高中語文教學(xué)提高學(xué)生中華民族共同體意識的策略探究

王亭 屈玉麗

［摘 要］“五個認(rèn)同”是中華民族共同體意識的核心內(nèi)容，是學(xué)校各學(xué)科開展中華民族共同體意識教育的抓手?！拔鍌€認(rèn)同”的教育內(nèi)容在統(tǒng)編語文教材中均有體現(xiàn)。文章分析“五個認(rèn)同”在統(tǒng)編高中語文教材中的分布情況，并從教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、教學(xué)評價三個角度入手，探討高中語文教學(xué)提高學(xué)生中華民族共同體意識的策略。

［關(guān)鍵詞］中華民族共同體意識；高中語文教學(xué)；策略

［中圖分類號］ ? ?G633.3 ? ? ? ? ? ?［文獻(xiàn)標(biāo)識碼］ ? ?A ? ? ? ? ?［文章編號］ ? ?1674-6058（2023）18-0013-03

習(xí)近平總書記提出，必須以鑄牢中華民族共同體意識為新時代黨的民族工作的主線，推動各民族堅定對偉大祖國、中華民族、中華文化、中國共產(chǎn)黨、中國特色社會主義的高度認(rèn)同，不斷推進(jìn)中華民族共同體建設(shè)?？梢姟拔鍌€認(rèn)同”對鑄牢中華民族共同體意識至關(guān)重要。統(tǒng)編高中語文教材蘊含“五個認(rèn)同”文化因子，為高中語文教師更好地開展中華民族共同體意識教育提供了優(yōu)秀的文化載體。本文通過分析，得出如下結(jié)論：立足教材，有利于充分挖掘中華民族共同體意識內(nèi)涵；豐富教學(xué)方法，有利于整合教學(xué)方法促進(jìn)學(xué)生中華民族共同體意識的內(nèi)化；借助教師評價，有利于增強(qiáng)學(xué)生對中華民族共同體的價值認(rèn)同。

一、立足教材，挖掘中華民族共同體意識內(nèi)涵

“五個認(rèn)同”作為中華民族共同體意識的核心內(nèi)容，在統(tǒng)編高中語文教材中分布廣泛又有所側(cè)重，具體表現(xiàn)為以選文為依托，培養(yǎng)學(xué)生的某種認(rèn)同感，或促使多種認(rèn)同元素在學(xué)生中華民族共同體意識培養(yǎng)過程中發(fā)揮協(xié)同作用。因此，在語文教學(xué)中開展中華民族共同體意識教育時應(yīng)以“五個認(rèn)同”為著力點。

對偉大祖國的高度認(rèn)同表現(xiàn)在弘揚愛國主義精神，維護(hù)國家統(tǒng)一，熱愛祖國大好河山等方面。可在高中語文教學(xué)中開展偉大祖國認(rèn)同教育，一方面以敘述愛國英雄人物事跡的篇目為學(xué)習(xí)對象，如課文《為了忘卻的記念》《記念劉和珍君》均表現(xiàn)出對英雄人物勇于斗爭、不畏強(qiáng)權(quán)的贊頌；課文《別了，“不列顛尼亞”》借香港回歸事件，表現(xiàn)出中國人民維護(hù)國家主權(quán)與領(lǐng)土完整的堅定信念。另一方面以贊美祖國壯麗圖景的篇目為學(xué)習(xí)對象。如課文《沁園春·長沙》借湘江秋景表達(dá)了對祖國大好河山的熱愛。教師在引導(dǎo)學(xué)生鑒賞和體悟以上課文時，首先要引起學(xué)生對莊重話題的興趣，引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系時代背景感受歷史的厚重，然后引導(dǎo)學(xué)生用發(fā)展的眼光看待新時代的愛國主義精神等，從而增強(qiáng)學(xué)生對偉大祖國的認(rèn)同感與自豪感。

