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琉球人的“復(fù)國(guó)夢(mèng)”(現(xiàn)代篇)

2023-10-24 16:58:10張崇根
世界知識(shí) 2023年19期

張崇根

日本治下的“去琉球化”和“琉球獨(dú)立復(fù)國(guó)”運(yùn)動(dòng)的再燃

1972年,日本開(kāi)始“重新”對(duì)沖繩行使行政管理權(quán)。從此,琉球人的命運(yùn)發(fā)生逆轉(zhuǎn)。日本政府鐵腕推行“國(guó)民義務(wù)教育”,強(qiáng)制琉球人必須穿和服、吃日食,接受徹底的“去琉球化”,也就是“皇民化”。按照當(dāng)時(shí)的規(guī)定,所有適齡兒童必須進(jìn)入傳授日本文化的學(xué)校,且只能講日語(yǔ)。那時(shí),每個(gè)班里都有“方言禁止卡”,一旦有人講琉球方言,就會(huì)得到一張卡片,直到持卡者找到下一個(gè)講琉球方言者。作為懲罰,最后持卡的小學(xué)生要在放學(xué)后留下來(lái)打掃教室。經(jīng)過(guò)這番運(yùn)動(dòng),當(dāng)?shù)刂v琉球語(yǔ)、信孔孟之道、習(xí)中國(guó)書(shū)法的人越來(lái)越少。

20世紀(jì)70年代初,日本政府曾規(guī)定,日本國(guó)民不許到?jīng)_繩旅游,企業(yè)不得赴沖繩投資,導(dǎo)致當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)單一,對(duì)日本本土經(jīng)濟(jì)依賴(lài)度甚高。1972年以來(lái),沖繩當(dāng)?shù)卣畬?shí)施了四次“改革振興計(jì)劃”,效果均不佳。《產(chǎn)經(jīng)新聞》數(shù)據(jù)顯示,1972年沖繩對(duì)美軍基地的經(jīng)濟(jì)依賴(lài)度為15.5%,2009年降到5.2%。與此同時(shí),沖繩對(duì)日本政府財(cái)政支援的依賴(lài)度不斷上升,由1972年移交施政權(quán)時(shí)的23.5%提高到2009年的39.2%。當(dāng)?shù)厥I(yè)率也不斷飆升,從1972年的3.0%升至2012年的7.1%。

琉球人和日本人的相互感情微妙難言。許多琉球人不認(rèn)為自己是日本人,而不少日本民眾則認(rèn)為“沖繩人血統(tǒng)不純”,常鬧“獨(dú)立”,對(duì)日本主流社會(huì)而言不啻為“異己”。琉球人在東京等地舉行的抗議沖繩美軍基地部署“魚(yú)鷹”運(yùn)輸機(jī)的集會(huì)曾被圍觀市民咒罵“賣(mài)國(guó)賊”“滾出日本去”。

美國(guó)軍事基地對(duì)琉球治安、環(huán)保等所產(chǎn)生的嚴(yán)重影響不僅引發(fā)當(dāng)?shù)孛癖姷姆疵肋\(yùn)動(dòng),也成為琉球民眾要求重新獨(dú)立的原因之一。《琉球新報(bào)》報(bào)道,那霸市一名73歲的老婦人說(shuō),如果沖繩不并入日本本土的話(huà),也不會(huì)發(fā)生那么多和美軍士兵有關(guān)的負(fù)面事件,“我覺(jué)得沖繩人的心被踐踏了。

《每日新聞》分析,“琉球獨(dú)立論”再燃的背景是日本政府強(qiáng)行在沖繩配備“魚(yú)鷹”運(yùn)輸機(jī)、美軍普天間基地遷出等問(wèn)題得不到妥善解決,讓當(dāng)?shù)孛癖姷牟粷M(mǎn)情緒越來(lái)越強(qiáng)烈,矛盾逐漸激化。該分析還稱(chēng),琉球直到被日本吞并的1879年前,一直是個(gè)“王制國(guó)家”,每當(dāng)日本有傷害當(dāng)?shù)孛癖姼星榈氖虑榘l(fā)生,“琉球獨(dú)立論”就會(huì)熱起來(lái)。

“琉球獨(dú)立復(fù)國(guó)”運(yùn)動(dòng)關(guān)注的一個(gè)焦點(diǎn)問(wèn)題是,日本官方規(guī)定的教材沒(méi)有寫(xiě)出琉球真實(shí)、完整的歷史。近年來(lái),沖繩不少民間組織積極推動(dòng)人們了解當(dāng)年的歷史。在他們的努力下,現(xiàn)在當(dāng)?shù)匾恍W(xué)校采納的補(bǔ)充教材增加了對(duì)琉球歷史的講述,促使當(dāng)?shù)鼐用駥?duì)了解自己所生活土地上的過(guò)往持更加積極、主動(dòng)的態(tài)度。

“琉球獨(dú)立復(fù)國(guó)”運(yùn)動(dòng)的組織化

“琉球獨(dú)立”運(yùn)動(dòng)早期,曾建立起以屋良朝助為首的“琉球獨(dú)立黨”。該組織人數(shù)較少,平時(shí)只是在酒館里發(fā)發(fā)牢騷,他們的言論被稱(chēng)作“酒館獨(dú)立論”。現(xiàn)在這個(gè)黨已發(fā)展成為“嘉利吉俱樂(lè)部”,由野底武彥創(chuàng)建,現(xiàn)黨首是屋良朝助,俱樂(lè)部旗幟“三星天洋旗”就是該組織所設(shè)想的未來(lái)“琉球共和國(guó)國(guó)旗”。“嘉利吉俱樂(lè)部”近年積極參加政黨選舉活動(dòng),短期目標(biāo)是尋求地方自治,呼吁奄美大島歸屬琉球州并成為自治縣。

