聰者聽于無聲 明者見于未形

東山

2016年4月19日，習(xí)近平總書記在網(wǎng)絡(luò)安全和信息化工作座談會上的講話中指出：“維護(hù)網(wǎng)絡(luò)安全，首先要知道風(fēng)險在哪里，是什么樣的風(fēng)險，什么時候發(fā)生風(fēng)險，正所謂‘聰者聽于無聲，明者見于未形。”

“聰者聽于無聲，明者見于未形”，即聽力很好的人，在聲音還沒有發(fā)出之前，便會事先察覺到；視力很好的人，在事物還沒有出現(xiàn)之前，便會事先知曉。這句話最早出自西漢史學(xué)家司馬遷的《史記·淮南衡山列傳》，后來，東漢史學(xué)家班固在《漢書·蒯伍江息夫傳》中也曾引用這句話。實(shí)際上，這兩部典籍的這句話講述的是同一個故事。

西漢時期，淮南王劉安屈身禮賢，召集千百名博聞強(qiáng)識之士作為門客撰寫《淮南子》，其中伍被以才學(xué)位列淮南王府“八公”之一，劉安時常與之商議事情。劉安日漸萌生反意，在諫阻劉安謀反時，伍被曾說：“臣聞聰者聽于無聲，明者見于未形，故圣人萬舉而萬全。”意在讓劉安效法賢圣，在“諸序皆得其理，風(fēng)俗紀(jì)綱未有所缺”的情況下因時而動、順勢而為，制定決策時做到預(yù)見風(fēng)險，不可貿(mào)然行事誤國害民。

大到國計民生，小到個人安危，道理淺顯易懂，卻是知易行難。據(jù)《韓非子·說老》中記載，戰(zhàn)國時期的名醫(yī)扁鵲在見蔡桓公時，談話間即診斷出蔡桓公有疾在身，癥狀雖然不顯，卻處在最佳治療時機(jī)。然而蔡桓公非但認(rèn)為“寡人無疾”，還以一句“醫(yī)之好治不病以為功”打發(fā)了扁鵲。隨著蔡桓公的傲慢與自行其是，疾病從“在腠理”到“在肌膚”再到“在腸胃”，終因缺乏“見于未形”與“治于無病”的居安思危意識，一步步走向回天乏術(shù)的“在骨髓”。

正如《淮南子·說山訓(xùn)》所言：“良醫(yī)者，常治無病之病，故無病；圣人者，常治無患之患，故無患也。”可見，常懷憂患意識，防范未知風(fēng)險，見微知著，防微杜漸，才能增強(qiáng)對矛盾風(fēng)險挑戰(zhàn)的預(yù)判和準(zhǔn)備。

以史為鑒，可知興替。增強(qiáng)憂患意識，做到居安思危，就是我們黨從歷史興替中得出的一條重要經(jīng)驗(yàn)。新中國成立前夕，毛澤東同志一再強(qiáng)調(diào)“進(jìn)京趕考”的問題，在七屆二中全會上提出“兩個務(wù)必”的著名論斷。鄧小平同志不止一次地強(qiáng)調(diào)，我們搞社會主義才幾十年，還處在初級階段。鞏固和發(fā)展社會主義制度，還需要一個很長的歷史階段，需要我們幾代人、十幾代人，甚至幾十代人堅持不懈地努力奮斗，決不能掉以輕心。江澤民同志也指出，實(shí)現(xiàn)中國現(xiàn)代化的宏偉目標(biāo)，我們還有很長的路要走，任何時候都不能渙散革命意志，懈怠奮斗精神。胡錦濤同志在西柏坡學(xué)習(xí)考察時，號召全黨同志特別是領(lǐng)導(dǎo)干部要增強(qiáng)憂患意識，大力發(fā)揚(yáng)謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗的優(yōu)良作風(fēng)。可以說，誕生于民族危難時刻的中國共產(chǎn)黨，始終把憂患意識貫穿于黨的革命、建設(shè)與改革的全過程。

憂患意識不僅為我國“站起來”提供了強(qiáng)大的精神動力，還為我國“富起來”奠定了重要的思想基礎(chǔ)，更為我國“強(qiáng)起來”提供了堅強(qiáng)的思想支撐。走進(jìn)新時代，面對波譎云詭的國際形勢、復(fù)雜敏感的周邊環(huán)境、艱巨繁重的改革發(fā)展穩(wěn)定任務(wù)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央深刻認(rèn)識到安全是發(fā)展的基礎(chǔ)，穩(wěn)定是強(qiáng)盛的前提，因而堅持底線思維，提高防控能力，把憂患意識轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動，加強(qiáng)對國家安全工作的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，創(chuàng)造性提出總體國家安全觀，從全局和戰(zhàn)略高度對國家安全作出一系列重大決策部署，真正從理論和實(shí)踐的緊密聯(lián)系中做到“聽于無聲、見于未形”，開創(chuàng)了維護(hù)國家安全的嶄新局面，為黨和國家興旺發(fā)達(dá)、長治久安提供了有力保證。

責(zé)任編輯：董常芳