新時代美好生活的建構主體與實踐路徑

□趙麗華 王柳青

（太原科技大學 山西 太原 030024）

美好，又稱“清善”，是一種對自然界和人類社會的良性反饋。美好生活是人們為了更好的生存而進行各種活動使得自身達到愉快狀態的一種生活方式?！懊篮蒙睢币辉~的出現，展示了人們積極向上的人生態度和努力奮斗的人生追求，一定程度上引領著人們生活方式的發展進步。從古至今，美好生活一直是人們共同的向往和追求，始終貫穿著人類社會的發展進程。

一、新時代美好生活的科學內涵

中國特色社會主義進入新時代以來，我國生產力水平顯著提高，經濟持續健康發展，人民生活水平穩步提升，吃飽穿暖等生存性需求得到基本滿足，民生訴求向著更高層次邁進，社會主要矛盾發生歷史性轉變。習近平總書記順應局勢、立足現實，對新時代美好生活進行了科學闡釋，他指出：“人民美好生活需要日益廣泛，不僅對物質文化生活提出了更高要求，而且在民主、法治、公平、正義、安全、環境等方面的要求日益增長?！盵1]新的歷史形勢下，傳統的物質文化需求已經無法涵蓋豐富的民生訴求，人民群眾對于民主權利、社會氛圍和生態環境的追求日益豐富，豐裕的物質基礎、公平正義的政治環境、豐富多彩的文化生活、和諧穩定的社會氛圍、山清水秀的生態環境逐步成為人民群眾共同的奮斗目標。[2]

新時代美好生活內涵豐富、層次鮮明，是一個多維度的結構體系。從本質來看，新時代美好生活蘊含人們不斷向高層次發展的生活訴求，既包含高品質的物質需求，又包含和諧穩定的社會需求及豐富多彩的精神文化需求，與中國式現代化的發展相契合。從主體來看，新時代美好生活以廣大人民群眾為建構主體，以人民幸福為衡量標準，將個體的奮斗與全社會的團結相統一，在全社會人民的共同奮斗中鑄就新的輝煌。從目標來看，新時代美好生活以人的自由全面發展為基石，以實現全體人民共同富裕為藍圖，以國家的和諧穩定、世界的和平發展為奮斗目標，既順應時代的發展趨勢，又符合人民對美好生活的向往，為實現中華民族偉大復興的中國夢提供了精神動力和方向指引。

二、新時代美好生活的建構主體

人民是國家的主人，是新時代美好生活的建設者、共享者和評判者。[3]美好生活的建構需要全體勞動人民的共同努力，美好生活的發展成果由全體勞動人民共享。美好生活的實現必須始終堅持人民群眾在美好生活構建過程中的主體地位。以人民群眾的獲得感、幸福感和安全感作為美好生活的衡量標準，堅持在團結奮斗中共建美好生活，不斷滿足人民群眾多元化美好生活需求，讓人們切實感受到改革和發展的成果。

1.人民群眾是美好生活的建設者

馬克思主義的群眾史觀強調社會歷史是由人民群眾共同創造的，人民群眾是社會歷史發展的主體，在歷史發展的過程中始終發揮著主體作用。廣大人民群眾用勤勞與努力創造了豐富的物質財富和輝煌的人類文明，推動歷史進程不斷向前發展。從古至今，社會的進步離不開人民群眾的建設，時代的發展離不開人民群眾的貢獻。2008年感動中國年度人物頒給了一個特殊的群體——全體中國人，這一幕令無數人潸然淚下。無論是賽場上揮灑汗水的運動員、抗震救災的人民衛士、溫暖的人民教師，還是無數在工作崗位上默默奉獻的普通人，正是因為全體中國人民團結一心、眾志成城，才共同書寫出一份滿意的答卷。進入新時代，黨和國家更加重視人民群眾積極性的培養和主體性的發揮，團結帶領人民群眾守正創新、不斷奮斗，實現了第一個百年奮斗目標，實現了人類歷史上規模最大的脫貧攻堅戰的勝利。

中國式現代化是物質文明與精神文明相互協調的現代化。其中，物質文明是美好生活的根基，是實現國家富強、人民幸福的內在要求。“倉廩實而知禮節，衣食足而知榮辱”，只有人們的衣食住行等基本生活需求得到滿足，精神文化需求才會成為其顯性需求，成為人們爭相追求的目標。物質生活的滿足是一切社會活動的前提和基礎，貫穿人類社會發展全過程，是實現人民美好生活的根本保障。人民群眾是我國物質文明建設的主體。在黨和國家的帶領下，廣大人民群眾積極投身社會主義建設，不斷完善基礎設施，推動經濟轉型升級，在衣食住行等各個方面都做出了重要貢獻。在人民群眾的不懈奮斗下，我國高鐵技術、航空航天技術、互聯網金融行業位居世界前列，部分關鍵核心技術取得突破性進展，經濟總量穩步提升。

