傳統(tǒng)鄉(xiāng)土建筑資源信息構建新氣象

◎張文娜

從古至今，建筑一直都是人類生產生活的物理空間，是人類在自然環(huán)境中進行生產生活逐漸形成的產物；其根植于鄉(xiāng)土物理空間，經過不斷發(fā)展、創(chuàng)造，形成了留存至今的傳統(tǒng)鄉(xiāng)土建筑。正如吳良鏞先生所言：“我們必須承認城市建設與建筑文化的地區(qū)性有內在的規(guī)律，是多種文化源流的綜合構成。”因此，根植于鄉(xiāng)土的傳統(tǒng)建筑將成為當地傳統(tǒng)文化的重要見證。泉州是我國首批全國歷史文化名城之一，現存具有科學價值、文化價值、藝術價值、社會價值的傳統(tǒng)建筑。建筑相關的檔案材料和信息為名城保護和城鄉(xiāng)發(fā)展提供了重要依據。

“在新的起點上繼續(xù)推動文化繁榮、建設文化強國、建設中華民族現代文明，是我們在新時代新的文化使命。要堅定文化自信、擔當使命、奮發(fā)有為，共同努力創(chuàng)造屬于我們這個時代的新文化，建設中華民族現代文明。”構建傳統(tǒng)建筑檔案就是要把傳統(tǒng)鄉(xiāng)土建筑檔案作為中華文明的載體之一，在實際工作中更加全面、深入地挖掘、梳理其歷史文化淵源。近年來，泉州在探索構建傳統(tǒng)鄉(xiāng)土建筑檔案領域時，一方面依靠政府財政給予的支持，另一方面發(fā)動廣大群眾積極參與，發(fā)揮各類專業(yè)人員的才能，走出了獨具泉州特色的發(fā)展道路。

■傳統(tǒng)鄉(xiāng)土建筑檔案構建的意義

傳統(tǒng)鄉(xiāng)土建筑是中華民族生生不息、中華文化源遠流長的“空間記載”，是某個時代或特定時期的特殊記憶，也是城鄉(xiāng)建設的樣本，更是彰顯文化自信和講好中國故事的生動載體。中華文明源遠流長，各民族在不同地域利用當地的建筑材料，通過傳承的建筑技藝建造了許多富有地方特色的傳統(tǒng)建筑。這些傳統(tǒng)建筑既彰顯了當地獨有的民俗文化，也記錄了時代發(fā)展的變化。

泉州位于福建東南沿海，至今已有1300多年的歷史。宋元時期，泉州一度成為世界上最繁忙的港口城市之一，“漲海聲中萬國商”的景象是泉州曾經開放、繁榮的重要佐證，當時修建的六勝塔、安平橋、大城殿等建筑，也是同時期泉州繁華貿易文明的實物佐證。歷時千年，如今，泉州的土地上保存著不同時期的傳統(tǒng)建筑，它們的建筑檔案匯集了建筑的建造信息和文化背景。探索傳統(tǒng)鄉(xiāng)土建筑檔案構建的路徑對增強文化自信、促進民族團結、推動歷史保護等均具有重要意義。

傳統(tǒng)鄉(xiāng)土建筑檔案是維系民族情感的重要紐帶

泉州是著名的華僑之鄉(xiāng)，早年由于土地貧瘠、人多地少等，許多泉州先人背井離鄉(xiāng)，外出謀生。僑民在泉州留存的建筑既有用于生產生活的房屋，也有用于精神寄托的寺廟、祠堂。這些建筑的檔案信息不僅是海外華人尋根問祖、寄托鄉(xiāng)愁的紐帶，還為當地人民“愛拼敢贏”“愛國愛鄉(xiāng)”的精神提供了物質實證。

傳統(tǒng)鄉(xiāng)土建筑檔案是中華文化基因的寶貴遺產

2022年2月，中共中央宣傳部、文化和旅游部、國家文物局印發(fā)《關于學習貫徹習近平總書記重要講話精神 全面加強歷史文化遺產保護的通知》，指出各時代的重要歷史實物包括建筑等遺產都需要加以保護。目前，傳統(tǒng)鄉(xiāng)土建筑作為歷史實物大部分已經得到有效保護。然而，檔案與其他歷史實物不同，它反映了主體從事特定社會活動的形成情況，具有很高的查考價值。因此，妥善保護和利用檔案信息，有助于其在經濟、文化、美學、歷史等領域發(fā)揮獨特價值，并與空間活化、文化展示與闡釋意義等有機聯(lián)系起來，充分展示出中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

