詩(shī)語(yǔ)穎悟自絕人

鮑雪

語(yǔ)感即感悟語(yǔ)言文字的能力，其中涉及學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)、生活經(jīng)驗(yàn)、情感經(jīng)驗(yàn)等，是檢驗(yàn)語(yǔ)文能力的一個(gè)重要標(biāo)準(zhǔn)。“詩(shī)語(yǔ)穎悟自絕人”，這里想要表達(dá)的意思是，如果一個(gè)孩子有對(duì)古詩(shī)詞的精準(zhǔn)解讀能力，那么他整體上的語(yǔ)感一定會(huì)超出同齡人。

為什么這么說(shuō)呢？古詩(shī)詞最為凝練，也最讓詩(shī)者凝聚心力，正如盧延讓有言“吟安一個(gè)字，捻斷數(shù)莖須”，賈島有言“兩句三年得，一吟雙淚流”，杜甫更是感慨“為人性僻耽佳句，語(yǔ)不驚人死不休”。古詩(shī)詞正因其追求語(yǔ)言的凝練，力求以最經(jīng)濟(jì)的文字表達(dá)最豐富的情感，所以常會(huì)運(yùn)用種種語(yǔ)言技巧，諸如省略、倒裝、修辭、詞性變化、典故引用等。這種種語(yǔ)言技巧的運(yùn)用，很自然地讓古詩(shī)詞成為諸多文體中最不易解讀的語(yǔ)言。比如杜甫的“細(xì)草微風(fēng)岸”，為押韻，也為保持詩(shī)句結(jié)構(gòu)的整齊，出現(xiàn)了倒裝和省略，省略的還是關(guān)鍵性動(dòng)詞“吹”。所以詩(shī)人想要表達(dá)的意思應(yīng)該是“微風(fēng)吹岸細(xì)草”，如果弄不清倒裝和省略，這里讀來(lái)肯定一頭霧水。

這種最不易解讀的語(yǔ)言，無(wú)疑對(duì)讀者的語(yǔ)感提出了很高的要求。反言之，如果教師反復(fù)訓(xùn)練、培養(yǎng)學(xué)生的這種解讀能力，自然也就能提高學(xué)生的語(yǔ)感。正是出于這種理解，筆者認(rèn)為，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞的解讀能力，無(wú)疑是一條很好的培養(yǎng)語(yǔ)感的途徑。那么如何通過(guò)訓(xùn)練對(duì)古詩(shī)詞的解讀能力來(lái)提高學(xué)生的語(yǔ)感呢？下面筆者就近年來(lái)在這方面所做的一點(diǎn)嘗試略作贅述，以便拋磚引玉。

一、為學(xué)生營(yíng)造一個(gè)詩(shī)的世界

曾聽(tīng)一個(gè)書(shū)法界的朋友說(shuō)過(guò)一句話：“當(dāng)今世界，永遠(yuǎn)出不了書(shū)法大家。”問(wèn)及原因，他說(shuō)：“因?yàn)楝F(xiàn)在失去了歷史上人人皆用毛筆的社會(huì)基礎(chǔ)，失去了毛筆字競(jìng)相媲美的社會(huì)氛圍，所以想出大家，難！”這讓我想起一句俗語(yǔ)：熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟。同樣道理，如果在學(xué)校里為學(xué)生營(yíng)造一個(gè)滿是詩(shī)性語(yǔ)言的空間，讓學(xué)生處在一個(gè)無(wú)處不詩(shī)、無(wú)時(shí)不詩(shī)的世界，那么熏陶浸染自然也就時(shí)時(shí)處處皆在，在這樣的環(huán)境里，學(xué)生的語(yǔ)感想不強(qiáng)都難！

受此啟發(fā)，筆者在教學(xué)中強(qiáng)化了古詩(shī)詞教學(xué)的意識(shí)，努力為學(xué)生營(yíng)造一個(gè)古詩(shī)詞的世界，讓他們多見(jiàn)多讀。比如教室墻壁上的激勵(lì)語(yǔ)，內(nèi)容多以古詩(shī)詞為主，每周一換；每天的語(yǔ)文課前五分鐘進(jìn)行古詩(shī)詞閱讀；分組進(jìn)行古詩(shī)詞接龍比賽；在階段性測(cè)試中適當(dāng)加入古詩(shī)詞的背誦；等等。經(jīng)過(guò)這樣的嘗試，筆者發(fā)現(xiàn)學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)興趣明顯提高，語(yǔ)感也明顯增強(qiáng)。

去年筆者教五年級(jí)，班上有一個(gè)女生很優(yōu)秀，尤其是語(yǔ)文，成績(jī)總在年級(jí)獨(dú)占鰲頭，但數(shù)學(xué)有時(shí)卻比不過(guò)臨班一個(gè)男孩，所以她有時(shí)會(huì)有些小情緒。班里有個(gè)學(xué)生勸慰她：“‘梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香，有啥難過(guò)的！”還有一個(gè)學(xué)生這樣說(shuō)：“想要‘一覽眾山小也難，畢竟‘山外青山樓外樓啊！”還有一次，筆者帶學(xué)生去龍山公園游玩，回來(lái)寫(xiě)作文時(shí)，一個(gè)學(xué)生竟擬出“春里山河，江山如畫(huà)”的題目，還有個(gè)學(xué)生擬出的題目是“料峭風(fēng)寒春又至”，小學(xué)生的作文能有這樣詩(shī)意的表達(dá)，筆者不能不為他們感到驕傲！