對中華民族的認(rèn)同總體表現(xiàn)為反對民族分裂，強(qiáng)調(diào)各民族始終將共同利益置于首位。同時，對中華民族的認(rèn)同，一方面表現(xiàn)為對有著共同歷史印記、文化特質(zhì)的民族共同體的認(rèn)同。如在教學(xué)“詞語積累與詞語解釋”單元時，教師可以通過開展?jié)h字文化專題研究，使學(xué)生在探索漢字形體演變中感受古人智慧，在中外詞義對比中感受漢字的簡潔美，在古今詞義辨析中感受祖國語言文字的魅力。另一方面表現(xiàn)為維護(hù)民族團(tuán)結(jié)、為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗。抗擊新冠肺炎疫情的過程展現(xiàn)了中華民族“心往一處想、勁兒往一處使”的強(qiáng)大凝聚力，《在民族復(fù)興的歷史豐碑上——2020中國抗疫記》一文展現(xiàn)了抗擊疫情過程中各族人民“集中力量辦大事”的大局意識，贊揚了“一方有難、八方支援”的民族團(tuán)結(jié)精神。教師在教學(xué)中應(yīng)使學(xué)生明確中華民族共同體、人類命運共同體的內(nèi)涵，幫助學(xué)生樹立正確的中華民族歷史觀。

對中華文化的認(rèn)同，中華文化涵蓋中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會主義先進(jìn)文化。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在教材中體現(xiàn)為以傳統(tǒng)藝術(shù)、文化作品等為代表的物質(zhì)文化和以傳統(tǒng)美德、思維方式、審美氣質(zhì)等為代表的精神文化。在物質(zhì)文化方面，教師可以借助《秦腔》一文，通過秦腔這一傳統(tǒng)藝術(shù)幫助學(xué)生了解中國民俗文化特征，加深學(xué)生對中華民族歷史文化的認(rèn)識。在精神文化方面，教師可以借助《〈論語〉十二章》《〈老子〉四章》，指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)儒、道思想學(xué)說蘊含的文化哲理；可以引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)《念奴嬌·赤壁懷古》中蘇軾樂觀曠達(dá)的人生態(tài)度、《蘇武傳》中蘇武持節(jié)不改的品格操守，以加深學(xué)生對傳統(tǒng)文化的理解，增強(qiáng)學(xué)生的文化自信。在教材中，革命文化體現(xiàn)在贊揚革命人物品格和弘揚革命事跡的相關(guān)課文中，如《為了忘卻的記念》一文謳歌了革命作家純樸勇敢、忠于革命的高貴品質(zhì)；《沁園春·長沙》表達(dá)了對“以天下為己任”的革命青年的贊揚。除此之外，教材中的《別了，“不列顛尼亞”》《縣委書記的榜樣——焦裕祿》等課文都是體現(xiàn)社會主義先進(jìn)文化的。教師在教學(xué)過程中要注重對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識的擴(kuò)充，對革命文學(xué)作品精神內(nèi)核的深度挖掘，并有意識地將文中與社會主義先進(jìn)文化相關(guān)的內(nèi)容和學(xué)生的生活相聯(lián)系，幫助學(xué)生樹立正確的文化觀。

對中國共產(chǎn)黨的認(rèn)同，在教材中體現(xiàn)在總結(jié)黨的理論成果、贊揚優(yōu)秀黨員及其事跡的課文中。如《改造我們的學(xué)習(xí)》《反對黨八股（節(jié)選）》等課文是從黨的理論和黨的奮斗歷程兩個角度進(jìn)行論述的；《縣委書記的榜樣——焦裕祿》記敘了一位黨的好干部的光榮事跡，歌頌了中國共產(chǎn)黨人的偉大信念；《小二黑結(jié)婚（節(jié)選）》《荷花淀》等課文通過對人民生活的描述，展現(xiàn)了堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)的必要性。教師在講授此類課文時可適當(dāng)融入黨史教育，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)中國共產(chǎn)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)。但同時教師應(yīng)保留語文課程的特點，避免學(xué)生產(chǎn)生“語文課與政治課等同”的想法。