傳統(tǒng)鄉(xiāng)土建筑檔案是當地勞動人民的智慧結晶

傳統(tǒng)鄉(xiāng)土建筑與當地人民的生活緊密相連，其取材于當地資源，并且由當地工匠建造。泉州自然資源豐富，為鄉(xiāng)土建筑提供了豐富多樣的建筑材料。例如，泉州的紅壤為紅磚提供了原料基礎；泉州境內豐富的礦產資源為花崗巖、石灰石、高嶺土等飾面石材提供了原料基礎。泉州的工匠們勤于思考，善于創(chuàng)新，在雕刻和工藝方面表現出色。他們高超的技藝廣泛運用于傳統(tǒng)建筑，成為南派雕刻藝術的代表之一。閩南傳統(tǒng)民居營造技藝被認為是當地勞動人民的智慧結晶，還被列入《人類非物質文化遺產代表作名錄》。泉州人善于就地取材，勤于思考創(chuàng)造，使“紅磚白石”文化區(qū)得以形成。這是泉州傳統(tǒng)鄉(xiāng)土建筑文化的特色所在。

■傳統(tǒng)鄉(xiāng)土建筑檔案構建的現狀

我國幅員遼闊，各地自然資源差異顯著，故而擁有豐富多樣的傳統(tǒng)鄉(xiāng)土建筑資源。這些資源不僅包括實體的建筑結構、建材和工具等物質遺產，還包括材料加工工藝、建筑技藝、規(guī)劃理念等歷史信息。為了妥善保存和傳承這些寶貴的知識信息，有必要建立科學、完整的檔案體系。當前，傳統(tǒng)建筑檔案知識庫的建設和利用面臨以下問題。

傳統(tǒng)鄉(xiāng)土建筑檔案管理不專業(yè)

傳統(tǒng)鄉(xiāng)土建筑的產權主體大多是個人，管理責任分散在個體，由于大量傳統(tǒng)鄉(xiāng)土建筑被視為普通建筑，因此，這些建筑的檔案在大多數情況下未能得到妥善、專業(yè)的整理。

傳統(tǒng)鄉(xiāng)土建筑檔案資料不完善

當前，雖然現代建筑檔案資料的保管體系相對完善，但是傳統(tǒng)建筑的檔案管理體系仍然處于探索階段。由于傳統(tǒng)建筑建造時間較早，建筑信息整合不完備，因此無法將相關信息補充到檔案管理體系中（如表1）。

表1 現代建筑與傳統(tǒng)鄉(xiāng)土建筑檔案管理的差異比較

傳統(tǒng)鄉(xiāng)土建筑價值信息記錄不充足

建筑檔案專業(yè)人員通常只深入研究文物建筑的文化和相關歷史知識，沒有對建筑背后的故事、習俗、逸事等內容記錄進行整理，傳統(tǒng)建筑工藝技術的相關研究成果也較少。

■構建傳統(tǒng)建筑檔案的路徑

組織文史類專業(yè)人員開展檔案整合工作

傳統(tǒng)鄉(xiāng)土建筑擁有深厚的歷史沉淀，因此需要通過專業(yè)調查、研究探索其歷史背景。現建議檔案管理機構與社區(qū)管理機構合作，與文史類專業(yè)人才合作，與產權人、使用者或相關知情人直接交流，詳細了解傳統(tǒng)鄉(xiāng)土建筑的各種信息，包括建筑類型、建造年代以及建筑主人所處的時代背景、個人經歷、族群關系等。通過對以上信息的了解，可以深入了解工匠的設計構思、工藝水平和材料應用等信息。在泉州地區(qū)，傳統(tǒng)鄉(xiāng)土建筑有多種類型，包括紅磚大厝、土樓、石堡、騎樓建筑以及寺廟建筑等。建檔時，工作人員可以根據建筑類型分類登記造冊（如表2）。

表2 建筑檔案分類整合示意表

組織工程類技術人員勘察測繪

傳統(tǒng)鄉(xiāng)土建筑結構豐富，需要通過全面、準確的工程測繪工作，記錄建筑的外部特征等信息。由于傳統(tǒng)建筑立面涉及石雕、木雕等精湛工藝，因此需要與工程領域的專業(yè)人員合作，共同投入測繪工作中。當前，傳統(tǒng)建筑的測繪中應用了現代科技手段，如三維激光掃描、傾斜攝影及貼近式攝影測量等。這些科技手段能夠提取建筑的整體表面信息，并且提供準確、精細的測繪結果。這些精確數據信息能夠確保這些寶貴的文化遺產得到高效和可持續(xù)的保存和維護。

組織工匠全程指導

傳統(tǒng)鄉(xiāng)土建筑建設通常由民間工匠完成，一般工人往往難以勝任。由于過去許多工匠的文化水平普遍偏低，傳統(tǒng)建筑工藝技術主要以工匠口耳相傳的方式進行傳承，導致傳統(tǒng)建筑工藝技術的相關文字、圖片等資料較少。傳統(tǒng)建筑的維修、保養(yǎng)以及其檔案的構建需要傳統(tǒng)工匠和技術人員共同參與。由工匠通過口述或繪圖等方式，技術人員采用“聽、看、記”的方式全面記錄施工程序和方法等細節(jié)，以此確保信息的完整性。隨后，技術人員進一步深化和補充記錄，經過整理形成完整的檔案資料，這有助于記錄和傳承傳統(tǒng)建筑的珍貴工藝技術。

