浙南閩北地區(qū)廊橋建筑與民俗文化遺產(chǎn)的研究
——基于二省五縣市百座廊橋的實(shí)證調(diào)查

林錚揚(yáng) 秦梓逍

（長(zhǎng)安大學(xué)，陜西 西安 710061）

引言

古廊橋是中國(guó)古建筑中獨(dú)特而重要的組成部分。廊橋遺產(chǎn)集建筑實(shí)體、營(yíng)造技藝、社會(huì)民俗、自然環(huán)境等要素于一身，是兼具實(shí)用、美觀且含有豐富寓意的中國(guó)傳統(tǒng)農(nóng)耕社會(huì)時(shí)期木構(gòu)造營(yíng)造建筑文化遺產(chǎn)的精華。

其中，浙閩地區(qū)的廊橋數(shù)量最多、種類最齊全、原生環(huán)境最佳、遺產(chǎn)資源保存最豐富，并且擁有獨(dú)特的編木拱橋營(yíng)造技藝和大量實(shí)體橋梁遺產(chǎn)[1]。浙閩地區(qū)的廊橋已經(jīng)進(jìn)入到重點(diǎn)開發(fā)階段，在學(xué)術(shù)研究、保護(hù)工作、綜合開發(fā)等方面起步較早，有極大的發(fā)展?jié)摿Γ勺鳛橹袊?guó)廊橋遺產(chǎn)民俗文化研究開發(fā)的代表進(jìn)行研究，對(duì)其特有的古廊橋建筑與民俗文化遺產(chǎn)進(jìn)行探討，基于此為文化遺產(chǎn)未來發(fā)展方向提供新的經(jīng)驗(yàn)價(jià)值。

一、地域環(huán)境概述

（一）浙南閩北地區(qū)概況

浙南閩北地區(qū)廊橋分布范圍主要在浙江省麗水市的慶元縣、壽寧縣，溫州市的泰順縣，福建省寧德市的壽寧縣、屏南縣等地。此處為東南山地丘陵核心地區(qū)，域內(nèi)發(fā)達(dá)的樹枝狀水系、狹窄的河谷空間、湍急的水流和陡峭堅(jiān)固的巖石岸壁成為高山澗谷中建設(shè)橋梁的重要條件，廊橋因此成為跨越山谷、連接各古道系統(tǒng)的重要節(jié)點(diǎn)。古代先民能工巧匠們因地制宜，就地取材，利用豐富的林木資源，開路搭橋，營(yíng)造橫跨高山深澗之間的廊橋。

該地區(qū)所屬的縣級(jí)市均為二省中典型的山區(qū)縣市，社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平低于全省平均值，缺乏工業(yè)基礎(chǔ)，交通道路等基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)相對(duì)落后，地域性自然氣象地質(zhì)災(zāi)害多發(fā)。而本地區(qū)處于浙閩二省，其經(jīng)濟(jì)發(fā)展有著強(qiáng)勁動(dòng)力，在“十三五”階段該地區(qū)內(nèi)基本實(shí)現(xiàn)了高速道路縣域乃至鄉(xiāng)鎮(zhèn)互通。文化方面該地區(qū)以古村落、古道路、古廊橋、古民俗、古畬族為重點(diǎn)，呈現(xiàn)典型又別具特色的浙閩江南丘陵文化遺產(chǎn)富集區(qū)。

（二）現(xiàn)存浙閩廊橋分布情況

分散在閩東南浙西北村落中的古橋梁主要分為堤梁式橋（也稱碇步橋）、石橋、木橋三類，其中木橋又分為木梁橋與木拱橋。據(jù)初步統(tǒng)計(jì)，中國(guó)現(xiàn)存木拱廊橋總數(shù)在100座左右，在閩東北浙西南山區(qū)共有保存完整的虹橋結(jié)構(gòu)的木拱廊橋約86座，其中又以閩東北的壽寧、屏南，浙南的泰順、慶元、景寧木拱廊橋最具特色。

目前五縣地域內(nèi)所有1949年前建成的廊橋均已納入國(guó)家—省級(jí)—市縣的重點(diǎn)文物保護(hù)單位體系中。其中包括木、石廊橋等二百多座（木廊橋在100座左右）。

