高校輔導(dǎo)員培養(yǎng)大學(xué)生文化自信的研究

任肖英

太原師范學(xué)院教育學(xué)院

在黨的十九大報告中，習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)文化的重要性。他明確指出：“文化是一個國家、一個民族的靈魂。文化興國運(yùn)興，文化強(qiáng)民族強(qiáng)。沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族偉大復(fù)興?！盵1]由此可見，文化是一個國家，一個民族經(jīng)久不衰、繁榮富強(qiáng)的生命源泉，文化自信是保證文化之泉源源不竭的必然要求。所謂文化自信，即是指一個民族、一個國家以及一個政黨對自身文化價值的充分肯定和積極踐行，并對其文化的生命力持有的堅定信心。在中國特色社會主義發(fā)展的道路上增強(qiáng)中國人民的文化自信，對于建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國極具意義。大學(xué)生身為社會主義建設(shè)者和接班人，是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的主體力量。當(dāng)代大學(xué)生唯有增強(qiáng)對自己國家的文化認(rèn)同感和榮譽(yù)感，才能義無反顧地投身到社會主義文化建設(shè)的大業(yè)中，才能擔(dān)負(fù)起民族復(fù)興的大任。

對此，作為與大學(xué)生接觸最為密切的輔導(dǎo)員，是大學(xué)生成長成才道路上的中流砥柱，在培養(yǎng)大學(xué)生價值引領(lǐng)和文化自信方面扮演著重要角色，發(fā)揮著積極作用。

一、高校培養(yǎng)大學(xué)生文化自信的必要性

少年興則國興，少年強(qiáng)則國強(qiáng)。大學(xué)生是國家的希望，擔(dān)負(fù)著時代賦予的責(zé)任和使命，堅定文化信心，既是大學(xué)生個人成長的必然要求，又是大學(xué)生不負(fù)使命，推動國家和社會發(fā)展的重要力量。

（一）增強(qiáng)文化自信，有利于大學(xué)生提升核心素養(yǎng)

核心素養(yǎng)是體現(xiàn)個人能力、實現(xiàn)自我發(fā)展的重要基礎(chǔ)，是個人發(fā)展的根基與支柱。良好的核心素養(yǎng)離不開文化的支持和推動。因此，增強(qiáng)文化自信，傳承優(yōu)良傳統(tǒng)，有利于大學(xué)生樹立正確的價值觀念，形成豐富的精神世界，塑造健康的審美觀念，增強(qiáng)卓越的藝術(shù)修養(yǎng)，為提升個人的核心素養(yǎng)提供良好的思想基礎(chǔ)和精神支撐。

（二）增強(qiáng)文化自信，有利于大學(xué)生厚植家國情懷

家國情懷是中華民族的一種珍貴的精神財富，它承載著中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓，同時也是推動中華民族偉大復(fù)興的重要動力。大學(xué)生對文化發(fā)展前途充滿信心，對國家和民族的文化內(nèi)涵與價值取向給予充分的理解和認(rèn)同，可謂是大學(xué)生的一種家國情懷。增強(qiáng)文化自信，有利于大學(xué)生自覺地樹立家國一體的意識，積極地把個人的理想信念與國家、民族的興衰榮辱維系在一起，勇敢地承擔(dān)歷史責(zé)任和時代使命，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，引領(lǐng)國家和社會走向繁榮富強(qiáng)。

二、輔導(dǎo)員在大學(xué)生文化自信塑造中的角色

高校教育是樹立大學(xué)生文化自信的重要載體，當(dāng)代大學(xué)生的學(xué)習(xí)生活主要表現(xiàn)為在校園接受教育。因此，良好和諧的校園文化氛圍和積極健康的思想文化教育對于培養(yǎng)大學(xué)生文化自信的價值不可小覷。輔導(dǎo)員作為溝通學(xué)校與學(xué)生的橋梁和紐帶，在校園文化氛圍的建設(shè)與傳播以及大學(xué)生文化理念的教育與引導(dǎo)過程中扮演著重要角色。

（一）輔導(dǎo)員是校園文化的建設(shè)者與傳播者

校園文化以課外活動為主要載體，是培養(yǎng)大學(xué)生文化自信的沃土。輔導(dǎo)員在開展思想政治教育工作中，以校園文化建設(shè)為抓手，通過打造積極向上的校園文化，為大學(xué)生文化自信提供必要的環(huán)境保障；同時，輔導(dǎo)員發(fā)揮校園文化的育人功能，通過挖掘一系列校本資源組織開展有意義的文化活動，弘揚(yáng)和傳播校園文化，展現(xiàn)校園文化特色，為大學(xué)生提供潛在的文化熏陶。

