芻議線性造型意識在中國畫專業(yè)素描教學(xué)中的價值構(gòu)建

顧海濤

（山東工藝美術(shù)學(xué)院）

在東西方繪畫之中，線條都是重要的語言表達形式，它對于表現(xiàn)內(nèi)容的豐富性以及空間變化，甚至于語言個性化的形成與成熟都發(fā)揮著重要的價值。就藝術(shù)而言，語言形式是內(nèi)容的載體，它關(guān)乎內(nèi)容表達的語境乃至語勢的建立。所以，從語言的角度來看線條這種表達形式，可以說是在探究繪畫表達的根本手段的價值。在當(dāng)代學(xué)院教學(xué)體系中，中國畫開設(shè)素描課程其中重要的意義在于培養(yǎng)學(xué)生對線條或者說線性表現(xiàn)造型的能力，故而線性素描的概念開始出現(xiàn)。

所謂線性素描，顧名思義即以線作為主要表現(xiàn)手段的素描繪畫，調(diào)子和明暗關(guān)系不作為主要表現(xiàn)形式，這是線性素描語言的重要特征。線性素描的概念雖然出現(xiàn)時間較晚，但作為美術(shù)學(xué)院的專業(yè)必修課，特別是中國畫專業(yè)而言，其重要性不言而喻。眾所周知，中國畫是線條的藝術(shù)；線，在中國畫中已不僅僅作為表現(xiàn)形式而存在，它被賦予了更深層的哲學(xué)和美學(xué)的含義。英國藝術(shù)史家勞倫斯·賓雍在其《遠東繪畫》一書中曾言：“貫穿亞洲繪畫藝術(shù)核心的傳統(tǒng)便是，這是一種線條的藝術(shù)。”線條其本身具有獨立的特質(zhì)，它是簡潔與力量的結(jié)合體，而中國畫是哲學(xué)的存在。這種審美內(nèi)核既不同于西方純抽象繪畫，又非純粹理性的藝術(shù)。依靠線條，并把它賦予哲學(xué)的，美學(xué)的含義是中國畫的文化特性所決定的。氣韻生動，骨法用筆等重要的美學(xué)概念都是圍繞線條應(yīng)運而生的，由此可見，線對于中國畫而言是形成和發(fā)展的精神基石。所以，在當(dāng)代學(xué)院教學(xué)體系下，引導(dǎo)學(xué)生盡早建立起線性造型觀念和繪畫意識是中國畫藝術(shù)教育的必然。在中國畫教學(xué)體系中，較早形成線性素描的教學(xué)思想和技法語言的是方增先，方增先首創(chuàng)線性結(jié)構(gòu)素描，把西方繪畫的解剖學(xué)原理，明暗調(diào)子素描與伯里曼結(jié)構(gòu)造型學(xué)相結(jié)合，創(chuàng)造性地開拓出符合中國畫專業(yè)素描教學(xué)的線性素描體系。其意義在于，把中國畫造型法則與西方寫實造型相結(jié)合，創(chuàng)造性地發(fā)展出了具有意象表現(xiàn)審美意識的線性結(jié)構(gòu)素描。長久以來，東西方繪畫雖然都把線條作為重要的表現(xiàn)手段，但二者有著本質(zhì)的區(qū)別。西方繪畫以解剖學(xué)為基礎(chǔ)，依靠線條追求造型的絕對的真實與準確，而中國畫把線條本身賦予了極具美學(xué)內(nèi)涵的文化符號和文化特質(zhì)，顯然，線在中國畫中更自由，更隨性，也更率真，這與藝術(shù)的本質(zhì)更契合，這是東西方繪畫對待線條的本質(zhì)的區(qū)別。藝術(shù)是人的創(chuàng)造，而藝術(shù)與人又都是自然的一部分，可見，線條這種較為具體和直觀的藝術(shù)形式更適用于中國畫的創(chuàng)造性特質(zhì)。通常而言，藝術(shù)是發(fā)乎人類情感的一種表現(xiàn)活動，受眾群體對于藝術(shù)形式而引發(fā)的情感共鳴較為具體，它直接決定了感官的一系列波動。顯然，線，有著天然的表現(xiàn)特質(zhì)。

