論廣東省廣府地區粵語歌曲詞曲結合關系研究

梁惠恩

（江門職業技術學院 廣東 江門 529000）

20 世紀60 年代音樂學家楊蔭瀏先生提出視語言音樂學為一門專門學科。但歷經近50 年的發展，語言音樂學依然處于起步階段，重要研究成果并不多見。楊蔭瀏于1983 年發表的《語言音樂學初探》和章鳴于1998 年出版的《語言音樂學綱要》一書，是語言音樂學開創期的代表性論著，都突出強調了音樂與方言的密切關系，以及發展這門學科的必要性。章鳴在《語言音樂學綱要》的引言中指出：“語言音樂學是音樂研究領域的重要課題，是民族音樂學重要基礎理論。對民族音樂工作者來說，是不可忽視的問題?！盵1]

楊蔭瀏先生認為，音樂與語言的關系問題是一個相當重要的問題。各地方言存在很大的差異，語言與音樂的關系非常復雜。他在《語言音樂學初探》中提到：“我國地域廣闊，方言殊異，聲腔也不同；一地的音樂與別地交流過程中會受到影響；一個曲種，在發展過程中，運用音樂配合字聲的方法，前后也有所不同；音韻學就是在錯綜復雜的各地方言中發展起來的?！盵2]

楊先生的論斷給我們提供了重要信息。面對如此復雜的語言體系，我們應該梳理探討方言與音樂形態間的內在聯系。楊先生在《語言音樂學初探》的結語和設想中還提出“語言與音樂的關系如何？若有人結合某地方言與音樂，作采訪、進行研究、舉出例證、作出分析、作出象‘南北區字調配音原則表’的表格，同時對各地音樂語言與字調平仄系統或四聲系統的不同配合經驗作出總結，將有益于音樂創作和表演。這個人掌握規律后，也將在對其他地區的語言與音樂的特點研究成為一名好手?！盵3]

對于如何完善語言音樂學學科，楊蔭瀏先生給出的建議是研究者可從自己熟悉的方言著手，每個人都分別研究一種方言，最后將它們綜合起來，語言音樂學的研究就可以更加豐富。在掌握了該地區語言與音樂的結合規律之后，再拓展到研究其他地區方言與音樂關系的研究，會更加得心應手。

據《中國民歌集成》（廣東卷）對粵語片區的分類可知，廣東粵語可細分為四小片：

1.廣府片。以廣州話為代表，主要流行于廣州、南海、順德、佛山、三水、從化、清遠、佛岡、龍門、中山、珠海、東莞、深圳、肇慶、香港、澳門等地。

2.四邑片。以臺山話為代表，主要流行于臺山、開平、江門、新會、恩平、斗門、鶴山等地。

3.羅廣片。以四會話為代表，主要流行于四會、廣寧、羅定、德慶、懷集、封開、郁南、陽山、連州等地。

4.高廉片。主要流行于陽江、陽春、陽西、陽東、茂名、高州等地。

不難發現，廣府地區的方言非常豐富，如果我們能夠結合廣府片粵語的語音特征，深入探討該方言環境中的吟唱調、民歌乃至當代流行歌曲的音樂形態及其與方言的結合關系，必將有助于深化語言音樂學和傳統音樂形態研究。

一、研究現狀

（一）關于語言音樂學的研究

語言音樂學的研究成果形式有專著、個別章節和論文三種。大概可分成以下幾部分：

1.專門論述語言與音樂的關系，如楊蔭瀏的《語言音樂學初探》、章鳴的《語言音樂學綱要》以及趙元任的《趙元任音樂論文集》等專著。

2.論述民間歌曲的創作方法、劃分民歌色彩區，如江明惇的《漢族民歌概論》《語調表情手法在民歌旋律中的運用》、楊瑞慶的《中國風格旋律寫作》、錢茸的《語言學方法之于音樂的“中國元素”》《從方言的存在與流失談中國多元音樂的維護》《吟唱調在民歌分類中的歸屬》、楊匡民的《民歌旋律地方色彩的形成及色彩區的劃分》專著。

3.探討戲曲音樂創腔與方言關系，如于會泳的《腔詞關系研究》、沈洽的《音腔論》、孫從音的《戲曲唱腔和語言的關系》《中國戲曲創腔思維原則》、吳俊達的《談京劇唱腔的旋律和字調》《談旋律節奏和語言節奏的關系》等專著。

