大歷史觀視域下紅巖精神“凝結淬煉”的理論闡釋

□蔣 歡 楊賀然

（1.貴州師范大學 貴州 貴陽 550025；2.重慶工商大學 重慶 400067）

習近平總書記在中央政治局第三十一次集體學習時強調：“一代又一代中國共產黨人不畏艱難險阻、直面風險挑戰，頑強拼搏、不懈奮斗，展現出偉大的歷史主動精神，構筑起中國共產黨人的精神譜系。”[1]關于紅巖精神“源自于何”，習近平總書記在重慶考察工作結束時的講話中強調：“解放戰爭時期，眾多被關押在渣滓洞、白公館的中國共產黨人，經受住種種酷刑折磨，不折不撓、寧死不屈，為中國人民解放事業獻出了寶貴生命，凝結成‘紅巖精神’。”[2]紅巖精神的產生并非偶然，是歷史的必然，是人民的選擇。在特殊的地域環境與殘酷的政治斗爭下，以周恩來為代表的中國共產黨人卓絕奮斗，以不屈的意志構筑起了紅巖精神。回望過去，以大歷史觀的科學視野探求演變機理，是紅巖精神傳承發展的內在要求，也是當下賡續紅色血脈的現實需要。

以往和新近關于紅巖精神的研究主要集中于與中國共產黨人的精神譜系、偉大建黨精神及其他革命精神之間的聯系，成果頗豐。有學者提出，紅巖精神根源于偉大建黨精神的思想構筑，歸源于中國共產黨領導人的“紅巖論述”[3]。從紅巖精神的形成條件、演進脈絡和培育對象的研究著墨較多，有學者以習近平總書記關于紅巖精神的重要論述為基礎，考察紅巖精神凝結的精神傳承、思想夯牢、歷史時期和實踐奮斗四重維度[4]，提供了豐富的史料支撐。關于新時代中國共產黨人運用新的科學視野考察紅巖精神的研究，總體上涉及不多，有學者從歷史學的視域對把握紅巖精神的深化發展做出詮釋。[5]本文擬將以大歷史觀為基礎，詮釋紅巖精神的內生邏輯與現實傳承，為涵養中國共產黨人的精神譜系提供價值借鑒。

一、大歷史觀視域下紅巖精神“凝結淬煉”的內生邏輯

習近平總書記在黨史學習教育動員大會上強調，“樹立大歷史觀，從歷史長河、時代大潮、全球風云中分析演變機理、探究歷史規律，提出因應的戰略策略”[6]。以長遠視域、橫向視野及縱深視角三重維度探究紅巖精神的內生邏輯，對于新時代如何取得持續發展的現實問題給出完美的答卷，順應歷史發展大勢。

1.長遠視域：回溯紅巖精神的思想底蘊

紅巖精神“源自于何”是一個重要的現實命題，既是斗爭實踐的產物，也有其深遠的思想淵源。

偉大建黨精神是紅巖精神的思想源頭，紅巖精神賡續于偉大建黨精神。習近平總書記在中國共產黨成立100周年大會講話中指出：“一百年前，中國共產黨的先驅們創建了中國共產黨，形成了堅持真理、堅守理想，踐行初心、擔當使命，不怕犧牲、英勇斗爭，對黨忠誠、不負人民的偉大建黨精神，這是中國共產黨的精神之源。”[7]在中國共產黨人的精神譜系中，各革命精神之間具有共時性與歷時性，其中偉大建黨精神作為“元精神”而存在，是所有革命精神的思想之源，在特殊時段下產生的紅巖精神與偉大建黨精神是總體與部分的關系，紅巖精神是偉大建黨精神在特定地域的階段性表現。

中華民族優秀人文精神是紅巖精神的文化淵源，紅巖精神根植于中華優秀傳統文化。紅巖精神是“受中華民族優秀人文精神哺育和滋養，在中華民族存亡絕續的重大歷史關頭產生和成長起來的民族精神之花”[8]。紅巖精神包含了中華優秀傳統文化要素，如逆境奮斗、自強不息的進取精神，和而不同、相互借鑒的包容精神，居安思危、憂國憂民的愛國精神，注重務實、立足現實的求是精神，等等。紅巖精神正是中國共產黨人在絕處逢生、突破困境、批判繼承中華傳統文化及立足于實際狀況的過程中產生的。

2.橫向視野：萌發于中國革命斗爭實際

紅巖精神“凝結淬煉”所處的社會環境是復雜的，既有來自于外敵侵略的民族危機，又有來自于內部政治斗爭的現實困境。紅巖精神正是逆境下的精神產物，是在中國革命斗爭實踐中成長起來的。

