王洪才
(廈門大學 高等教育發展研究中心,福建 廈門 361005)
中國式教育現代化是當下教育理論界最為關注的話題之一,這是教育系統對“中國式現代化”命題的求解,也是教育界學習二十大報告精神的反映。在黨的二十大報告中明確提出中國式現代化命題后,教育界即引起了非常強烈的反響[1],教育學界普遍傾向于認為,在中國式現代化命題中必然包含著中國式教育現代化命題[2],科學地解讀它就成為教育學界必須面對的課題。該命題不僅包含著中國教育發展經驗的總結,也包含著對當下教育發展面臨問題的判斷,特別包含著對中國未來教育發展路徑的選擇,因此這是一個關系重大的課題。毫無疑問,中國式教育現代化必然是面向未來的,不僅直接指向2035年教育總體實現現代化的目標,而且指向2050年即第二個一百年目標,亦即為中華民族偉大復興奠定堅實的基礎,因此,設計如何實現這些奮斗目標非常重要。但在設計未來前景時,不可能不對過去教育發展經驗進行歷史總結,因為這是通向未來的基礎。可以看出,中國式教育現代化命題的關鍵是對中國教育發展過程中障礙問題的判斷。如何判斷該問題則決定著教育現代化道路的基本走向。
根據教育學界長期反思所達成的共識,可以發現應試教育乃是中國教育發展過程中面臨的最大的頑瘴痼疾,因為它把人們的注意力集中在升學上而非提升學生的創新能力上,也是“唯分數”“唯學歷”“唯職稱”“唯帽子”“唯獎項”的根源,要解決“五唯”頑瘴痼疾必須從根源著手。換言之,如果不解決應試教育問題,中國教育就無法實現高質量發展,因為高質量高等教育發展的核心問題就是要解決學生創新創業能力培養問題[3]。目前,應試教育的病灶正在全社會蔓延,今天整個社會運行機制都在走向應試化。那么,如何才能解決應試教育問題呢? 我們認為,創新創業教育就是為解決應試教育問題而生[4],它是解決應試教育的真正良方! 因為它是以承認每個人都具有創新創業潛能為前提假設[5],從而把開發人的創新創業潛能作為教育的根本使命。那么,教育發展成效就應該以創新創業潛能開發的效果作為評判標準,否則就是與教育根本要求相違背的。一旦教育評價標準改變了,那么教育運行的邏輯就會改變。如此,推行創新創業教育就成為實現中國式教育現代化的奠基石。
中國式教育現代化既然是關于教育發展問題的總命題,它必然是中國教育發展道路的總體概括,這些概括已經形成了一些權威性結論,最具有代表性的就是“九個堅持”[6]。
1.堅持黨對教育事業的全面領導——這是中國式教育現代化的根本特征或本質特征,一句話,如果沒有這一條,其他的就無法存在。
2.堅持把立德樹人作為根本任務——這是中國式教育現代化的核心特征,因為它既是對中國教育發展經驗的總結,又是對未來教育發展的基本要求,還是對中國文化的繼承與發揚。立德樹人作為一個綜合命題,包含了豐富的人生哲理:(1)成人以德,簡言之,“人以德立”,無德則不立;(2)育人以德,“君子之德風,小人之德草”,育人就是以君子人格來教化人;(3)立德為務本,本立而道生,道生則萬物長,正因為如此才有“十年樹木,百年樹人”之說,立德樹人就是百年大計。
3.堅持優先發展教育事業——這是中國式教育現代化的基本特征,這是對教育戰略地位的肯定。今天,人們已經普遍認識到教育是社會發展的基礎工程,沒有教育的現代化,就沒有社會的現代化,各項事業都無法順暢開展。當然,教育需要預先了解社會發展對人才的規格需求,主動克服人才培養周期造成的滯后性,從而能夠對社會發展做出先導性的貢獻。
