欲求精進先讀書

高玉波

“書猶藥也，善讀之可以醫愚。”自古至今，流傳著太多刻苦讀書終有所成的經典故事：孔子晚年讀《周易》而至“韋編三絕”，可見其勤；宋濂少時雖家貧，卻通過借書、抄書而遍觀群書，最終位列公卿，成為明代“開國文臣之首”；曾國藩少時“比賊笨”，卻憑借苦讀成為“晚清中興四大名臣”之一。這些人的成功告訴我們一個道理：勤能補拙是良訓，一分辛苦一分才。下面，讓我們一起走近歷史，了解古人的讀書經歷，借鑒古人的讀書經驗，在閱讀中成長。

古文賞讀

【甲】人之為學，不日進則日退。獨學無友，則孤陋而難成。久處一方，則習染而不自覺①。不幸而在窮僻之域，無車馬之資，猶當博學審問②，古人與稽③，以求其是非之所在，庶幾④可得十之五六。若既不出戶，又不讀書，則是面墻之士，雖有子羔、原憲⑤之賢，終無濟于天下。子曰：“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好學也。”夫以孔子之圣，猶須好學，今人可不勉乎？

（節選自顧炎武《與友人書》）

【乙】傅永，字修期，清河人也。幼隨叔父洪仲與張幸自青州入魏，尋復南奔。有氣干拳勇過人能手執鞍橋倒立馳騁。年二十余，有友人與之書而不能答，請⑥洪仲，洪仲深讓⑦之而不為報⑧。永乃發憤讀書，涉獵經史，兼有才干。

帝每嘆曰：“上馬能擊賊，下馬作露布⑨，唯傅修期耳。”

（節選自《北史·傅永列傳》）

注釋：①覺：察覺。②審問：詳細探究。審：詳細。問：探討，研究。③稽：考證，考核。④庶幾：差不多。⑤子羔、原憲：孔子的弟子，都在七十二賢之中。⑥請：請教。⑦讓：責備。⑧報：答復。⑨露布：古代不封口的詔書或奏章。

素養提升

1.解釋下面加點詞語。

（1）猶當博學審問 （2）雖有子羔、原憲之賢

（3）尋復南奔 （4）有友人與之書而不能答

2.用現代漢語翻譯文中畫橫線的句子。

（1）十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好學也。

（2）永乃發憤讀書，涉獵經史，兼有才干。

3.請用“/”給文中畫波浪線的句子斷句。（限三處）

有氣干拳勇過人能手執鞍橋倒立馳騁

4. 【甲】【乙】兩文告訴我們一個什么道理？簡析兩文是如何詮釋這個道理的。

參考譯文

【甲】人做學問，如果不是天天進步，那就是在天天退步。一個人如果獨自學習而沒有志趣相投的學伴，見解就會片面、淺薄，很難學有所成。在一個環境里待久了，就會染上某些習氣，自己卻絲毫沒有察覺。如果不幸處于窮鄉僻壤，沒有（雇傭）車馬的盤纏，也仍要廣博地學習并詳細地探究，要（將自己的思想）與古人留下來的學問進行考證，以便知道這些學問對在哪里、錯在哪里，這樣差不多能掌握學問的十分之五六。如果既不出門去（拜師訪友），又不讀書，那么就像面壁一樣，對學問一無所知，即使是像子羔、原憲那樣德才兼備的人，對國家也是沒有用處的。孔子說：“即使只有十戶人家的小村子，也一定有像我這樣講忠信的人，只是比不上我好學罷了。”連孔子這樣的圣人，也仍須努力學習，現在的人難道不該以此勉勵自己嗎？

【乙】傅永，字修期，是清河人。小時候跟隨叔父傅洪仲和張幸從青州進入魏國，不久又投奔南方。傅永很有氣魄和才干，勇氣過人，能夠手抓馬鞍，倒立在馬上馳騁。他二十多歲的時候，有個朋友給他寫信，他卻不會回信，就請教傅洪仲，傅洪仲狠狠地責備他并且不幫他回信。傅永就發憤讀書，廣泛閱讀經史書籍，兼有文韜武略。

皇上常常贊嘆說：“上馬能擊退敵人，下馬可以起草文書，只有傅修期了。”

參考答案

1.（1）仍然 （2）即使 （3）不久 （4）給

2.（1）即使只有十戶人家的小村子，也一定有像我這樣講忠信的人，只是比不上我好學罷了。（2）傅永就發憤讀書，廣泛閱讀經史書籍，兼有文韜武略。

3.有氣干/拳勇過人/能手執鞍橋/倒立馳騁

4.兩文都講述了讀書很重要的道理（或“要重視讀書的道理”）。【甲】文以議論為主，通過假設，表明不拜師訪友、不博覽群書、不嚴謹考證，即使像子羔、原憲那樣有才能的人也會一事無成，并以孔子的話進一步證明讀書很重要。【乙】文以記敘為主，通過傅永讀書前后的變化，以及皇帝的贊嘆，說明讀書的重要性。

（作者單位：大連市第三十七中學）