二、木拱廊橋民俗遺產(chǎn)文化分析

（一）木拱廊橋概述

閩浙邊界地區(qū)現(xiàn)存許多形式的木橋，包括獨(dú)木橋、木平梁橋、木撐架橋、八字撐架橋、木拱橋，其中木拱橋是木橋的精華。最早期的原始木橋是用一根或數(shù)根原木橫跨兩岸供人行走，后經(jīng)過木梁橋、木支架梁橋（八字撐木架橋）、重八字撐架橋的多次迭代，最后形成木拱橋。

木拱橋在獨(dú)特的鄉(xiāng)土環(huán)境下有一套系統(tǒng)的營(yíng)造內(nèi)容，包括廊橋橋拱結(jié)構(gòu)工藝、廊屋營(yíng)造技藝、營(yíng)造民俗、管理修繕等，是因地制宜融入實(shí)踐工程技藝和地方民俗的民藝智慧的結(jié)晶。且木拱橋有橋必有橋屋，人們可在此遮陽(yáng)、避雨、歇息，有的還用于集市貿(mào)易，甚至在橋頭搭戲臺(tái)演戲、雜耍等。

木拱橋最后一大特點(diǎn)是可作為交通方面的古建筑遺產(chǎn)，其承載交通功能與社會(huì)文化、經(jīng)濟(jì)功能，還是當(dāng)?shù)刈匀画h(huán)境和人居環(huán)境的有機(jī)組成部分，融入了自然、社會(huì)兩因素而呈現(xiàn)復(fù)合遺產(chǎn)的特征。

（二）木拱廊橋建筑遺產(chǎn)

貫?zāi)竟袄葮蛴兴姆N類型，即三節(jié)拱與人字拱相貫組成的貫?zāi)竟袄葮颉蓚€(gè)三節(jié)拱系統(tǒng)相貫組成的貫?zāi)竟袄葮颉⑷?jié)拱系統(tǒng)與四節(jié)拱系統(tǒng)相貫組成的貫?zāi)竟袄葮颉⑷?jié)拱系統(tǒng)與五節(jié)拱系統(tǒng)相貫組成的貫?zāi)竟袄葮颍ㄔ诟＝ㄊ〈媪孔疃啵2]。貫?zāi)竟袄葮蛳鄬?duì)于其他橋梁主要有以下四個(gè)基本特點(diǎn)[3]。

（1）橋面坡度平緩。貫?zāi)竟袄葮蚨喟胧瞧狡禄蚓徠拢瑯蛎嫦到y(tǒng)與拱系統(tǒng)是分離的，在拱系統(tǒng)之上，行走起來較為舒適。

（2）由兩個(gè)系統(tǒng)共同構(gòu)成貫?zāi)竟跋到y(tǒng)。貫?zāi)竟袄葮蛴袃蓚€(gè)系統(tǒng)，現(xiàn)在統(tǒng)一將三等長(zhǎng)的拱桿形成的“三節(jié)苗”稱為第一系統(tǒng)，而將一橫四斜五根拱桿形成的“五節(jié)苗”稱為第二系統(tǒng)。兩個(gè)系統(tǒng)相貫形成貫?zāi)竟跋到y(tǒng)。

（3）加強(qiáng)橫向剛度。貫?zāi)竟袄葮蛞话阍跇蛎嫦到y(tǒng)和貫?zāi)竟爸g還有剪刀撐（“剪刀苗”）。

（4）榫卯接合。貫?zāi)竟袄葮蛑泄凹艿慕Y(jié)合為橫木榫卯接合，把橫木稱為“牛頭”。第一系統(tǒng)斜桿和平桿接合處為“大牛頭”，第二系統(tǒng)下斜桿和中斜桿、中斜桿和平桿接合處為“小牛頭”。

（三）木拱廊橋建造技藝民俗

在建造貫?zāi)竟袄葮蚯笆紫纫x橋址。大多數(shù)橋址的選擇都須兼顧?quán)l(xiāng)村的風(fēng)俗和符合造橋地理位置兩個(gè)方面，還需要考慮橋址兩岸有堅(jiān)固的巖石可以砌筑橋臺(tái)。橋臺(tái)是用條石、塊石或者大卵石砌筑而成的。由于貫?zāi)竟袄葮驎?huì)對(duì)橋臺(tái)施有極大的側(cè)推力，所以必須要保證橋臺(tái)的穩(wěn)固，整座橋體才能穩(wěn)固。

