善用“獨處”

肖贛貞

善用獨處時光

獨處是一種有智慧的人生態度，即使身處鬧市，也能擁有心中的安寧，活出自己的價值。獨處不是封閉式隔離，而是一種選擇，能盡情享受內心的幸福感、愉悅感和滿足感。

自我“充電”

《紐約時報》資深專欄作家斯蒂芬妮·羅森布魯姆常常獨處，發現自己在這樣的狀態下比平時更具洞察力，對世界的體驗更加豐富細膩。她反思獨處與個人之間的微妙關系，梳理自己與外界建立的各種聯系，更好地融入世界，獲得了新的能量。羅森布魯姆將自己的觀察、思考與心理學、社會學的研究結果相結合，撰寫了《精致的獨處》，剖析獨處對每個人的重要意義，回答了什么是有益的獨處，如何讓獨處有價值等問題。

美國著名心理學家凱利·麥克戈尼格爾說：“當一個人獨處的時候，能夠冷靜、清醒，更容易受到積極情緒的影響，那些煩惱、焦慮、抑郁情緒更容易得到釋放與化解。”

生物學家達爾文是一個特別喜歡獨處的人。他每天都要獨自在書房里待上6個小時，除此之外還會繞著住宅附近的小樹林散步。獨處促進了他的思考。1859年11月24日，他的《物種起源》在倫敦出版。這部系統闡述生物進化理論基礎的著作，不僅開創了生物學發展史上的新紀元，使進化論思想滲透到自然科學的各個領域，而且引發了人類思想的一場革命。

為了靈修、內省、激發創造力、煥發新生以及尋找人生意義，英國著名女演員奧黛麗·赫本經常在自己的公寓中獨處。她1953年接受《生活》雜志采訪時表示：“如果從周六晚上到周一早上都能獨自待在我的公寓里，我會非常開心——那是給自己‘充電的方式。”

喜歡獨處的人，無論是在社交中還是在親密關系里都有明確的界限感。他們渴望有屬于自己的空間和自由，不被束縛，不愿意主動打擾別人的生活，也不愿意輕易被人打擾。即使跟愛人一起生活，他們也希望有自己的小空間。他們對社交有明確的態度和原則，愿意與喜歡、熟悉、聊得來的人相處，不會討好不喜歡、不熟悉、聊不來的人。面對無意義的社交，例如酒局，他們會果斷拒絕。

喜歡獨處的人把社交平臺僅僅當成工具。他們不太愿意跟人建立太多的聯系，更喜歡直來直去的相處模式。另外，享受獨處的人不在意外界的看法和評價，“悄悄快樂”是他們所需要的，不介意成為社交中的“透明人”。

獨處能夠讓思緒放松下來，想要專注就不能胡思亂想，不能讓自己的情緒有太大波動，這樣才能更好地完成一件事。獨處能讓人冷靜下來，且不會陷入慣性和經驗思維。在冷靜的狀態下，思考問題的邏輯更加清晰、理智。

摘下面具的時候

人們常常會把獨處和社交恐懼畫上等號，或與孤獨混為一談。實際上，這些概念有著本質上的區別。獨處是一種狀態，一種生活態度，是主觀選擇；孤獨是一種內心感受，常伴有寂寞、空虛、失落等。獨處的人不一定是孤獨的，孤獨的人也不一定是獨處的。獨處不是逃避這個世界，而是以另一種方式參與其中；社交恐懼是害怕別人靠近，將自己藏在“帶刺的殼子”里。

從心理學角度可以將“獨自一人”的狀態分為三個階段：第一階段是單純的無聊，在脫離交際圈后感到無盡的寂寞和惶恐；第二階段是設法消減寂寞——健身也好，閱讀也罷，都可以排解焦慮，有獲得感，這就屬于善用獨處；第三階段的境界更高，即追求精神上的終極自由，獨自專注于與世界進行更深層次的交流。

村上春樹在《愛吃沙拉的獅子》中這樣介紹自己：“我是一個不愛說話的人，偶爾會口若懸河，但平常都是悶葫蘆一個。對我來說，打電話是苦差一樁，在派對上跟別人交談也是弱項，應對采訪同樣令我心力交瘁，甚至連回封郵件都覺得疲憊不堪。假如命令我閉嘴，我可以永遠閉口不言，也不會感到絲毫痛苦。獨自一人看看書，聽聽音樂，去外邊逛逛，跟貓兒玩玩，一個星期很快就過去了。”這位日本當代作家的描述，代表著很多獨處者的狀態。

