穿梭在針尖下的英國傳統刺繡

李冉

11世紀由英格蘭刺繡者們制作的“巴約掛毯”

中國近現代刺繡藝術不僅繼承了中國古代傳統刺繡的精華，還汲取了西方傳統刺繡工藝和西洋繪畫風格的特點，形成了以沈繡、亂針繡為代表的中國近代刺繡工藝新風潮。

在每年兩次（一月和九月）的英國倫敦紡織面料展覽會上，各色面料或素雅或華麗，以不同形式呈現在織物愛好者的眼中。

英國的傳統繡品種類繁多，有服務于宗教服飾的十字褡、法衣、法衣繡帶、白麻布長袍和帶兜帽的披巾、斗篷式大圓袍、祭服、飾帶、襪套，也有服務于宗教儀式的祭壇飾罩、圣壇前的帷幔、棺罩等。無論尺寸或用途，繡品自中世紀以來都是地位、財富、奢華的象征。每一件刺繡作品都承載了一段包含了宗教、貿易、工藝的時代往事。

穿針引線繡出的歷史

我所在的英國王儲基金會傳統藝術學院博士班就有一位來自英國皇家刺繡學院的同學，她在研討會上通過自己的作品向我們講述了英國刺繡史。歷史上，英國的羊毛出口在很大程度上帶動著英國貿易的發展。據說在13世紀，一塊用于裝點祭壇的飾罩需要4位繡娘花費4年的時間才能完成。刺繡產業屬行會管轄，學徒們至少要苦練7年才能成為繡工。刺繡工作基本集中在白天，這樣才能確保細致的針腳在方向和顏色上準確無誤。

英國的傳統刺繡工藝劈針繡，可以使整體圖案既緊密又能達到顏色上豐富細膩的漸變效果（塑形效果有時都不輸畫作中的三維立體感）。另外一種對技術要求很高的針法是金線刺繡，它可以使自帶一定強度和韌性的金線銀線以更靈動的效果游走于布面之上。傳統法衣上常見的各種金燦燦的華麗紋樣正是通過這種針法得以呈現。

西方刺繡與東方刺繡的風格形式有著很大的差異。在東方，繡工多靠針法和圖案去表現繡品的生動效果，在針法上善用長短針、套針等多種針法去細密逼真地表現花鳥、人物和風景等畫面。而在歐洲，刺繡工藝師們善于使用不同的刺繡材料，如珍珠、打磨后的貝殼、寶石、金屬，繡線等材料對繡品進行裝飾，他們不拘泥于針法的使用，更注重材料、繡地的使用。如真絲、亞麻、棉、毛、甚至金屬都能被豐富地運用到刺繡工藝之中。

由英格蘭繡工制作的“巴約掛毯”（又稱“貝葉掛毯”）是中世紀刺繡工藝的獨特典范，這幅掛毯與中世紀的主流刺繡相差甚大，并沒有華貴的刺繡圖案和針法應用，也沒有貴重的材料裝飾，用樸素的鎖針法以紀實性手法描繪了特殊的歷史事件。

掛毯全幅 70 米（現存 68米），寬 0.49 米，記錄了生活在法國北部的諾曼底人在 1066 年入侵并征服英國的情況，研究者估計作品的制作應是在 1064年-1066 年之間。整幅作品描繪了兩軍士兵戰斗的畫面、哈羅德國王的葬禮儀式、加冕儀式，兩次宴會，造船的場景，一支船隊航行和兩位國王（哈羅德和愛德華）的死亡，還有諾曼騎士、英國步兵和戰場上的打斗場景。

70 多個場景，像一幅幅連環畫展現在布面上，作品使用亞麻布為繡地，精心的用羊毛線刺繡。貝葉掛毯中所描述的畫面生動，真實，工藝精良。使用了辮子股、平繡、網繡等基礎的表現針法，將畫面填充得非常飽滿。畫面上呈現的圖案真實生動，通過色線的搭配，針法的填充，給予了畫面較強的藝術表現力。同時也反映了當時的紀實刺繡工藝很樸素，不復雜，著重表達圖像的寫實性和趣味性。通過觀察，筆者發現局部一處士兵的盔甲被繡成了許多白色圓圈，看上去非常滑稽，但是整幅刺繡作品仍然給人帶來非常嚴肅的觀感。在當時，這樣的藝術形式便于把故事描述給人們聽，也有非常好的收藏價值。