物質文明和精神文明是人類美好生活不可或缺的兩個方面，二者相互促進、共同發展，人類精神和文化發展進一步豐富了物質生活。人們不僅創造了豐厚的物質財富，精神財富也更加豐厚。人民群眾豐富的社會生活為精神文化產品的發展和創新提供了實踐來源。進入新時代，我國的文化事業和文化產業不斷發展繁榮，以人民群眾生活實踐為根基，以社會主義核心價值觀為導向的優秀作品不斷出現。《大江大河》《人世間》等優秀作品的推出，讓人們真實感受到了新時代美好生活的精神風貌。

2.人民群眾是美好生活的共享者

人民群眾齊心協力建設起美好的家園，共享新時代美好生活。發展是為了更好地滿足日益多元化的民生訴求，使人民群眾切實感受到發展成效，進一步激發人民群眾的奮斗熱情。經濟的發展、科技的創新，讓人民群眾的生活更加便捷；文化活動的豐富，讓人民群眾的心情更加愉悅；生態的改善，讓人民群眾的居住條件更加優美。

從共享的主體來看，是全民共享。馬克思恩格斯指出，無產階級運動是為大多數人謀利益、謀幸福的。這種鮮明的政治態度，是馬克思主義政黨的基本性質和宗旨的集中體現。新的歷史時期，黨和國家始終把全體人民的幸福作為自身發展的“根”和“魂”，讓廣大人民群眾都能感受到發展的成效，提升人民幸福感。共享發展理念強調人人參與發展的過程、人人享受發展的成果，以社會公平正義問題的解決為根基，與中國特色社會主義的本質相契合，旨在讓全體人民都能切實享受到經濟發展帶來的紅利，讓發展最大化地惠及全體人民，為實現共同富裕奠定堅實的物質基礎。[4]

從共享的范圍來看，是全面共享。人民群眾共享發展成果是全方位、多領域的。經濟領域宏觀和微觀兩手發力，規范市場秩序，合理配置市場資源，確保分享的物質基礎；政治領域擴寬民主形式，豐富民主渠道，保障人民民主權利，維護分享的公平性；文化領域大力發展群眾文化，激發人民群眾創造熱情，提升共享的積極性；社會領域營造和諧的社會氛圍，形成人人共享的精神風貌，保障共享的外部環境；生態領域堅持綠色發展，強調循環高效，確保共享的可持續性。

從分享的方式來看，是共建共享。發展成果的共享要以辛勤勞動為前提，在黨和國家的正確指導下，在各族人民的團結奮斗下，中華大地上全面建成了小康社會，在共同富裕的道路上邁出了堅實的一步。小康已至，奮進不止。全體人民都要積極投身社會主義建設，將自身的奮斗目標與創造美好生活的宏偉目標緊密結合，釋放創造潛能，為構建和諧社會提供源源不斷的力量，在辛勤勞動中實現個人價值和社會價值的統一。

從共享的過程來看，是漸進共享。實現美好生活的過程無法一蹴而就，是一個循序漸進、不斷發展、不斷進步的過程。要全國所有省份、所有人民實現同時富裕，這是不現實的。美好生活的實現需要遵循經濟和社會發展規律，由局部到整體，由量到質逐步轉變。這就需要我們對實現美好生活的長期性、艱巨性和復雜性有充分認識，既要堅定信心，又要堅忍不拔。我們不僅要樹立遠大的目標，更要腳踏實地、持之以恒，用實際行動構建美好生活的絢麗圖景。

3.人民群眾是美好生活的評判者

美好生活是由人民來判定的，人民生活是否幸福需要靠人民群眾的獲得感、幸福感和安全感來衡量。人們通過國家的和諧和社會的穩定獲取安全感；通過勞動獲得物質財富的自由和精神上的滿足，豐富獲得感；通過個人價值和社會價值的實現，提升幸福感。要以群眾的呼聲來衡量美好生活，把群眾的幸福當作衡量尺度。實現美好生活，必須提升人民群眾獲得感、幸福感和安全感。

