“語”以入境，“文”以化人

郝慧子 田原 鄭青怡 郭香廷 朱莉凡

近年來，隨著高中新課程標準、課程方案的頒布，統編版高中新教材的推廣使用和新高考的平穩落地，使教育教學改革步入“深水區”。基于此，中國人民大學附屬中學第二分校高中語文組全體教師迎難而上，持續學習，深刻理解、把握課程改革的精神，深入研究學生學情，在教學實踐中不斷反思總結，探索創新，以期讓語文教學為學生成才奠基，為教師成長賦能，為學校發展鋪路。

基于高中語文新課標中對于學科核心素養的要求，語文組教師立足教材，整合知識，梳理結構，從《紅樓夢》整本書閱讀教學，到戲劇、詩歌版塊的大單元教學，從寫作能力的逐步提升，到“小學”內容在教學中的運用，都是通過教與學的探索實踐最終指向學生語文素養的整體提升，旨在由淺入深地讓學生從學有所得的“入境”到學以致用的“化境”。

“新課改”強調“學生主體、素養導向、綜合實踐”的教育理念，要求教師始終將學生的“學”放在第一位。基于此，為了回答好學什么（教）和怎么學（教）的問題，中國人民大學附屬中學第二分校高中語文教研組在《紅樓夢》整本書閱讀的單元教學設計中，首先梳理了近幾年北京卷有關《紅樓夢》的閱讀題，發現其考查重點在于對關鍵情節的理解，而新教材也強調梳理小說主要情節，理解和欣賞人物形象，整體把握小說的思想內容和藝術特點，以及讓學生建構起閱讀長篇小說的方法和經驗，以達成核心素養的綜合提升。其次，我們又在學生自主閱讀文本后發布了問卷調查，充分了解學生的閱讀障礙和疑難困惑，從學生的問題和學習規律出發，由淺入深、由部分到整體地設計了能力進階的《紅樓夢》閱讀教學框架。

文本細讀——感受體會青春之美

整本書閱讀，“整”字是核心，想方設法激趣讓學生真正“讀下來”“讀進去”，沉浸其中是關鍵。這一環節，要將學生的自主閱讀和教師的課上導讀相結合，通過設計閱讀學案提示各章回的閱讀重點和細節，指導學生完成多樣化的閱讀任務，如梳理人物關系、給人物設計名片等。課堂上，教師將導讀與精講相結合，組織學生開展“紅樓故事分享會”，誦讀經典片段，并對重點章回、文段進行文本細讀，著力賞析具體生動的青春場景，感受體悟大觀園中的生命之美。在此過程中，教師要注意發現學生思考與表達的亮點，及時做好評價，并不斷滲透閱讀方法，引導學生梳理情節主線，關注章回間的前勾后連及人物間細微的關系格局與性格差異，為后續自主探究打好基礎。

專題探究——鑒賞評價文化之美

這一環節，要注重調動學生的學習興趣，引導他們以小組合作、探究的方式自選專題，從人物形象、賈府盛衰、藝術手法、主題意蘊等角度對《紅樓夢》的文化內涵進行自主探究，同時通過成果交流分享，從點到面獲得對作品更全面、深入的理解。其中，人物形象分析是探究重點，教師要以課例作為示范，引導學生領會人物分析的方法。同時，要注重培養學生的辯證思維，著力引導學生在合作探究中逐漸感受、理解人物形象的豐富性、社會人生的多面性和作品內涵的復雜性，從而使他們真正走進或抵達《紅樓夢》的思辨世界。