此外，泉州傳統(tǒng)建筑檔案內應該記錄并整理建筑外部的要素構成信息，包括營造技術的難點、細節(jié)等。泉州傳統(tǒng)建筑的顯著特點之一就是其外墻、屋頂以及精美的細部裝飾，包括紅色墻壁、紅色屋瓦、紅地磚、白色石基、凸起的磚墻；嵌入的石雕、精致的木雕、磚雕、灰塑、堆剪、擂金畫等。建筑外觀色彩鮮艷，而顏色搭配需要高超的技藝，這也是傳統(tǒng)建筑中的一門重要藝術（如表3）。

表3 建筑材料工藝記錄示意表

發(fā)揮平臺作用，用數字科技助推宣傳

隨著檔案事業(yè)的不斷發(fā)展和文化意識的不斷提高，傳統(tǒng)建筑檔案應該發(fā)揮平臺優(yōu)勢，給予傳統(tǒng)建筑更多展示機會（如表4）。

表4 宣傳方式及其優(yōu)缺點

1.借助政府平臺宣傳

“加快構建中國話語和中國敘事體系，講好中國故事、傳播好中國聲音”，這是黨的二十大報告關于增強中華文明傳播力、影響力的重要論述。泉州在傳統(tǒng)建筑檔案文化的挖掘和宣傳上，持續(xù)深入探索，成效顯著。例如，晉江梧林村的116棟傳統(tǒng)鄉(xiāng)土建筑就地建立了檔案館藏。積極籌建博物館、檔案館、展陳館等公共平臺，以多種方式宣傳、展示、保護和傳承傳統(tǒng)鄉(xiāng)土建筑。

2.利用民間平臺宣傳

吳寶康等檔案學專家呼吁堅持“以利用為綱”的檔案工作方針。目前利用民間平臺開展傳統(tǒng)建筑檔案建設的宣傳工作尚未成熟，相關法規(guī)正在逐步建立和完善，相應的基礎配套設施也在持續(xù)優(yōu)化，這反映了檔案工作的社會化和前進性趨勢。例如，泉州地區(qū)挖掘建筑主人所處時代背景，根據其家族檔案信息了解時代風貌；泉州晉江的五店市、梧林村在傳統(tǒng)建筑內開展“檔案·憶鄉(xiāng)愁”等專題展覽。這些檔案文化活動成功地將專業(yè)檔案知識與百姓的文化需求和生活興趣相結合，與當地群眾的民俗文化緊密相聯(lián)，有助于廣泛普及“建檔、存檔、用檔”的相關檔案管理知識；泉州有大量近代僑民興建的大厝，這些傳統(tǒng)建筑記錄了泉州僑鄉(xiāng)個人的創(chuàng)業(yè)奮斗歷史，折射出當時社會文明的建設軌跡，是國家檔案資源的必要補充。當前，泉州積極鼓勵個人或家族就傳統(tǒng)建筑建立檔案，以便全面、真實地反映當地人民“愛拼敢贏”的創(chuàng)造精神。

3.利用數字平臺宣傳

隨著數字化技術、信息化技術的不斷發(fā)展，傳統(tǒng)鄉(xiāng)土建筑檔案可以應用人工智能、大數據、云渲染等技術，深度加工檔案信息，實現對檔案的數字化保存、數據化開發(fā)和智能化利用。近年來，備受關注的數字人文、數字管護等技術有助于檔案文化的深度挖掘，數字化、沉浸式展示其歷史內涵。例如，泉州在閩臺緣博物館通過虛擬現實、數字敘事、智能創(chuàng)作等技術，開展以“檔案見證民居文化與生活”為主題的沉浸式展覽，將上百份檔案資料全方位、多維度、多視角地呈現在觀眾面前，展示了泉臺兩地傳統(tǒng)建筑的特色、生活起居習慣等內容。

“沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族偉大復興。”從古至今，人類的居住場所從簡陋粗糙的猿人洞穴到各具特色的傳統(tǒng)建筑再到鱗次櫛比的高樓大廈。空間檔案記載的內容展現了中華文明的綿延不絕以及中華兒女勤勞勇敢、積極創(chuàng)新的進取精神，其是文化自信的重要來源。為此，有必要不斷完善對傳統(tǒng)建筑的常態(tài)化維修和檔案記錄，充分發(fā)揮傳統(tǒng)建筑檔案的憑證價值、遺產價值、情感價值和社會價值。