（二）輔導(dǎo)員是大學(xué)生文化理念的教育者和引導(dǎo)者

輔導(dǎo)員作為高校思想教育工作中的骨干力量，是大學(xué)生健康成長的引路人，可謂與大學(xué)生的聯(lián)系最為緊密。輔導(dǎo)員在教育過程中一方面站在理論的高度將文化觀的相關(guān)知識傳授給學(xué)生，引導(dǎo)當(dāng)代大學(xué)生學(xué)習(xí)和體會文化自信的內(nèi)涵及意義；另一方面在日常交往過程中站在實踐的視角發(fā)揮自身的引導(dǎo)和示范作用，通過組織各類文化實踐活動幫助學(xué)生積極踐行文化使命，提升文化自信和文化品味。同時，由于輔導(dǎo)員與學(xué)生聯(lián)系最為密切，其言行舉止直接影響到學(xué)生的思想和行為，因此，輔導(dǎo)員在為人處事過程中對學(xué)生的影響是任何教科書都不能替代的教育力量，他們良好的道德情操潛移默化地感染學(xué)生，言傳身教無聲地滲透到學(xué)生的日常生活和學(xué)習(xí)中，從而啟發(fā)大學(xué)生更好地理解文化精髓，樹立文化自信理念。

三、高校輔導(dǎo)員對大學(xué)生文化自信的培養(yǎng)路徑

大學(xué)生正處于文化觀形成、發(fā)展和成熟的特殊關(guān)鍵時期，在這一時期形成的文化觀對其一生影響重大。在探索真理、追求文化價值的過程中，他們必然會面對一系列的不解與困惑。對此，輔導(dǎo)員應(yīng)當(dāng)在對大學(xué)生的文化觀教育工作中充分發(fā)揮育人機(jī)制，幫助他們具備辨別文化的能力，使他們無論面對本國傳統(tǒng)文化還是外來文化能夠辯證對待，合理揚(yáng)棄。在此基礎(chǔ)上，輔導(dǎo)員還應(yīng)引導(dǎo)他們在面對我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之時做到認(rèn)同并傳承，在對待外來文化之際做到包容并借鑒，由此樹立大學(xué)生的民族自豪感、增強(qiáng)大學(xué)生的文化自信心，培養(yǎng)大學(xué)生的文化傳承意識。

（一）引導(dǎo)大學(xué)生對多元文化的理性審視與客觀辨析

在多元文化紛繁復(fù)雜，不斷交融的今天，面對多種文化價值的選擇，大學(xué)生理應(yīng)客觀看待各種文化獨(dú)特的價值取向，以及多元文化之間沖突、融合的發(fā)展趨向與格局，以理性的眼光審視各種類型的文化信息，并能作出準(zhǔn)確的價值判斷和價值選擇。然而，文化的分析與鑒別必須以一定的文化知識儲備為前提，大學(xué)生只有具備了一定的文化積淀才能對文化知識有切身的體會和準(zhǔn)確的把握。因此，輔導(dǎo)員應(yīng)當(dāng)積極組織學(xué)生廣泛開展“讀好書，好讀書”的活動，向?qū)W生推薦健康向上的文化產(chǎn)品；同時，利用班會、大學(xué)心理健康教育課、形勢與政策課、就業(yè)指導(dǎo)課等傳授文化知識，從而豐富大學(xué)生文化知識體系，幫助他們了解多元文化的背景和內(nèi)涵特點(diǎn)，培養(yǎng)他們對文化的選擇取舍能力，以便他們時刻保持清醒的頭腦, 對各種文化信息和文化現(xiàn)象做到明辨是非。

（二）促進(jìn)大學(xué)生對傳統(tǒng)文化的充分肯定與深度認(rèn)同

中華傳統(tǒng)文化之所以源遠(yuǎn)流長，延綿至今，就在于其有著豐富的底蘊(yùn)和內(nèi)涵。大學(xué)生應(yīng)當(dāng)認(rèn)識到中華傳統(tǒng)文化的價值，深刻領(lǐng)會民族文化的寶貴精髓和魅力所在。對此，輔導(dǎo)員可以通過開展愛國主義教育活動, 深入弘揚(yáng)和培育大學(xué)生的民族精神，引導(dǎo)大學(xué)生堅守文化立場，樹立家國情懷、民族大義、核心價值、理想信念；同時，輔導(dǎo)員還可以發(fā)揮校園文化中潛在的育人資源的導(dǎo)向作用。正如馬克思和恩格斯指出，“人們的觀念、觀點(diǎn)、概念，一句話，人們的意識，隨著人們的生活條件、人們的社會關(guān)系、人們的社會存在的改變而改變。”[2]可見，環(huán)境對于人們價值觀念的形成意義重大。輔導(dǎo)員應(yīng)當(dāng)把校園文化建設(shè)寓于文化觀教育之中，以學(xué)校物質(zhì)文化中的標(biāo)志性建筑、學(xué)校精神文化中的辦學(xué)理念、學(xué)校制度文化中的行為準(zhǔn)則為載體，將傳統(tǒng)文化中優(yōu)秀的人文精神以及高尚的道德品質(zhì)傳遞給學(xué)生，培植大學(xué)生對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熱愛，提升大學(xué)生對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)同度，使大學(xué)生自覺地從情感上接納和肯定中華文化，實現(xiàn)內(nèi)心身處的文化自信。