融通實踐——再現創造紅樓之美

基于前兩個閱讀階段，教師應進一步指導學生進行讀寫融通和戲劇實踐，只有當學生真正有了對《紅樓夢》故事、人物、內涵的個性化理解，寫作、演繹才可能有源頭活水。隨筆札記、詩文創作、文獻綜述、人物評論、劇本創作、戲劇表演、結課小論文等多樣化的讀寫融通與實踐，指向學生能力素養的綜合提升，也讓寫作與表達變得更生動有趣、富有個性和創造性。尤其是年級大戲《夢幻紅樓》的上演，在學生中掀起了閱讀《紅樓夢》的高潮，不管是劇本的創作者、戲劇的表演者還是觀賞者，無不沉浸在“青春與毀滅”的大悲之境中久久難以平息，通過舞臺再現的方式，讓這部經典作品真正走進了學生的個體生命。在這一階段，教師還要充分尊重學生的特長和差異，允許學生根據自己的興趣和能力有選擇地完成其中幾項讀寫實踐任務，在展示交流中進行師生、生生、家校多元評價，讓學生在活動實踐中獲得語言思維的提升、審美的浸潤、文化的熏陶和精神的成長。

除了《紅樓夢》整本書閱讀，我們還開設了“植物園曹雪芹紀念館拓展”課程，將語文和歷史學科相融合，通過帶領學生研讀紀念館的文獻史料、實物史料，參與并觀摩話劇表演等方式，“重現”曹雪芹的生活，體會《紅樓夢》的創作與當時特定歷史背景之間的密切關系，從而拓寬視野，增強對中國傳統文化的理解和感悟。此外，為了給對《紅樓夢》和紅學研究感興趣的學生提供深入學習研究的機會，語文組教師集全組之力，各展所長，共同設計開發了“紅樓夢中人”“漫話紅樓”精品選修課程。多彩課程的建設與實施，不僅滿足了學生多樣化、個性化的需求，也成為教師再學習、再成長的機會，不斷促進教師自身的專業發展。

（文/ 郝慧子）

戲劇作為四大文學體裁之一，其“本色當行”的特色在古今中外的作品中均有體現。教師開展戲劇單元教學時，可以關注戲劇語言為路徑，將品析人物形象、感悟社會背景作為整合教材、設計教學的核心。基于此，結合高中語文新課改對學生獲得發展提出的“積累·整合”“感受·鑒賞”“思考·領悟”“拓展”“發現·創新”五方面要求，筆者確定了以“言”“研”“演”為素養階梯的相得益彰、三位一體的戲劇單元教學，旨在讓學生在“言”中言之有物，在“研”中研之有新，在“演”中演之有悟，從“戲劇單元”的學習逐步延伸到對“戲劇”和“人生”的理解。

言——整合文本，積累知識

作為“文學閱讀與寫作任務群”中的一個重要組成部分，戲劇文體從初中階段就已進入學生視野，九年級下冊戲劇單元的《屈原》《天下第一樓》等作品已經讓學生對戲劇有了初步認知。因此，在教學高中必修下冊戲劇單元《竇娥冤》《雷雨》《哈姆萊特》三部經典劇作時，教師就可以從戲劇基本知識入手，幫助學生建立新舊知識間的聯系，以任務單的形式引導學生自主探究三部戲劇作品的共同和不同之處，對戲劇知識產生源自內驅力的扎實積累意愿，從而更好地進行文本細讀，理解人物語言與人物之間的關系，把握戲劇沖突。

