新文科視域下地方非遺文化融入高校教育的實踐探究

［摘要］地方非遺文化融入高校教育，在助力地方非遺文化的保護、傳承及發展，增強學生對地方非遺文化的了解與認同，提升其文化自覺、文化自信，以及促進地方高校特色學科建設等方面有著不可忽視的積極作用。以新文科背景下的教學改革為契機，依托學校所在地—國家歷史文化名城潮州深厚的文化底蘊和豐富的非遺資源，韓山師范學院網絡新媒體專業以核心課程交互設計為實踐載體，開展地方非遺文化融入專業課程教學體系的改革與實踐，通過以“非遺精神融入課程基礎理論模塊”“非遺文化融入課程項目實踐模塊”“非遺資源融入課程能力拓展模塊”為核心的模塊化體系構建，探索地方非遺文化融入高校教育的思路和方法。

［關鍵詞］地方非遺文化；交互設計；高校教育；新文科

非物質文化遺產是民族文化的精髓，是中華優秀傳統文化的重要組成部分。黨的十八大以來，習近平總書記圍繞傳承和弘揚中華優秀傳統文化發表了系列論述，指出中華優秀傳統文化是中華文明的智慧結晶和精華所在，是中華民族的根和魂，是我們在世界文化激蕩中站穩腳跟的根基［1］。2018年，教育部部長陳寶生表示優秀傳統文化進校園是固本工程、鑄魂工程、打底色的工程［2］。教育部印發的《完善中華優秀傳統文化教育指導綱要》也強調加強中華優秀傳統文化教育的必要性和緊迫性，指出在大學階段提高學生對中華優秀傳統文化自主學習和探究能力、培養學生文化創新意識的重要性［3］。高校傳承和傳播地方優秀非遺文化是其不可忽視的責任與義務，地方非遺文化融入高校教育已成為近年高校課程改革的新重點。

新文科建設以培養拔尖人才為目標，注重學科交叉，開闊學生視野，進而培養學生的創新與創造能力，以適應社會發展對高素質的復合型人才的增長需求［4］。在新文科視域下，如何將地方非遺文化有效融入高校新媒體人才培養，既是高校保護和弘揚非物質文化遺產的探索，也是高校教育與本土文化相結合的具體實踐，對推動新時代復合型人才培養具有重要意義。

立足新媒體行業的人才需求現狀，以新文科背景下的教學改革為契機，依托學校所在地—國家歷史文化名城潮州深厚的文化底蘊和豐富的非遺資源，韓山師范學院網絡新媒體專業以核心課程交互設計為實踐載體，結合學校辦學條件和專業特點，進行了系列課程改革實踐，通過地方非遺文化融入交互設計課程的教學體系構建，探索地方非遺文化融入高校教育的思路和方法。

一、地方非遺文化融入高校教育的價值及研究現狀

作為地域文化的重要組成部分，地方非遺文化是在地方文化根脈滋養下孕育的活態文化［5］。作為高素質人才培養的關鍵場所，高校開展非遺文化教育是支持地方非遺文化相關研究及學術理論構建，助力地方非遺文化傳承、保護、傳播、發展及創新性轉化的重要途徑。2009年，時任文化部副部長的周和平指出，應積極推進非物質文化遺產進課堂進校園，使非物質文化遺產成為對青少年進行愛國主義教育的重要載體［6］。高校將地方非遺文化融入高校教育，不僅能在一定程度上助力地方非遺文化的保護、傳承及發展，豐富地方非遺文化的傳播方式和表現形式，而且在增強學生對地方非遺的了解與認同，提升其文化自覺、文化自信，以及促進地方高教特色學科建設、強化校地合作等方面也有積極作用。

目前，學界對非遺進校園的研究和探索主要集中在中小學階段，非遺融入高校教育的探索仍較少［7］。已有研究主要針對與非遺直接相關的課程，且以高等職業教育領域為主，如萬志琴等討論了非遺紡織與服裝專業課程的融合［8］；賈海婷討論了焦作本土化美術類非遺項目在師范美術教學體系中的融入［9］；宋良敏討論了通過在高職院校中開展扎染課程等途徑傳承非遺扎染技藝［10］；王曉黎則以“海城高蹺秧歌”為例，討論了高校舞蹈教學視域下“非遺舞蹈”的傳承［11］。針對非遺文化融入本科高校教育以及融入跨學科專業課程的研究還比較缺乏，只有部分學者進行了討論，如馬亞麗等分析了非遺文化與江蘇省高職英語教學的融合發展［12］，龍運容討論了非遺文化融入地方高校傳媒教育的合法性［7］。現階段，關于地方非遺文化融入高校教育的研究顯得較為迫切。