4.堅持社會主義辦學方向。堅持社會主義辦學方向不僅是我們堅持道路自信的體現,而且也是實現教育公平性的基礎,同時也是實現共同富裕的保障。
5.堅持扎根中國大地辦教育。我們辦教育從根本上講也是為了解決中國的實際問題,為中國社會發展服務,從長遠講就是為中華民族偉大復興奠定基石,這既是根本點,又是出發點。如果不能扎根中國大地辦教育,就不能了解中國社會發展的需求,當然就無法解決中國社會發展中的實際問題,自然就無法適應中國社會發展需要,那么這樣辦教育就是無效的,也是不可能長久的。
6.堅持以人民為中心發展教育——關注人民福祉始終是教育關注的中心問題,如果教育不能服務于人民利益,那么它就是無效的。當下,人民期盼高質量教育,它關系到家庭幸福、社會和諧和國家強盛,也關系到每個人的身心健康,所以教育發展就應該把人民的關切當成自己的邏輯起點。
7.堅持深化教育改革創新——改革是社會發展的基本途徑,創新是社會進步的動力。當前,教育發展中面臨的問題很多,很多是體制機制問題,而且積弊很深,究竟是繞著走還是面對,考驗的是教育人的責任擔當,作為黨領導下的教育事業,必須勇于面對問題,克服一切困難,那么就必須進行改革創新。
8.堅持把服務中華民族偉大復興作為教育的重要使命。服務于中華民族偉大復興是教育發展的長遠利益所在,也是教育發展的總體利益所在,因此也是教育發展的定盤星和指南針,是中國教育優良傳統的反映,即在我國教育史上一貫堅持民族利益至上,國家利益至上,個人與組織都應該服從于這個最高的目標。
9.堅持把教師隊伍建設作為基礎工作——這既是教育發展規律的要求,也是教育發展經驗的總結,也即教師是教育活動的根本主體,不抓住這個根本,教育質量就無法提升,所以,在任何時候,教師隊伍建設都是基礎工作,也是基礎工程中的基礎。
“九個堅持”可以說是對中國式教育現代化基本特征的概括。它一方面是對教育發展規律的概括,另一方面是對中國教育發展要求的概括。我們認為,中國式教育現代化最為直接的含義就是要回答如何建設教育強國問題,“九個堅持”指明了方向與路徑。要建設教育強國就需要理解中國式教育現代化的深刻蘊涵。
中國教育在七十多年的發展歷程中取得了許多豐富的經驗,有一些經驗是值得驕傲的,從而構成“中國經驗”的一部分。
1.教育發展速度特別快。中國教育發展速度快是一個公認的事實,無論是義務教育的普及速度,還是高等教育大眾化的推進速度,一旦我們確定了發展目標,就能夠在最短的時間內達成,這也是世界上普遍羨慕的政府動員能力的體現,當然也是體制優勢的表現。雖然在發展速度快背后也隱藏了不少的問題,特別是存在著質量缺陷,但規模擴大也是教育現代化必須解決的一個課題。不少研究都揭示了中國教育發展的機制問題,認為這種發展機制與經濟發展模式是一樣的,即各級政府都采用了錦標賽機制[7],這極大地激發了各級政府的政績意識,從而下決心大力發展教育,舍得投資。雖然這種行動背后具有強烈的政績主義沖動,但客觀上推進了教育規模的擴大,從而為推進教育公平提供了條件。
2.教育體系總體上比較公平。這是社會主義制度優越性的體現,又是中國共產黨治國理政以人民為中心的具體表現。為了保證教育公平,我國義務教育實行就近入學政策,取消了一切學雜費,而且采用一定的補貼政策,在“小升初”實行免試政策,這對于居民獲得公平而有質量的教育提供了保障;在高等教育領域,我國長期以來實行全國統一的高考招生選拔制度,基本上實現了“分數面前人人平等”,客觀地推進了社會流動。雖然這個公平仍然是一種機會公平或形式公平,不是結果公平或實質公平,因為實質上的公平是針對每個人不同發展需要和發展潛質而分配適合的教育機會,而目前的統一考試模式則主動擯棄了各種個性特色差異等影響因素,這些顯然影響人才的主動性和創造性成長。
