歷史學(xué)科辯論式教學(xué)的價(jià)值功能與原則遵循

摘要：辯論式教學(xué)是指以學(xué)生為主體，在自由、平等的環(huán)境下，圍繞特定的辯題各抒己見，辯駁問題，相互學(xué)習(xí)。這種教學(xué)形式不僅能夠培養(yǎng)學(xué)生的思辨意識與唯物史觀，建構(gòu)獨(dú)立人格與批判思維，而且能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣與探究欲望，提升核心素養(yǎng)與社會(huì)責(zé)任感。為了更好地應(yīng)用辯論進(jìn)行教學(xué)，文章分析了辯論式教學(xué)的意義，探討了辯論式教學(xué)的應(yīng)遵循的原則，以期推動(dòng)相關(guān)研究持續(xù)走向深入。

關(guān)鍵詞：歷史學(xué)科；辯論式教學(xué)；價(jià)值功能；原則遵循

課程改革理念提倡學(xué)生是課堂的主體者，教師是為學(xué)生的學(xué)習(xí)提供有效幫助的引領(lǐng)者。“辯論是指全體學(xué)生始終圍繞同一辯題，自主選擇觀點(diǎn)，形成正反兩方，通過一定的組織形式。在課堂上運(yùn)用一定的史實(shí)說明己方對某一歷史事物的見解，力求駁倒對方論點(diǎn)的一種形式”[1]。在歷史教學(xué)中，辯論式教學(xué)有其自身獨(dú)特的優(yōu)勢，就學(xué)生而言，針對有爭議的問題進(jìn)行辯論，能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣，促進(jìn)學(xué)生積極主動(dòng)地辯證思考。對教師而言，辯論式教學(xué)可以樹立“以學(xué)生為本”的教學(xué)觀念，優(yōu)化教師課堂的教學(xué)風(fēng)格。提升歷史學(xué)科核心素養(yǎng)，需要著重把握辯論式教學(xué)在歷史教學(xué)中的原則遵循。

一、歷史學(xué)科辯論式教學(xué)的價(jià)值功能

（一）培養(yǎng)思辨意識與唯物史觀

歷史學(xué)科是培養(yǎng)學(xué)生思辨意識與科學(xué)精神的重要陣地，利用課堂辯論活動(dòng)建構(gòu)歷史知識，改變學(xué)生一提到歷史就是“死記硬背”的錯(cuò)誤觀念。歷史教學(xué)中的多數(shù)問題是相比較而呈現(xiàn)的，學(xué)生通過辯論能夠加深對知識的掌握。唯物史觀強(qiáng)調(diào)只有用聯(lián)系、發(fā)展的觀點(diǎn)來看問題，才能對其有全面、客觀的認(rèn)識。例如，在解釋教材中的歷史事件、歷史人物、歷史制度時(shí)，我們應(yīng)該結(jié)合歷史大背景進(jìn)行分析，站在辯證、多元的視角上進(jìn)行評價(jià)，斷不能采用單一、片面的眼光看問題。換句話說，辯論式教學(xué)不單單強(qiáng)調(diào)學(xué)生應(yīng)掌握的歷史基本知識，還注重發(fā)展學(xué)生的歷史辯證思維能力和唯物史觀的核心素養(yǎng)。

