山東省篆刻藝術保護與傳承研究

解惠杰

（韓國南首爾大學，忠清南道天安 31020）

篆刻藝術作為中華優秀傳統文化的重要組成部分，它不僅是一種藝術形式，更是一種藝術思想的載體，體現了中國文化的精髓和深厚的歷史底蘊，在中國藝術發展史上具有極其重要的地位，自古以來就被廣泛地傳承和弘揚。篆刻技藝歷史悠久，源遠流長。為了保護和傳承篆刻藝術，我國已將其列為國家級非物質文化遺產，并制定了系列保護措施和政策法規。山東省是中國篆刻藝術的重要發源地之一。山東省篆刻藝術保護與傳承研究是一項復雜而持久的工作，需要各方面力量的共同努力和支持。黨的第十八大以來，我國高度重視對非物質文化遺產的保護與傳承工作，并取得了明顯的成效。習近平總書記在對非遺項目考察調研過程中，曾多次強調保護非物質文化遺產的重要性并作出了重要的論述，為進一步做好非遺的傳承保護工作提供了堅強的后盾。山東省深入貫徹落實我國非遺保護的相關要求，積極推動非物質文化遺產服務強省建設，積極發展鄉村振興與文化旅游產業間的融合。山東省積極推動篆刻藝術的傳承和創新，通過多渠道、多平臺，不斷擴大篆刻藝術文化的影響力。

1 保護與傳承篆刻藝術的意義與影響

在中國，篆刻藝術不僅具有3 000多年的文明歷史，而且與中國老百姓的日常生活密切相連。篆刻既是一種文化遺產，也是一種藝術形式，深受廣大文化愛好者的喜愛和推崇。篆刻藝術，在中國文化人眼里，具有獨特的審美意義。一方好印，里面有詩歌、有禪理、有神靈。篆刻除了本身特有的內涵外，還有一股強大的外力在起作用[1]。在這種外力的作用下，篆刻藝術漸漸滲透到與人們生活密切相關的各個領域，比如，非遺文化旅游、標志招貼設計等，在有形與無形間美化和豐富了人民的日常生活，已然成為人們提升自身審美追求的一個重要渠道。篆刻藝術是一種特殊的中國傳統文化藝術，歷史悠久、深奧精微，是中國漢字文化演變發展的活化石。它擁有廣泛的群眾基礎并承載著厚重的民族文化記憶，在國際文化交流中起到了獨特的促進作用。

2009年，中國篆刻被列入了聯合國教科文組織《保護非物質文化遺產公約》人類非物質文化遺產代表作名錄。這一認定充分表明篆刻在世界文化遺產中的重要地位。2010年，為慶祝中國篆刻申遺成功，中國藝術研究院特主辦了人類非物質文化遺產代表作——中國篆刻藝術精品展。“展覽現場以黑、白、灰、紅為主色調，將意韻久遠的中國紅與現代感十足的黑、白、灰結合，象征著篆刻藝術既有歷史縱向的延伸，又有橫向的現代生活的涵蓋。整個場館用色調體現了天與地渾然一體的意境。置身其中，感悟、體味篆刻藝術從古至今傳承與發展的獨特魅力”[2]。2019年，北京中華世紀壇藝術館推出 “印記中國——慶祝中華人民共和國成立70周年大眾篆刻作品展”，來自不同地區不同行業篆刻家及篆刻愛好者創作的作品匯集于此，印面的內容不但反映了代表中國里程碑性的事件，而且還記錄了與人們衣食住行密切相關的標志性活動，輝煌偉業、生動故事等盡顯其中。2020年該館舉辦了 “致敬最美逆行者——抗疫家書展”，2021年又推出了 “印記初心——慶祝中國共產黨成立100周年大眾篆刻作品展”和“印記冬奧——大眾篆刻作品展”等。一個個篆刻藝術展覽，為喜歡篆刻藝術的人民大眾提供了平臺，使越來越多的人從了解到認知，從喜愛到親自參與其中，讓篆刻藝術切切實實地走進尋常百姓家。同時，也為篆刻這一個具帶有中國特色的傳統文化符號注入了新的生機與活力，這種積極的動態普及路徑印記了時代與生活。