4.一些聲樂教程中對此問題的關注，如法思訓的《聲樂問答百例》、管林的《記聲樂訓練》、余篤剛的《聲樂語言藝術》等專著。

5.關于節拍、節奏與語言關系的論述，有趙宋光主編的《旋律研究論集》、杜亞雄的《漢族傳統音樂中“音”“腔”與“節奏”的概念》等專著；關于詞曲的結合關系研究，有鐵軍的《調式研究與旋律寫作》、吳俊達的《談旋律節奏和語言節奏的關系》等專著。

6.音韻學方面，有殷煥光、董紹克的《實用音韻學》、唐作藩的《音韻學教程》等專著。

7.提倡發展語言音樂學學科，如孫玄齡的《關于完善語言音樂學學科的設想》等專著。

以上資料顯示，語言音樂學成果多屬宏觀論述，具體到每一種方言的研究尚不多見，自楊蔭瀏先生的《語言音樂學初探》和章鳴的《語言音樂學綱要》兩本著作后，便少有類似著作出現。

楊蔭瀏先生從聲、韻、調三方面對南北曲進行分析研究，認為聲、韻影響歌唱中的咬字，聲調影響旋律的旋法，句讀則影響旋律的節奏。這一結論一直貫穿在語言音樂學的研究中。章鳴《語言音樂學綱要》一書，也是從聲韻調對語言音樂學進行分析的。該書與《語言與音樂學初探》相比，突出采用了語言學的國際音標標注方法，能更直觀地看出方言的發音。還有在第四章“方言與音樂舉隅”中，作者具體地分析了方言與音樂的關系，包括河南話與河南墜子、關中話與眉戶音樂和蒲劇唱腔、四川話與四川民間歌唱藝術、蘇州話與蘇州彈詞、長沙話與長沙花鼓戲、粵語與粵曲、客家話與客家山歌、閩南話與福建南音等。限于該書的綱要性質，作者雖對八種方言都進行了分析，但具體的方言字調、語調、句讀與音樂的互動關系并未完整體現出來。

綜上，從語言音樂學的角度對廣東粵語歌曲進行研究的成果并不多見。為了更好地發展語言音樂學這門學科，我們應該在前人成果的基礎上，繼續深入探討。

（二）關于廣府地區粵語吟唱調、粵語民歌的研究

據江明惇先生在《漢族民歌概論》中的分類可知，吟唱調有兒歌、搖兒歌、哭調、吟誦調、叫賣調和風俗儀式中的吟唱調等。筆者搜集到的材料顯示，關于粵語吟唱調音樂本體特征方面的研究并不多見，而關于粵語民歌的研究成果較多，如陸仲仁的《粵樂旋法研究》和《廣東音樂音階調式 旋法探討》、莫日芬的《淺談廣東客家山歌音樂》、伍巍的《廣東漢語方言與漢族民歌》、盧慶文的《論廣州地區民歌音樂的特色》、李雁的《論九州話九聲與粵劇唱腔的關系》《粵語聲調與平聲中心論》、榮鴻曾的《論聲調在粵劇音樂創作中的功能》等。其中，關于粵劇的聲腔研究比較多，而民歌的詞曲結合關系研究較少，需進一步深化。

這些文章中，伍巍的《廣東漢語方言與漢族民歌》一文，是從語言與音樂的角度論述廣東民歌，但整篇文章中粵語與粵語民歌所占篇幅較少，只舉了《雞公仔尾婆娑》一個例子，最后得出方言聲調形成的連線與旋律行進線相吻合的結論：“廣東漢族民歌的音樂旋律線與方言歌詞中的聲調曲折線不是機械對應的，這是一個動態的和諧關系，音樂旋律靈活適應旋律線變化，并不是固定模式?！盵4]筆者將運用字調配音表對一些粵語兒歌進行字調與旋律的分析。

（三）關于粵語流行歌曲的研究

筆者目前搜集到的部分資料，大多是指導演唱者如何演唱通俗歌曲、流行歌曲的發展趨勢及流行樂壇評論的內容，關注粵語方言與流行音樂關系的資料很少。為什么粵語歌曲生命力如此頑強？原因有很多，如受到年輕人追捧、唱片公司的宣傳效應、廣東對外開放城市的特殊地位，外來文化的影響等。但筆者認為，其中一個重要因素，在于粵語方言能與音樂完美結合。我們完全可以從粵語流行歌曲的經典作品中，探討方言與音樂結合的具體方式和相互關系，完善語言音樂學和音樂形態研究。孫玄齡先生在《關于完善語言音樂學學科的設想》中已經指出：“楊蔭瀏先生和章鳴的著作雖然很好，但并沒有受到重視，其中一個原因是書中的材料是當今人們不熟悉的，理解起來很難。隨著時代的變遷，現代人已經不再重視它們。所以，必須開闊思路，擴大研究范圍，不止研究戲曲、曲藝、民歌，還可以篩選創作歌曲、流行歌曲以及凡是用漢語唱的民族歌曲及翻譯歌曲，使其成為我們的研究對象。研究內容不應受到局限，音樂中語言的各種狀態，都應給予重視。”筆者認為，選擇粵語流行歌曲中廣泛流傳的經典之作進行語言與音樂方面的分析研究也是十分必要的。