深入落實惠民舉措，增強人民獲得感。獲得感的提升離不開政策的支持和群眾的認可。習近平總書記指出，“要科學統籌各項改革任務”，“推出一批能叫得響、立得住、群眾認可的硬招實招”，“把改革方案的含金量充分展示出來，讓人民群眾有更多獲得感”[5]。這一闡述科學地指出了政府的惠民舉措與群眾獲得感提升之間的關系，為群眾獲得感的提升指明了發展方向。獲得感的提升不僅包括人民收入增加、生活水平提高等物質層面，而且包括人民生活理念轉變、個性得到充分發展等精神層面。因此，增強人民獲得感，既要從物質上助民，更要從精神上惠民。

積極回應群眾新期待，提升人民幸福感。近年來，我國的幸福指數整體發展趨勢良好，各板塊逐漸趨于均衡，這離不開黨和政府的不懈努力，離不開經濟持續穩定發展。提升人民幸福感需要積極回應群眾新期待，深入人民群眾的現實生活，及時解決群眾遇到的實際問題，讓人民群眾切實感受到國家的發展和惠民的力度。同時，要促進政府職能轉變，實現服務型政府的目標。要堅持簡政放權，不斷創新政府的治理方式，提高政府的工作效率，優化服務，增強群眾對政府的滿意度。

完善社會治理體系，增進人民安全感。隨著社會的不斷發展和現代化進程的加快，社會管理的舊理念已經不再適合時代的發展，社會各主體之間由管理和被管理的關系逐漸轉變為平等關系?！吧鐣卫怼边@一概念的出現，更是體現了人們在發展觀念、管理方式上的變革，以及在維持社會秩序、構建和諧社會中所起的重要作用?！吧鐣卫怼备拍钍菍Α吧鐣芾怼钡倪M一步發展和升華，強調政府與社會之間的雙向協調，注重對公民的權利意識和責任意識的培養，有利于更好地形成合力，凝聚起強大的力量，協同解決社會公共事務。

三、構建新時代美好生活的現實路徑

人民性是新時代美好生活的內在屬性，人民群眾貫穿新時代美好生活的發展全過程。構建新時代美好生活必須堅持人民至上，堅持個人價值與社會價值的統一，不斷促進人的自由全面發展；必須滿足多元化的民生訴求，進一步提升人民群眾幸福感；必須堅持“幸福奮斗觀”，在團結奮斗中共創美好生活。

1.堅持人民至上，不斷促進人的自由全面發展

人的自由全面發展是人需要體系的最高層次，是馬克思主義的最高理想，也是黨和國家一貫追求的最高目標。馬克思恩格斯在《共產黨宣言》中對共產主義社會做出美好暢想，認為未來的共產主義社會是每個人自由而全面發展的社會，“每個人的自由發展是一切人的自由發展的條件”[6]。人的發展不僅是自由的，而且是全面的。

人的發展是自由的。人類發展的自由主要表現為三個層次：人類自由性的發展、人類自主性的發展及人類自覺性的發展。在人類發展歷程中，人們通過社會實踐活動不斷認識客觀規律、利用客觀規律，達到人與自然、人與社會的和諧統一。人類逐步從自然界和人類社會的束縛中解放出來，實現了自然層面和社會層面的解放，達到了從“自由”向“自主”的跨越。當人類社會發展到“自主”階段，個人和群體積極性將得到進一步提升，個性充分彰顯，積極主動參與社會活動、政治活動，在促進社會發展的同時提升全民素質水平。群體思想道德素質的提升促進社會向“自覺”邁進。在“自覺”階段，個人道德水平、知識修養極大豐富，實踐活動不再是單純的謀生手段，而是人們自覺的活動形式。人們自覺遵守道德和法律，自覺進行社會勞動，自覺滿足其多樣化需求。

人的發展是全面的。人的發展不僅包括人的勞動形式的全面發展，而且包括人的勞動能力的全面發展。勞動形式的全面發展依賴于勞動能力的全面發展，同時為勞動能力的全面發展提供良好的社會條件，二者共同促進了人的全面發展和社會的全方位進步。勞動形式的全面發展意味著人們不再進行固定、單一的勞動，而是根據個人的興趣和能力選擇合適的活動領域。人們不僅能參與物質的生產，而且可以參加政治、文化等多種領域的實踐活動。勞動形式的全面發展以勞動能力的全面發展為前提，而教育是提升人們勞動能力的重要途徑。教育的發展及實踐的鍛煉使人的勞動能力得到極大提高，個人體力、智力獲得巨大發展，個性充分彰顯、潛力充分發揮，素質全面提升，達到人自身的解放。