中共中央的堅強領導是紅巖精神“凝結淬煉”的政治前提。紅巖精神是在極其艱難的環境下萌發的。由于特殊地域與政治背景，1940年5月4日，毛澤東以中共中央名義發給中共中央東南局的《放手發展抗日力量，抵抗反共頑固派的進攻》指示中申明“隱蔽精干、長期埋伏、積蓄力量、以待時機”的十六字方針。[9]國統區的政治環境對于共產黨人而言是十分不利的，無論是抗戰時期，還是解放戰爭時期均如此。正是在逆境中，中共中央南方局根據黨中央的指示調整戰略，高舉抗日民族統一戰線的旗幟，以統戰工作為主要抓手與國統區的革命實際相結合，為紅巖精神的形成與歷史淬煉提供了政治前提。

中共中央南方局的統戰工作是紅巖精神“凝結淬煉”的理論基石與實踐邏輯。中共中央南方局在黨中央的堅強領導下，以國統區的抗戰斗爭實際為出發點，在困難重重的環境下開展了艱苦卓絕的統戰工作，產生了“大統戰”的基本格局，奠定了紅巖精神的理論基礎。在八年來的艱苦斗爭中，中共中央南方局的各級黨員以敢為人先的奮斗精神和百折不撓的斗志開展奠基性統戰工作，是凝結紅巖精神的實踐基礎，也是不斷發展的核心要素。習近平總書記在十三屆全國人大一次會議重慶代表團審議時強調：“以周恩來為首的中共中央南方局在這里駐守8年，高舉抗戰民主旗幟，堅持和發展抗日民族統一戰線，為爭取政治民主和抗戰勝利以及戰后中國光明前途作出了卓越貢獻，在此過程中培育了偉大的紅巖精神。”[10]以周恩來為代表的中國共產黨人根據國統區的革命斗爭實際，實現了統戰工作的原創性貢獻，“將普遍群眾性的‘大’統戰與專對政治和社會上層的‘小’統戰、將同國民黨當局進行談判斗爭以維護抗日民族統一戰線與團結爭取中間勢力以擴大和鞏固統一戰線……相結合而展開的”[11]。其統戰工作的思想在與實踐結合的過程中孕育出了紅巖精神，是紅巖精神“凝結淬煉”的現實依據。

3.縱深視角：淬煉于民族復興的歷史偉業

中國共產黨的百年歷史是“長時段”的歷史，已是“大歷史”。紅巖精神的“凝結淬煉”并非永存于革命時代，而是服務于民族復興的歷史偉業，在歷史脈絡中與時代特色結合，呈現出新的時代內涵，歷久彌新，永葆生機。

紅巖精神的歷史淬煉經歷了萌發期、探索期、鞏固期與深化期四個階段。習近平總書記在慶祝中國共產黨成立100周年大會講話中指出了四個“偉大成就”，實際上正與中國共產黨百年的四個歷史階段相對應。萌發期的紅巖精神具備“革命性”的特征，探索期的紅巖精神以“建設性”特征為主，鞏固期與深化期的紅巖精神則以“時代性”為主，輔之以“建設性”。各個歷史階段的紅巖精神都是隨著社會主要矛盾的變化而發展的，在融入時代特色的同時其呈現形式又有所側重，彰顯與時俱進的時代本色。

紅巖精神的歷史淬煉始終將人民群眾作為工作重心。中共中央南方局在極端困難的條件下，將群眾性工作作為基礎性工作，群眾性工作伴隨局勢的變化而變化，由最初公開的抗日救亡運動，到相持階段以“秘密”方式積攢力量，再到反攻階段形成的人民合力。從總體視野上看，中共中央南方局的群眾性工作是具有獨創性的，在革命時代所形成的基本原則與工作制度，在發展的過程中與具體實際相結合，逐漸凝結成紅巖精神，并在建設和改革時期與時代同行，不斷發展。究其實質，紅巖精神的深化發展與中國共產黨的發展歷程是共時的、歷時的，時時刻刻都體現著中國共產黨人初心使命的踐行。

二、大歷史觀視域下紅巖精神“凝結淬煉”的歷史詮釋

大歷史觀視域下詮釋紅巖精神的歷史邏輯，既要體現其在歷史發展中的演變機理，更要探究其在歷史長河中推進的普遍規律與特殊條件。在詮釋紅巖精神的過程中，不再局限于以單一的歷史節點或歷史事件來考察，而是以大歷史觀的科學研究視野為出發點，從歷史長河中洞察新時代紅巖精神的發展走向，從歷史主體、歷史功能和歷史趨勢三重向度揭示紅巖精神的內涵實質。