“篆刻是充滿魅力的中華絕學，也是‘方寸之間的大千世界’。它雖是方寸之間的藝術，卻能夠承載無限的思想。除了承襲印的憑信功能之外，篆刻還具有鑒藏、款識、藝術表達、情感抒發等審美功能，以及文化交流、陶冶情操、美化生活等多種社會文化功能。”[3]印章雖小，但它代表著信譽，同時也體現著審美韻味。在時代的不斷發展過程中，會因為種種的原因，難免遇到傳統意識與時代上的沖突，所以需要我們去著重傳承與保護。

保護傳承篆刻藝術的重要意義和影響，主要包括以下幾個方面。

1.1 篆刻藝術是我國優秀傳統文化的一種特別表現形式

不僅代表了中國傳統文化的精神內涵，也是中華民族的文化瑰寶。我們保護篆刻藝術，就是在保護中國文化遺產，同時也是對傳統文化的尊重與傳承。通過保護與傳承篆刻藝術，可以讓人們更好地了解中華傳統文化的歷史、精神，及人民對于文字、印章等的熱愛之情，為弘揚優秀傳統文化奠定堅實的群眾基礎。

1.2 篆刻藝術的傳承保護可以提升人們的審美情趣和文化素養

篆刻藝術是一種高雅的藝術形式，需要對字形、字體、印章技藝等方面進行深入研究與和探索。賞析和學習篆刻藝術，可以提高人們的審美水平和文化修養，更好地領略中華傳統文化的獨特魅力和審美價值，同時也能激發出人們對藝術的渴望和創作激情。

1.3 保護和傳承篆刻藝術對于推動傳統文化傳播與交流具有重要意義

篆刻藝術本身具有豐富的表現形式和文化內涵，不同地區和不同民族的篆刻藝術作品都具有獨特的風格特點。在保護與傳承篆刻藝術的同時，也能促進中華傳統文化的多樣性發展，也可受到全世界更多的關注，加強國際間的文化交流，讓更多的國際友人了解和認識中華傳統文化，促進彼此間的文化交流和互鑒互通。

1.4 保護和傳承篆刻藝術有利于推動文化產業的融合發展

篆刻藝術是文化產業中的重要領域，通過保護與傳承篆刻藝術，可以促進經濟社會的多元化發展，拓寬傳統文化的傳承路徑。保護和傳承篆刻藝術可以促進篆刻藝術產業的進一步發展，加快推動篆刻藝術與現代科學技術、標志設計、文化旅游等產業的融合，為文化產業的融合發展提供更多的動力與支持。

2 山東篆刻藝術傳承與保護現狀分析

2.1 篆刻藝術理論研究現狀

印學是研究篆刻藝術的學問，也稱之為“印論”或“篆刻藝術理論”。印學研究的重點不是對印章的源起、名稱、制度與沿革等進行考證，而是重點闡述文人的藝術情趣和創作觀念等[4]。山東篆刻藝術的理論研究較為豐富多樣，為篆刻藝術的發展與傳承提供了有力的理論依據和保障。

2.1.1 篆刻藝術的史論研究

對山東篆刻的發展歷史、流派及名家等進行研究和歸納總結，讓人們更好地了解和認識山東篆刻藝術的演變，對篆刻文化的傳承發展有著重要的理論意義。

2.1.2 篆刻藝術的技法研究

對山東篆刻的墨法、布局、刀法等技術方面進行研究和歸納總結，使篆刻愛好者們更好地掌握了篆刻的技巧與技術。山東的篆刻技法一直注重創新與傳承，多樣化的技法與風格在這里得到了較廣泛的發展應用，推動了篆刻技藝的傳承與不斷提升。

2.1.3 篆刻藝術的審美研究

對山東篆刻藝術的審美標準和風格特點等進行研究和分析歸納，讓人們更好地欣賞和理解山東篆刻藝術。山東篆刻藝術審美追求的是簡約質樸與自然，有其獨特的審美風格特點，促進了篆刻藝術的傳承弘揚和發展。

2.1.4 篆刻藝術的文化研究

對山東篆刻文化的歷史內涵、發展影響等進行研究和總結分析，幫助人們更好地去認識和保護傳承山東篆刻文化，能夠更好地去挖掘出我國優秀傳統文化的基因，為篆刻文化的傳承發展與轉化創造提供了更多的可能性。

2.1.5 篆刻藝術的教育研究

對山東篆刻教育的體系、方法、路徑等進行研究分析，讓篆刻教師更好地去授課，學生能更好地去學習領會。相關學校和機構開設了篆刻相關課程，培養了大批篆刻藝術人才，對篆刻文化傳承發展有著積極的推動作用。