新的歷史時期，個人的全面發展與國民素質的全面進步相契合。習近平總書記強調，“我們要堅持以人民為中心的發展思想，抓住人民最關心最直接最現實的利益問題，不斷保障和改善民生”，“不斷促進人的全面發展，朝著實現全體人民共同富裕不斷邁進”[7]。這一論斷深刻闡釋了人的全面發展與改善民生訴求之間的關系，為切實解決群眾困難和提高人民生活品質指明了方向。促進人的自由全面發展不僅要進一步提升個人能力、促進個性發展，而且要堅持人民至上，促進社會整體素質的提高。人的自由全面發展與社會的全面進步統一于社會實踐，要在實踐中學習和踐行科學理論，促進人的全面發展，進而提升全民素質，激發人民群眾建設美好生活的積極性，促進社會全面進步。

人的自由全面發展具有時代性和社會歷史性，與國家發展和時代變化息息相關。當前，我國的科技水平和教育水平躍上新臺階，創新機制和人才培養機制逐步完善，對個人的自由發展和全社會人的整體發展提出了新的要求。從個體來說，單純的德育、智育、體育、美育已經無法全面滿足新時代的建設要求，實現人的自由全面發展，勞動教育至關重要。通過勞動教育，正確的人生觀和價值觀得以踐行，個體的智力得以充分發展，強健的體魄得以實現，正確的審美觀得以塑造，人的個性得以充分展現。勞動教育貫穿素質教育的全過程，與德育、智育、體育及美育共同對人的發展進行全面塑造。從整體來說，國家之間綜合國力的競爭本質上是人才的競爭，提升國家實力必須培養高素質人才。因此，必須營造良好的社會風尚，提高勞動者整體素質，提升人才待遇，提高居民收入，解決群眾最關心的問題，從整體上改善人民的生活品質，促進國民素質全面提升。

2.滿足多元民生訴求，提升人民群眾幸福感

滿足民生訴求是提升人民幸福指數的前提。當前，人們對生活的追求朝著品質化和舒適化方向發展，民生訴求逐步多元化，不僅對物質生活有了更多要求，而且對政治秩序、文化風貌、社會氛圍和生態環境都有更高的期待。

美好生活的實現必須構筑公平正義的政治秩序。社會是一個復雜、多變的環境，人處在社會中會潛移默化地受到周邊環境的影響。良好的政治秩序有利于更好地集民智、聚民心、察民情，保障黨和政府施政的民主性和科學性，保證黨員干部清正廉潔，確保發展的成效切實惠及每個人。網絡新媒體的發展為政治秩序的塑造提供了一個新的平臺。信息技術的廣泛傳播及國民素質的全面提升，使人民的民主意識得到喚醒，參與政治的積極性進一步提升。廣大人民群眾通過互聯網對公共事務提出意見和建議，通過新媒體表達社情民意，積極參加民主選舉，廣泛發展民主協商，自覺開展民主監督，認真行使民主權利，推進政治秩序健康發展。

美好生活的實現必須培育新時代文化新風貌。習近平總書記指出：“滿足人民日益增長的美好生活需要，文化是重要因素。”[8]文化新風貌的培育不僅要注重文化的大眾性和娛樂性，而且要注重文化的科學性和教育性。文化事業和產業的發展必須要以人民群眾的精神訴求為根基，以社會主義核心價值觀為導向，在此基礎上進行發展和創新，使其朝著正確的方向良性發展。文化的教育性對文化新風貌的培養具有至關重要的作用。近年推出的《金剛川》《覺醒年代》等影視作品，讓人們真實感受到美好生活的來之不易，體會到革命先烈為我們做出的犧牲和努力，我們必須切實珍惜今日的美好并為之奮斗終生。文化新風貌的培育要更加重視群眾文化建設，把群眾文化的發展放在文化建設的突出位置。堅持文化的發展與群眾的需求相契合，與人民生活相聯系，形成良好的社會主義文化新風尚。

美好生活的實現必須營造和諧穩定的社會氛圍。自鴉片戰爭以來，中國人民飽受苦難滄桑，經過艱苦的努力才換來今日和諧穩定的局面。歷史終將成為過去，但對于社會動蕩所帶來的痛苦永遠不會被人們忘記，和平與穩定難能可貴。我們黨和人民永遠牢記歷史，牢記初心，珍惜我們的美好生活，為建設更加美麗的家園奮斗。構建和睦融洽的社會氛圍是人們共同的理想和愿景，是滿足人民安全感及提升人民幸福指數的客觀要求。歷史和經驗證明，社會環境的和諧與穩定，是提升生產力水平、激發群眾創造力、繁榮經濟文化不可或缺的社會條件，是實現中華民族偉大復興中國夢的題中應有之義。