研——細讀鑒賞，思考內蘊

本單元對于學生人文素養提升強調“心懷悲憫”“鄙棄丑惡”“追求正義”“堅守良知”幾個核心詞，這就需要教師引導學生了解劇中人物的悲情遭遇，結合不同時代、不同地域的劇作家所處的社會現實，感受他們訴諸筆端的寄托意味。為此，要在具體教學中把握以下幾點：把握戲劇沖突、分析人物形象、品味戲劇語言、理解戲劇的舞臺性、把握作品的文學性、延伸閱讀全劇。例如，在分析《竇娥冤》時，強調在封建社會、禮教桎梏下竇娥這一人物形象的“順從”與“反抗”，借以分析其命運的“無奈之悲”與“悲憤之壯”，讓學生通過人物語言（即“唱”“白”）體會竇娥誓死不從張氏父子的“堅貞”，又因顧及婆婆年長而屈招就刑的“妥協”，以及法場之上咒罵天地、連發三樁誓愿的“叛道”三者之間的矛盾對立和內在統一；在閱讀《哈姆萊特》時，重點分析哈姆萊特的獨白，并結合影視作品為學生理解人物形象進行必要補充，同時對獨白進行細致解讀，分析其文學性的寫作手法，幫助學生理解文藝復興時期的戲劇作品里一位來自中世紀的復仇王子形象；在探究《雷雨》時，開展劇本圍讀會，引入曹禺的自序幫助學生理解其中人物的象征意義，同時讓學生邊閱讀邊以文字的形式在文中“發彈幕”，或分析人物臺詞背后的“潛臺詞”，關照每一位學生作為“觀眾”的“獨特感受”，為后續的戲劇展演埋下伏筆。

演——身歷其境，言傳意會

對于戲劇的“本色當行”，不僅要作為讀者隔著紙張與文字去感受，更要作為演職人員和觀眾去宣之于口、得之于目地去體會。為此，我們布置了《雷雨》全劇展演的單元活動，致力于引導學生在編排演出和觀看演出的過程中，激發心中的良知與悲憫情懷，更好地把握戲劇作品的悲劇意蘊。一是劇組選拔。在年級內選拔《雷雨》四幕戲劇的劇組，每幕選出一位導演、一位副導演、一位編劇、三位舞臺總監。選拔過程強調對于戲劇本身的理解，關注不同學生的能力。二是演員海選。劇組成立后，全體語文教師與導演、編劇共同作為評委在全年級范圍內進行演員海選。三是劇組排演。演員確定后，四幕劇各組自行排練，全體演職人員共同商討、打磨，從劇本刪改、舞臺布置、演員表演等多個方面在兩周時間內在教師指導下高效推進。四是年級公演。經過課內課外的研討、井然有序的選拔、緊鑼密鼓的排演后，年級大戲青春版話劇經典《雷雨》在學校禮堂隆重開幕。臺上學生化身為劇中人，一字一句都是對“本色當行”的真切領悟；臺下學生從讀者變成觀眾，每一次鼓掌與歡呼都是言傳意會的最佳證明。五是心得感悟。演出結束后，以“演職人員創作談”和“觀后感悟”兩個具體任務作為戲劇單元整體教學的收尾，讓學生給語文學習中一次完整的戲劇體驗畫上句號。

（文/田原）

寫作文一直是學生最為頭疼的一件事，學生害怕寫作文，久而久之甚至成了一種心理負擔。針對此現象，如何才能讓學生克服恐懼、愛上寫作？新課改給高中語文教師提供了新思路。

學生意識。新課改強調學生意識，語文教師要堅持以生為本，正確認識自己的身份，以引導、點撥為主，在創新語文教學模式的過程中減少學生對教師的依賴，鼓勵學生主動思考、自主探索、合作學習。寫作教學應該鄙棄“給題目—寫作文—講評卷”的傳統模式，積極創設學習情境，構建開放、多樣的寫作課程，激發學生興趣，讓學生愛上寫作。例如，加強實踐性，將寫作與生活實際相聯系，激發學生的寫作興趣；增強開放性，在信息化背景下，借助信息教學手段實現教學方式的轉變；強調整體意識，加強課程之間的銜接和統整等。

