從紫砂壺《鳴遠束竹》感受竹籬茅舍的詩意生活

彭思云

（宜興 214221）

中國人愛好喝茶，有著悠久的種茶史和飲茶史，在這種生活習慣下，各種茶具自然是層出不窮，隨著時代的改變和社會的進步而不斷演變，紫砂壺就是因飲茶方式的改變而誕生的，紫砂壺誕生于北宋時期，自誕生起就以自然質樸的氣質深受人們的喜愛，紫砂材質的本色美更是與中國傳統文化所崇尚的樸素美相契合，也與茶文化“靜、清、正、和”的特點相互契合，因此，紫砂壺與茶可謂是莫逆之交、相輔相成。當然，紫砂壺的美不僅表現在材質上，還表現在造型形態、裝飾工藝、文化意蘊等等，它兼具具象與抽象的美感，也因此它才能從眾多茶器中脫穎而出，從傳統實用器一躍成為實用觀賞價值兼備的藝術品，在中國傳統文化的歷史長河中長盛不衰。

1 紫砂壺《鳴遠束竹》的造型設計

紫砂壺造型在一代又一代從業者的智慧傳承下，形成了豐富多變的藝術形式，光器簡約素雅、落落大方，筋紋器婉轉生動，極富線條美，花器模擬自然，惟妙惟肖，各有特色、各有千秋，真是讓人眼花繚亂。紫砂壺《鳴遠束竹》（見圖1）是典型的花器，以自然中的竹為原形，取其形態和神韻融于作品之中，再與壺嘴、把協調搭配，呈現出一種飄逸剛勁的感覺，展示了博大精深的竹文化，營造出獨特的意境。竹似賢、性直、心空、節貞，一直以來都是藝術創作者熱衷的題材，如何把老生常談的題材發揮出新意，哪怕是能表現出幾分經典的意味都是比較難的。《鳴遠束竹壺》最初是由清代制壺名家陳鳴遠所創作，作品令人讀壺思竹，品茶、品壺亦品竹，其造型的古樸大方，線條簡潔流暢，給人一種雅而不俗、精而不艷的感覺，并通過對自然之竹的提煉模仿，表達了作者豐富的思想情感。此壺以束竹一捆為壺體，壺身由竹筒鑲接而成，參差錯落的竹筒是自然竹林中的原生創意，展現大自然中竹子排列的天然生動之美，壺身以一根細竹攔腰捆綁，綁結形態做工精致，頗具民間特色，身筒再以貼塑工藝飾以一小節竹枝、竹葉，竹葉葉片紋理清晰，葉片大小不一、錯落交疊，給人以清新飄逸之感。壺鈕為一段竹節造型，精致靈動，整器呈現出和而不同的自然之美。壺流、壺把亦以竹段塑形，壺把為兩段竹枝纏繞而成，呼應壺身主體。同時，作品選用優質原礦段泥制成，色澤青綠雅致，符合竹的特點，營造出幽靜、清新的氛圍，整壺造型俊逸，線條簡潔流暢，給人一種雅而不俗、精而不艷之感，通過對自然束竹的提煉模仿，表達出整件作品的氣韻，也體現出作者豐富之思：詠其風韻獨勝，吟其骨秀神清，贊其標格秀雅。

圖1 鳴遠束竹壺

2 紫砂壺《鳴遠束竹》的文化意境

文人愛竹，白居易云“竹似賢”，因其本固、性直、心空、節貞，故常以竹比君子。今人用竹是為循古，見之則“思善建不拔者，思中立不倚者，思應虛受者，思砥礪名行，夷險一致者”。所以蘇軾的“寧可食無肉，不可居無竹。無肉令人瘦，無竹令人俗”引文人雅士稱頌，畢竟“人瘦尚可肥，士俗不可醫”。然而隨著時代的發展，我們大多生活在高樓林立的城市，不似古人野住郊居、竹影當窗，這時我們就更需要給心靈一個放空之地了，竹節為器，恰是如此。紫砂之器，古今皆尚，獨蘊幾番品格。用之可見人之氣韻，有高流隱逸之胸次者，必定鐘情于此。天然有余韻，束竹歸山林。不知春花何時了，回首只道匆匆。綠杉野屋，落日氣清，時也品茶清靜。古人攜茶具以作清歡，每每“茶具隨行試一甌”，然何為佳器？當是自然合心，以天成為上。試想一下：竹籬茅舍，石屋花軒，松柏群吟，藤蘿翳景；流水繞戶，飛泉掛檐，煙霞欲棲，林壑將瞑。辟地為院，疏竹作籬，庭中置一石，以效山谷，生磊落之清氣；籬墻開一窗，以作長卷，留四季之畫意；墻隅植草木，以示山林，攬青翠之生息。如此雅靜，雖無溪瀑林泉之意，已飛流于胸襟，此地自生清涼。手執紫砂壺《鳴遠束竹》，雖身處車水馬龍、燈紅酒綠的城市，身處一畝三分地的格子間內，心卻隨著悠悠茶香飄遠了，仿若與古人高臥竹籬山舍、棲隱煙霞清翳之境，好不自在。暮春夏將至，約上三兩好友，幽幽清竹，半壁山房，一盞清茗，紫泥泛新，聽風對飲，自在得趣。

3 結語

在科技飛速發展迭代的今天，人們的生活越發便利化，各種器具為適應人們的需求而生，出現快，消失也快，事物的存在似乎只有一瞬間，沒有什么能永恒持續。作為傳統工藝品的紫砂壺，要如何在這樣的時代下生存，必然面臨著巨大的考驗，必然需要我們從業者付出更大的努力。可是，我們也不必慌張，越是慌張的時代，越是需要淡然自若的靈魂來撫慰，紫砂壺就是這樣的存在，因此，我們必須在繼承傳統的基礎上創新，抓住時代的脈搏和需求，結合傳統文化和時代審美，為自己的作品賦予超越形式的意境美，形成一種氣韻生動、引人入勝的效果，讓現代人的身心有一個安放之所。