在以往的教學(xué)過程中，筆者發(fā)現(xiàn)學(xué)生對于線性素描的學(xué)習(xí)往往存在誤區(qū)，其中對于線條的理解和認識的不足和過于表面，使得課程的學(xué)習(xí)難以有較為明顯的收獲。統(tǒng)一來講，比較突出的問題有以下幾個方面。其一，在用線找形的時候往往停留在輪廓線的階段，只是通過線條來表現(xiàn)人物的外輪廓，無法深入到內(nèi)在結(jié)構(gòu)的表現(xiàn)層面，使得畫面過于單一和簡單化。造成以上問題的關(guān)鍵在于對人體結(jié)構(gòu)和造型本身的理解不夠。線條在線性素描中除了表現(xiàn)外形的輪廓線，還有表現(xiàn)內(nèi)在結(jié)構(gòu)的結(jié)構(gòu)線，其中的結(jié)構(gòu)，是指人體骨骼肌肉等結(jié)構(gòu)關(guān)系，同時也包括對空間、體積、轉(zhuǎn)折、質(zhì)感等因素的表現(xiàn)，都可統(tǒng)一于結(jié)構(gòu)之中。如此一來，在運用線條來表現(xiàn)造型時，畫面的處理將不僅僅限于對外在輪廓的塑造，將會把人物內(nèi)在的結(jié)構(gòu)關(guān)系都統(tǒng)一于線性形式之內(nèi)，彼此聯(lián)系，會讓整個畫面更豐富，素描效果也更明朗。可見，在進行線性意識培養(yǎng)的同時，加強學(xué)生對人體基本結(jié)構(gòu)、解剖等基本功的訓(xùn)練要先于線性意識培養(yǎng)，沒有一個基本的造型基礎(chǔ)，談線性意識的培養(yǎng)并不現(xiàn)實。說到底，線性意識是一種形式語言的意識，是服從于內(nèi)容表達的存在，而造型基礎(chǔ)是其先決條件。其二，大多數(shù)學(xué)生在線性素描的學(xué)習(xí)中沒有協(xié)調(diào)好線條與明暗調(diào)子的關(guān)系，或者說當(dāng)運用線性因素的表達深入不進去之時，開始過分追求調(diào)子關(guān)系，把線性素描的課程教學(xué)效果陷入尷尬境地。造成這種情形的主要因素在于前期應(yīng)試教育的背景等學(xué)習(xí)經(jīng)歷對于學(xué)生的影響太大。在升入大學(xué)以后進行較為專業(yè)的學(xué)習(xí)過程中，很難把一些概念化的素描塑造手法和造型方法摒棄掉，這需要專業(yè)老師對課堂教學(xué)的整體掌控和時時糾正，恐非一日之功所能改善。其三，在處理細節(jié)和整體關(guān)系時經(jīng)常出現(xiàn)脫節(jié)。課堂訓(xùn)練之時，隨著畫面的深入面對的問題也更復(fù)雜，學(xué)生在畫面關(guān)系處理上會出現(xiàn)顧此失彼的現(xiàn)象。比如，在細節(jié)刻畫時，缺乏對整體線性的觀照，線條關(guān)系出現(xiàn)混亂，表面化，彼此關(guān)系不到位。這種現(xiàn)象的出現(xiàn)，其關(guān)鍵問題在于對于線性素描中線條組織和疏密、空間、轉(zhuǎn)折等因素的整體把控能力欠缺，畫面顯現(xiàn)出支離感和凌亂感。缺乏對線性表達整體性和邏輯性的認知。線性意識的培養(yǎng)需要一定的造型基本功作為基礎(chǔ)。同時，也需要線性形式思維的提高，其中包含著對具體物象造型中的概括能力、歸納能力、審美能力等多重素質(zhì)要求。總之，只有如此才能最大限度地把線條的屬性與特質(zhì)發(fā)揮出來，線性是一種有意味的視覺形式的表達，線性意識與造型意識緊密相連，無論東西方繪畫，盡管其中有著文化與審美上的差異，但對于線性表達訴至于造型藝術(shù)，其中有著諸多互相借鑒，互融互通的藝術(shù)可能性。所以，除了諸多實踐之外，適時引導(dǎo)學(xué)生多讀優(yōu)秀作品，比較和深入了解其中的差異性和共同性，對于學(xué)習(xí)線性語言將大有裨益。