實踐意識。《普通高中語文課程標準（2017年版2020年修訂）》中提出：語文課程作為一門實踐性課程，應著力在語文實踐中培養學生的語言文字運用能力。要積累語言經驗、把握語文運用規律，在語言文字運用的過程中促進方法、習慣及情感、態度與價值觀的綜合發展。基于此，在課程設計時，教師要充分結合學生的實際生活，讓學生當學當用。例如，在教學必修上詩歌單元時后，教師設置了創寫詩集的寫作環節，要求學生在完成詩歌創作相關知識的學習后，以“青春”為主題寫一篇詩歌。教師則將這些詩歌制作成班級詩集，并印刷成冊。在此次寫作活動中，學生們興趣盎然，參與度非常高，不僅激發了寫作興趣、實現了語言經驗的積累，還通過抒發青春情感、敘寫青春故事、交流青春價值，促進了心靈的健康成長，培養了正確積極的情感態度及價值觀。

開放意識。帶領學生體驗外面的世界，才能讓學生在寫作時更有話可說。為了讓學生在有限的時間內體驗世界，教師需要基于開放意識，探索信息化的教學手段，用教學技術給學生帶來新的課程體驗。例如，在教學《登泰山記》一課后，教師立足大單元教學，融合必修上第六單元對于山水游記的學習及第七單元對于景物描寫、情景交融手法的學習，讓學生通過寫作課堂學會山水游記的基本寫法，并鍛煉學生熟練使用情景交融的表現手法。為了帶領學生在有限的條件下去了解窗外世界的江河湖泊，教師以現代科技為輔助，使用實景VR這一信息工具帶領學生遨游冰島，并進行游記創作。通過實景VR體驗自然之美，培養學生游于真實情境的信念感，增強熱愛生活、熱愛自然的感知能力，提高語言表達的水平。

整體意識。注重打破篇章壁壘，充分理解學習任務群的特點，高站位整合單元篇章，有利于學生整體掌握知識、把握寫作方法和寫作特點。例如，在完成小說單元的教學后，教師為學生發放小說創作研究課筆稿，請學生通過橫向對比小說各篇目的特點，總結小說寫法。學生對于自己總結出來的小說寫作方法和規律都摩拳擦掌地想要應用，并能夠自如地運用于自己的微小說寫作中。此外，在學生寫完微小說后，教師還設計了生生間相互打分的表格，讓每位學生的成果都能被看到，讓好的作品被肯定。從結果來看，學生們經過這一系列學習后，充分了解了“好小說”是什么樣的，他們打分的結果與教師打分的結果基本吻合。

總之，作為高中語文教師，要在新課改背景下讓學生愛上寫作，就要充分立足學生實際，及時豐富課堂教學手段和方式，發揮語文學科的育人功能，促進學生在熱愛中寫作，在寫作中摸索，吸收語文學科的核心養分，實現全面成長。

（文/鄭青怡）

詩歌是綿延千年的中華瑰寶，詩歌賞析不僅能夠使學生獲得獨特的審美體驗，形成正確的審美意識，更能幫助學生提高審美品位，增強對傳統文化的認同感，提升民族文化自信。為了進一步貫徹落實新課改對高中語文教學的要求，中國人民大學附屬中學第二分校針對詩歌教學進行了探討和分析，以期尋求更加高效的詩歌賞析教學路徑。

朗讀入手，增強情感體驗。詩歌是一門文字藝術，更是一門語言藝術。為了提高學生對詩歌美的感受力和對作者情的理解力，教師要從“讀”上入手，帶領學生根據不同詩歌作品進行全鏈條朗讀，即在課前、課中和課后進行連貫式朗讀訓練。具體教學中，在預習環節，讓學生尋找心目中最合適詩作的音樂進行配樂朗誦；課中，請學生對朗誦作品進行展示、互評，教師針對不同體裁的詩歌進行詩歌朗讀技巧指導；課后，再次配樂朗誦，感受詩歌平仄、押韻等帶來的美好感受，深度把握作者情感，提升對詩歌的鑒賞能力。在敘事詩教學中，還可以設計分角色表演的環節，通過正向引導，幫助學生愛上詩歌。