村上春樹不強行改變自己，而是努力發揮自身的優勢。他發現自己難以忍受嘈雜，于是就經常主動選擇靜心獨處，即使整天伏案寫作也不感到孤獨。在外人看來，他是在做一件極其枯燥的事情。可作家自己明白，沒有什么比獨處時更充實，更有成就感。于是，他在一個領域發力，悄悄改變了世界。村上春樹1987年出版長篇小說《挪威的森林》，至2009年發行逾1000萬冊。日本文壇的沉寂被他打破，出現了所謂的“村上春樹現象”。他于2011年榮獲“西班牙卡塔洛尼亞國際獎”，2015年摘取“安徒生文學獎”桂冠。

很多人看到性格內向者時，會勸告他們盡量活潑一點。有不少人受到來自別人的壓力，強迫自己融入社交圈。這種背離本心的做法可能讓自己變得迷茫和疲憊。村上春樹也曾嘗試演講及參加聚會，盡管結果并不糟糕，但過程讓他備受煎熬。

跑步也是村上春樹的一種獨處方式。他在《當我談跑步時我談些什么》中說：“當我開始跑步時，周遭的一切事物都會變得安靜。我仿佛走進了一個只有自己的世界，任自己盡情遨游。”他在跑步中獲得了快樂，這種快樂支撐著他直面現實生活中的困難。

英國小說家、劇作家威廉·毛姆在《月亮與六便士》中寫道：“有時候，人們把面具戴得天衣無縫，連他們自己都以為實際上就成了那樣的人。”為了讓現實認可，人們會戴上一張社會和人生的面具，不敢輕易摘下。在獨處時，人們可以摘下在公眾場合戴上的面具，做回自己，進入內省狀態，進行自我評估，思考過去的行為和以后的計劃，為未來可能遇到的人或事做準備。

獨處是獨一無二的體驗，能從中建立自己的“思維海洋”。當內心被獨處的時光填充時，就不會再害怕外界的風雨，因為關上門也有一片廣闊天地。獨處的人可以在安靜中積累巨大的能量，創造屬于自己的財富，成為更強大的自己。

不盲目從眾

心理學研究表明，很多人都會盡可能避免獨處，認為獨處與孤獨或抑郁等問題有關。從亞里士多德開始，不乏哲人指出人是社會動物，積極的社會關系對于人類的生存，對于人類共同創造的知識和快樂都是至關重要的。奧地利心理學家、精神分析學派創始人弗洛伊德曾說過：“處于黑暗之中或獨自一人，是兒童最早感受到恐懼的兩種情境。”在一項研究中，很多受測試者寧可選擇接受電擊，也不愿意獨處15分鐘來進行思考。

美國社會心理學家所羅門·阿希做過一項有趣的實驗。他請來一名志愿者，讓他進入一個房間，配合研究人員回答簡單的問題。志愿者進去時，房間里已經有5個人。他不知道的是，那5個人其實是研究人員安排好的。問題很簡單：從圖上的幾根線中選出自己認為最長的那一根。那5個被安排好的人都選擇了錯誤的選項。志愿者雖然最初有自己的判斷，但發現同別人的選擇不一樣，他開始猶豫，最終也選擇了錯誤的選項——這就是“從眾效應”。

從心理學的角度來說，“從眾效應”是指當個體受到群體影響的時候，往往會懷疑并改變自己的觀點、判斷和行為。人是群居動物，處在群體當中的時候，為了不被排除在外，往往會迎合群體的選擇，哪怕自己明知道那是錯的。正如法國心理學專家古斯塔夫·勒龐所言：“人一到群體中，智商就嚴重降低，為了獲得認同，個體愿意拋棄是非，用智商去換取那份讓人備感安全的歸屬感。”

成功離不開群體，的確，獲得別人的幫助很重要。但是，合群與不懼怕獨處從來都不矛盾。在有人相伴的時候，仍需要給自己留一些獨處的時光。不盲目從眾，善用獨處的時光，能夠悟出更多的道理。魯迅先生曾言：“猛獸是單獨的，牛羊則結隊……”

編輯：姚志剛 winter-yao@163.com