從“認同”到“自信”：傳統(tǒng)節(jié)日文化“課程育人”的必然歷程

語文核心素養(yǎng)包括文化自信、語言運用、思維能力和審美創(chuàng)造四個核心維度。其中，文化自信被視為基礎(chǔ)性的維度，涵蓋了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和社會主義先進文化等多個方面。為了進一步提升學生的文化自信水平，教材精心挑選了豐富的傳統(tǒng)節(jié)日相關(guān)資源和素材。這樣的教學設(shè)計旨在培養(yǎng)學生的文化自信，并提高他們的語文素養(yǎng)。因此，教師在教學過程中應(yīng)當準確把握核心素養(yǎng)和文化自信的內(nèi)涵定位，結(jié)合教材內(nèi)容，設(shè)計具有實用性和有效性的課程。通過這樣的課程設(shè)計彰顯語文課程育人的核心理念，促進學生語文核心素養(yǎng)的全面發(fā)展。本文以三年級古詩《元日》為例，進行了如下嘗試和思考：

一、找準障礙點，在感受中梳理傳統(tǒng)節(jié)日文化

文化自信是指學生對中華文化懷有堅定的認同和對其生命力的堅信。這種文化信心并非口頭上的空談，而應(yīng)源自學生內(nèi)心的真實體驗和感受。因此，教師可以將文化自信視為基于“文化認同”的信念，而非虛無縹緲的概念。然而，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與學生的日常生活之間存在著較大的距離，這為學生在文本學習過程中的理解和感知帶來了很多困難。因此，教師有責任幫助學生克服這些困難，找到與學生的生活緊密相關(guān)的文化要素，從而真正實現(xiàn)文化自信。

王安石的《元日》這首詩簡練而生動，通過跳躍的描寫展現(xiàn)了人們歡度春節(jié)時的場景和習俗。教師在教學中可以引導(dǎo)學生從多個角度去理解詩中涉及的相關(guān)習俗，例如放鞭炮、喝屠蘇酒、開門納福、張貼桃符等。通過深入解讀，學生能夠更好地領(lǐng)略其中的意境和文化內(nèi)涵。同時，教師還可以引導(dǎo)學生與現(xiàn)實生活相聯(lián)系，探討春節(jié)習俗的演變和傳承，從而加深對傳統(tǒng)文化的理解和認同。比如，學生可以想象自己與小伙伴在除夕夜點燃煙花爆竹的情景，回憶與長輩一起張貼春聯(lián)、年畫的時刻，從中感受歡度春節(jié)的溫馨和熱鬧。

教師可要求學生先理解古詩的大意，再解讀其中蘊含的傳統(tǒng)節(jié)日文化元素，深入理解詩歌的內(nèi)涵。這種教學方法既避免了教學的機械性，又浸入了濃厚的文化氛圍。教師將抽象的符號標簽轉(zhuǎn)化為具體的生動畫面，讓學生在理解和羅列詩詞內(nèi)容的同時理解詩意和洞察文化內(nèi)涵，這既符合語文課程文化育人的目標，又能幫助學生為今后的學習打下堅實的基礎(chǔ)。

二、找準鏈接點，在拓展中理解傳統(tǒng)節(jié)日文化

學生對傳統(tǒng)文化的認知和定位不能僅停留在表面，而是需要深入探索和理解。為此，教師在課堂教學中應(yīng)充分發(fā)揮組織、引導(dǎo)和啟發(fā)的作用。教師應(yīng)及時發(fā)現(xiàn)學生現(xiàn)有認知與目標認知之間的差距，幫助學生加深對傳統(tǒng)節(jié)日文化的理解。這樣，學生才能真正提升對傳統(tǒng)文化的認知水平，形成真實的文化自信。

例如，詩中的“春風送暖入屠蘇”和“千門萬戶曈曈日”兩句分別涉及了“喝屠蘇酒”和“開門納福”這兩個習俗，很多學生對于這些習俗并不熟悉。因此，教師應(yīng)關(guān)注學生對于這些習俗的認知缺失，并及時提供相關(guān)資料，幫助學生消除認知上的障礙。舉例來說，對于“喝屠蘇酒”這一習俗，教師可以為學生提供相關(guān)的文字和圖片資料，讓學生了解相關(guān)知識。這樣，詩句中的“春風送暖入屠蘇”就不再只是一個簡單的習俗，而是可以將這一習俗與詩句中的“暖”融合起來，感受春節(jié)習俗中蘊含的溫馨與祝福。