關(guān)于建造方式，橋臺(tái)一般有三種：利用自然巖壁加工鑿成，如福建省寧德市壽寧縣的下黨鸞峰橋、犀溪福壽橋等；在溪邊巖石上用條石或塊石砌筑，如福建省寧德市壽寧縣的芹洋張坑橋；在岸邊砌筑橋臺(tái)或在岸邊平地做船形墩為橋臺(tái)，如福建省寧德市壽寧縣的坑底小東橋等。

造拱架是建造貫?zāi)竟袄葮虻募夹g(shù)核心，由建造第一系統(tǒng)、第二系統(tǒng)、立將軍柱三個(gè)環(huán)節(jié)構(gòu)成。建造第一系統(tǒng)就是上三節(jié)苗，也就是三節(jié)拱系統(tǒng)。在完成第一系統(tǒng)之后接著建造第二系統(tǒng)，即上三節(jié)苗、四節(jié)苗或五節(jié)苗，它們只是結(jié)構(gòu)形態(tài)稍有差異，主要為五節(jié)苗系統(tǒng)在用料上相對(duì)較小，而且長(zhǎng)度不等。這兩套系統(tǒng)的緊密編搭改善了各自的不穩(wěn)定結(jié)構(gòu)，從而使橋的整體承載能力得以提高。立將軍柱指在貫?zāi)竟袄葮虻娜?jié)苗石兩邊豎的立柱。將軍柱可分為透柱和半柱，直透橋屋梁架的稱透柱，僅到橋臺(tái)平面的稱半柱。將軍柱緊貼著橋臺(tái)，與三節(jié)苗的斜苗形成一定的角度，預(yù)留鋪設(shè)五節(jié)苗系統(tǒng)的空間。橫梁上豎插7—9根杉木，稱作端豎排架，其后與橋臺(tái)之間用短木塞緊[4]。

貫?zāi)竟袄葮蛴屑舻睹纾卜Q作剪刀撐。木拱廊橋的剪刀苗可以用一組或二組，往往根據(jù)橋體或木匠的不同而有所區(qū)別。其中下端用透榫穿過將軍柱、上端用燕尾榫接大牛頭為使用一組剪刀苗的做法。剪刀苗的使用增加了貫?zāi)竟袄葮虻姆€(wěn)定性，使橋體減少橫向擺動(dòng)。

橋板苗也叫作縱橫梁。五節(jié)苗下牛頭上會(huì)安裝一個(gè)丌形的木撐使橋板苗所受壓力可以平穩(wěn)地傳遞到橋體的拱架，又稱為馬腿。具體做法是在一根橫梁下左右方向各一根短木插在下小牛頭上，然后橫梁木左右各一根杉木扦將軍柱。將橋板苗放在此橫梁上，一頭接大牛頭，另一頭接將軍柱橋板橫梁。橋板橫鋪在橋板苗上成橋面，厚度在3至5厘米。目前可見到的橋面有四種類型：木板橋面、磚鋪橋面、石鋪橋面、磚石鋪橋面。橋面鋪磚、石的方法是在橋板苗上鋪木板，板上鋪箬葉，箬葉上鋪沙，沙上砌磚或石并用泥土或泥土拌石灰填實(shí)。

貫?zāi)竟袄葮蛏厦娴臉蚶热缤ǚ课荩恍枰髂窘场蚶榷鄶?shù)是4柱9檁穿斗式的結(jié)構(gòu)。

橋廊屋的型制有多種，壽寧城關(guān)的四座橋、飛云橋橋廊中部呈4柱3間牌樓式升起；升平橋橋廊中部用四跳斗拱升出歇山式屋頂；登云橋則為傳統(tǒng)的二坡廊屋頂。因建橋時(shí)間、所處地點(diǎn)、募捐財(cái)力、橋匠手藝所好等諸多因素，形成豐富多彩、形式各異橋屋內(nèi)部木作及外觀形象[5]。

在福建區(qū)域屋脊裝飾更加繁雜，出現(xiàn)龍頭等裝飾。優(yōu)美的廊屋出檐翹腳不但起到結(jié)構(gòu)防水作用，而且增加了廊橋的藝術(shù)美感。鋪好橋廊的屋頂，尤其繁復(fù)者做藻井，整座貫?zāi)竟袄葮虻慕ㄔ炀突窘Y(jié)束了。

