主義精神文明建設、激發愛國熱情、振奮民族精神的生動教材。”《關于實施革命文物保護利用工程（2018—2022年）的意見》中明確提出：統籌推進革命文物保護利用傳承，著力加強革命文物保護修復和展示傳播，深化革命文物價值挖掘和利用創新。少數民族地區豐富多樣的革命文物在現代化進程下正遭受著被忽視、破壞和消亡威脅，保護利用和展示效果較差。因此，怎樣做好少數民族地區革命文物的保護和利用，讓革命文物活起來，把革命文物利用好、革命傳統弘揚好、革命文化傳承好成為保護革命文物完整性、真實性和延續性的重大命題。

一、西南少數民族地區革命文物概述

革命文物凝結著中國共產黨和人民英勇奮斗的光榮歷史，是革命文化的物質載體，是黨和國家的寶貴財富。[1]我國西南地區自古就是多民族聚集地。[2]《革命文物保護利用片區分縣名單》中共計37個革命文物保護利用片區，其中西南地區共占到8個片區的上百個縣。[3]西南地區革命文物資源分布廣且密集，有利于革命文物集中連片保護，實現文物的整體規劃和地方開發齊頭并進。同時，西南少數民族地區革命文資源蘊含豐富價值物。

（一）革命文物資源具有培養家國情懷的歷史價值

西南少數民族地區革命文物具有鮮明的中國特色和民族氣息，對革命文化及歷史的記錄有著重要意義。革命文物是重大歷史事件、重要人物的線索和物證，通過對比印證，可以客觀地對歷史事件、人物進行一定程度的還原。大多數革命文物帶有強烈的民族情感，容易引起社會群眾的情感共鳴，其反映的革命情感對社會風氣起到正向引導作用，有助于人們正確認識革命歷史，理解革命意義，對愛國主義教育以及人民群眾的家國情懷培養有著無可比擬的價值。

（二）革命文物資源具有凝聚文化認同的教育價值

西南少數民族地區革命文物是中國革命道路艱苦奮斗的重要見證之一，是激發人們愛國情懷，凝聚民族共識，實現中華民族大團結的重要信物。在中國道路從探索到形成的長期革命斗爭中，中國共產黨人在西南地區留下了大量的革命文物遺址，這些革命文物記錄了黨的奮斗歷程和偉大成就，為凝聚民族共識提供了重要的物質載體。從革命文物中發掘革命先烈艱苦奮斗的光榮歷史，對中華民族文化認同增強及促進少數民族地區愛國主義教育有著重要意義。

（三）革命文物資源具有促動經濟發展的紅色旅游價值

西南地區擁有山、川、湖、泉、林、瀑、河、灘、峽、洞等多種秀麗的自然風光，其入選《全國紅色旅游經典景區名錄》共有40個，包含了百余處革命歷史遺跡，其中有不少分布在少數民族聚集地。從文旅視角對旅游資源整合開發，融合少數民族民俗文化，在作為紅色景區同時將其開發成休閑旅游地，打造紅色旅游，助力鄉村振興。一方面可以開發新的旅游市場模式，另一方面可以帶動革命地區經濟發展。

二、西南少數民族地區革命文物保護利用現狀

（一）革命文物資源存在同質化現象

通過對西南少數民族地區多處革命文物資源相關的紀念館調查走訪后發現：多數紀念館的革命文物資源未突顯革命文物的地域性、民族性、本土性特征，存在同質化現象。西南地區有著濃厚的少數民族背景，這些少數民族同胞在革命斗爭長期奮戰中留下了許多珍貴的革命文物，依據這些革命文物所建設的相關紀念館景區大多整體功能完備，但在館藏革命文物布置上缺乏地域特色，館藏中鮮有對具有民族特色的革命文物進行標注說明，很容易造成各地的紀念館革命文物資源千篇一律。

（二）革命文物展示方式較為單一固化

現有紀念館對革命文物的主要利用方式是進行陳列展示，但大多擺設柜臺單調，造成了革命文物資源的形象單一固化，無法吸引參觀者的注意。革命文物的價值往往都在實物的背后，如果對革命文物所處的歷史年代、故事背景未進行深入了解，那么革命文物就僅僅是一件有了年代的器物。現有的大多展陳形式，未能采用具有視聽效果的數字化展陳，無法引起參觀者革命歷史的情感共鳴。

（三）革命文物產品有待設計開發

革命文物作為紀念館重要館藏，是向公眾展示革命文化的主要載體，發揮著社會教育的功能，將革命文物進行文創產品開發作為革命文化的社會教育延伸，具有重要的意義。西南少數民族地區多數紀念館的文創產品開發產品缺失，紅色主題的餐飲產品、住宿產品、購物產品及娛樂產品等較少，旅游產品開發和市場化運作不足。

（四）革命文物宣傳力度及方式欠缺

西南少數民族地區革命文物類型較多，重點革命文物單位依托有關部門、社會各界的支持，擁有一定的自身影響力，每年前來參觀學習的游客絡繹不絕。但部分省市級紅色遺址、紀念館，當地人對其也知之甚少，外地游客更是不曾聽聞。造成這種局面的原因，一方面是保護開發的不重視，另一方面則是缺乏有效的宣傳方式。革命文物相關保護文件中多次提到要以集中連片、區劃完整的準則進行文物保護宣傳，而在地方工作的落實過程中，并沒有進行合理的區域規劃。