二、研究意義

（一）有助于深化和完善語言音樂學研究

楊蔭瀏先生對語言音樂學學科的建立充滿期盼，但是科學意義上語言音樂學的結構尚不完善，處于萌芽狀態。那么如何完善此學科的研究，是我們當代研究者應該思考的問題。從某種意義上說，我們具備完善該學科的條件，孫玄齡先生在《關于完善語言音樂學學科的設想》一文中提出了這門學科能在我國建立與完善的理由：“首先是中國民族聲樂作品研究的需要：我國地大物博，同一方言區內也會存在一些差異，這種差異使該地區產生的音樂風格也不相同；其次是具有語言音樂學產生的具體環境：我國方言種類繁多，衍生出來的歌唱作品數量也非常豐富，各地區形成的作品保存著該地區的音樂特點；再次是有理論基礎及實踐經驗的總結：有長期積累下來的對音韻學、詩歌格律、文學等方面的論述。而且從古至今有很多關于唱論、曲論及演唱者們的實踐經驗總結的論著?！盵5]

孫先生對于如何建立和完善語言音樂學的學科經過了縝密的思考，本課題正是在此基礎上提出的。首先，研究對象是廣東廣府地區的粵語歌曲，這些歌曲屬于聲樂作品范疇；其次，關注對象主要是廣府片的粵語歌曲（本地人稱廣府話為“白話”，在粵方言區享有相當高權威），在粵語環境中形成的音樂形態，與其他地區的音樂存在差異，帶有明顯的“廣東味兒”；再次，可以將借鑒音韻學和語言學的基礎知識及相關唱論經驗進行總結，分析廣東廣府地區粵語歌曲及其詞曲關系，進行字調研究。

（二）有助于深化廣東粵語歌曲研究

研究設計對象包括廣東廣府地區的粵語流行歌曲，以往廣東廣府地區的粵語歌曲研究多側重于搜集整理資料和音樂形態特征分析，真正關注語言與音樂互動關系的成果不多。在詞曲關系的研究過程中，不僅要關注廣府地區的粵語歌曲語言與音樂的結合關系，還將深入探討為什么粵方言與音樂會產生這種結合關系，此分析能夠推動粵方言歌曲音樂形態研究的發展。音樂形態學根據音樂的形態即具體音樂作品的樣式、結構、邏輯等，研究音樂形式與內容的關系，包括曲式學、旋律學、音響學、音樂風格及與音樂語言相關的諸多內容。我們應當立足于研究廣東粵語歌曲的詞曲結合關系，把廣府地區粵語流行歌曲歌詞的語言學特征與旋律形態進行比較研究，總結方言與音樂的結合關系，對廣東粵語歌曲音樂形態研究進行有益補充。

（三）可為音樂類非物質文化遺產保護提供參考

此研究對象涉及的廣府地區粵語流行歌曲與傳統廣東粵曲有著不可分割的關系。研究語言與音樂的關系及音樂價值，為以后傳統粵曲的創作與傳承提供了一個新切入點，進而為音樂類非物質文化遺產的保護提供參考。

通過分析粵語流行歌曲的字調與旋律可知，歌曲字調與旋律之間的關系非常密切。正如Aniruddh D Patel 在《音樂 語言與腦》中所說：“我們幾乎可以確定地說，基于輪廓的加工來源于語調直覺?！盵6]盧梭在《音樂家的錯誤傷害了音樂藝術》一文中也說到：“越是把音樂理解成一種純粹物理的感覺，就越是遠離音樂的本質，也越是剝奪了音樂的首要力量。放棄言語的腔調，只執著于和聲的建立，音樂就會變成噪音，既不堪入耳，又讓心靈難以接受。音樂一旦停止歌唱，它也就停止了言說。而那時，無論是和弦還是和聲，他們都將不會對我們有什么影響。”[7]

我們不能機械地理解音樂，音樂離不開語言，語言的夸張化是音樂形成的重要基礎之一。中外學者有關音樂史的許多研究表明，音樂很可能是一門起源于語言的藝術。語言與音樂的關系，應該從語言音樂學、歷史音樂學的角度予以更多的關注。探討語言與旋律間相互影響、相互制約的關系，是音樂學研究的重要課題。