（二）建構(gòu)獨(dú)立人格與批判思維

現(xiàn)在的學(xué)校和社會(huì)都在倡導(dǎo)素質(zhì)教育，獨(dú)立人格的培養(yǎng)與批判性思維的引導(dǎo)是促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的突破口。教師首先要明確教育的本質(zhì)是引導(dǎo)學(xué)生在思考和解決問題的過程中掌握歷史知識、認(rèn)清歷史發(fā)展的基本規(guī)律。大學(xué)生正處于培養(yǎng)思維的獨(dú)立性和批判性的階段，將辯論融入歷史課堂中，有助于學(xué)生構(gòu)建獨(dú)立性人格和批判思維模式，在獨(dú)立思考的基礎(chǔ)上明辨是非。在歷史課堂辯論中教師如能有效組織、合理引導(dǎo)，學(xué)生便能夠逐步形成歷史觀念，學(xué)會(huì)理性思考，產(chǎn)生證據(jù)意識和質(zhì)疑意識，以培養(yǎng)學(xué)生像歷史學(xué)家一樣查找史料來思考問題，形成自己的歷史解釋，真正成為自己思想的“主人”，成為一個(gè)具有“獨(dú)立之精神，自由之思想”的人。

（三）激發(fā)學(xué)習(xí)興趣與探究欲望

高效的歷史課堂應(yīng)是以師生互動(dòng)、生生互動(dòng)為特征，以探究歷史問題為目的。辯論式教學(xué)緊跟新時(shí)代教育改革的步伐，它有利于調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性，構(gòu)建以學(xué)生為主體的課堂，創(chuàng)新性地將課堂還給學(xué)生。辯論使學(xué)生親身參與到認(rèn)識問題和解決問題的實(shí)踐過程，表達(dá)個(gè)人看法，切磋不同觀點(diǎn)，吸納合理意見，完善認(rèn)知系統(tǒng)。辯論式教學(xué)的效果是其他教本課堂和個(gè)體學(xué)習(xí)方式難以達(dá)到的，它既培養(yǎng)了學(xué)生搜集和解釋史料的能力，又激發(fā)了學(xué)生創(chuàng)造和探究的欲望。

（四）提升核心素養(yǎng)與社會(huì)責(zé)任感

落實(shí)立德樹人是歷史課程的根本任務(wù)，也是歷史課程最基本和最重要的教育理念。辯論式教學(xué)能夠充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主觀能動(dòng)性，在學(xué)習(xí)歷史知識和探究歷史問題的過程中體現(xiàn)價(jià)值觀、必備品格和關(guān)鍵能力。課堂教學(xué)要以養(yǎng)成學(xué)生的核心素養(yǎng)為目標(biāo)，以學(xué)生的自主探究活動(dòng)為中心展開。要求教師將教科書中已成“定論”的內(nèi)容借助典型材料轉(zhuǎn)化為探究性話題。例如，擬定“鴉片戰(zhàn)爭的失敗能否避免”這一辯題，正方觀點(diǎn)認(rèn)為可以避免，詳細(xì)列舉史實(shí)證明歷代中國人民具有反抗外來侵略的悠久歷史，以及人民群眾力量的偉大。而反方則認(rèn)為不可避免，從清王朝政治腐敗、經(jīng)濟(jì)封閉、軍事落后等社會(huì)因素進(jìn)行分析，以此來證明鴉片戰(zhàn)爭的失敗是歷史之必然。辯論式教學(xué)能夠讓學(xué)生真正地體驗(yàn)、理解和思考什么是理性的社會(huì)責(zé)任感。賦有社會(huì)責(zé)任感的人，會(huì)從多角度思考問題，形成穩(wěn)定且獨(dú)立的性格，培養(yǎng)社會(huì)責(zé)任意識，再談給社會(huì)帶來利益[2]。

二、歷史學(xué)科辯論式教學(xué)應(yīng)遵循的原則

教學(xué)方式的轉(zhuǎn)變是一個(gè)過程，在運(yùn)用辯論式教學(xué)時(shí)，需要師生雙方循序漸進(jìn)地開展推進(jìn)，為了高效、準(zhǔn)確地運(yùn)用辯論式教學(xué)，避免走進(jìn)教學(xué)誤區(qū)。

