重慶主城核心區濱水失落空間活化策略研究
——以重慶市牛角沱濱水公園為例

劉祎遙 翁季

0 引言

重慶是“山水之城”，主城核心區地形復雜，高差大，又有長江和嘉陵江穿過，各區域交通聯系困難。為解決該問題，重慶在1949年后便進行“平原化改造”，沿江岸線建設各類道路、橋梁。上述建設活動使主城各區之間聯系緊密的同時，也導致部分濱水空間出現一系列問題，如空間割裂、可達性差、環境惡化等。任由這些濱水空間逐漸“失落”，無疑是對城市土地資源的浪費。本文以牛角沱濱水公園為例，通過調研、分析提出重慶主城核心區濱水失落空間活化策略，為濱水空間再利用提供新思路。

1 失落空間定義

羅杰·特蘭西克認為，失落空間是指未被充分利用且衰敗的空間，這些空間是令人不愉快、需要重新設計的反傳統的城市空間，對環境和使用者而言毫無益處，沒有可以界定的邊界，而且未以連貫的方式連接各個景觀要素。其特點包含使用率低、活力不足，與周圍環境不協調，可達性差、不利于人活動，令人壓抑、沮喪，喪失場所精神，甚至讓使用群體缺少歸屬感和安全感。

2 牛角沱濱水公園現狀

牛角沱濱水公園位于重慶市渝中區輕軌2號線牛角沱站下，嘉陵江畔，左右兩側上空分別是渝澳大橋與嘉陵江大橋。建造材料主要為鄰近工程建設遺留的廢料，風格粗獷，于2008年修建完成并向公眾開放（見圖1）。牛角沱站是重慶人流量較大的軌道換乘站，此處設有2號線與3號線站點，后為方便換乘，又在兩站之間設置架空廊道。公園上空路與橋相互穿插，大大小小的柱子和連接不同標高的樓梯相互層疊，公園內部設有多段臺階連接多層臺地。江邊橫亙1條排污箱涵，人們將其作為步道，在上面散步、玩耍（見圖2）。

1 牛角沱濱水公園現狀

2 牛角沱站附近主要道路空間關系

公園位于渝中母城核心區，周邊有多處具有歷史文化意義的建筑物。如被稱為重慶“公路第一橋”的嘉陵江大橋，以及著名愛國人士鮮英的舊居——特園。此外，附近還有中國民主黨派歷史陳列館、晉冀魯豫軍區干部子弟校舊址。牛角沱濱水公園區域可謂承載了數代人的集體記憶，烙印著鮮明的時代印記。

公園內部業態簡單，設有茶館和商店，另有攤販在人流密集處售賣日用品。公園使用者以周邊居民為主，其常年在此活動，對公園有較強歸屬感，并自發承擔了部分管理、清潔工作，還有少部分來此游玩的外來市民與游客。

3 牛角沱濱水公園失落空間存在問題

3.1 消極空間多

公園常年冷清，使用者寥寥，內部消極空間較多，具體體現在秩序混亂，空間層次不清晰，交通空間與活動平臺之間界限模糊；部分空間用途不明，缺乏限定要素；休息平臺形態為不規則帶狀，具有方向性，不利于人停留活動（見圖3）。消極空間無法促進人群開展豐富多樣的自發性活動及社會性活動，人與環境的互動程度低。

3 牛角沱濱水公園節點分布

3.2 功能缺失

場所活力的產生和使用者的需求有緊密聯系，因需要而產生的各項活動是城市空間活力存在的原因。具有豐富功能的場所可促進人群進行豐富多樣的活動，提高人與環境之間的互動程度。牛角沱濱水公園未設不同的功能分區，也未布置健身、休閑、文化相關設施，無法滿足使用者多樣化的需求，同時缺乏針對不同年齡段與身體情況使用者進行的設計，缺少無障礙障設施。

3.3 場所精神缺失

在建筑現象學研究中，諾伯格·舒爾茨認為場所是發生活動和行為的空間。場所理論的核心概念是場所精神，包含方向和認同兩個要素。方向指人能夠明確自身與環境的關系；認同是人通過與環境產生有意義的聯系，從而產生的精神層面上對自我的肯定和認同。牛角沱濱水公園周邊歷史文化素材豐富，但未得到充分利用。場地在場所精神塑造方面缺乏特點，沒有相關引導及介紹，更無相關要素的挖掘和表達，可識別性不強，不利于激發周邊居民的歸屬感、文化認同感。

3.4 場地可達性差

重慶主城核心區濱水地帶江岸陡峭，高差大，因此很多濱水路段均以高架橋的形式進行建設。出于防洪考慮，濱水地帶公路、橋面高度需與常年洪水位線之間有足夠的安全距離，多為十幾米到三四十米，降低了濱水區域的可達性。濱水路作為重慶聯系不同板塊之間交通的“大動脈”，常年車流密集且速度快，進一步加劇了人們與江岸間的阻隔。場地形態為多層臺地，臺地之間僅靠狹窄臺階連接，相互之間聯系薄弱。巨大的輕軌站及橋梁、道路將公園圍成一座“孤島”，阻擋看向濱水公園的視線。區域步行系統建設不完善，進入公園的道路曲折，寬度較窄且標識性弱，導致在有高差阻隔的情況下可達性較差（見圖4）。

4 牛角沱濱水公園交通流線

53 種引導人群進入場地方式示意

3.5 空間體驗感差

公園內設施設備的種類、數量不足，僅布置桌椅供人休息。場地內鋪地、擋墻材質色彩極為單一，出現開裂情況，暴露出棱角尖銳的石塊，局部空間存在安全隱患。公園的日常管理存在不足，無專人對安全、場地運營進行管理，有流浪者在此露宿，部分區域成為居民堆放垃圾之處。此外，由于上空有輕軌站點與立交橋遮擋，公園采光不佳，缺少照明設備，在夜間可見性差，嚴重影響人的使用。