整體來講，線性素描包含在整個素描體系中，但其線性的造型手段又于明暗與結(jié)構(gòu)素描之外另辟蹊徑。學(xué)習(xí)和掌握好線性素描需要學(xué)生從兩方面入手。一方面，需要強化和提高對線的理解和認識，以及人體結(jié)構(gòu)與解剖關(guān)系。只有對結(jié)構(gòu)關(guān)系了解之后，才能發(fā)揮出線本身的價值。另一方面，中國畫專業(yè)學(xué)生要注重中國繪畫中意象造型和審美理念的培養(yǎng)，這區(qū)別于西方的寫實造型，需要把線性造型與傳統(tǒng)審美相結(jié)合，這也是線性素描課程最本質(zhì)的意義。首先，中國畫專業(yè)特別是人物畫專業(yè)，需要系統(tǒng)和深入地學(xué)習(xí)解剖和人體結(jié)構(gòu)知識，這是人物造型藝術(shù)的基礎(chǔ)，只有對解剖和結(jié)構(gòu)有了較為系統(tǒng)地學(xué)習(xí)，才能理解線性造型中畫面素描關(guān)系的深入和層次變化。線本身可以表現(xiàn)的內(nèi)容非常豐富，所有的結(jié)構(gòu)變化，空間、體積、轉(zhuǎn)折、虛實等，無論二維、三維還是純粹平面都可以通過線性表達來解構(gòu)畫面，通過線性素描的學(xué)習(xí)，學(xué)生可以深入地了解和理解線條本身的感染力和表現(xiàn)力，甚至于內(nèi)在的生命的張力。光線對造型結(jié)構(gòu)的影響也將通過線性表達來體現(xiàn)，調(diào)子在線性素描中只是起到一定的輔助深入細節(jié)的作用，在對結(jié)構(gòu)透視關(guān)系分析了解透徹和到位之后，把調(diào)子的處理和深入放到關(guān)鍵部位和轉(zhuǎn)折結(jié)構(gòu)來表現(xiàn)，精簡調(diào)子在畫面中的比重，做到以線為主，調(diào)子為輔的素描效果。但需要強調(diào)的是，線性素描中的調(diào)子與線條之間要做到統(tǒng)一性的表達，即要把調(diào)子與線條結(jié)合起來，把二者之間的形式表達來完善和深入內(nèi)容，做到虛實有度，豐富整體。所以，從這一層面來講，線性表達并非純客觀的體現(xiàn)，結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)折變化需要用線來體現(xiàn)，這是一種相對主觀性的表達方式，主動地來分析和塑造結(jié)構(gòu)、體積之間的線性關(guān)系和內(nèi)在聯(lián)系性，較為主動和主觀地運用線條來調(diào)動和調(diào)整畫面關(guān)系，這些都需要培養(yǎng)學(xué)生線性意識的表達，也是學(xué)習(xí)線性素描的首要環(huán)節(jié)。素描學(xué)習(xí)相對較為枯燥，需要大量的時間來與鉛筆打交道，這需要學(xué)生依靠較強的藝術(shù)定力和熱愛來循序漸進地提高自身的基本功。要理解局部與整體的關(guān)系之間的線性表現(xiàn)技巧和深入能力的培養(yǎng)，以此來不斷提高自身的觀察力、理解力、分析力、塑造力等基本素質(zhì)。局部細節(jié)的處理是考驗線性表達的重要部分，這是考察學(xué)生對待客觀物象觀察能力的體現(xiàn)，藝術(shù)技法和個性的訓(xùn)練，首先取決于個體對物象的理解與判斷，做到眼到手到，這是一個較為枯燥而漫長的過程，需要時間來打磨。但課堂教學(xué)的方法很重要，讓學(xué)生建立起一個正確的訓(xùn)練和觀察方法，是教師課堂教學(xué)的關(guān)鍵。素描教學(xué)和其他專業(yè)課程有著諸多的共通之處，本質(zhì)而言，也就是掌握處理畫面關(guān)系的能力。所有線性表達，無論局部抑或整體，長線與短線都是內(nèi)容的一部分，協(xié)調(diào)好其中的關(guān)系，才能把線性表達合理地體現(xiàn)出來，不至于凌亂與瑣碎，也不至于簡單和不夠深入等問題的出現(xiàn)。作為視覺藝術(shù)的一部分，線性素描的課程學(xué)習(xí)有很強的實踐意義，除了上述講到的造型和觀察能力的培養(yǎng)之外，視覺思維想象力的培養(yǎng)也很重要。超現(xiàn)實主義畫家達利曾言：“繪畫中沒有潛意識的干涉和叛逆，什么也不會存在。”①，這里所謂的藝術(shù)潛意識，其實就是一種相對主觀的藝術(shù)創(chuàng)造力和直覺想象力的判斷。前面提到線性表達相對主觀，需要學(xué)生把客觀物象用線條的形式提煉出來，這中間便繞不開一定的藝術(shù)想象力和感知力和創(chuàng)造力。培養(yǎng)藝術(shù)的創(chuàng)造力，把線性素描從以往的應(yīng)試教育跨越到專業(yè)教育，擴展對線性形式語言的認知是這門課程的核心。