在這一教學案例中，教師拓展的資料讓學生獲取了古詩詞中難以理解的信息，同時為他們提供了深度理解古詩內(nèi)涵的基礎(chǔ)性資源。學生對“喝屠蘇酒”這一習俗的理解進一步加深，更為他們感受王安石創(chuàng)作這首詩“除舊布新”的美好寓意提供堅實的文化基礎(chǔ)，可謂一舉多得。

三、找準投射點，在聯(lián)系生活中認同傳統(tǒng)節(jié)日文化

培養(yǎng)學生對傳統(tǒng)文化的認同和自信是一個漸進的過程，需要從梳理文化的基礎(chǔ)開始。這個過程不能僅僅依靠教師的講述，讓學生機械地記憶，而是需要學生內(nèi)心真正地接受并將文化融入自己的言語表達中。因此，教師應(yīng)通過啟發(fā)學生的思考、引導(dǎo)學生的發(fā)現(xiàn)，幫助學生通過自主思考和探索來深入理解文化的內(nèi)涵。

引導(dǎo)學生在理解古詩詞的基礎(chǔ)上深入探討其中的節(jié)日文化，能夠促使他們將所學知識與自己的生活聯(lián)系起來。教師可以采取以下教學方法：

首先，教師可結(jié)合學生對這首詩的理解提出思辨問題：閱讀王安石的《元日》，我們能了解到千年來春節(jié)的習俗，你覺得詩中展示的過春節(jié)的方式有趣嗎？與現(xiàn)在相比，你更喜歡哪種過春節(jié)的方式？教師要鼓勵學生積極表達自己的想法，為學生提供抒發(fā)感受和情感的途徑。更重要的是，教師要引導(dǎo)學生合理地判斷和思考，促使他們從感性認知轉(zhuǎn)變?yōu)槔硇远床臁?/p>

其次，結(jié)合學生第一板塊的問題，教師可以在傳授傳統(tǒng)節(jié)日文化的同時將教學內(nèi)容與學生的日常生活聯(lián)系起來，并設(shè)計創(chuàng)意活動。例如，學完這首詩后，教師可以引導(dǎo)學生思考：今年，你打算如何與家人一起過一個既充滿年味又傳承傳統(tǒng)文化的春節(jié)呢？你會如何說服家人保留傳統(tǒng)的春節(jié)習俗呢？在問題的引領(lǐng)下，學生將不再滿足于這首詩中提到的春節(jié)習俗，而是會通過多維化的路徑，搜集更為豐富多樣的素材，并制定勸說家長保留傳統(tǒng)節(jié)日習俗的方案。

著名教育家陶行知先生在生活教育理論中曾指出：“語文的外延即生活。”語文教學不能脫離學生的真實生活而孤立存在。文化自信和文化認同的達成，更需要找到文本與現(xiàn)實生活的聯(lián)系。而在這一案例中，教師就找準了古時和如今的人們在慶祝春節(jié)這一傳統(tǒng)節(jié)日時存在的巨大差異，并緊緊圍繞這一點，引導(dǎo)學生通過思維的判斷和創(chuàng)新的建議，讓學生在生活這一平臺中，積極認同傳統(tǒng)節(jié)日文化的價值，有效推進文化自信的落實。

綜上，在教學中，教師可以通過研究和討論傳統(tǒng)節(jié)日相關(guān)的文本資源，引導(dǎo)學生深入了解其中蘊含的傳統(tǒng)價值觀和文化精神。通過分析和解讀文本，學生能更深刻地認識傳統(tǒng)文化的重要性，從而培養(yǎng)出鮮明的文化自覺和自信。同時，教師也要將文本資源與課程育人的核心目標相結(jié)合，引導(dǎo)學生思考和實踐優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價值，使之成為學生日常生活的一部分。

朱潔（揚州市江都區(qū)華君外國語學校）

【注】本文系揚州市江都區(qū)教育科學“十四五”規(guī)劃立項課題《“新課標”背景下中華優(yōu)秀節(jié)日文化融入小學語文課程育人模式的探究》的階段成果之一。