4 空間活化概述

空間是人們從事各種活動的載體，其本身不具有活力，活力與人的行為活動密切相關。空間充滿活力需要有人從事豐富的行為活動，牛角沱濱水公園空間失落的根本原因在于無法吸引人群在此開展活動，因此其活化路徑在于提高吸引力，從而激發各種行為活動，匯聚活力。空間中人的活動分為3種，即必要性活動、自發性活動和社會性活動。必要性活動是指人們參與日常工作或生活的這類活動，各種條件下均會發生；自發性活動只有在適宜的戶外條件下才會發生，如各類戶外娛樂休閑活動；社會性活動主要指人群之間的社交活動。空間活化就是賦予空間活力，即通過各種方法促進空間內產生更多自發性活動和社會性活動。

5 空間活化策略

5.1 優化步行交通體系，提高濱水空間可達性

牛角沱濱水公園內部及周邊區域對步行并不友好。密集住宅小區的存在讓聯系步道只能在夾縫中“生存”，外部區域不熟悉場地狀況的市民很難穿越這些障礙。針對該情況，可考慮區分鋪地材質或設置指示牌，更好地引導外來人員，提高公園可達性。當人到達場地附近，如何將其引入場地內也需考慮。可通過在適當位置布置下穿樓梯、通道等方式引導人們穿過道路。在車流量小、車行較緩的路段，也可考慮在道路另一端布置觀景樓梯、觀光電梯、步道，以垂直交通方式進入場地（見圖5）。

5.2 善用歷史文化資源，提高居民歸屬感

具有一定文化內涵的城市空間設計，不僅能鼓勵人與場所之間的互動與交流，帶給人精神層面的享受，滿足其自我實現的需求，而且能彰顯場地的文化地域特征，使人們了解自身與場所的關系，進而產生歸屬感。失落空間改造要結合當地條件進行綜合考慮，力求突出場地特色。牛角沱濱水公園周圍歷史、人文資源豐富，可對附近社區居民認可度高、承載集體記憶且具有空間界定功能的標識性建筑物和構筑物進行復建，強化周邊社區居民在濱水公園內的空間感知。場所感不僅與物質實體有關，也與物質之外的空間氛圍有關，可設置相關活動加強人與場所間的情感關聯，如節日活動、健康宣傳、困難老人關懷等。此外，應關注游客對濱水公園宣傳、聚集人氣方面的助力作用。涂鴉、社交媒體打卡等新時代的藝術創作形式可豐富場地文化內涵，也應在設計中予以考慮。

5.3 合理進行功能填充，釋放濱水空間潛力

濱水失落空間應作為城市公共空間進行設計，并結合周邊需要對場地進行功能填充，利用好空間資源。如布置集中型社區公共服務中心，為居民提供運動場、健身器材，滿足其鍛煉身體的需求；或建設露天影院、棋牌活動室，解決附近老舊社區缺乏公共活動場所的問題，滿足附近社區退休人員休閑、交往需求；還可結合場地特色引入商業、娛樂、文創等類型的商業外擺，通過主題策劃，利用社交媒體等方式進行宣傳，打造“網紅空間”，吸引外來人員，賦予空間文化新價值。濱水失落空間在功能布置時要考慮場地條件，如距離入口遠的區域可設置行為目的性強的功能，在凈空高度較高的空間可布置體育用地，凈空高度較低處可布置游攤、文創店鋪、臨時展覽。

5.4 完善管理維護機制，凝聚各方力量

很多公園的使用者自發承擔了公園的管理、維護工作，這部分人群主要為固定攤位的經營者及周邊社區的退休居民。社區居民自發承擔管理職能的現象反映了非官方力量對失落空間干預的優勢，這種干預依托于居民對社區的歸屬感、認同感，有利于環境品質提升、治安改善與日常維護水平提升，并能反過來強化人們對場所的歸屬感。因此，可考慮對濱水空間進行統一規劃布置，明確使用權屬，明確責任與利益分配。如向游攤攤主收取一定的管理費和衛生服務費，發放給場地常駐攤主或居民。

5.5 加強場地環境建設，提升濱水空間品質

設計應對附近社區及游客等外來人群的年齡段、身體情況、空間需求等多種要素進行分析，使空間滿足不同人群的心理和行為需要。具體來說，可從設計、景觀綠化、設施設備、材質、色彩、照明等多方面入手，加強場地環境建設，提升空間品質。如在設計中選擇合適的高差處理形式，界定好主次空間秩序，梳理不同節點之間多層級的交通聯系；在色彩、材質的選用上充分考慮對人心理的影響；在濱水空間設置燈光帶，提升外部形象，設計季節性親水平臺、濱水棧道將水岸線串聯；保護與利用好空間特色的識別性要素，如陷入江灘中的廢棄車輛，相互交織穿插的巨柱與路面，此類要素可帶給游客區別于其他城市空間的獨特感受。

6 結語

“兩江四岸”是重慶重要的城市名片，是重慶寶貴的自然人文資源。牛角沱濱水公園位于主城區核心位置，場地條件復雜，對其進行分析研究具有一定代表性，并在如何高效利用土地資源、促進城市空間品質提升、延續城市文脈、最大化公共利益等方面具有現實意義。未來的城市設計應重視重慶主城核心區濱水失落空間，統籌江、島、岸、城關系，依托本土地理文化特征，創造出美麗、宜人、多樣的濱水空間。