對中國特色社會主義的認(rèn)同緊緊圍繞“四個自信”。首先，中國特色社會主義理論體系的哲學(xué)基礎(chǔ)與理論淵源在教材中亦有體現(xiàn)。教師可以借助《社會歷史的決定性基礎(chǔ)》《改造我們的學(xué)習(xí)》《實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》等課文，向?qū)W生闡明中國特色社會主義理論體系深厚的思想基礎(chǔ)，從而堅定學(xué)生對中國特色社會主義理論的自信。其次，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生感受當(dāng)下生活的美好，使學(xué)生對走中國特色社會主義道路的歷史必然性產(chǎn)生認(rèn)同。此外，教材借展現(xiàn)中國科技實力的課文向?qū)W生展示中國特色社會主義制度的優(yōu)越性。如《青蒿素：人類征服疾病的一小步》《喜看稻菽千重浪——記首屆國家最高科技獎獲得者袁隆平》等課文通過介紹中國特色社會主義事業(yè)發(fā)展過程中取得的重大成就，引導(dǎo)學(xué)生加深對中國特色社會主義的認(rèn)同。在教學(xué)時，教師可以適當(dāng)引入中國特色社會主義發(fā)展史作為背景資料，有機(jī)融入思政教育，以更好地發(fā)揮語文學(xué)科立德樹人的功能。

經(jīng)分析可知，統(tǒng)編高中語文教材中反映文化認(rèn)同的內(nèi)容較多，同一篇課文涉及多種認(rèn)同文化因子，分析維度呈現(xiàn)多層次的特點。因此，挖掘并分析教材中蘊含的“五個認(rèn)同”文化因子，有利于在高中語文教學(xué)中開展中華民族共同體意識教育。

二、豐富教學(xué)方法，促進(jìn)學(xué)生中華民族共同體意識的內(nèi)化

高中語文教學(xué)在立德樹人方面有不可替代的優(yōu)勢，教師應(yīng)借助語文教學(xué)“潤物無聲”的特點，創(chuàng)設(shè)相關(guān)情境，整合多種教學(xué)方法，以促進(jìn)學(xué)生中華民族共同體意識的內(nèi)化。

（一）以情境創(chuàng)設(shè)為主，增強(qiáng)學(xué)生的代入感

情境創(chuàng)設(shè)應(yīng)注重實際生活與教材課文的聯(lián)系，致力促進(jìn)師生對話。高中語文教學(xué)要想培養(yǎng)學(xué)生的中華民族共同體意識，便應(yīng)重視情境創(chuàng)設(shè)。李吉林情境教育理論提出的“以生活展示情境、以實物演示情境、以圖畫再現(xiàn)情境、以音樂渲染情境、以表演體會情境、以語言描繪情境”為教學(xué)情境創(chuàng)設(shè)提供了多種渠道。如在教學(xué)《長征勝利萬歲》時，教師可以播放有關(guān)長征的影視短片，以視聽結(jié)合形式創(chuàng)設(shè)課堂情境。影視短片中聲樂光影的配合、文化傳承人的傾情演繹，加上班級氛圍，容易將學(xué)生帶入情境，引發(fā)學(xué)生的情感共鳴，加深學(xué)生對革命道路艱辛與曲折的感悟，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)不畏艱苦、自強(qiáng)不息的長征精神，增強(qiáng)學(xué)生對中華文化、中國共產(chǎn)黨、偉大祖國的認(rèn)同。教師借助現(xiàn)代媒介，將中華文化等以寓教于樂的方式傳達(dá)給學(xué)生的同時，也在潛移默化地引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)跨媒介的信息獲取與利用，提升學(xué)生的核心素養(yǎng)與文化自信。