1.歷史主體：黨政軍民共同合力

紅巖精神的“凝結淬煉”非單一主體能夠實現，而是在特殊地域的基礎上，黨政軍民各主體合力作用的機遇下實現的，是在黨護民、民擁軍、軍愛黨各個歷史主體之間互動的前提下順應時代發展的產物。

中國共產黨愛護人民，以人民為中心，維護人民群眾的根本利益。1939年11月，在《中共中央關于深入群眾工作的決定》中明確指出：“必須有步驟地，有深遠計劃地，既不懈怠又不冒進地利用一切公開合法可能而不使黨的公開工作與黨的秘密工作相混同地去進行群眾組織工作、群眾教育工作與群眾改善工作。”[12]中共中央南方局由于處在國統區的特殊地理環境，因而其群眾工作既具備普遍性特征，又表現出特有的個性，分為公開與“秘密”形式二者的結合。此外，中共中央南方局還創辦《群眾》周刊，使黨民雙方的互動更為頻繁，作用更為凸顯。

人民群眾擁護軍隊，堅定擁護中國共產黨的領導。1941年皖南事變后，“港澳同胞為抗議國民黨頑固派同室操戈，激勵新四軍將士，根據民間‘百幅百壽’的傳說，找來上千塊各色毛料，剪成大小不一的方塊，趕制了一大批毛毯，取名‘百幅’，送給新四軍，并送給八路軍駐重慶辦事處”[13]。在中共中央南方局獨創性群眾工作的指導下，國統區人民深切體會到了中國共產黨才是真正為革命事業奉獻的政黨，與國民政府形成鮮明對比，從政治上認同中國共產黨的領導，擁護中國共產黨領導的革命軍隊，為革命取得勝利奠定了堅實的群眾基礎。

軍隊擁護中國共產黨的領導，黨政軍互動。中共中央領導下的中共中央南方局是以“秘密”的形式開展工作，對外公開活動則是八路軍駐重慶辦事處。在黨的領導下，重慶辦事處的主要工作是“負責我軍與國民黨最高軍政當局間的聯系和交涉”，“舉辦公開的集會，參加群眾性的抗日救亡活動，代表我軍接受捐贈”，“掩護南方局機關，承辦南方局給予的任務”。[14]220-2301946年6月，“國民黨反動派撕毀協議……，國民黨重慶當局進一步加強了對紅巖咀辦事處的監視和包圍，并造謠說我八路軍重慶辦事處是組織暴動的機關，企圖以此惑眾，為大規模全面內戰和加害重慶辦事處同志尋找借口”[14]231。危急關頭，重慶辦事處始終在中國共產黨的領導下進行艱苦卓絕的斗爭，在中國革命斗爭史上留下光輝的一筆。

無論過去還是未來，單一主體所產生的作用十分有限，紅巖精神的“凝結淬煉”與黨政軍民的多向互動是密切聯系的，這也是紅巖精神不同于其他革命精神的特殊品格。

2.歷史功能：與時俱進的時代秉性

時代秉性是中國共產黨人精神譜系所獨具的特點，也是賡續紅色血脈所需要的重要條件。時代不斷演進，紅巖精神發展深化的環境不同于過去，面臨諸多亟待解決的現實問題。以歷史的眼光看待，從過去的歷史中挖掘時代價值，使之成為適應環境變化的新要素，對于解決現實難題和探究歷史發展規律具有積極作用。

紅巖精神是構筑中華民族話語體系不可或缺的組成部分。當今意識形態陣地面臨非主流意識形態思潮的滲透與侵蝕，廣為流傳的紅色精神與紅色故事是中國話語體系的重要分支，是構筑起陣地防線的基本要素，也是創新話語體系的主要依托。習近平總書記在中共中央政治局第三十次集體學習時強調：“要加快構建中國話語和中國敘事體系，用中國理論闡釋中國實踐，用中國實踐升華中國理論，打造融通中外的新概念、新范疇、新表述，更加充分、更加鮮明地展現中國故事及其背后的思想力量和精神力量。”[15]回溯紅巖歷史，傳頌紅巖故事，充分展現中國共產黨人與紅巖英烈艱苦奮斗的風采，是當下講好中國故事，在國際舞臺上站穩腳跟的必要舉措。

