初中語文課本里的“興”文本聯讀與探究

曾燕芳

摘要：《詩經》中的“興”手法不僅體現在初中語文選編的四首詩當中，在統編課本其他選編詩歌中亦得到了體現與發展，同時與當代文學的“環境描寫”有密切的聯系。探究統編本初中語文教材里的“興”的運用與發展，將有利于學生系統習得這一古代手法“關系全詩”的內涵與意義，深入體會文學發展的一脈性，打破古代詩歌學習的割裂與破碎慣性，習得“興”與“環境描寫”的作用，落實到寫作練習上，真正達成深度學習。

關鍵詞：《詩經》 興 環境描寫

統編本初中語文教材八年級下冊從《詩經》當中選了四篇文章：《關雎》《蒹葭》《式微》《子衿》，同時，本學期的名著《經典常談》中亦對《詩經》這一古老而豐厚的文學著作做了詳細的介紹。朱自清先生在《經典常談》中提到：“在詩篇的發端叫做興”“興在發端，往往關系全詩，比較重要的些，所以便特別標出了”[1]。統編本八年級下冊課本中的注解則是“興是托物起興”“興，指先說別的事物，引出所吟詠的對象”[2]。因而，可以提煉出興的幾個特點：一、在詩篇的開端；二、先言他物，來引出詩篇對象；三、關系全詩。《詩經》中的“興”手法不僅體現在選編的四首詩當中，在統編課本其他選編詩歌中亦得到了體現與發展，同時與當代文學的“環境描寫”有密切的聯系。

一、語文教材《詩經》選詩里的“興”手法

（1）起興內容——動物

《關雎》以“關關雎鳩，在河之洲”起興，同時又暗含“比”。詩歌以在水中的陸地不停鳴叫的雎鳩起興，描繪了雎鳩鳥成雙成對在沙洲上和鳴的美好畫面，引出君子對淑女的愛慕之情，由景入情。傳說雎鳩雌雄形影不離，是恩愛的象征。開頭動物的恩愛美好營造了一種美好和諧的氣氛，在這樣一個晴朗的日子里，水光瀲滟，耳邊是悅耳之聲，心中撩撥起某種情愫，自是美妙不過。沙洲上鳴叫的雎鳩鳥既是背景環境，也是起興物。

在詩歌的第二章中君子雖然輾轉反側夜不能寐，焦慮，思念，求之不得，但是轉筆到了第三章卻是想象“鐘鼓樂之”的喜悅。這種情感的起伏波動，最后收束于喜悅，實際上早已提示——便是詩歌開頭的起興所營造的氣氛與奠定的情感基調。開頭的比興與結尾的喜悅是一脈的，因此，“興”關系著全詩的主要情感。

（2）起興內容——景物

《蒹葭》則用“蒹葭蒼蒼……在水一方”來起興，即以茂盛的蒹葭、白露、霜、秋水這些景物來起興，同時交代了具體的時令天氣、地點，來引出下文主人公對于伊人的追尋。

開頭的起興與下文的內容同樣有著千絲萬縷的關系。蘆葦隨風飄搖，白露清冷，晨霜微寒，秋水涼涼，這些秋季的景物無不共同營造著深秋時節蕭瑟清冷的氛圍，暗示這場追尋的“悲”，奠定悲涼的基調。但“蒹葭”的“蒼蒼”“萋萋”“采采”這抹反復出現的亮色，這抹雖隨風搖曳根卻緊扎大地的倩影，卻又喻示著主人公內心追尋之意的堅定、思念的恒久。與詩中的“白露未晞”“白露未已”，以及“道阻且長”“道阻且躋”“道阻且右”指向的人物情感和品質是一致的。

《式微》的起興內容是“式微式微”，即天黑了天黑了。這里同樣交代了事件發生的時間和地點，來引出下文。前一個式微可以是勞役者歸家的渴盼，后一聲式微可以是家里人的盼歸；“式微式微”，亦可以是夜幕降臨蔓延的悲涼感。“式微式微”，籠罩在人們頭上的不僅是一片黑夜，更是夜以繼夜籠罩在勞役者身上的黑暗統治。無數個黑夜，無數個天黑都不能回家，這是無數被壓迫被奴役的個體的集體共憤。自然界的白天會到來，但他們的黑夜永遠不會褪去，光明永遠不會光臨。以“式微式微”起興，反復詠嘆，筆墨越黑，情感愈發沉重，簡短的四字起興包含的情感彌散在整首詩歌中，揮之不去。