美好生活的實現必須創建人與自然和諧共生的生態環境。生態環境是人類共同的家園，與人類的日常生活緊密聯系。良好的生態環境是人類賴以生存的根本，是健康得以存續的保障，是經濟繁榮和社會穩定的根基。隨著工業化進程的加快，人類為了加速發展經濟對生態環境造成了大量破壞，引發了生物多樣性減少、全球氣候變暖等多種問題。習近平總書記深刻認識到生態環境對社會發展的重要作用，指出“良好生態環境是最基本的公共產品和最普惠的民生福祉”[9]，并進一步把生態文明建設納入我國發展總體布局，與經濟、政治、文化及社會的建設相并列。建設美麗中國必須促進發展與環境之間的良性互動，改變傳統的發展方式，推動綠色轉型，通過低碳、循環等方式實現人與自然和諧共生。

3.堅持“幸福奮斗觀”，以團結奮斗共創美好生活

團結奮斗是黨和人民最獨特的精神標識，是一百多年來中華民族創造光輝歷程的必由之路，是實現人民美好生活的精神支柱?；仡欉^去，中華民族的歷史就是一部黨和人民的奮斗史。在中華民族飽受帝國主義侵害和封建主義壓迫，國家存亡危在旦夕之際，十月革命的一聲炮響為中華民族送來新的希望。中國共產黨帶領中華兒女團結奮斗，百折不撓，突破了一個又一個歷史難關，創造了一個又一個奇跡。百年奮斗歷程深刻詮釋了奮斗是一個國家最深沉的底色，是一個民族不可或缺的強大精神力量，幸福是奮斗出來的，實現美好生活必須要積極引導人民群眾樹立“奮斗幸福觀”，弘揚偉大的奮斗精神。

從歷史視野來看，實現幸福生活要接力奮斗。奮斗是一個長期的、整體的歷史進程，新時代的奮斗歷程與過去的奮斗歷程是實現同一目標的不同階段，應相互銜接、接力發展。新的歷史時期，中國青年應不忘初心，繼承中華民族拼搏奮斗的優良傳統，傳承先輩奮發精神，增強自身歷史責任感和使命感。新時代的青年必須堅定理想信念，將個人價值與社會價值相統一，用科學的價值觀和方法論武裝自己，克服前進道路上的艱難險阻，把握機會，緊緊圍繞民族復興這一偉大目標持續奮進，鑄就新的時代輝煌。

從時代視野來看，實現幸福生活要頑強奮斗。習近平總書記用愚公移山的故事生動地闡述了頑強奮斗的精神品質，“只要有愚公移山的志氣、滴水穿石的毅力，腳踏實地，埋頭苦干，積硅步以至千里，就一定能夠把宏偉目標變為美好現實”[10]。我國目前正處在現代化建設的緊要關頭，一系列社會性問題亟待解決，產業結構的轉型、實體經濟的發展、社會治理的完善及社會環境的保護等問題仍然突出。改革開放深入發展面臨多重困難，國際局勢風起云涌、變化莫測，只有充分發揮頑強奮斗精神，才能一鼓作氣，奮力向前。

從群眾視野來看，實現幸福生活要共同奮斗。我國幅員遼闊、地大物博，各民族共同發展、共同繁榮。每個人都是實現幸福生活的主體，既是建設者又是享受者，只有人人都積極參與社會主義建設，才能實現人人共享美好生活。美好生活的實現必須緊緊依靠人民群眾，團結各族人民及一切海內外中華兒女共同努力奮斗，在黨的領導下團結一心，凝聚起強大的精神力量，形成正向的合力，不斷激發人民群眾以奮斗創造美好生活的內生動力，激發市場活力，讓一切創造社會財富的活力競相迸發，以共同奮斗創造美好生活。

從現實視野來看，實現中國夢要艱苦奮斗。艱苦奮斗是新時代奮斗精神的核心，貫穿歷史發展的全過程。實現美好生活不是一帆風順的，而是一個充滿坎坷和艱辛的過程。新時代的新青年必須腳踏實地，一步一個腳印，牢牢把握新時代奮斗精神的核心內涵，矢志不渝，大力弘揚艱苦奮斗精神，并切實將其深入貫徹到社會主義現代化建設過程中。

美好的生活是人們矢志不渝的愿景。新的歷史時期，黨和國家立足整體，以人民群眾的多元化民生訴求為出發點，以人民群眾對美好生活的向往為奮斗目標，以人民群眾的幸福感、獲得感和安全感為衡量標準，充分彰顯了新時代美好生活的人民性意蘊。作為社會主義新青年，必須牢記使命、堅定信心，不斷提升自身知識素養，頑強拼搏、努力奮斗，為推進中國式現代化，完成第二個百年奮斗目標而不斷努力。