此外，線性意識的培養(yǎng)，除了需要加強以線找形，以線造型的能力的錘煉。從深層次而言，需要學(xué)生理解線條對于造型的規(guī)律以及其中包含的審美意趣。中國畫特別注重意象造型，而線性的造型手段與意象之間尤為契合。北宋書畫鑒定家董逌在其所著《廣川畫跋》中提出過一個概念——“生意”，所謂“生意”，即依靠一定的技法手段達到與自然相統(tǒng)一的境界，他在文中曾言：“且觀天地生物，特一氣運化爾，其功用秘移，與物有宜，莫知為之者，故能成于自然。”②可見，生意是與自然相統(tǒng)一的存在，以“一氣運化”，而不是單純地與物比形，才能接近自然，而合自然才是中國畫以線造型的根本所在。由此可見，培養(yǎng)學(xué)生線性意識的根本，其目的在塑造其良好的審美操守與美學(xué)旨趣。“書畫之妙，當(dāng)以神會”，中國畫專業(yè)開設(shè)線性素描課程除了培養(yǎng)學(xué)生運用線條來造型，塑造空間，體積等素描關(guān)系之外，還有一個對造型本身審美素養(yǎng)的培養(yǎng)，而不是單純的加強控制外輪廓等表面的形準與逼真。中國畫素描教學(xué)是與中國畫造型理念緊密相連的課程，在課程中引導(dǎo)學(xué)生理解中國畫造型觀與西方解剖造型的區(qū)別是極其重要的，所以，如果丟掉了根本的造型理念與美學(xué)標(biāo)準將喪失課程的意義。