兩首詩起興的景物以重章疊句的形式反復出現，在反復強調中也強化了詩歌的情感。

綜合兩首詩來看，興不僅僅是引出下文，它既可以作為事件發生的背景，也與全詩的情感基調融為一體，互為映襯，關系全篇。

（3）起興內容——事物

《子衿》的起興比較特別，用“青青子衿”與“青青子佩”來起興，即用男子身上的衣服飾物來起興。男子形象在詩篇起興中已經有了一個大致的形象，順理成章引出后文女子對男子的思念。通常認為“青青”喻示著男子的讀書人身份。這里自然還隱藏著女子嬌羞不敢直視男子的意味。

當我們和前面三首（《關雎》《蒹葭》《式微》）對比閱讀時，我們會發現，雖然通常認為此詩采用心理描寫，是委婉含蓄地表達思念之意，但其實《子衿》主人公的情感表達更大膽、更直接、更奔放。而這種大膽、直接、奔放，不僅僅是通過第二人稱“子”和女子道出“一日不見，如三月兮時”才體現出來。從“興”這個角度來看，《關雎》《蒹葭》都是用自然界的“他物”起興，來引出下文，可是《子衿》采用的是戀人身上的衣服飾物，它已經不滿足于用“他物”來引出下文、來言情了。“青青子衿”“青青子佩”是目光的指向之地，是呼之欲出的情感的直接指向對象，是女子追求自由平等愛情的第一證據。今天讀來，仍會讓人臉紅心跳，迷蒙于那大膽的心理呼告。顯然，在《子衿》中“興”的范圍被擴大化了，“興”已經不局限于“他物”，也可以是“本物”（與文本敘述對象有關的內容）。開篇既是興，又是借代，使得興的用法更廣泛了。

二、“興”在語文教材其他詩歌中的體現與發展

回望統編本語文教材八年級上冊的《庭中有奇樹》和《梁甫行》等詩歌，進行“興”手法的勾連，我們可以更深入地理解這些詩為何以景物開頭，以景物起興。

《庭中有奇樹》以“庭中有奇樹，綠葉發華滋”起興，即以奇樹鮮花起興，引起所詠之詞，借此抒情。結合詩歌后文，奇樹奇花喻示著女子真誠的愛情，和深切的思念之情，這與《蒹葭》中的“蒹葭蒼蒼”是一脈的。此外，這里還以繁盛的花朵象征守在深閨的女子和其青春容顏，這里更可以追溯到《詩經》中的《桃夭》等。以樂景寫哀情，反襯女子的孤單寂寞，也可以追溯到《詩經》中的《采薇》（統編本小學語文教材選文）等。

曹植的《梁甫行》則以“八方各異氣，千里殊風雨”起興，即用自然界的天氣環境起興。八方的氣候皆不相同，千里之內的風雨狀態也不同，四海八方的百姓生存狀態自然也不一樣，由此引出下文對邊海民的描寫。這里同《式微》是相似的，比起自然界的風雨，籠罩在百姓身上的繁重徭役、賦稅更可怕，猶如狂風暴雨。詩人意在提醒統治者應普降恩澤，施惠于民。

無獨有偶，整個八年級上冊第三單元課外古詩詞誦讀一四首《庭中有奇樹》《龜雖壽》《贈從弟》《梁甫行》其實都運用了“興”這一手法。《龜雖壽》以“神龜雖壽……終為土灰”來起興，同時又含有比的手法。《贈從弟》以“亭亭山上松，瑟瑟谷中風”起興，既交代了環境，也點明了托物言志的“物”。