2.2 篆刻藝術實踐傳承保護

篆刻作為有著悠久歷史的傳統藝術、世界級非物質文化遺產，與大眾的生活并不十分貼近，傳統文化與現代藝術的對接與融合總是要經歷潛移默化的過程。推動篆刻藝術從“小眾欣賞”走向“大眾藝術”，走進現代設計，廣泛融入人們的美好生活中，更好為人民大眾服務，是現代設計師的使命[5]。2008年，北京奧運會會徽——中國印·舞動的北京，以沿用幾千年的中國印章作為載體，將中國特色、北京特點，以及奧林匹克運動元素進行了巧妙結合。這一設計將中國的書法和印章藝術形式與體育運動特征結合起來，凝結了中華優秀傳統文化的神韻，體現了奧林匹克精神，表達了13億中國人民對奧林匹克運動的美好憧憬和喜迎八方賓客的熱情與真誠[6]。2022年，北京冬奧會和冬殘奧會的體育圖標也充分展現了獨特的中國元素，將中國漢字與中國傳統篆刻藝術完美融合，與北京奧運會的會徽遙相呼應，再次成功彰顯了中國篆刻的藝術魅力。歷史和現實的交融，不但體現了“更快、更高、更強”的運動內涵，更凝聚了中華優秀傳統文化的精深博大。古老和現代的交相輝映，通過新媒體技術的精彩演繹，動起來的體育圖標讓中國漢字與篆刻藝術躍然于紙上。

山東篆刻藝術是中國篆刻文化的重要組成部分，其在實踐方面有著獨特的貢獻及特點。山東地區每年都會舉辦各級篆刻大賽，吸引了眾多篆刻藝術愛好者和專業藝術家們積極參與。另外，許多篆刻工作室的組建和相關部門篆刻課程的開設，為篆刻愛好者提供了交流與實踐的平臺。一些美術學院和文化中心等通過篆刻藝術教育的普及推廣，培養了一批篆刻專業人才。許多篆刻協會或是博物館等，通過收集保護、展示研究篆刻藝術文化，保護和傳承山東篆刻文化的重要價值。2021年，山東省棗莊市薛城區被山東省文化和旅游廳命名為 “山東省篆刻藝術之鄉”。近年來，薛城文化旅游事業發展中心和沙溝鎮人民政府以及文化館三級平臺依托一支隊伍（19印社），以薛城區文化館為活動中心，定期開展篆刻藝術研究和展覽活動，并積極參與到國內外各類文化藝術的交流活動之中。山東曲阜林前村孔府印閣，依托互聯網聯技術將方寸印章做出了大名堂。傳統文化技藝在這座村子里極為興盛，有二三百戶篆刻技藝的人家，篆刻藝術在這里呈現出持久的生命力。孔府印閣也不忘進行文化創新，將傳統印章篆刻與現代技術相融合，進行了互聯網銷售，扶持了上下游配套產業20家之多，同時形成了較完整的篆刻產業鏈條。2023年，菏澤市巨野縣匠人吳滄海，創新了篆刻藝術表現形式，用篆刻刀把印石變成了牡丹刻章，讓菏澤牡丹花開石上，賦予其新的藝術生命。

綜上所述，可見篆刻藝術承載著深厚的文化底蘊，從注重實用性逐漸發展成為具有審美價值和收藏價值的藝術品。篆刻藝術與我們的生活關系越來越密切，逐漸走進人們現實的生活，為篆刻藝術的傳承與保護奠定了一定的群眾基礎。讓千年篆刻技藝乘著現代互聯網的東風飛入尋常百姓家，從而獲得持久的活力是每一名篆刻匠人的美好心愿。

3 山東篆刻藝術保護管理的工作措施

篆刻藝術是非物質文化遺產的一部分，山東省作為中國篆刻藝術的重要發源地之一，對于篆刻藝術的保護和管理工作具有重要的責任和使命。在傳承傳統的基礎上，積極推動篆刻技藝的傳承和創新，不斷探索新的技法和藝術表現形式，使得篆刻藝術得以煥發出新的生命力。山東省從多個角度對篆刻藝術進行了積極的探索和研究，匯集了多方支持，建立了多項保護機制和政策措施。

