主持人語

“北京·當代中國史讀書會”（以下簡稱“讀書會”）的研究聚焦于20世紀40—60年代的文學與歷史，有了不少成果，對中國現當代文學研究和教學也產生了影響。大概是在2020年，我對“讀書會”的何浩談及能不能出版一套書，系統整理“讀書會”對20世紀40—60年代一般被稱為“紅色經典”的作品的解讀。我還提及了20世紀90年代初在香港出版的《再解讀：大眾文藝與意識形態》（以下簡稱“《再解讀》”）①，這書影響力很大，在歷史上也是第一次對同一個時間段的文藝作品有了學理的分析。但很顯然，經過近三十年，人們的觀念、方法有了很大變化，我希望能出版比對《再解讀》那樣的書。何浩和他的“讀書會”朋友們商量討論的結果是出版包含《新解讀——重思1942—1965年的文學、思想、歷史》在內的 “新解讀叢書”。“新解讀”這個名字是賀照田發明的，但照田有點擔心它和《再解讀》對話性太強。而我非常欣賞，它簡明扼要，有助于激活學術歷史。

召開“《新解讀——重思1942—1965年的文學、思想、歷史》討論會”，就是想看看學術界對“讀書會”研究成果的初步回應是怎樣的。我選擇了8位學者，他們都關注“讀書會”的研究，有不少人多次參加“讀書會”舉辦的會議，但他們自己的研究領域、研究方法和“讀書會”并不一致，我比較多邀請了重視文學的形式和詩學研究的學者，以此與“讀書會”倡導的“社會史視野”的研究產生對照，也容易提出更多不同的意見。在會議開始時，我比較擔心的是學者們贊美有余、批評不足，所以引導大家多發表批評意見。結果這次會議上直率、尖銳的批評意見很多，當然更包含著期待和希望。將討論會發言整理成文，不是想把會議上的觀點視作“定評”，目的是想引起更多的討論和回應。

時間：2023年8月1日下午

地點：騰訊網絡會議

主持人：薛毅

薛毅（上海師范大學人文學院教授）：我們今天請大家線上開個會，討論一下新出版的“新解讀叢書”中的《新解讀——重思1942—1965年的文學、思想、歷史》（以下簡稱《新解讀》）②。這是“北京·當代中國史讀書會”十多年來研究成果的一個大匯展。

“北京·當代中國史讀書會”是一個非常有特色的研究團隊。這十多年來，他們的研究對象比較多地鎖定在20世紀40—60年代。他們以團隊的形式展開研究，他們自己的內部對話也非常頻繁。他們的研究打出的旗號是“社會史視野”，這和中國現代文學研究目前比較關注的對詩學和形式的研究有比較大的差別。大家也會發現，在《新解讀》中，何浩寫的《想象歷史？不，與歷史纏斗！（代序）》（以下簡稱《代序》）③，很兇，論戰性很強。這套書面世肯定會引來爭議，從序言看好像他們做好了繼續論戰的準備。

那么我們不妨開個會。這個會議選擇的人員，或多或少和“讀書會”有聯系。有些朋友我就是在“讀書會”組織的活動中認識的，像冷霜、姜濤、李國華。可是，諸位都有自己獨特的研究方法和問題感，與“讀書會”有差異，至少不重合。有差異就會產生一些有意思的、可以討論的問題。我們這個會議，不是受出版社之托宣傳這一套叢書，沒有這個目的。我建議不要只說贊美的話，兩方面都說說吧！算是“新解讀”的學術界反響之一吧。我們也期待“讀書會”的反批評。我建議的形式是：每位朋友可以做一個15分鐘左右的中心發言，然后大家對這個中心發言做一些補充也好、提問也好、對話也好，我們一層層地展開。萬事開頭難，不知道誰愿意打頭陣？

①? 唐小兵編：《再解讀：大眾文藝與意識形態》，香港：牛津大學出版社，1993年版。

②? 賀照田 何浩主編：《新解讀——重思1942—1965年的文學、思想、歷史》（上、下），石家莊：河北教育出版社，2023年版。

③? 何浩：《想象歷史？不，與歷史纏斗！（代序）》，賀照田 何浩主編：《新解讀——重思1942-1965年的文學、思想、歷史》。