貝葉掛毯一共繪制了六百多個人物，還有很多動物、植物的圖案和近兩千個拉丁文，是當時當之無愧的最長敘述性紀念掛毯，所以也有人把它稱為歐洲的“清明上河圖”。掛毯的構圖相對簡單，但整體布局排列得非常整齊、嚴謹，有秩序。掛毯上用針細密、環環相扣、繡工的嚴謹，顯示出了極高的刺繡水平。

發生在1066年的諾曼征服改變了當時的英國社會結構和語言。對于英國的歷史有著非常重大的影響。對于這個掛毯的制作者，存在很多的疑問，現存比較可信的說法是這幅作品是諾曼底公爵統治英國后的英國教堂委托制作的。

英國哈德威克莊園接見廳。

英國哈德威克莊園收藏的“基甸壁毯。

繡線訴說的故事

2019年，筆者前往位于英國德比郡的哈德威克莊園，近距離欣賞了藏于此處的基甸壁毯（The Gideon Tapestries）。

作為很少見的中國訪客，莊園管理員格外關照，特別為我做了講解。莊園女主人貝絲（伊麗莎白·卡文迪什，也就是什魯斯伯里伯爵夫人，世人常稱其“哈德威克的貝絲”）通過多次婚姻成為英國伊利莎白女王統治時期最有權勢的貴族之一。1590年—1597年間，建筑師羅伯特·史密森正式為她設計建造了這座哈德威克莊園。

從外觀來看，哈德威克莊園由四座主塔樓組成，分別坐落于四方地基的一角。整座建筑被多扇高大的落地玻璃窗包圍。莊園內部保存了大量精美家具、伯爵夫人書信、瓷器、雕像及肖像畫，其中最令人震撼的就是四壁懸掛的奢華壁毯，都是標準的十六世紀刺繡精品。

據學者海倫·懷爾德的介紹，哈德威克莊園的基甸壁毯一共由13塊組成（總長約達70.1米，高度約為6.09米），其歷史可以追溯到1578年，基甸壁毯最初的主人是克里斯托弗·哈頓爵士，1591年，克里斯托弗·哈頓爵士去世后，壁毯被什魯斯伯里伯爵夫人收藏，后來輾轉到了哈德威克莊園。基甸壁毯融合了16世紀的佛蘭德斯式刺繡風格和英國品味，是英國現存最大的壁毯之一。13塊壁毯中有11塊的四周布有造型豐富的邊飾（另外兩塊為了搭配狹窄的墻面所以取消了邊飾設計）。邊飾圖案成對出現（左右與上下各為一對）。在左右邊飾的中間是克里斯托弗·哈頓爵士的盾形紋章。

這組壁毯中所描述的場景源于《圣經》。英國哈德威克莊園的這組基甸壁毯與意大利佛羅倫薩的美第奇家族的基甸壁毯頗有淵源。美第奇家族的基甸壁毯也曾有13塊，但如今只有3塊被保留下來。這3塊僅存的壁毯所描繪的三組場景不僅出現在哈德威克莊園的基甸壁毯中，而且幾乎設計相同，專家推測這兩組壁毯在當時應該共享了同樣的設計草圖，但哈德威克莊園的基甸壁毯整體尺寸更大（拓寬的部分主要由背景中的天空、地面和邊飾進行填補）。

哈德威克莊園里的這組在奧德納爾德繡制的壁毯做工非常精細，每2.54厘米的間距中包含12根經線，整體包含了80%毛線及20%絲線。通過科學的鑒定及史料的佐證，壁毯中的一些圖案有重新修飾的痕跡（主要以勾邊為主）。這種手法在16世紀的奧德納爾德（在今的比利時）和整個佛蘭德斯地區非常多見，用來遮掩跳線或漏線等問題。1525年，布魯塞爾頒布了規范刺繡質量的法案，不少刺繡作品因質量不過關被收繳。為此奧德納爾德人還寫過抗議信，表示“用顏料修飾”這一做法在當地很普遍。

正如曾在英國皇家刺繡學校接受三年學徒培訓的紡織考古學家兼專業刺繡師亞歷山大·梅金所說：“刺繡藝術無論是在古代還是在近代，在西方還是在東方，由于地域文化民族特色的傳承，都有其獨特的魅力與傳承價值，對現代刺繡進步留下了彌足珍貴的遺產。”

（責編：馬南迪）