線性意識的培養(yǎng)除了應(yīng)對素描課程的學(xué)習(xí)之外，它對于今后中國畫學(xué)習(xí)的提高也至關(guān)重要。這是因為線性意識可以影響學(xué)生正確的藝術(shù)觀察方法的形成。線性需要依靠對客觀物象理性的判斷，是一種相對主觀的表現(xiàn)手段。外在的光影、明暗、塊面、體積等客觀的形態(tài)要被解構(gòu)為一種線的主體來傳達。這依靠藝術(shù)家對線本身的物質(zhì)屬性和物象結(jié)構(gòu)有一個清晰的認知，毋庸置疑，線的表現(xiàn)力和概括力需要以上條件作為前提才有意義。線所涵蓋的內(nèi)容是極其廣闊的，可以說無所不包。任何客觀物象都可以運用線來表現(xiàn)，中國傳統(tǒng)繪畫中把線的規(guī)律和表現(xiàn)技巧總結(jié)出十幾種不同的表現(xiàn)形式，并從美學(xué)的角度把它們劃分品評標(biāo)準。每一種線性的表達形式從起筆、行筆、收筆各不相同，放眼世界其他藝術(shù)門類，絕無僅有。可以看出，中國藝術(shù)對于線的理解和體悟是超乎尋常的，可見其屬性的藝術(shù)韌性之強。中國畫專業(yè)學(xué)生在素描的學(xué)習(xí)中盡早建立起線性意識和對物象的線性認知，對于中國畫專業(yè)的學(xué)習(xí)是必要的，是一種對語言形式的藝術(shù)屬性和審美屬性的前導(dǎo)性學(xué)習(xí)。在線性素描課程中的學(xué)習(xí)，是一個對線性循序漸進的認知過程，從起形到整體推進再到局部深入，每一個環(huán)節(jié)教師都要時時引導(dǎo)學(xué)生，強化和提高對于線的敏感度，推敲用線來表現(xiàn)結(jié)構(gòu)的規(guī)律和技巧，把線的組織和調(diào)子的關(guān)系協(xié)調(diào)好，突出線的價值。要讓學(xué)生理解線性的處理既不是純客觀的表面抄襲，也不是純主觀的藝術(shù)臆造。它依靠對造型、結(jié)構(gòu)的理解為基礎(chǔ)，以此來發(fā)揮線的藝術(shù)屬性和表現(xiàn)規(guī)律。

綜合以上，藝術(shù)形式的學(xué)習(xí)需要建立于對其規(guī)律和屬性的認知和判斷。線性意識對于中國畫專業(yè)學(xué)生素描的學(xué)習(xí)而言，是一種對語言形式對專業(yè)課程延伸性的學(xué)習(xí)。因為其屬性決定了對它的學(xué)習(xí)勢必要貫穿于整個中國畫專業(yè)的學(xué)習(xí)過程之中。從這層意義來講，培養(yǎng)學(xué)生線性意識的意義已不僅僅限于對素描的學(xué)習(xí)，以后的專業(yè)學(xué)習(xí)將無時無刻不面對線條的藝術(shù)考驗。所以，線條是中國畫家一生都要與其周旋的藝術(shù)語言，貫穿于一個藝術(shù)家藝術(shù)生命的始終。引導(dǎo)學(xué)生打開藝術(shù)視野極為重要，線性的語言的學(xué)習(xí)不僅僅是滿足一門課程的需要，而是整個藝術(shù)生命的始終。藝術(shù)的學(xué)習(xí)，藝術(shù)語言的學(xué)習(xí)，不是功利性的學(xué)習(xí)，滿足于一門課程的短視將無法從根本上理解和掌握線性語言的藝術(shù)內(nèi)涵，也必將對今后的專業(yè)學(xué)習(xí)帶來弊端。此外，線性意識的培養(yǎng)與形成也無法做到畢其功于一役，僅僅依靠線性素描一門課程的學(xué)習(xí)，做到掌握和完全領(lǐng)會線性語言規(guī)律也不現(xiàn)實。線性意識并非純粹客觀的存在，所有意識的形成也都依賴一定的主觀的判斷，發(fā)揮學(xué)生主體對藝術(shù)思維的主觀性和主動性對于線性意識的培養(yǎng)同樣重要。

注釋

①[西]．達利著．達利談話錄[M]．北京:中國人民大學(xué)出版社,2003:57．

②朱自清著:文藝常談[M]．北京:中華書局,2016:129．