3.1 打造山東篆刻藝術特色品牌

篆刻文化資源的開發要依托篆刻資源，打造文化品牌；要巧用篆刻元素，研發文創產品；要重視大眾傳播，做好營銷推廣；要打造特色景點，文旅融合發展；還要關注篆刻周邊，完善產業鏈條[7]。為貫徹落實鄉村振興戰略，山東省進一步助推“山東手造”非遺工作坊的建設，加大對新就業形態的支持力度，拓寬了就業發展渠道，促進人們穩增收。山東省還建立起以篆刻藝術為核心的文化產業鏈，培育篆刻藝術的新生力量，形成山東篆刻藝術的特色和優勢。積極推動“山東手造”藝術進景區，加強對外交流，擴大其影響力、美譽度，將山東篆刻藝術推向全國乃至國際。

3.2 健全篆刻藝術保護和傳承體系

構建新時代篆刻藝術保護傳承體系，有利于保護和傳承人類文化多樣性，促進文化的創新與發展。理清脈絡，確立方向，建立健全山東篆刻藝術品牌的保護制度，加強對山東篆刻藝術市場的管理和監督。與時俱進，創新篆刻傳承人才培養模式，不斷壯大傳承人才隊伍。“呼吁廣大高校形成高端人才培養的遠見卓識，以篆刻為視角反思書法在高等教育中存在的若干問題，高度重視篆刻及古文字課程建設的深遠意義與價值，在新的歷史條件下，建立篆刻‘生態’與文化培育體系。”[8]加強篆刻文物的分類保護工作，建立篆刻文物保護的基本制度和保護體系，加強篆刻藝術文物的管理保護工作。

3.3 提高篆刻藝術水平

山東省于2016年啟動了傳統工藝振興計劃，通過多種手段和措施，實現非物質文化遺產與現代社會的有機融合，讓其更好地適應現代社會的需求和發展。基于現實需要而主動創新，尊重民族傳統、技藝上精益求精，推陳出新，完善山東非遺手工藝傳承和創新路徑的運行機制，推進齊魯文化傳播的產業化轉型發展[9]。支持相關高等院校、職業院校等設立傳統工藝工作室，充分發揮篆刻藝術服務基層的作用。加強山東篆刻藝術活化應用，推動其與旅游產業、現代科技和視覺設計等的融合發展。發掘篆刻藝術的商業價值和市場潛力，合理利用篆刻藝術資源進行文化創意產品設計，推廣篆刻藝術的美學價值，打造一批篆刻藝術文創精品，拓寬產品推廣和銷售渠道。

3.4 加大篆刻藝術傳播力度

加大篆刻藝術傳播弘揚力度，提高篆刻藝術的知名度和影響力，讓篆刻藝術更好地融入現代社會生活，提高人民群眾的文化素質和認知水平。積極組織開展宣傳展示活動，支持各類公共藝術機構定期開展篆刻技能培訓、作品展覽和學術交流等活動，讓人們更加直觀地去了解篆刻藝術。積極推動將篆刻藝術融入國民教育體系，加強篆刻藝術知識的普及教育，鼓勵開設與篆刻藝術相關特色課程。在加強新時代美育工作的背景下，高校開設篆刻通識課程，在傳承優秀傳統文化的同時，有效體現中華民族的審美特質，加強美育與德育、智育、體育、勞動教育的融合，實現將美育有機融入人才培養的目標[10]。利用互聯網和新媒體等手段，提高篆刻藝術的網絡曝光度，積極開發篆刻文旅產品，打造篆刻藝術文化旅游特色品牌。

4 山東篆刻藝術創新傳承的實踐路徑

4.1 與時俱進，傳承與創新相貫通，理論與實踐相結合

山東篆刻藝術擁有深厚的文化底蘊，可以通過對其深層次的挖掘，汲取創作構思和靈感，創作出具有山東特色的篆刻藝術作品。篆刻是高雅的藝術，是抒發情感的藝術。藝術當隨時代而發展，當代篆刻的抒情性是立體的，它包羅萬象。既有內容上的雅詞、雅句，又有形式上的相得益彰，和諧共生。既有篆刻本體的精湛技法，又有印外淵深的學養。既有本土文化的傳承和發展，又有外來文化的吸收和借鑒[11]。在保護和傳承的前提下，探索傳統篆刻藝術與現代藝術的交相融合及創新發展的方向，處理好傳承與創新、理論與實踐之間的關系。立足藝術本身，領航時代風尚，進一步深入研究和探索新時代篆刻藝術發展規律，提高篆刻藝術整體的發展水平，使其更好地為中國特色社會主義文化建設發揮自身優勢力量。