學科融合，深度知人論世。詩歌就像歷史的縮影，展現遙遠的過去，將詩人的喜怒哀樂定格。想要更好地理解詩歌內容、詩人寫作風格和想要傳達的情感，就一定要對作者所處的時代特點和人生經歷有非常全面且深入的了解。因此，語文教師應注重實施語文與其他學科的融合教學。例如，與歷史學科的融合，幫助學生在時空觀念下了解特定時期詩人的遭際，走進詩人的內心，對詩人的壯志難酬、羈旅之思、憂國憂民、懷友思故等情感有更加具體深入的理解，從而加深對詩歌理解和體會。

關注意象，深度把握情感。意象是詩人創作的客觀之景，是詩歌中熔鑄作者主觀感情的客觀之物，它既可以讓讀者更加準確地把握作者傳遞的思想情感，又可以為詩歌增添獨特的美感。意象雖多，但依舊有規律可循，教師在教學時可以從情感出發，梳理相同情感但卻使用不同意象的事例，如同樣可以代表愁緒的“流水”和“落花”，分析意象使用的妙處；可以從主題出發，梳理不同主題下使用的常見意象，如送別詩中的“柳”和“亭”，分析使用這些意象的原因和表達效果；還可以從相同意象表達的不同情感出發，結合詩歌和時代背景分析同樣是“月”，但有時表達的是思鄉思友的愁緒，有時卻在展現詩人樂觀曠達的胸襟。為更好地幫助學生把握作者情感，感受意象之美，還可以采取替換意象的教學方式，如在《虞美人》的教學中，請學生將“春花秋月”進行替換，再借由替換內容進行分析，得出“春花秋月”既展現時間的更迭，表現詩人對成為階下囚生活的厭倦，又代表美好事物，表達作者對曾經美好生活的懷念。

創設情境，輔以信息技術。詩歌是一種具有凝練美的藝術形式，凝聚著民族共同的審美特征，充滿想象力與感染力。隨著時代的快速發展，傳統的靜態課件已經不能滿足高質量課堂的需要，想要吸引學生更加積極主動地融入課堂，還可以通過信息技術創設情境，幫助學生更好地把握詩人生平、感受詩人創作內容和所呈現的意境，進一步把握作者的情感。例如，在講解《蜀道難》時，教師可以制作動態課件，加入奔騰的急流和瀑布之圖景，輔之以“爭喧豗”之音效，讓學生仿佛置身蜀地，感受千山萬壑傳來的雷鳴之音和驚心動魄之感，進一步把握視聽結合和動靜結合的藝術手法。

新課標提出，要改變因循守舊的語文教學習慣。這就要求語文教師不斷創新教學手段和方式，使詩歌教學更加適應新時期青年學生的特點，讓學生可以更加積極主動地融入課堂，不斷提升審美鑒賞能力，樹立文化自信，將傳統、優秀的詩詞文化發揚光大。

（文/郭香廷）

“語言建構與應用”位列語文核心素養首位，其在高中語文教學中的落實主要體現在“語言積累、梳理與探究”“漢字漢語專題研討”兩個任務群中，不僅包括語義和語用，還有文字學、音韻學和訓詁學這樣的中國傳統語言文字之學。文字學、音韻學、訓詁學一起被譽為“小學”。其中，文字學在確保學生字形書寫正確的基礎上，能夠幫助他們將字形與字義聯系起來，以便更好地理解與識記文字；音韻學對于理解詩詞歌賦的韻律與節奏有著不可替代的作用，也有助于學生對課文進行誦讀和記憶；訓詁學更多體現在文言文教學中，字詞的辨析與理解、閱讀古書或資料的版本選擇、作者文意的推究等都與之相關。在新課改背景下，開展高中階段的“小學”相關內容教學，有助于學生更好地學習語文知識，把握語言文字運用規律，將課堂中的言語活動經驗逐漸轉化為適用于自身的學習方法和策略，進而在語言實踐中自覺地運用。