二、新文科視域下交互設計課程的改革需求

韓山師范學院于2013年正式設立網絡與新媒體專業。經過多年發展改革，目前韓山師范學院網絡與新媒體專業設“新媒體產品設計與制作”及“媒介、文化與傳播”兩個專業方向。交互設計課程為“新媒體產品設計與制作”方向核心課程，與數字媒體技術、數字多媒體作品創作等課程共同構成該方向的核心課程群。交互設計課程主要關注數字化產品或復雜系統的媒介影響及其對人類行為的支持［13］，本課程的開設是為了響應網絡科技及傳媒產業的人才需求，培養具有較高藝術素養及扎實專業技能，能完成數字產品設計相關流程，包括進行數字產品的規劃構思、歸納用戶行為、產品原型設計、界面開發及可用性測試等任務的應用型專業人才。

新文科建設強調學科交叉、知識應用、適應國情［7］，以及“對中國傳統優秀文化的執著堅守和傳承”［14］。在此背景下，交叉學科知識的合理融入，特別是作為中國優秀傳統文化重要組成部分的地方非遺文化的融入，以及在專業知識外，注重對學生綜合能力、綜合素質的培養，以達到優化學生知識結構，培養學生研究性學習能力，使其成長為綜合型、復合型人才，是現階段交互設計課程較為關鍵的議題。

三、新文科視域下非遺文化融入交互設計課程的教學體系構建

綜合考量新文科背景下新技術、新需求、新國情的需要，現階段新媒體行業發展及交互設計等相關職業的人才需求，韓山師范學院的教學資源、生源特點等辦學情況，以及潮州地方非遺文化傳承傳播現狀四個主要面向，韓山師范學院對交互設計課程的教學目標、培養方案及課程考核方式進行了修訂，在確保專業能力培養的基礎上，突出學生綜合能力、綜合素質、跨學科視角和研究性學習能力的培養；并通過非遺文化在課程中的有機融入，提升學生對地方優秀非遺文化的了解與認同，增強學生的非遺文化保護的意識，培養學生基于優秀非遺文化進行數字化創新設計的能力。

基于新的教學目標、培養方案及課程考核方式， 交互設計課程在模塊化體系的基礎上［15］，從以下三個面向進行地方非遺文化融入課程體系建設（圖1）。

（一）文化價值引領—非遺精神融入課程“基礎理論模塊”

《新文科建設宣言》指出，“文科教育教學兼具價值性與學術性，強化價值引領是新文科建設內在要求”［4］。依據新文科建設的理念和思路，韓山師范學院的交互設計課程在課程內容建設上，密切關注新媒體行業的人才需求及非遺數字化發展現狀，配合課程核心知識點設置，針對性增加非遺數字化保護與傳播、非遺數字化展示與闡釋等內容，引導學生關注與課程核心內容相關的文化遺產數字化領域的新技術、新模式、新趨勢，為后續開展非遺主題交互設計項目實踐做好準備。

同時，交互設計課程進一步深入挖掘地方非遺的文化價值、審美價值和教育價值［16］，充分發揮非遺精神在美育、德育和思政教育等方面的功能及文化價值引領作用，通過“隱性思政”的形式將地方非遺中蘊含的民族精神、人文精神、哲學思想、美學思想等重要思想資源，合理融入課程教學中，引導學生領會和感悟地方非遺的精神與內涵，從而增強學生的文化自覺、文化自信。

圖1 地方非遺文化融入交互設計課程模塊化教學體系構建

（二）文化創新實踐—非遺文化融入課程“項目實踐模塊”

為應對交互行業快速發展與日益成熟趨勢下對實踐型、專業型、創新型人才的需求，交互設計課程重視對學生交互設計創新能力和專業實踐技能的培養。因此，該課程的“項目實踐模塊”強調對學生自主學習、自主探索能力的培養，引導學生在具體項目實踐過程中踐行所學理論知識。本次教學改革通過將地方非遺文化融入交互設計課程“項目實踐模塊”的各個階段，引導學生在項目實踐過程中主動了解地方非遺文化內涵，并通過非遺主題數字化產品的設計實踐，探索數字技術支持下的地方非遺文化的創造性轉化和創新性發展，促進地方非遺文化與交互設計課程的深度融合。

1.項目選題、調研及用戶分析階段

國家歷史文化名城潮州，各級非物質文化遺產資源豐富，擁有國家級非遺項目17項、省級非遺項目47項，市級非遺項目139項［17］。潮州非遺文化的多元性、多樣性、活態性，為交互設計課程的開展提供了豐富的教育資源及獨具特色的實踐載體。在項目選題階段，交互設計課程確定一個非遺項目類別（如潮州傳統技藝），作為該學期小組實踐項目的大主題；各組學生可自行在該非遺項目類別中選擇某一具體非遺項目，作為小組實踐項目的選題，并以其為中心進行相關數字化產品設計。