1997年5月15日是日本重新管理琉球25周年的日子,當(dāng)?shù)夭o(wú)什么慶祝活動(dòng),到處卻是“追思”的氛圍。從14日開(kāi)始的“思考和平音樂(lè)會(huì)”通過(guò)追問(wèn)“回歸日本帶來(lái)了什么”演變成“哭泣大會(huì)”,與會(huì)者群情激奮地要求盡快找出“走向獨(dú)立”的路徑。

2021年12月14日,日本政府為推進(jìn)美軍普天間機(jī)場(chǎng)遷入工程,在沖繩縣名護(hù)市邊野古沿岸繼續(xù)投放沙土,民眾乘坐皮艇在施工海域抗議。

2013年5月15日,就在東京舉行儀式慶祝“沖繩回歸日本41周年”活動(dòng)時(shí),琉球民眾唱起對(duì)臺(tái)戲——由當(dāng)?shù)卮髮W(xué)教授、社會(huì)活動(dòng)家及市民團(tuán)體成員組成的“琉球民族獨(dú)立綜合研究學(xué)會(huì)”宣告成立。從成員結(jié)構(gòu)上看,這個(gè)學(xué)會(huì)以中青年知識(shí)分子為主,有一定活動(dòng)能力。

在當(dāng)天舉行的記者會(huì)上,該學(xué)會(huì)表示,將積極研究借鑒他國(guó)獨(dú)立經(jīng)驗(yàn),把尋求“琉球獨(dú)立”并成立“琉球自治聯(lián)邦共和國(guó)”作為活動(dòng)目標(biāo)。共同社報(bào)道說(shuō),這說(shuō)明沉寂多年的“琉球復(fù)國(guó)運(yùn)動(dòng)”再度興起;《琉球新報(bào)》社論稱(chēng),經(jīng)歷了強(qiáng)行部署“魚(yú)鷹”事件后,沖繩民眾要求“自主決定權(quán)”的意愿越來(lái)越強(qiáng)。

“琉球民族獨(dú)立綜合研究學(xué)會(huì)”發(fā)起人之一、龍谷大學(xué)教授松島泰勝說(shuō),日本政府借助《日美安保條約》獲益,卻讓沖繩成為犧牲品,當(dāng)?shù)厝艘恢痹馐芷缫暋_繩過(guò)去是琉球王國(guó),并不隸屬于日本,即使被日本占領(lǐng)后也沒(méi)有向日本交出自治權(quán),因此沖繩人仍有是否尋求獨(dú)立的決定權(quán)。松島還表示,太平洋島國(guó)帕勞雖只有幾萬(wàn)人,卻依然獲得獨(dú)立,沖繩人口有140萬(wàn),具備“走向獨(dú)立”的條件。

“研究學(xué)會(huì)”在宣告成立前,其籌備會(huì)主辦了有300多人參加的“思考琉球主權(quán)國(guó)際研討會(huì)”,學(xué)會(huì)代表親川志柰子發(fā)言說(shuō),“我們應(yīng)該自主學(xué)習(xí)歷史,在自己的土地上生活,日本人享受的權(quán)利,我們也應(yīng)享有。”

據(jù)悉,“琉球民族獨(dú)立綜合研究學(xué)會(huì)”將廣泛吸納沖繩民眾入會(huì),以逐漸發(fā)展成為地方政黨,將來(lái)籌劃向聯(lián)合國(guó)脫離殖民地化特別委員會(huì)申訴獨(dú)立要求。出生于沖繩的日本社民黨國(guó)家對(duì)策委員長(zhǎng)、眾議院議員照屋寬德對(duì)這個(gè)組織公開(kāi)表示支持,他在自己的社交平臺(tái)上發(fā)表題為《終于要從大和走向獨(dú)立了》的文章稱(chēng):“沖繩還是獨(dú)立的好。明治以來(lái)的近現(xiàn)代史中,沖繩總是受到當(dāng)時(shí)政權(quán)的歧視。即使現(xiàn)在,沖繩人也沒(méi)有被看成是日本國(guó)民。”

《琉球救國(guó)運(yùn)動(dòng)抗日的思想與行動(dòng)》一書(shū)作者后田多敦認(rèn)為,琉球社會(huì)擁有自己的民族、文化和宗教,以及與以中國(guó)為中心的亞洲地區(qū)長(zhǎng)達(dá)500多年的交流,這是“琉球獨(dú)立復(fù)國(guó)”運(yùn)動(dòng)形成的背景——“吞并琉球王國(guó)是日本侵略亞洲的開(kāi)始,琉球獨(dú)立復(fù)國(guó)運(yùn)動(dòng)是對(duì)此的抵抗。這甚至與隨后被日本侵略的中國(guó)、朝鮮等國(guó)家開(kāi)展的抗日救亡運(yùn)動(dòng)具有同等意義”。

(本文系我刊根據(jù)世界知識(shí)出版社出版的《萬(wàn)國(guó)津梁:大歷史中的琉球》一書(shū)第七章改編而成。)

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