3.教育規模非常巨大。這既是我國教育發展的成就,也是必須面對的基本事實——因為我國人口基數非常大,所以教育規模歷來是我們必須面對的現實基礎,這種狀況也是我國教育發展的基本特色。有人總結我們的發展經驗是由兩個部分構成,即在改革開放前35年是窮國辦大教育,而進入新時代后則是大國辦強教育[8]。
4.政府在教育發展過程中始終處于主導地位。這是我國教育計劃管理體制特征的反映。我國教育采用垂直式管理體制,政府的行政動員力量非常強,這樣使教育發展能夠做到全國一盤棋,包括東部教育對西部教育的定向支持,能夠對少數民族實施優惠政策,對貧窮落后地區實施扶持政策,并且能夠動員全國力量實施定點精準教育扶貧。
5.黨在教育事業發展中始終居于領導核心地位。這既是我們的政治優勢所在,又是中國教育的根本特色。因為我國所實施的現代化是一種后發外生性的現代化[9],所走的是一條追趕型發展道路,如果沒有強有力的組織動員能力就無法實踐。中國共產黨發揮了教育事業的領導核心作用,從而保障了教育事業的發展和進步。
我國教育發展面臨的主要問題:
1.錢穎一之思。錢穎一認為,我國教育面臨的突出問題是人才培養的效果是“均值大、方差小”[10],直接結果就是拔尖創新人才少。對于這種問題的出現可以有多種解釋方式。我們認為,這與我國各級各類教育采用統一的知識傳授型教育模式有關,這種模式受到統一考試制度保護,它雖然保證了絕大多數人掌握了基礎知識,提高了智力水平,從而消除了發展的低谷現象,但同時也抑制了高峰的出現。
2.錢學森之問。我國著名科學家錢學森提出了“為什么我們大學難以產生杰出人才?”的問題[11],這個問題與錢穎一所思考的問題本質上是一致的,可以說指出了教育創新發展過程中的主要難題,即我們大學還缺乏比較自由的學術環境,無法激發學生展開自由思考,從而學生發展潛力難以真正展示出來。
3.教育發展不平衡。因為我國教育發展基本上采取的是地方主導發展模式,教育發展好壞與地方教育投入關系比較密切,地方教育投入水平不僅與地方經濟關系比較緊密,也與地方政府的教育理念密切相關。這些都造成了教育發展的不平衡,造成了區域教育發展的差距比較大,也即教育不僅存在著明顯的城鄉差別,而且中西部發展與東部發展差別也比較大。
4.教育投入各自為政。雖然我國在教育發展政策上是統一的,但在教育投入問題上基本上是一種各自為政狀態,各地在教育投入上受地方長官意志影響比較大,隨意性非常大,從而在教育資源分配上很不均衡。在教育投入上注重外在辦學條件改善,而對辦學理念提升和辦學質量提高關注不多。
1.重點發展模式——這是我國傳統上采用的主要發展策略,是在窮國辦大教育情況下產生的一種辦學模式,它成為一種教育發展路徑,當前已形成了嚴重的路徑依賴效應。這個模式突出特點就是采用資源分配傾斜模式,重點發展少量的學校或項目。其背后的邏輯是相信一切教育發展問題都是資源的問題,并且相信物質激勵是教育政策工具的優先選擇,從而展現出對物質決定論采取盲目崇拜態度,這對今天社會上流行的物質主義風氣具有推波助瀾作用。
2.均衡發展模式——這是我國在教育發展過程中采用的一種輔助性的發展策略,它實際上是一種受均衡社會理論影響的發展模式[12],因為它認為教育發展關鍵在于彌補教育發展短板,認為只有均衡發展模式才是高質量發展模式,運用“木桶理論”解釋[13]就是教育發展水平取決于短板的高低或短板是否被補齊。