從“興”的角度聯讀、重讀這四首詩，對詩歌的形式與內容會有更深入的思考，《古詩十九首》和建安七子的詩歌風格是否受到《詩經》的影響？對情感的表達會產生什么影響？立足整個八年級上冊第三單元（《三峽》《答謝中書書》《記承天寺夜游》《與朱元思書》《唐詩五首》）來看，這個單元以山水詩文為主題，山水不僅是文人避世冶情、抒情的載體，山水入文章，山水也入唐人律詩，景與詩人心中情、胸中志緊密相連，山水之景在文人詩人筆下已寫至爐火純青的地步。而將時間往回追溯，本單元課后的課外古詩詞誦讀，則呈現的是魏晉南北朝時代的主流詩風，景起著“興”的作用，與“比”緊密相連，同時也與抒情主體不可分割（其中體現出來的魏晉風骨也與本單元同時代的歸隱文言文形成對比）。

僅聯讀《庭中有奇樹》《梁甫行》《龜雖壽》《贈從弟》（更不用說《古詩十九首》里的其它詩篇），可見，后世詩歌繼承了《詩經》中興的作用，同時又將“比”與之聯系得更緊密，賦予了興更多的使命，擴展了興的意義。

三、語文教材里“興”對環境描寫的影響

《詩經》的“興”在后代詩歌中不斷繼承與發展，從某種程度上來說，當代文學作品里開頭的環境描寫與《詩經》里的“興”也是一脈相承的。當代文學作品里的環境描寫作用包括：渲染氛圍、交代背景、體現人物內心活動、襯托人物行為活動、揭示人物性格、烘托或反襯人物形象、推動情節發展（引出下文）、深化文章主題（表情達意）等，這些無一不可以在《詩經》以及后世繼承發展《詩經》的詩歌中找到對應的源頭，當然也可以在統編語文教材里找到對應的詩篇，更可以在統編語文教材里找到對應的現代文開頭的環境描寫。以下舉幾個課本教材例子。

《驛路梨花》：“山，好大的山啊……消失在迷茫的暮色中。”[3]開頭的環境描寫運用反復手法，強調山的高大，又連用幾個動詞來體現山的連綿不絕。該處環境描寫為下文小茅屋的出現（以及人物的焦急心情）做鋪墊，荒遠的高山之地出現一間可落腳的溫暖小屋形成了巨大的張力，而源源不斷有人來這個地方為這間小屋添磚加瓦顯得更加可貴。

《紫藤蘿瀑布》：“未見過開得這樣盛的藤蘿，……在和陽光互相挑逗。”[4]“流動”“歡笑”“不停地生長”“迸濺”“挑逗”結合這些極富活力與動感的詞語，我們會發現在作者眼里這片紫藤花不僅僅停留在美上面，它是充滿活力和生機的，它的顏色會流動，甚至迸濺出來；它的花會與陽光挑逗；它的花朵忍不住笑。——這寫的哪里是花啊，像是在寫一個個活潑的可愛的充滿朝氣的人！與后文“生命的長河是無止境的”遙相呼應。“瀑布”“不停地生長”“不見其發端，也不見其終極”更是借紫藤蘿來暗示生命的綿長無止境。

《故鄉》：“時候既然是深冬；漸近故鄉時，天氣又陰晦了，……我的心禁不住悲涼起來了。”[5]這處開頭環境描寫描繪出蕭瑟、衰敗荒涼的農村景象，渲染悲涼的氣氛，奠定了暗淡的基調，烘托出“我”悲涼的心情，也為后文的其他變化營造了環境。

綜上，《詩經》中的“興”手法不僅體現在選編的四首詩當中，在統編課本其他選編詩歌中亦得到了體現與發展，同時與當代文學的“環境描寫”有密切的聯系。探究統編本初中語文教材里的“興”的運用與發展，將有利于學生系統習得這一古代手法“關系全詩”的內涵與意義，深入體會文學發展的一脈性，打破古代詩歌學習的割裂與破碎慣性，習得“興”與“環境描寫”的作用，落實到寫作練習上，真正達成深度學習。

參考文獻：

[1]朱自清.經典常談[M].北京：人民文學出版社，2023：29.

[2]義務教育教科書語文八年級下冊[M].北京：人民教育出版社，2017：65.

[3][4]義務教育教科書語文七年級下冊[M].北京：人民教育出版社，2021：93，112.

[5]義務教育教科書語文九年級上冊[M].北京：人民教育出版社，2021：68.