在前期調研及用戶分析階段，教師應注重引導學生通過文獻調研等方法，了解所選非遺項目的歷史文化背景，并鼓勵學生走出課堂，在實際非遺場域中，調研所選非遺項目的傳承及傳播現狀，了解非遺數字化產品目標用戶群體的實際需求，并對小組項目可行性進行初步的評估。例如，專注潮州工夫茶藝非遺項目的“潮玩·茶”項目組同學，在項目前期就對潮州多家工夫茶體驗館等進行了現場調查并對相關負責人進行了訪談，還通過線上問卷及問卷后訪談的方式了解茶文化愛好者、茶葉購買者的實際需求。

2.產品設計、原型開發階段

本階段是交互設計課程“項目實踐模塊”的核心環節，教師將引導學生對上一階段收集的資料，特別是目標用戶需求相關資料，進行匯總梳理和提煉總結，并在充分考量潮州非遺傳承現狀及非遺文化傳播的具體需求基礎上，發揮新媒體在傳播形式多樣化、呈現方式多維化等方面的優勢，進行非遺主題數字化產品設計及開發。

例如，學生項目“順順”選取潮汕傳統節日文化作為數字化產品的設計主題。該項目以傳播潮汕傳統節日文化的豐厚歷史文化內涵為項目主要目標，項目組考察了民眾在日常祭拜活動中的實際需求，為用戶提供了潮汕傳統節日相關歷史文化的多維度展示，即一站式祭品選購、傳統節日提醒、節日活動直播等多樣化服務。用戶可以通過祭獻祭品、燃燭點香等互動過程，深入了解潮汕特色民俗文化。

3.產品測試與評估階段

為了進一步提升所設計非遺數字化產品的有用性、可用性、易用性，交互設計課程根據不同實踐項目所涉及的具體非遺主題，邀請具有相關背景的非遺專家、非遺工作者等作為測評人員，參與學生實踐項目的考核，為學生提供非遺領域的專業意見；鼓勵學生通過可用性測試問卷、用戶訪談等形式，收集目標用戶使用所設計非遺數字化產品時遇到的實際問題及反饋建議。學生通過專家評估及用戶測試等形式收集到產品反饋信息后進行進一步匯總和整理，并在此基礎上對所設計的產品進行針對性的調整及修改。

（三）文化資源整合—非遺資源融入課程項目“能力拓展模塊”

教師在交互設計課程教學過程中，應積極聯合校內外非遺相關人員、機構、組織，共同構建課程“能力拓展模塊”，將校內外非遺資源融入課程建設中。其中，在校內資源融入方面，教師主要通過與校內非遺研究相關部門、機構，進行跨學科合作及聯合教學，探索非遺文化融入交互設計課程體系的更多可能性；鼓勵不同專業背景的學生組成項目實踐團隊，強化學生跨學科團隊合作能力。在校外資源融入方面，教師應持續推進校地交流合作，通過邀請地方非遺傳承人、相關非遺文化機構負責人到校內進行授課、講座，將非遺資源帶入課堂；通過開展產學研合作等，在實際項目中強化學生的專業技能和創作能力，同時也為學生項目的實際轉化創造條件，為地方非遺文化的保護、傳承及創新性發展提供助力。

四、結語

韓山師范學院通過地方非遺文化融入交互設計課程教學體系的改革與實踐，打破了以往學生僅借助文獻或影像資料獲取非遺相關知識、對非遺文化的認知停留在感性階段的局限，讓學生在實踐項目中主動、深入了解地方優秀非遺文化，并引導學生作為實踐主體探索地方非遺文化的數字化轉化，鍛煉了學生基于地方非遺文化進行數字化創新設計的能力，對地方非遺文化的保護、傳播亦起到了一定的積極作用。雖然課程改革已取得一定成效，但仍須關注的是，基于地方非遺進行數字化產品的設計開發，除了需要掌握交互設計相關理論知識，還須具備藝術學、文化人類學、民俗學等領域的基礎知識。因此，如何更好地與校內外非遺相關人員、機構展開合作，為學生的非遺實踐項目提供專業性、科學性的指導，仍須教師在實際課程教學過程中不斷實踐及總結經驗。同時，交互設計課程亦將持續探索校地合作的有效途徑和方法，提高學生非遺實踐項目成果向現實生產力轉化的能力。

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http：//www.chaozhou.gov.cn/ywdt/czyw/content/post_3832873.html.