3.實驗探索模式——這往往是改革創新所采取的發展模式,也是一種探索性發展模式,它認為并不存在一個成熟的高質量發展模式,必須開展實驗探索。比如開展創新創業教育就是其中的一個實驗模式,目前人們雖然認識到培養創新創業能力的重要性,但如何才能培養出大批的創新創業人才卻沒有什么成熟答案,這也是國際上普遍關心的問題。實際上對這個問題的回答關系到教育如何實現轉型發展。我國開設基地實驗班、開展拔尖創新人才培養試驗等等皆屬于此類。
對中國教育未來發展狀況可以做如下的基本展望。
1.人均受教育水平得到較大的提高。我國目前雖然高中的普及率非常高,但距離發達國家的人均受教育水平仍然存在著不小的距離。雖然教育年限高低并不代表教育發展水平之間的根本差異,但確實能夠反映出國民素質水平高低。為了提高我國國民基本素質,提高人均受教育年限仍然是一個非常重要的選擇。
2.各級各類教育發展達到相互協調的程度。目前普通教育與職業技術教育之間存在著很大的不協調,國人受傳統文化影響,對職業技術教育仍然采取比較輕視的態度,沒有認識到職業教育是人的成長之本,是人的謀生之源,換言之,人的一切活動都離不開職業教育。當然,職業教育已經成為一個消極的文化符碼,這種消極影響如何祛除一直是一個值得思考的問題。此外基礎教育與高等教育之間不協調,基礎教育重視知識灌輸,對人的多方面能力發展重視不夠,與高等教育對創新人才素質培養要求不一致。學前教育存在著過度化的問題,造成了幼兒智力受到過度開發,影響到人的成長潛力開發,影響到人才發展后勁。繼續教育的特色不明顯,目前繼續教育仍然是一種補償性的學歷教育,而不是以職業技能提升為主的發展性教育。目前特殊教育很不發達,特殊教育系統很不完備,它在融入普通教育系統過程中具有很大的困難和阻力。
3.優秀人才輩出。這里的優秀人才首先是指拔尖創新人才,指各行各業的領軍人才。目前大學教育雖然開展了拔尖創新人才的實驗,但總體上看仍然嚴重缺乏優秀人才成長氛圍,因為優秀人才成長需要自由探索的環境,需要鼓勵人才的獨創性發揮的氛圍,這種氛圍不僅是教育系統內部努力構建的目標,也應該是全社會的文化氛圍建設目標,換言之,不能只是一種局部的改革試點,而應該是整體改革方向,如果是局部的試點很難形成持久發展態勢。
4.教育水平具有世界競爭力。這是一種最終結果,也是教育強國的根本體現。如果高等教育具有世界競爭力,就會集中體現在世界級優秀學者的匯集,全世界優秀學子來學,這源于教育具有國際高聲譽度。人們往往用大學的學術水平代表教育強國的發展程度,但學術水平高低雖然在一定程度上體現為學術論文發表數量和高被引論文數量,但主要應該體現在對人類社會發展做出的原創性貢獻上,如諾貝爾科學獎就往往反映了這種貢獻能力。
實現高質量發展是習近平新時代中國特色社會主義思想中的重要內容,新發展理念就聚焦于高質量發展主題上[14]。高質量發展是全方位的,不僅包括經濟建設,還包括政治、文化、生態和社會建設,當然也包括教育,教育高質量發展是教育強國建設的內在呼喚。
1.教育高質量發展從發展戰略角度講是從注重規模擴展向注重質量提升轉變。這是一個必然趨勢。無論是高等教育還是其他類別教育,質量提升都是在規模達到一定程度后才受到關注。高等教育進入普及化階段后,發展主題自然要向質量提升方向轉變,但如何轉卻不確定。所以,尋找轉型路徑是高質量發展問題研究的重點。