三、西南少數民族地區革命文物資源數字化保護

（一）APP在革命文物資源數字化保護中可行性分析

APP在實現革命文物數字化保護上有著用戶基礎優勢，根據互聯網信息中心發布的《中國互聯網發展狀況統計報告》，截至2022年6月我國手機網民數量達10.47億。[5]革命文物數字化保護主要實施者是人，只有讓更多人認識到革命文物的重要性，才能更好的實施革命文物的保護工作。APP在實現革命文物數字化保護上有著宣傳方式多樣性的優勢，通過對革命文物進行文字、圖片、模型等多種手段進行記錄，根據革命文物特色進行分類整理，將其直接展示到用戶面前。APP在實現革命文物數字化保護上有著展示方式多樣的優勢，APP是數字媒體技術下的產物，可以通過影像、建模等手段對革命文物背后的故事進行還原，讓用戶代入到歷史情景中。APP在實現革命文物數字化保護上有著產品開發的優勢，通過在APP上對用戶的產品需求進行采集，針對性的進行開發，可以極大的滿足用戶革命文物紀念品的需求。

（二）西南少數民族地區革命文物APP設計構想

本項APP設計對象是西南少數民族地區革命文物，在具體的功能設置上主要圍繞紅色旅游、記錄保護、宣傳推廣、開發銷售四個方向進行設計。在紅色旅游上，通過對西南地區各類紅色景點進行統計整理生成旅行地圖，讓用戶更加便捷的獲取紅色旅游路線，并逐一進行宣傳。在記錄保護上，通過對革命文物以圖像、建模、文字描述等手段去進行記錄，在用戶參觀時用手機對文物掃描可以迅速進行匹配進而更準確的獲得文物的信息。在宣傳推廣上以視頻、文章等形式在APP上進行推送，講好革命故事，傳播革命精神。在開發銷售上，通過與當地的紀念館進行合作，對館藏特色革命文物進行一定的開發，在APP上設置銷售模塊來實現。

四、西南少數民族地區革命文物APP設計實踐

（一）用戶群體需求

在前期工作中可知本款APP主要在革命文物紀念館之類的場所使用，所以應針對去革命文物紀念館參觀學習的群體進行設計，從行為目的上我們可以把這部分群體分為游客和學者兩種類型。從游客角度出發，其用戶需求主要是參觀時的娛樂性、趣味性。從學者角度出發，其用戶需求主要放在了文物資料的完備和革命精神的學習上。

（二）APP信息框架結構

本款APP的信息框架主要分為啟動界面、革命記憶、紅旅歷程、革命文物紀念、社區交流5個部分。根據前期的研究分析對西南少數民族地區革命文物APP進行可視化處理，從紅色旅游、記錄保護、宣傳推廣、開發銷售四個方向進行主要設計（見圖1）。

圖1 APP信息框架結構圖

一是革命記憶。此模塊分為革命文物和革命記憶兩部分。在革命文物部分根據對應的紀念館對文物進行分類，對文物照片、文字信息的錄入，并提供查詢檢索功能。在革命記憶部分，將搜集到的文物背后的故事以及革命先烈的故事進行整理，供用戶查閱。

二是紅旅歷程。此模塊分為旅行地圖和我的足跡兩部分。在旅行地圖中可展示當前區域所收錄的紅色景點并定位到用戶所在景區，向用戶提供語音講解及文物VR觀看等功能。在“我的足跡”部分，記錄用戶所去過的紅色景點，并按照革命文物保護利用片區對用戶所去過地區進行分類，顯示各地旅游完成度，激勵用戶多去紅色景點參觀游覽。

三是旅游紀念。此模塊分為革命文物DIY和紀念品購買兩部分。革命文物DIY部分向用戶提供預制的模板，用戶可以將自己繪制的革命文物圖案或照片等進行創意定制。紀念品購買部分紀念品來源為通過收集用戶創意進行開發和景區自主開發兩部分，紀念品以線上線下同步方式進行銷售。

四是社區交流。用戶可以瀏覽不同用戶發布的分享交流帖子，與其他用戶討論革命文物相關的話題。

（三）APP界面設計

在界面設計部分首先是低保真原型制作。低保真原型圖在APP設計中起到展示頁面關聯及頁面排版的作用，具有出圖快成本低的特點，可以為后續的高保真頁面制作奠定基礎。在APP歡迎頁面設計上，以文物進行海報設計，在展示本項APP文化內涵的同時拉近用戶使用時的距離感。在使用頁面上，整體采用了一個紅色調的水紋進行設計，體現的是紅色精神的傳遞（見圖2）。

圖2 歡迎頁及高保真頁面圖

五、結語

西南少數民族地區革命文物資源是近代中國革命道路重要的組成部分，極具保護與開發價值。本次實踐研究以APP的形式，在保護技術和展示方法策略方面結合計算機技術和“互聯網+”的科學手段，從紅色旅游、記錄保護、宣傳推廣、開發銷售四個方向擬解決革命文物的保護開發，將數字媒體技術應用到了革命文物的保護工作上，彌補傳統保護技術的缺陷，為革命文物的保護與展示工程提供新思維、新方法和新技術，使革命文物的保護開發問題得到部分解決，為少數民族地區革命文物的保護與展陳，革命精神的弘揚和社會教育效果，提供有效建設途徑和發展策略。