本刊記者_郭紫君 通訊員_漆走方
集力學、美學、幾何學和民俗學于一身的土家吊腳樓,是世代居住在武陵山地區的土家族人生存智慧的結晶,承載著土家族的歷史文化和民族記憶。如何挖掘和傳承土家吊腳樓文化,正是黃俊畢生奮斗的事業。他用心雕琢木藝,用情守護技藝,讓土家吊腳樓“走”出大山,“活”在現代舞臺。
黃俊生于木作技藝世家。受父親影響,他從小就對木工技藝有著濃厚的興趣,尤其對打造木工模型情有獨鐘。讀小學時,黃俊就幫著父親磨石頭、打下手,泡在石雕、根雕堆里。
在黃俊記憶中,曾有一位韓國客商不遠千里趕到恩施大山,只為求得父親制作的一套文房四寶。外表青灰、內含白色方解石晶體的石頭,在父親手中變幻出青松、仙鶴、白菊的模樣。時至今日,黃俊依然記得對方小心翼翼手捧硯臺如獲至寶的樣子。那一刻,雕刻的種子在他心里發了芽:要像父親一樣,雕出讓世人愛不釋手的作品。
2007年,從部隊退伍后,黃俊開始跟隨父親學習根雕技藝,刻刀和錘子從此再也沒離過手。3年后,為了精進技藝,他又師從廣西的一位老師傅,從底座雕刻做起,苦練基本功。黃俊回憶說:“學習時,我們師兄弟之間從不講話,只有雕刻刀和錘子聲。”
十年的學習與打磨,讓黃俊的木雕技術爐火純青。
2017年,因家中根雕業務擴展,黃俊隨父親前去拜訪土家族吊腳樓營造技藝代表性傳承人萬桃元。萬桃元工作室里擺滿了土家吊腳樓的微縮模型,即便已是根雕老手藝人的父親也嘖嘖稱贊,當即讓兒子拜萬桃元為師,萬桃元卻拒絕了。
黃俊與父親并不氣餒,多次到咸豐拜師,可萬桃元仍是那句話。師傅不松口,黃俊便自己學。他抓著每次登門的機會,捧著筆記本跟在萬桃元身后討教,有時為了攻克一個難題,一天驅車往返好幾趟。
一段時間后,黃俊將自己制作的微縮吊腳樓部件拿去給萬桃元指正,萬師傅只微微一笑。幾個月后,黃俊又將獨自完成的土家族吊腳樓完整微縮模型遞到萬師傅面前。萬師傅終于被黃俊的精神和作品打動,露出了滿意的笑容,答應收他為徒。
經過萬師傅的悉心指導和自己的刻苦鉆研,黃俊對吊腳樓營造技藝的每一道工序嫻熟于心。學成后,他成立了自己的工作室,決心將所學技藝傳承下去。
隨著社會進程的加快,吊腳樓逐漸被現代建筑所取代,吊腳樓營造技藝也逐漸邊緣化。黃俊說:“我們這代人對吊腳樓多少還有點印象,下一代可能就很少見到了。”土家吊腳樓到底該如何傳承,師傅萬桃元選擇按照吊腳樓營造技藝制作吊腳樓模型,而黃俊則思考著如何將吊腳樓工藝與現代文明結合,讓吊腳樓營造技藝走進年輕人的心里。黃俊打算按照一定比例,制作吊腳樓微縮模型,讓其以藝術品的形式走進千家萬戶。
制作吊腳樓模型,要經歷選料、切割、平刨、壓刨、鋸料、打孔、精修、組裝等工序,全程不用釘子,全靠榫卯咬合加固,中間有一個環節出了偏差,最后都無法成形。黃俊制作的是縮小了25倍的吊腳樓復刻模型,這不僅要挑戰他的木工技藝,更需要耗費比普通木工活更多的時間、細致度和耐心。黃俊告訴記者:“遇到的第一個困難就是選材。因為是按比例縮小,如果選的材料不適合,很容易折斷。打孔以后,兩邊連接的部位只有1至2毫米,加工時一不小心,就前功盡棄。”
經過不斷摸索、反復嘗試,黃俊成功制作出縮小25倍的吊腳樓復刻模型,并先后出現在第七屆中俄線上“長江—伏爾加河”青年論壇、首屆中國(武漢)文化旅游博覽會等多個展會上,其作品《金絲楠木吊腳樓》還被中南民族大學國家藝術基金組委會評為優秀藏品。黃俊通過復刻的方式,讓土家傳統建筑營造技藝得以展現和延續,讓土家族的吊腳樓“活”在了現代舞臺上。
“作為手藝人,要活到老學到老。只有不斷學習,才能讓自己的技藝精益求精,不斷提升。”黃俊說。
在鉆研傳統技藝的同時,黃俊還學習使用CAD制圖軟件、雕刻數控機床、木工機械設備,并嘗試將傳統技藝與現代科技有機融合。“現在很多人不接受機雕,認為不如手工有靈魂、有溫度。”黃俊則認為,機械化作業可以保證精度和效率,實現標準化作業,這是純手工無法做到的。而無論是機械還是傳統手工技藝,都應該為作品服務。
好的技術和傳統還需傳承。黃俊先后和恩施職院、彭家寨中意國際研學營、武漢傳媒學院等多個研學基地簽訂了合作協議,走上講臺,為學生們傳授土家族吊腳樓的營造技藝和土家族的非遺文化。
吊腳樓的營造飽含著土家人對自然的敬畏和對人類的熱愛。武陵山山高勢險平地少,但土家人建房依山就勢,從不開山索地,千百年來都與自然和諧共處。“了解得越多,越敬佩先人的偉大與智慧。想來他們也是一代傳一代,傳到師父手里,再到了我的手里,我也要把這門手藝毫無保留地傳給下一代人。”說起微型吊腳樓的營造技藝,黃俊便想到作為匠人、非遺傳承人的那份沉甸甸的責任。
如今,黃俊也在積極探索將土家吊腳樓營造技藝與旅游相融合,開創屬于宣恩的文創旅游產品,讓吊腳樓受到更多人的青睞。