紅巖精神是夯實黨群關系與軍民關系的強有力依托。紅巖精神“凝結淬煉”的鮮明品質是多元歷史主體互動的產物，中國共產黨與人民群眾的“魚水之情”并非一朝一夕，而是順應時代發展養成的，軍民關系亦然。習近平總書記在慶祝中國人民解放軍建軍90周年大會上的講話中指出：“發揚密切聯系群眾的優良傳統，永遠做人民利益的捍衛者。全黨全軍全國各族人民要大力弘揚軍愛民、民擁軍的光榮傳統，不斷發展堅如磐石的軍政軍民關系。”[16]紅巖歷史中所呈現的黨政軍民水乳交融的關系，是黨員干部加強黨性的“教科書”，也是加強黨的建設的生動實踐。

紅巖精神為當代中國人民砥礪奮進提供了思想指引。傳承紅巖精神，既是時代的需要，也是對紅巖英烈的認可，紅巖英烈的英勇斗爭與高尚品格從未被遺忘，而是在新的歷史時期，與時代特征相結合，彰顯出與時俱進的豐富內涵。無論過去、現在，還是未來，都要持之以恒地激勵當代人民，賡續紅色血脈，勿忘教誨，為民族復興提供前進的精神動力。

3.歷史趨勢：適應世情國情黨情的變化

社會存在決定社會意識，當下紅巖精神的豐富內涵與政治品格是隨著世情國情黨情的變化而發展深化的，非個人的意志所決定。回望紅巖精神的淬煉歷程，從革命時期，到建設與改革時期，不難發現，其科學的內涵實質都是基于時代背景而高度濃縮出來的精華，所探究出的演變規律都是以歷史方位為基礎。

各個歷史時期社會主要矛盾的變化，從根本上決定了紅巖精神科學內涵的形成與走向。萌發期的紅巖精神，其社會主要矛盾十分復雜，既包括中日民族矛盾、階級矛盾，也包括地域上的矛盾，在紅巖精神凝結的地域中主要是反對日軍入侵、國民黨反動派和封建勢力，總體上以“革命性”特征為主，國統區的中國共產黨人和紅巖志士，將精力置于抗戰中，為實現民族獨立不遺余力，在逆境中成長，從而催生出紅巖精神的獨特品格，也為紅巖精神勇毅前行并永葆生機提供精神動力；探索期的紅巖精神，國情黨情發生變化，工作重心變更，為鞏固革命成果，這一時期更為突出“建設性”，革命形式由“武裝革命”轉變為以“自我革命”為主，為傳頌紅巖故事，以銳意進取的精氣神推動紅巖革命遺址建設做出貢獻；鞏固期與深化期的紅巖精神，由“建設性”轉為“時代性”與“創新性”，在紅巖精神不斷深化發展的過程中，民眾不再滿足于基本物質需要，而是向著美好生活奮斗，追求精神上的富足。各個歷史時期紅巖精神內涵實質的變化，是適應世情國情黨情的變化而變化的，無論何時都一以貫之。

三、大歷史觀視域下紅巖精神“凝結淬煉”的現實傳承

習近平總書記強調：“歷史、現實、未來是相通的。”[17]以大歷史觀考察紅巖精神的現實傳承，其目的在于將過去、現在及未來聯結起來，從紅巖精神的發展脈絡中洞悉歷史演變機理，預測其歷史走向，回答“時代之問”。在現實傳承中，鑒戒歷史，不忘來時路；研究歷史，彰顯時代本色；尊重歷史，實現政學民各界互動，開拓渠道創新，永葆初心使命。

1.鑒戒歷史：牢記初心使命，不忘來時路

以史為鑒，鑒戒歷史，從歷史中汲取智慧，從歷史中汲取經驗。習近平總書記在為《復興文庫》所作序言中強調：“當前，世界百年未有之大變局加速演進，中華民族偉大復興進入關鍵時期，我們更需要以史為鑒、察往知來。”[18]紅巖精神是中國共產黨人和紅巖英烈在國統區不懈奮斗的“魂”。回望紅巖歷史，可知其“凝結淬煉”的歷史脈絡；從精神主體和受眾群體的視角看，民眾既是紅巖精神的主體，也是紅巖精神的受眾者，話語權與行動權掌握在自己手中。新時代，要持之以恒地弘揚紅巖精神，爭當紅巖精神的傳承者、締造者及踐行者。