二、創(chuàng)設(shè)趣題，激起詩(shī)思

要培養(yǎng)語(yǔ)感，首先要對(duì)語(yǔ)文感興趣，而在培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文興趣的問(wèn)題上，我仍然選擇從古詩(shī)詞入手。除了經(jīng)常進(jìn)行傳統(tǒng)題型的訓(xùn)練外，筆者還會(huì)自創(chuàng)一些趣味題來(lái)激發(fā)學(xué)生思考的興趣和語(yǔ)言表達(dá)的欲望，從而達(dá)到培養(yǎng)語(yǔ)感的目的。

一次課外閱讀訓(xùn)練中，筆者選用劉邦的《大風(fēng)歌》設(shè)題：“《大風(fēng)歌》為何只有三句，這好像不太合乎詩(shī)歌的形式？在他之前、在他之后都沒(méi)有這樣寫(xiě)詩(shī)的，是才思不夠，還是有文字失傳形成了殘?jiān)姡窟@位先皇能寫(xiě)出如此氣勢(shì)恢宏的三句，文思自然不會(huì)差到哪里去，既然如此，作為高祖故里近鄰，出于對(duì)高祖先皇的景仰，同學(xué)們不妨姑且把這首詩(shī)當(dāng)作殘?jiān)姡紒?lái)猜測(cè)一下缺失之句，給這首詩(shī)補(bǔ)充一句，構(gòu)成四句，以慰缺憾，可行？”看到這個(gè)題目，班上一下子炸開(kāi)了鍋，討論之熱烈，熱情之高漲，遠(yuǎn)超乎筆者的想象。但是他們?cè)趺囱a(bǔ)的都有，有在一句后補(bǔ)的，有在二句后補(bǔ)的，也有在三句后補(bǔ)的。筆者進(jìn)一步引導(dǎo)他們進(jìn)行思維訓(xùn)練。“一句以比喻起句，是說(shuō)秦末四處兵起的亂世，或是說(shuō)自己馳騁殺伐欲定天下的氣勢(shì)。那么為使詩(shī)意順暢，和后面‘威加海內(nèi)兮歸故鄉(xiāng)一句銜接，此處當(dāng)有一句立國(guó)定邦的交代，似乎應(yīng)在這里補(bǔ)為最好。當(dāng)然也可在第三句后補(bǔ)，如果補(bǔ)在三句后，那么一句就成了‘威加海內(nèi)兮歸故鄉(xiāng)的情景性的交代。”……

在這樣的分析引導(dǎo)下，學(xué)生很快寫(xiě)出了很多有趣的詩(shī)句，如一句后補(bǔ)的“滅暴秦兮撫八荒”“掃亂世兮立新邦”“憂天下兮平亂王”“唯我邦兮定乾坤”；又如三句后補(bǔ)的“唯愿山河兮日月長(zhǎng)”“子孫萬(wàn)代兮做漢皇”“續(xù)延千年兮吾漢邦”“只望乾坤兮歲月長(zhǎng)”；等等。

三、在模仿中創(chuàng)造

任何創(chuàng)造都始于最初的模仿。在這種理念指導(dǎo)下，為培養(yǎng)語(yǔ)感，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)意表達(dá)的語(yǔ)言能力，筆者總會(huì)將一些經(jīng)典詩(shī)篇設(shè)計(jì)成各種各樣的模仿題，對(duì)他們進(jìn)行訓(xùn)練。例如王安石《泊船瓜州》一詩(shī)，里面有“春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還”的詩(shī)句，其中“綠”字用語(yǔ)之妙，向來(lái)為人稱道。細(xì)品“綠”字，妙就妙在一個(gè)化形為動(dòng)的過(guò)程，這一過(guò)程讓詩(shī)句精簡(jiǎn)地再現(xiàn)了江南舉目所望，無(wú)處不綠的生機(jī)。每次教授此詩(shī)，筆者都會(huì)擬一道題目，讓學(xué)生仿照詩(shī)中“綠”字化形為動(dòng)的妙用，仿寫(xiě)一句描寫(xiě)性的詩(shī)句。為了降低難度，筆者會(huì)為他們提供一些參考詞，如“紅”“白”“肥”“瘦”等。從交上來(lái)的作業(yè)來(lái)看，每次都會(huì)有很多令筆者感到有趣的模仿，每當(dāng)此時(shí)筆者總會(huì)感嘆，學(xué)生的模仿能力之強(qiáng)真是令筆者自嘆不如，如“秋來(lái)?xiàng)魅~紅滿山”“一池春水肥錦鯉”“三冬寒梅傲風(fēng)雪”“凄風(fēng)苦雨瘦百花”“一樹(shù)玉蘭醉春風(fēng)”等。

詩(shī)是最為精簡(jiǎn)、最具靈性的語(yǔ)言，尤其是古詩(shī)詞，其精練，其傳神，有時(shí)甚至讓筆者認(rèn)為是當(dāng)下文人永遠(yuǎn)無(wú)法企及的境界。它們穿越時(shí)空，歷經(jīng)千年，如深窯的陳釀，那種濃香永遠(yuǎn)讓人沉醉。也正因如此，筆者認(rèn)為，訓(xùn)練學(xué)生的詩(shī)語(yǔ)、培養(yǎng)學(xué)生的詩(shī)性，是訓(xùn)練學(xué)生語(yǔ)感的不二法門。

以上所談，語(yǔ)拙詞陋，倉(cāng)促為文，雖是窮思竭慮，也定是紕漏難免，但所思所言，盡皆為教之得，若能趁教界同仁共論之機(jī)，以便有所進(jìn)益，足矣！