（三）推動大學(xué)生對傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)繼承與創(chuàng)新發(fā)展

“不忘本來才能開辟未來，善于繼承才能更好創(chuàng)新?！盵3]身為社會主義的接班人，大學(xué)生應(yīng)當(dāng)牢記使命，不負(fù)眾望，對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化一脈相承。對此，輔導(dǎo)員可以擴(kuò)寬學(xué)生學(xué)習(xí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的渠道，豐富學(xué)生了解優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的形式，通過組織他們閱讀文化類書籍、觀看文化類電影及紀(jì)錄片、開展弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化系列主題講座，引導(dǎo)大學(xué)生加強(qiáng)文化修養(yǎng)。此外，輔導(dǎo)員還應(yīng)當(dāng)抓住一些關(guān)鍵的政治活動和傳統(tǒng)節(jié)日這些重要節(jié)點(diǎn)舉辦文藝演出、文化主題比賽、組織學(xué)生參觀博物館、美術(shù)館等，以此增加學(xué)生的傳統(tǒng)文化體驗，幫助學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含的豐富智慧。同時，在學(xué)習(xí)與繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，輔導(dǎo)員應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)大學(xué)生對文化進(jìn)行創(chuàng)新與發(fā)展。大學(xué)生作為新技術(shù)、新思想的前沿群體，應(yīng)當(dāng)有自己的思想和見解，與時俱進(jìn)，開拓創(chuàng)新，為中華文化注入新鮮的血液。發(fā)展中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，這并不是一個抽象的概念，而是需要付諸具體的行動。輔導(dǎo)員通過開展對馬克思主義的學(xué)習(xí)和實踐活動，引導(dǎo)大學(xué)生用馬克思主義中國化的最新成果武裝自己，用中國特色社會主義共同理想凝聚力量，運(yùn)用自身專業(yè)和文化知識，融入時代精神，借助互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)等新技術(shù)創(chuàng)新舉措，豐富發(fā)展各類文化產(chǎn)品與服務(wù)，推動傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文明相銜接，發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化新的生命力，從而為增強(qiáng)自身文化自信提供堅實的理論依據(jù)。

（四）增強(qiáng)大學(xué)生對異域文化的尊重包容與吸收借鑒

在全球經(jīng)濟(jì)一體化的大背景下，中國與世界的聯(lián)系逐漸緊密，與各國的文化交流也越發(fā)頻繁。文化自信，不是盲目自大、固步自封，更不是全盤西化，崇洋媚外。文化自信意味著兼收并蓄，以尊重的態(tài)度、開放的胸襟對待異域民族文化，吸收借鑒異質(zhì)文明成果。這既是順應(yīng)全球化的時代潮流，又是發(fā)展本民族文化的切實需要。同時，輔導(dǎo)員在對學(xué)生的教育和引導(dǎo)過程中為避免理論知識空洞無趣，不妨借用歷史事件，增強(qiáng)教育說服力，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。例如通過對貞觀年間多元文化頻繁交流孕育了盛世文明，清朝閉關(guān)鎖國造成的與世隔絕等事件的講解，幫助大學(xué)生深刻把握文化交流、碰撞與融合對文化發(fā)展和社會進(jìn)步的重要意義。在此基礎(chǔ)上，輔導(dǎo)員還可以以社團(tuán)為載體，充分發(fā)揮社團(tuán)的廣泛性與自主性，廣泛引導(dǎo)學(xué)生在自我教育、自我管理的過程中了解世界其他地方的藝術(shù)文化。例如通過組織模擬聯(lián)合國社團(tuán)活動，拓寬學(xué)生的多元文化視野，引導(dǎo)他們在理論指導(dǎo)實踐、實踐檢驗理論的過程中自覺保持清醒的民族意識，借鑒為國際社會所認(rèn)同的文明準(zhǔn)則與價值觀念，將其作為建構(gòu)新文化觀的理論依據(jù)與重要資源。大學(xué)生唯有結(jié)合我國具體國情有選擇地吸收和借鑒外來優(yōu)秀文化的成果，構(gòu)建和諧而又多元的文化體系，才能為中華文化以至人類文明作出更大的貢獻(xiàn)。