（二）整合教學(xué)方法，形成協(xié)同效力

新課改要求教學(xué)方法的運用要立足于學(xué)生核心素養(yǎng)的發(fā)展，著眼于學(xué)生創(chuàng)新精神與實踐能力的培養(yǎng)。因此教師可以圍繞單元主題，運用任務(wù)驅(qū)動法、實踐探究法、小組合作法，開展主題活動并鼓勵學(xué)生參與其中。通過整合多種教學(xué)方法，能更好地引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)知識，提高素養(yǎng)，樹立正確觀念。如 “家鄉(xiāng)文化生活”單元就要求學(xué)生有意識地挖掘生活中蘊含的豐富文化資源。以新疆阿拉爾市為例。作為塔里木河發(fā)源之地、絲綢之路必經(jīng)之地、三五九旅傳承之所的地處我國西北邊陲的阿拉爾市，因為所蘊含的豐富優(yōu)質(zhì)語文教育資源與地理位置的特殊性，所以其中各高中學(xué)校的語文教學(xué)與中華民族共同體意識教育的融合具有可行性與必要性。教師在開展教學(xué)引導(dǎo)時，應(yīng)以了解家鄉(xiāng)的人、物、風(fēng)俗習(xí)慣等為抓手，以增進(jìn)學(xué)生的文化認(rèn)同為目的?？稍O(shè)置制作英雄人物名片、寫人物小傳、講述自己眼中的英雄等活動任務(wù)，并引導(dǎo)學(xué)生開展實地調(diào)查，進(jìn)行文化尋根，以了解家鄉(xiāng)文化發(fā)展史，進(jìn)而為家鄉(xiāng)的發(fā)展寫倡議書等。在活動任務(wù)開展過程中，教師應(yīng)充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性，引導(dǎo)學(xué)生通過自主查閱資料確定合適的人選，并對實踐的可行性、所選話題的價值進(jìn)行把控，讓學(xué)生自主進(jìn)行合作探究，使學(xué)生在實踐中了解相關(guān)人物的光輝事跡、自強(qiáng)不息的精神等。整個活動考驗學(xué)生的人際溝通能力、表達(dá)能力、信息技術(shù)操作能力及文字撰寫能力等，可以促使學(xué)生提升核心素養(yǎng)。因此，利用任務(wù)驅(qū)動、自主合作探究等方法，有利于引導(dǎo)學(xué)生開展家鄉(xiāng)文化生活調(diào)查，調(diào)動學(xué)生文化參與積極性，提高學(xué)生的社會責(zé)任感。

三、正確評價引領(lǐng)，增強(qiáng)學(xué)生對中華民族共同體的價值認(rèn)同

要想在教學(xué)中增進(jìn)學(xué)生的中華民族共同體意識，教師的評價具有關(guān)鍵性作用。因此，教師應(yīng)立足核心素養(yǎng)對相關(guān)事物做生成性評價，對學(xué)生做發(fā)展性評價，以提升學(xué)生的思想道德修養(yǎng)與人文素養(yǎng)。

（一）以生成性評價，促學(xué)生產(chǎn)生積極情感

課標(biāo)提出要“注意通過評價引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)，自覺提升語文學(xué)科核心素養(yǎng)”。因此，教師在評價時不應(yīng)局限于目標(biāo)達(dá)成情況，而應(yīng)糾正學(xué)生的知識理解偏差，轉(zhuǎn)變學(xué)生的錯誤價值觀念，引導(dǎo)學(xué)生的思想向縱深方向發(fā)展、塑造學(xué)生正確的觀念。如《立在地球邊上放號》的句式長短不一、內(nèi)容天馬行空。這造成部分學(xué)生在理解詩歌主旨時存在困難，教師在教學(xué)時就可以此為契機(jī)，通過評價引導(dǎo)學(xué)生形成正確的價值觀。教師可以進(jìn)行如下評價：五四時期狂飆突進(jìn)的時代精神正是通過這種自由體式的詩歌形式、噴薄式的表達(dá)方式、排山倒海的氣勢表達(dá)出來的。教師可以此評價引導(dǎo)學(xué)生感受作者字里行間透露出來的赤誠之心與澎湃之情。教師還可以拓展作者郭沫若同時期的詩歌《女神之再生》，引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系時代背景，感受他獨特的創(chuàng)作風(fēng)格，以及五四時期強(qiáng)大的民族凝聚力，進(jìn)而對革命文學(xué)作品產(chǎn)生積極情感。