（一）擬定恰當(dāng)課堂辯題，堅(jiān)持唯物史觀

科學(xué)、合理的辯題是直接影響辯論順利進(jìn)行的首要前提和關(guān)鍵因素。教師在設(shè)計(jì)辯題時(shí)應(yīng)該選擇能夠?qū)W(xué)生的學(xué)習(xí)、生活、人生價(jià)值等方面有積極指導(dǎo)意義的內(nèi)容。擬定辯題時(shí)應(yīng)遵循以下原則：第一，爭議性。辯論的前提是論點(diǎn)突出、論題可辯，使學(xué)生能夠建立新舊知識的聯(lián)系、廣泛搜集材料，進(jìn)而獲得自己所需要的論據(jù)。第二，科學(xué)性。擬定辯題時(shí)需要結(jié)合歷史史實(shí)，堅(jiān)持唯物史觀，符合歷史學(xué)科旨在求真的特性，逆歷史一度性發(fā)展規(guī)律的辯題就是“虛假辯題”。第三，知識性。辯題的設(shè)計(jì)要切合歷史教學(xué)內(nèi)容，突出課程教學(xué)重點(diǎn)。通過對某個(gè)辯題的辯論，能夠讓學(xué)生既能學(xué)到歷史知識，又能深入理解歷史問題。第四，復(fù)雜性。問題設(shè)置的復(fù)雜性可以促進(jìn)學(xué)生調(diào)動(dòng)各種資源和能力，綜合各種方法來解決問題，有助于學(xué)生完成對重大歷史問題的探討和建構(gòu)。總之，辯題的擬定需要?dú)v史教師認(rèn)真鉆研和精心把握，只有擬定科學(xué)合理的辯題、構(gòu)建辯論框架，才能做好課堂辯論的鋪墊工作。

（二）做好辯論預(yù)備工作，充實(shí)論據(jù)素材

辯論課的質(zhì)量取決定于教師是否把基本史實(shí)與學(xué)生思想實(shí)際通過辯論有機(jī)地聯(lián)系起來，決定于課前教師的準(zhǔn)備工作是否充分[3]。辯論式教學(xué)在辯論開始之前需要花費(fèi)大量的功夫，教師與學(xué)生要提前做好充分的預(yù)備工作。第一，確保學(xué)生掌握辯論資料。辯論必須建立在學(xué)生對所討論議題的全面了解之上，因此提前查閱相關(guān)歷史材料是必要的。第二，教師引導(dǎo)梳理辯論材料。教師給學(xué)生一些時(shí)間和空間，引導(dǎo)他們?nèi)ゾW(wǎng)站、圖書館、檔案室查閱、收集資料、分析思考。第三，師生共同確立辯論的基本規(guī)則。為了保證辯論順利進(jìn)行，在辯論前必須共同制定一些辯論細(xì)則。課堂辯論過程要禮貌發(fā)言，尊重對方辯友，嚴(yán)格遵循辯論要求。辯論要求做到公平公正，每位學(xué)生的機(jī)會(huì)是公平的。第四，營造真實(shí)的辯論氛圍。引導(dǎo)學(xué)生把注意力集中到辯題上來，調(diào)動(dòng)學(xué)生的知識儲(chǔ)備，幫助學(xué)生感受、體驗(yàn)歷史。必要時(shí)將教室的桌椅擺放成“模式法庭”，設(shè)置主席位、正反方辯手位、評論席位、觀眾席位等。

（三）有效掌控辯論節(jié)奏，優(yōu)化程序環(huán)節(jié)