銘記紅巖歷史，緬懷紅巖英烈，重溫紅巖烽火。當下，歷史虛無主義滲透至日常生活，對青少年的世界觀、人生觀、價值觀及歷史觀的塑造產生了深遠影響。以抗戰史為例，歷史虛無主義者片面夸大國民黨的抗戰功績，弱化中國共產黨在抗戰中的重要貢獻，對形成于抗戰烽火中的革命精神進行“灰化”，以達到歪曲歷史的目的，模糊中國人民的抗戰記憶，磨滅中國人民的精神之源。為此，弘揚革命傳統、傳頌革命故事是當務之急。青少年作為肩負民族復興重任的時代新人，更需銘記這段逆境重生的歷史，更需緬懷紅巖英烈的不懈奮斗。只有這樣，才能更加明晰中國共產黨從何而來，更能找準歷史方位，揭示歷史必然走向。

2.研究歷史：賦予時代本色，賡續紅色血脈

學習歷史，研究歷史，從歷史中把握發展大勢，是當代中國共產黨人的科學研究方法。要重溫革命烽火，傳承紅色基因，賦予革命精神時代本色。習近平總書記強調：“紅色資源是我們黨艱辛而輝煌奮斗歷程的見證，是最寶貴的精神財富。”[1]“紅色血脈是中國共產黨政治本色的集中體現，是新時代中國共產黨人的精神力量源泉。”[1]新時代，勿忘歷史的教誨，面對國內外局勢的瞬息萬變，紅巖精神必須始終保持與時俱進的時代秉性，根據具體國情，在時代大潮中，順應歷史發展的趨勢。

新時代，紅巖精神的科學內涵必須適應新的時代環境。疫情防控攻堅戰與發揚紅巖精神是共時的、歷時的，將二者聯系起來正是傳承紅巖精神的內在表達。應通過重溫紅巖歷史，將中國共產黨人與紅巖英烈在逆境中所表現出的不畏艱難、勇于斗爭的模范事跡加以渲染，聯系現實，從而彰顯時代本色。

應以新的研究視野考察紅巖歷史，將紅巖精神傳承與傳播學等交叉學科相結合，促進思想政治教育形式的變化；通過史料對照的方式研究歷史，紅巖精神“凝結淬煉”于國統區，充分發掘國民政府對于中國共產黨人和紅巖英烈革命認同的材料，凸顯歷史的真實性；運用大歷史觀，從長遠、橫向及縱深的視野探究紅巖精神的發展脈絡，適時地調整傳承方式。

3.尊重歷史：實現各界互動，開拓渠道創新

紅巖精神之所以能永葆生機活力，在于政界學界民界各界之間的良性互動，各界的動態會直接影響紅巖精神的發展與走向。尊重歷史是各界學習歷史與研究歷史的基本前提。只有尊重歷史，才能順應歷史走向，開拓創新形式，豐富內涵實質。

政界學界民界的良性互動是紅巖精神受到社會廣泛認可的內在要求。紅巖精神正是在黨政軍民各主體的共同合力下凝結而成的，置于當代社會同樣適用。黨和政府、學界及民眾對于紅巖精神的支持與認同才是進一步實現發展的要素，在受到認可的同時，對于紅巖歷史予以應有的尊重，從而實現政治話語與學術話語的交融互動。

尊重歷史是開拓渠道創新的基本前提，也是紅巖精神發展的必由之路。新時代，在傳承紅巖精神的過程中，要防范人為傳播形式和演繹方式的“固定化”。各革命精神的傳承路徑一貫都是觀看紅色電影、參觀紅色遺址及傳頌紅色英烈等，實際上傳承方式不應局限于此，而應將受眾的被動接受轉變為主動接受，減少灌輸式教育。自媒體時代，虛擬化傳播形式成為一股“新浪潮”，既創新了傳播形式，也是適應時代需要的新發展。無論如何，在創新傳播渠道的同時都應勿忘歷史教誨，尊重英雄烈士，尊重革命歷史，在與時俱進中綻放新的光彩。

四、結語

大歷史觀作為21世紀馬克思主義中國化的新成果，為當下學術研究提供了科學研究視野和研究方法。關于紅巖精神的研究成果，與其他革命精神相比較為不足。本文以大歷史觀為基礎，從長遠、橫向及縱深的視野考察紅巖精神的“凝結淬煉”，從“源自于何”看“何以凝結”，詮釋紅巖精神的歷史主體和歷史功能，探究新時代的演變機理，從而為現實傳承提供路徑選擇。大歷史觀視域下闡釋紅巖精神邏輯機理，正是從當下紅巖精神的發展困境出發，從歷史中汲取有益于紅巖精神的發展前景。只有具備現實情懷，才能更好地詮釋歷史，將紅巖精神的時代傳承置于歷史與現實之間，以現實問題為落腳點回溯歷史去尋求路徑，探究歷史演變規律，預測歷史的未來走向。