（二）重發(fā)展性評價，促學(xué)生形成正確思想 教師對學(xué)生的評價應(yīng)以培養(yǎng)中華民族共同體意識為引領(lǐng)，以培養(yǎng)語文學(xué)科核心素養(yǎng)為目的。教師的評價要與社會主義核心價值觀的要求相一致，要具有科學(xué)性與思想性。教師評價學(xué)生的過程，也是學(xué)生欣賞教師語言行為的過程，積極、鼓勵性的評價會讓學(xué)生如沐春風(fēng)；學(xué)生還可以在聆聽教師教誨的同時感受到祖國語言文字的魅力，從而提升自身的文化自信。如在《登高》的教學(xué)中，教師的評價要有意識地圍繞正確的價值觀、人生觀，以啟發(fā)學(xué)生去探索詩人的“悲”是難以實現(xiàn)“致君堯舜”的理想抱負(fù)導(dǎo)致的。在教學(xué)過程中進(jìn)行適當(dāng)評價的做法，可以幫助學(xué)生在審美賞析的同時增強(qiáng)對中華文化的認(rèn)同感和對偉大祖國的歸屬感。

中華民族共同體意識教育應(yīng)從青少年抓起，而統(tǒng)編高中語文教材為教師開展中華民族共同體意識教育提供了資源支持。中華民族共同體意識教育應(yīng)貫穿高中語文教學(xué)。從教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、教學(xué)評價三個方面入手，探尋在語文教學(xué)中融入中華民族共同體意識教育的途徑，符合語文教學(xué)規(guī)律，而相關(guān)的策略也將在實踐中不斷完善。

［ ? 參 ? 考 ? 文 ? 獻(xiàn) ? ］

［1］ ?習(xí)近平在中央民族工作會議上強(qiáng)調(diào) ?以鑄牢中華民族共同體意識為主線 ?推動新時代黨的民族工作高質(zhì)量發(fā)展［J］.中國民族，2021（8）：4-7.

［2］ ?李吉林.李吉林與情境教育［M］.北京：北京師范大學(xué)出版社，2019.

［3］ ?中華人民共和國教育部.普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)：2017年版2020年修訂［M］.北京：人民教育出版社，2020.

（責(zé)任編輯 ? ?農(nóng)越華）

［基金項目］1.國家級一流本科專業(yè)建設(shè)點——塔里木大學(xué)漢語言專業(yè)。2.教育部“文化與邊疆課程思政虛擬教研室”。3.兵團(tuán)高校思想整治工作培育建設(shè)項目“胡楊精神視域下國家級一流本科專業(yè)漢語言專業(yè)課程育人體系構(gòu)建研究”課程育人。4.兵團(tuán)級一流本科課程——中國古代文學(xué)。5.兵團(tuán)級課程思政示范課程——中國古代文學(xué)。6.塔里木大學(xué)校級一流本科專業(yè)建設(shè)點——漢語言文學(xué)專業(yè)（項目編號：YLZYXJ202210）。7.塔里木大學(xué)一流本科課程——中國古代文學(xué)（項目編號：TDYLKC202217）。8.塔里木大學(xué)課程思政教學(xué)研究中心專項“三全育人視域下國家級一流本科專業(yè)漢語言專業(yè)課程思政育人體系研究”（項目編號：TDGJSZ2204）。9.塔里木大學(xué)校級科研創(chuàng)新項目“課程思政視域下初中語文教學(xué)研究——以阿拉爾市初中為例”（項目編號：TDGRI202158）。10.塔里木大學(xué)校級科研創(chuàng)新項目“深度學(xué)習(xí)理念下高中語文‘中國革命傳統(tǒng)作品專題研討學(xué)習(xí)任務(wù)群的教學(xué)研究——以阿拉爾某中學(xué)為例”（項目編號：TDGRI202271）。11.塔里木大學(xué)研究生“課程思政”示范課程項目“語文教學(xué)研究與反思”（項目編號：TDYKC202303）。