文字學。文字學在高中語文實踐中的作用主要體現在文言文教學中，一方面有助于學生理解、識記字詞的義項，另一方面也有利于學生認識文字背后所蘊藏的文化內涵。首先，在文字教學中，教師可以通過分析漢字字形結構幫助學生進一步理解字義。例如，在教學統編人教版高中語文選擇性必修下第一單元第一課《氓》時，對于學生十分好奇的“氓”字，課下注釋為“民，這里指故事中的男主人公”。對此，教師可以展開剖析：早在《說文解字》中就有記載“氓，民也。從亡民聲。”段玉裁又在《說文解字注》中加以補充“蓋自他歸往之民則謂之氓，故字從民亡。”由此推究，課文《氓》中的女主人公是衛國人，稱男主人公為“氓”，則意味著他來自其他諸侯國。在此基礎上，學生再見到《過秦論》中介紹陳涉“甕牖繩樞之子，氓隸之人”，便可以舉一反三地理解他所處的身世背景，進而推動對作者觀點的深入認識。其次，通過文字教學，學生還可以了解其豐富的文化內涵。例如，在必修下第一單元第一課《子路、曾晳、冉有、公西華侍坐》的教學中，“風乎舞雩”注釋為“在舞雩臺上吹吹風”。其中“舞”蘊含著深厚的文化意蘊：“舞”和“巫”實則同源，在最初的字形中表示人雙手舉起牛尾、羽毛之類的裝飾起舞，由此可以看出后來表示表演藝術之義的“舞”便是由古時具有巫術禮儀意味之義的“舞”中分化而來的。“雩”字也可以從字形結構中看出文化意味，“雩”從雨，虧（于）聲。《說文》：“夏祭樂于赤帝，以祈甘雨也。”古代天旱，祭神求雨執羽而舞，吹竽而號，故有樂舞祭神祈雨之意。通過解析漢字，學生可以品味其蘊含的豐富文化信息，從而傳承漢字文化。

音韻學。音韻學是研究某種語言的語音和該語言語音系統等的一門學科，它把語音作為一個系統來觀察，研究各種語音現象之間的相互關系。在高中語文教學中，對于詩詞賦、散文等韻律和節奏之美的感受都離不開音韻學，其中詩歌教學經常會涉及對仗、押韻和平仄等音韻問題，以押韻為例，它可以使詩歌語言富有音樂美，但是隨著語音不斷發展和演變，可能按現代漢語去讀，便缺少了韻律。例如，必修上冊第二單元第六課《芣苢》中第一章里“采”與“有”的韻部似乎相距甚遠，但是從音韻的角度來探尋他們的古音，便能夠發現二者的古音實則都押韻，這就與全章共同構成了回環往復、讀起來朗朗上口的特點。

訓詁學。訓詁學之“訓”是解釋字詞，用以教人；“詁”是解釋古代的語言，在語文教學中即用現在的語言解釋古文。高中語文教學中，訓詁可以幫助學生深挖詞義，由此了解背后的語言文字知識，進而更理性辯證地看待文章內容。古人的文字經由筆墨相傳，不免也存在一些傳抄有誤之處，利用訓詁學的知識便可以迎刃而解。例如，必修上冊第六單元第十課《勸學》中“蟹六跪而二螯”，“螯”為蟹鉗，“跪”是蟹腿。眾所周知，螃蟹應是八條腿，為何荀子的解釋與之不符呢？翻閱《荀子集解》其中便有說明——“蟹有二螯而八足”“《大戴禮》亦同，此正文及注‘六’字皆疑‘八’字之訛”，由此便可推斷出，荀子在創作時即寫作“八”，而“六跪”實則是后人在傳抄時不小心抄錯罷了。這對于學生了解詞義的演變是很好的例證，而這樣鉆研考究的態度，亦可以培養學生在閱讀古文時的質疑精神與辯證思考能力。

（文/朱莉凡）

（作者單位：中國人民大學附屬中學第二分校）