古典詩詞中的菊花意象

孫夢琳

“季秋之月，鞠有黃華。”秋月之菊作為花中隱逸者，素有君子之稱，與文人雅士結下不解之緣。楚大夫屈原借花草抒懷，心懷“朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英”的清遠；魏晉詩人陶淵明歸園田居，描繪“采菊東籬下，悠然見南山”的超然；唐代詩人元稹更是偏愛此花，發出“不是花中偏愛菊，此花開盡更無花”的慨嘆。菊花被賦予的深沉情感——隱逸淡泊、堅貞高潔、愁苦感傷，正是作者的風骨所在。仔細閱讀陶淵明的《飲酒·其五》、白居易的《詠菊》、李清照的《醉花陰·薄霧濃云愁永晝》，同學們會對古典詩詞中的菊花意象有更清晰、更深刻的理解。

隱逸淡泊之菊

飲酒·其五

［晉］陶淵明

結廬在人境，而無車馬喧。

問君何能爾？心遠地自偏。

采菊東籬下，悠然見南山。

山氣日夕佳，飛鳥相與還。

此中有真意，欲辨已忘言。

桃紅柳綠的春日，花團錦簇的盛夏，皆是百花爭妍斗艷之時。而在那山谷中，菊花卻不喜熱鬧，盛開在西風蕭瑟、落葉飄零的清秋。它不是另辟蹊徑，為了一枝獨秀而大放異彩，它是為了在凋零的秋日堅守本心，在落木蕭蕭中獨自綻放，怡然自得。因此，被譽為“隱逸詩人之宗”的陶淵明對菊花情有獨鐘。

東晉時期社會動蕩、朝堂腐敗、風雨飄搖、民生聊困。出身名門、深受儒家文化影響的陶淵明，雖有入世為官的濟世之志，但不愿為五斗米折腰，最后棄官還家，歸隱田園。至此，遠離塵世喧囂的陶淵明，躬耕自然、安貧樂道，實現了人與自然的和諧共生，實現了身體與精神的雙重獨立。“采菊東籬下，悠然見南山”正是詩人超然物外的心境和自得其樂的田園生活的真實寫照。

自陶淵明在東籬邊采菊起，歷經千年文化積淀，菊花以其清秋獨放、安逸自得的姿態，為陶淵明的隱士之風代言，亦成為隱逸淡泊的文化象征。

堅貞高潔之菊

詠 菊

［唐］白居易

一夜新霜著瓦輕，芭蕉新折敗荷傾。

耐寒唯有東籬菊，金粟初開曉更清。

隨著秋霜悄然攀上屋瓦，天氣轉寒，夏日里曾經繁茂的芭蕉與荷花終不能敵過氣溫的驟降，只能傾倒凋零。唯有菊花能頂住秋日肅殺的寒意，傲然挺立。初開的金黃色花瓣舒展開來，在東籬之下彰顯著無盡的生命力量，金粟般的花蕊讓初秋清晨增添了一絲清芬。白居易的這首《詠菊》，用反襯的手法突出菊花的堅貞高潔，托物言志，告誡人們即使人生如逆旅，也要不畏寒冷、勇往直前。與之類似，蘇軾的“荷盡已無擎雨蓋，菊殘猶有傲霜枝”，也展現了這樣一種菊花意象。傲然而立的菊花為原本萬物走向衰亡的秋季，創造了傲霜斗寒的生命力，也為壯志難酬的詩人提供了情感寄托。因此，“東籬菊”成為堅貞高潔的文化象征。

愁苦感傷之菊

醉花陰·薄霧濃云愁永晝

［宋］李清照

薄霧濃云愁永晝，瑞腦銷金獸。佳節又重陽，玉枕紗廚，半夜涼初透。

東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖。莫道不銷魂，簾卷西風，人比黃花瘦。

李清照與趙明誠成婚后分隔兩地。正值重陽佳節，李清照獨守空房，內心苦悶不已，眼前的菊花也沾染了愁思，因此這首詞中的菊花意象便有了新的內涵。

秋心化作愁，一個“愁”字烘托出李清照內心無處排解的苦悶。接著點明時令，天氣轉涼，由一人在家苦苦思念的凄涼滋味引出下片賞菊飲酒的情景。重陽佳節，菊花正艷，李清照一邊飲酒，一邊沐浴菊花之香。不承想，嬌艷欲滴的菊花不僅不能排解滿心的孤寂感傷，反而觸景生情，留下“人比黃花瘦”的名句。“黃花”即“菊花”，用來形容思婦的憔悴愁苦之姿，“瘦”字加深了相思之苦。生長在簾卷西風之秋的菊花，成了詞人愁苦感傷情感的象征。

花中君子——菊花以其獨特魅力吸引著人們的目光。菊花以獨立悠然的姿態在秋日綻放，成為隱逸淡泊的代表，流芳千古；以傲霜挺立的姿態在寒秋獨放，成為堅貞高潔的力量，催人奮進；以憔悴凋落的姿態歸塵化土，成為愁苦憂思的寄托，傾訴衷腸。如今，那一朵朵盛放的菊花在古典詩詞中毅然挺立，散發出淡淡清香，沁人心脾。

[群文鏈接] [品讀陶淵明的《飲酒·其七》、蘇軾的《贈劉景文》和李清照的《聲聲慢·尋尋覓覓》，感受菊花意象在古詩詞中的獨特韻味。]

（作者單位：沈陽市南昌初級中學）