（四）木拱廊橋建造過程民俗

一座廊橋從開工到建造完成一般要經(jīng)過以下幾個(gè)程序：擇日起工、置辦喜梁、制作丈篙、上梁喝彩、取幣賞眾、踏橋開走、上喜梁福禮、圓橋福禮[6]。以下為部分程序的簡(jiǎn)介。

擇日起工：籌建橋的董事與緣首在挑選且約請(qǐng)了一批造橋工匠后，首先要找出橋的具體位置，并請(qǐng)地理先生測(cè)定橋臺(tái)的坐向方位，再進(jìn)行架馬、上梁等工作。

上梁喝彩：木拱橋建造過程中有兩次“上梁”，一是“拱橋”的部分上“苗梁”，二是“橋厝”的部分上“喜梁”。

至此，廊橋上梁儀式全部完成，意味著廊橋即將竣工，當(dāng)?shù)鼐壥住⒍乱棉k一餐豐盛的“上梁”酒，一是廊橋建造大功告成，二是感激參建廊橋的師傅和賑工者。

圓橋福禮：整座橋建造好后，董事、緣首要備一桌豐盛的酒席以感謝所有的工匠。同時(shí)董事、緣首也要互相慶賀，這次酒席叫圓橋福禮酒。席前董事、緣首要把造橋時(shí)支付的工錢及其他費(fèi)用等結(jié)與造橋木匠。

（五）木拱廊橋文化遺產(chǎn)

1．墨書、碑記、匾額

橋屋的墨書豐富多彩，墨書指牌匾和詩(shī)文，大致包含書寫橋的建造時(shí)間及橋名、建橋董事緣首、工匠等人的名字、繪畫先生的學(xué)位姓名等。

利用橋作為宣傳載體也是木拱橋一大特色。部分橋還書寫有一些土地革命時(shí)期、1949年后的土改運(yùn)動(dòng)等時(shí)期遺留下來的宣傳標(biāo)語。

墨書記載村民捐款、獻(xiàn)物、助工等內(nèi)容。其中對(duì)聯(lián)有兩種形式，一是直書于木梁上，二是作楹聯(lián)板懸掛于橋廊柱，而詩(shī)詞一般書于橋內(nèi)木枋。

修橋或修路等一些公益活動(dòng)還留有碑記，記錄廊橋修建史事以教化后人。

2．楹聯(lián)、詩(shī)文、繪畫

楹聯(lián)是中國(guó)獨(dú)有的語言藝術(shù)形式。橋的楹聯(lián)有的突出特定的風(fēng)景，有的借物詠懷，有些是頌建橋的功績(jī)，有些是描寫建橋的歷史。

描寫風(fēng)景的楹聯(lián)，大多運(yùn)用了“借景”這一藝術(shù)形式，意趣幽玄；詠懷的楹聯(lián)，多用歷史典故，用典精當(dāng)，寓意深遠(yuǎn)；記事的楹聯(lián)，多以白描的藝術(shù)手法敘述，言微旨遠(yuǎn)，語淺情深。

木拱橋上的繪畫通過描繪人物、山水，表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的一些生產(chǎn)勞動(dòng)場(chǎng)景和社會(huì)生活場(chǎng)景，為研究鄉(xiāng)土社會(huì)提供寶貴的資料。

三、結(jié)語

“要加強(qiáng)文物保護(hù)利用和文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承，提高文物研究闡釋和展示傳播水平，讓文物真正活起來，成為加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)的深厚滋養(yǎng)和中華文化國(guó)際影響力的重要名片。”浙閩廊橋是浙南閩北地區(qū)獨(dú)特而璀璨的文化遺產(chǎn)，其遺產(chǎn)價(jià)值是有形和無形于一體的，集合建筑、技術(shù)、藝術(shù)、社會(huì)等要素而多樣化的。飛虹一般的廊橋是勞動(dòng)人民因地制宜的智慧，是人地和諧共生的見證，是鄉(xiāng)土社會(huì)最好的注腳。在鄉(xiāng)村振興背景下，浙閩廊橋作為古老遺產(chǎn)而將會(huì)獲得新生活力，繼續(xù)傳承著廊橋之鄉(xiāng)的魅力和中華文明的璀璨。