教師組織辯論階段是整個(gè)辯論過程中最激烈、最精彩的階段，辯論雙方或多方要使出渾身解數(shù)拼智慧、比知識、賽邏輯的時(shí)刻。教師要有效把控辯論節(jié)奏，優(yōu)化程序環(huán)節(jié)，合理規(guī)劃辯論時(shí)間。第一，確定雙方或多方辯手人員。教師需要依據(jù)學(xué)生的個(gè)人興趣和學(xué)習(xí)意愿規(guī)劃辯論人員分配，盡量使雙方或多方辯手保持每方勢均力敵，可采用四對四辯論模式進(jìn)行教學(xué)。第二，嚴(yán)格控制辯論時(shí)間。教師既要考慮教學(xué)計(jì)劃、課時(shí)安排、教學(xué)進(jìn)度等因素合理設(shè)置辯論時(shí)間，又要對每位辯手的發(fā)言時(shí)間進(jìn)行嚴(yán)格控制，讓每方辯論都有同樣的發(fā)言時(shí)間，才能建構(gòu)出高效的歷史課堂辯論活動(dòng)，發(fā)揮它最大的教學(xué)價(jià)值。第三，選擇評委和主持人。未作為辯手的學(xué)生則作為“第三方權(quán)利的代表”，即充當(dāng)評委的角色，在比賽結(jié)束后設(shè)置5分鐘的提問環(huán)節(jié)，由場下的學(xué)生對辯手進(jìn)行提問。而主持人最佳選擇是歷史教師，教師既可以把控辯論的時(shí)間，又能夠及時(shí)糾正并給予正確的指導(dǎo)，使辯論活動(dòng)一直往正確的方向與節(jié)奏上推進(jìn)。

（四）總結(jié)歸納辯論成果，完善評價(jià)體系

辯論的最后環(huán)節(jié)是教師的總結(jié)歸納，系統(tǒng)評價(jià)，教師要對整體的辯論進(jìn)行總結(jié)性的整體評價(jià)，還要對辯論各環(huán)節(jié)給予具體點(diǎn)評。在總結(jié)評價(jià)時(shí)采用“三明治”評價(jià)法，要有歸納、有邏輯、有升華，并且指出對待辯題所應(yīng)該采取的正確態(tài)度，提煉總結(jié)辯論中的歷史知識和辯論技巧。例如，“科舉制度是‘選官良方還是‘ 社會(huì)毒瘤？”這場辯論，教師最后總結(jié)歸納了本次辯論活動(dòng)，正反雙方同學(xué)從不同的角度來闡述自己對科舉制度的看法，也讓大家能夠客觀地看待影響了我國1300多年的選官制度。過去對于科舉制的評價(jià)只停留在1905年廢科舉，大家先只看到消極影響，單方面認(rèn)為它滿身弊病，通過對它多方面客觀評價(jià)，進(jìn)而肯定它在中國古代歷史上所做的貢獻(xiàn)，這就是歷史發(fā)展的進(jìn)步、時(shí)代的進(jìn)步。最重要的一點(diǎn)是教師要以鼓勵(lì)贊揚(yáng)為主，及時(shí)給予學(xué)生言語的肯定，多使用鼓勵(lì)性語句，幫其建立信心。

三、結(jié)語

辯論式教學(xué)是集探究式教學(xué)、體驗(yàn)式教學(xué)、互動(dòng)式教學(xué)、參與式教學(xué)于一體的自主性學(xué)習(xí)的教學(xué)組織形式。將辯論式教學(xué)引入歷史課堂有助于培養(yǎng)學(xué)生全面分析解決問題的能力、語言表達(dá)能力和批判思維能力，有利于培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)合作意識。這需要?dú)v史教師科學(xué)實(shí)施辯論式教學(xué)于課堂，才能有利于對教學(xué)內(nèi)容的優(yōu)化整合，保證課堂教學(xué)的效率和效果。

參考文獻(xiàn)

[1]鄭林.中學(xué)歷史教學(xué)概論[M].北京：北京師范大學(xué)出版社，2022.

[2]杜秋萍.淺析辯論式教學(xué)法在高中歷史課堂的價(jià)值[J].文教資料，2020（13）：202-204.

[3]石工.談?wù)勚袑W(xué)歷史教學(xué)運(yùn)用“辯論課”的問題[J].歷史教學(xué)，1959（2）：38-40.

（作者簡介：馬寶睿，延安大學(xué)歷史文化學(xué)院碩士研究生，從事歷史教學(xué)研究）