黃俊 為吊腳樓雕刻新生命

本刊記者_郭紫君 通訊員_漆走方

集力學、美學、幾何學和民俗學于一身的土家吊腳樓，是世代居住在武陵山地區的土家族人生存智慧的結晶，承載著土家族的歷史文化和民族記憶。如何挖掘和傳承土家吊腳樓文化，正是黃俊畢生奮斗的事業。他用心雕琢木藝，用情守護技藝，讓土家吊腳樓“走”出大山，“活”在現代舞臺。

精雕細磨尋絕技

黃俊生于木作技藝世家。受父親影響，他從小就對木工技藝有著濃厚的興趣，尤其對打造木工模型情有獨鐘。讀小學時，黃俊就幫著父親磨石頭、打下手，泡在石雕、根雕堆里。

在黃俊記憶中，曾有一位韓國客商不遠千里趕到恩施大山，只為求得父親制作的一套文房四寶。外表青灰、內含白色方解石晶體的石頭，在父親手中變幻出青松、仙鶴、白菊的模樣。時至今日，黃俊依然記得對方小心翼翼手捧硯臺如獲至寶的樣子。那一刻，雕刻的種子在他心里發了芽：要像父親一樣，雕出讓世人愛不釋手的作品。

2007年，從部隊退伍后，黃俊開始跟隨父親學習根雕技藝，刻刀和錘子從此再也沒離過手。3年后，為了精進技藝，他又師從廣西的一位老師傅，從底座雕刻做起，苦練基本功。黃俊回憶說：“學習時，我們師兄弟之間從不講話，只有雕刻刀和錘子聲。”

十年的學習與打磨，讓黃俊的木雕技術爐火純青。

2017年，因家中根雕業務擴展，黃俊隨父親前去拜訪土家族吊腳樓營造技藝代表性傳承人萬桃元。萬桃元工作室里擺滿了土家吊腳樓的微縮模型，即便已是根雕老手藝人的父親也嘖嘖稱贊，當即讓兒子拜萬桃元為師，萬桃元卻拒絕了。

黃俊與父親并不氣餒，多次到咸豐拜師，可萬桃元仍是那句話。師傅不松口，黃俊便自己學。他抓著每次登門的機會，捧著筆記本跟在萬桃元身后討教，有時為了攻克一個難題，一天驅車往返好幾趟。

一段時間后，黃俊將自己制作的微縮吊腳樓部件拿去給萬桃元指正，萬師傅只微微一笑。幾個月后，黃俊又將獨自完成的土家族吊腳樓完整微縮模型遞到萬師傅面前。萬師傅終于被黃俊的精神和作品打動，露出了滿意的笑容，答應收他為徒。

千年古樓出深山

經過萬師傅的悉心指導和自己的刻苦鉆研，黃俊對吊腳樓營造技藝的每一道工序嫻熟于心。學成后，他成立了自己的工作室，決心將所學技藝傳承下去。

隨著社會進程的加快，吊腳樓逐漸被現代建筑所取代，吊腳樓營造技藝也逐漸邊緣化。黃俊說：“我們這代人對吊腳樓多少還有點印象，下一代可能就很少見到了。”土家吊腳樓到底該如何傳承，師傅萬桃元選擇按照吊腳樓營造技藝制作吊腳樓模型，而黃俊則思考著如何將吊腳樓工藝與現代文明結合，讓吊腳樓營造技藝走進年輕人的心里。黃俊打算按照一定比例，制作吊腳樓微縮模型，讓其以藝術品的形式走進千家萬戶。

制作吊腳樓模型，要經歷選料、切割、平刨、壓刨、鋸料、打孔、精修、組裝等工序，全程不用釘子，全靠榫卯咬合加固，中間有一個環節出了偏差，最后都無法成形。黃俊制作的是縮小了25倍的吊腳樓復刻模型，這不僅要挑戰他的木工技藝，更需要耗費比普通木工活更多的時間、細致度和耐心。黃俊告訴記者：“遇到的第一個困難就是選材。因為是按比例縮小，如果選的材料不適合，很容易折斷。打孔以后，兩邊連接的部位只有1至2毫米，加工時一不小心，就前功盡棄。”

經過不斷摸索、反復嘗試，黃俊成功制作出縮小25倍的吊腳樓復刻模型，并先后出現在第七屆中俄線上“長江—伏爾加河”青年論壇、首屆中國（武漢）文化旅游博覽會等多個展會上，其作品《金絲楠木吊腳樓》還被中南民族大學國家藝術基金組委會評為優秀藏品。黃俊通過復刻的方式，讓土家傳統建筑營造技藝得以展現和延續，讓土家族的吊腳樓“活”在了現代舞臺上。

一顆匠心傳技藝

“作為手藝人，要活到老學到老。只有不斷學習，才能讓自己的技藝精益求精，不斷提升。”黃俊說。

在鉆研傳統技藝的同時，黃俊還學習使用CAD制圖軟件、雕刻數控機床、木工機械設備，并嘗試將傳統技藝與現代科技有機融合。“現在很多人不接受機雕，認為不如手工有靈魂、有溫度。”黃俊則認為，機械化作業可以保證精度和效率，實現標準化作業，這是純手工無法做到的。而無論是機械還是傳統手工技藝，都應該為作品服務。

好的技術和傳統還需傳承。黃俊先后和恩施職院、彭家寨中意國際研學營、武漢傳媒學院等多個研學基地簽訂了合作協議，走上講臺，為學生們傳授土家族吊腳樓的營造技藝和土家族的非遺文化。

吊腳樓的營造飽含著土家人對自然的敬畏和對人類的熱愛。武陵山山高勢險平地少，但土家人建房依山就勢，從不開山索地，千百年來都與自然和諧共處。“了解得越多，越敬佩先人的偉大與智慧。想來他們也是一代傳一代，傳到師父手里，再到了我的手里，我也要把這門手藝毫無保留地傳給下一代人。”說起微型吊腳樓的營造技藝，黃俊便想到作為匠人、非遺傳承人的那份沉甸甸的責任。

如今，黃俊也在積極探索將土家吊腳樓營造技藝與旅游相融合，開創屬于宣恩的文創旅游產品，讓吊腳樓受到更多人的青睞。