4.2 普及大眾，推進篆刻學的學科建設，建立、健全篆刻評價體系

拓寬普及篆刻藝術知識路徑、提升人民大眾的審美水平和對篆刻的認知能力，傳承和保護好這一特殊的非物質文化遺產，不斷開拓篆刻藝術生存和發展新格局。我們不應把篆刻當成刻印這么一件簡單的事情，而是要用學科化的眼光來看待。所謂的學科化，即在進行印章創作的時候，它需要具有文字基礎、文學基礎和書法功底等一系列相關的綜合素養[12]。通過建立篆刻藝術傳承機制、加強篆刻技藝傳授、培養篆刻藝術人才等措施，推動篆刻藝術學的學科建設，讓更多的人參與到篆刻藝術推廣中來。另外，保障篆刻藝術的健康發展也尤為重要，這就需要制定篆刻藝術評價標準，建立、健全篆刻藝術評價體系，力求把山東篆刻藝術研究得更深入、更久遠。可以利用現代科學技術手段，建立相關篆刻人才及文獻的數據庫。

4.3 跨出國門，搭建篆刻藝術國際舞臺，促進國際間交流與合作

積極探討新時代篆刻藝術如何才能更好地邁出國門，充分發揮篆刻藝術在構建人類命運共同體中的社會文化功能，彰顯中國特色和中國精神。數字技術人才除了應具備研究所要求的扎實的專業科學素養、實踐操作技能外，還要有跨學科的知識技能。專業人才隊伍建設是“非遺”保護與傳承的關鍵[13]。應該定期組織篆刻專業人員進行出國培訓與交流合作，在學習國外先進的非物質文化保護經驗的同時，培養出一支具有復合型數字技術的人才隊伍。進一步加強國際間篆刻藝術文化的交流與合作，積極主動推廣山東省的篆刻藝術發展，讓更多的人去了解和感受中國篆刻文化的精髓和魅力。還可通過舉辦國際篆刻藝術展，在推廣山東省的篆刻文化的同時，學習其優秀的經驗和技藝，促進國際篆刻藝術的交流和互通。

4.4 融入生活，拓展篆刻藝術生存空間，實現多元化產業格局

篆刻藝術的發展要與互聯網技術相結合，利用現代科技的多重手段，讓傳統篆刻藝術在新時代的舞臺上煥發出新的光彩。文創產品的誕生需要設計師通過自身的創造力在符合文化本質的前提下創造出一個獨一無二的產品，篆刻藝術相關文創產品也是如此。篆刻藝術博大精深，秦印、漢印、流派印等各有特點，這些文字與圖形的碰撞，讓篆刻藝術文創產品設計領域具有了拓展的空間，將其融入日常生活當中[14]。篆刻藝術雖作為一項非物質文化遺產一直被弘揚傳承，但其發展仍處于瓶頸期。篆刻藝術和文創產業當前都是國家重點支持的對象，若將兩者融合，勢必會促進兩者的共同發展，這就需要對篆刻藝術進行更深層次的研究，增進不同門類藝術之間的相互借鑒、相互融合。在“互聯網+”大背景下，開辟篆刻藝術推廣新平臺、新渠道，將傳統篆刻藝術運用到文化衍生品上，與文化產業、文化旅游相融合，促進篆刻藝術實現多元化產業格局，同時也可以創造社會經濟效益和增加就業機會，從而實現文化與經濟的雙重發展。

5 結束語

當代篆刻藝術的進一步發展，除了受到現代社會的文化觀念的深刻影響之外，也有其自身的藝術規律。我們正是要從篆刻發展的邏輯推演中，找尋篆刻藝術的新的創作模式和理論發展。新時代、新平臺、新模式，為山東篆刻藝術的傳承與創新建立了良好的條件，篆刻藝術作為一項世界級非物質文化遺產，需要我們凝聚各方力量努力挖掘篆刻藝術歷史發展脈絡，積極探究新時代篆刻藝術的創新發展路徑，更深層次地把握篆刻藝術非物質文化遺產保護傳承的重要意義。繼續以社會主義核心價值觀為引領，堅定文化自信，在守正創新中不斷創造新的機會和可能，實現篆刻文化的繁榮發展。