2.教育高質量發展從理念角度講是教育活動從注重知識傳授向注重能力發展轉變。過去人們比較崇信知識就是力量,但由于人們對知識內涵缺乏有力的解釋,從而知識很容易變成學歷的符號,認為學歷高就是知識水平高。在教育規模比較小的情況下,學歷高具有明顯的競爭優勢,但在高等教育規模非常巨大的情況下,學歷的優勢漸漸喪失,知識的含義需要重新界定。如果所學知識是無用的,就不可能是有力量的。如果知識是通過死記硬背方式獲得的,那么它的作用可能是負向的,因為它可能阻礙人的思維發展,當然也就限制了人的創新活力,這也是應試教育的最大弊端。目前社會對人才的考核標準已不再是他有多少知識,而是他能夠做什么,也即具有什么樣的能力,特別是要具備解決困難與問題的能力,也就是社會普遍需要的實踐能力與創新能力。
3.教育高質量發展從培養結果上講是從接受容器(制器)向創造主體(育人)轉變[15]。社會上人才觀的變化直接影響到人才培養標準的變化和對教育理念的重新審視。以知識為主的教育理念常把學生看作知識的容器,即以接受的知識量多少或知識的難易度來衡量,對于解決實際問題的能力缺乏關注。教學活動重心應該落實在解決實際問題的能力上,如此就必須培養人的主體精神,即必須把人作為思考問題的主體看待,必須讓學生體驗到問題的真實情境,不然就很難產生問題意識,從而也就很難產生思考問題的動力,那么思維能力就得不到訓練的機會。批判性思維能力就是在問題意識中產生的,在具體思考過程中成長的,在解答問題過程中得以升華的。
從根源上說,急功近利思維方式與心態都是被動型人格造成的。現在社會上普遍存在著一種被動心態,就是認為自己所做的一切都是為別人干的,不是自己想干的,是被迫做的,從而普遍存在著一種打工人(打工仔)的心理,即認為自己是身不由己、不由自主的。在這種情況下,人們往往只圖眼前利益,得過且過。不幸的是,這種風氣也感染了教育,表現為教育的主動性失卻,跟著社會風氣隨波逐流。在這種社會風氣下,人們也往往是不自信的,對未來沒有什么期望,從而也缺乏自我認同感,當然對生活也是缺乏激情的。具體表現為對人生沒有明確的目的性,似乎一切都聽從環境的安排,仿佛一切都是機緣巧合的結果,從而對逆境絕對不反抗,這種狀態說到底就是主體精神缺乏。
應試教育之所以能夠根深蒂固,就在于它具有外在的公平價值,因為它有一個比較統一的客觀標準,從而能夠滿足人們對公平的訴求。可以說,它只是照顧了表面的公平,并不符合公平的實質,因為它失去了對個性的尊重。人最大的價值就在于創造性,只有個體創造性得到充分開發,人的價值才算得以實現。
對于如何既照顧公平又能夠滿足個性發展要求似乎是一件魚和熊掌不可兼得的事情。究竟是為了機會的公平還是每個人的實質發展,兩者并非一種非此即彼關系,協調兩者關系可能需要進行一個結構化設計,如在什么條件下必須是以公平為主的,到什么階段后則必須以個性發展為主。但人們已經習慣了表面公平模式,特別不習慣于個性化模式,認為個性化很容易變成差異化、乃至特權化,“不患寡而患不均”,這可能正是造成創新人才培養乏力的真正文化根源。
目前應試教育開始走向普遍化、彌散化,已不再囿于基礎教育,而是向全社會蔓延,滲透到社會各行各業,似乎都是在追逐外在目標,不是為了內心的自由和心靈解放或自我實現。這些都會導致人變得越來越被動,這種情況必須改變。遺憾的是,應試主義在新管理主義下得到了強化,因為新管理主義非常強調效率。新管理主義強調目標導向,注重外部激勵,從而人的自主性就必然受到抑制[16]。因此應試主義與新管理主義具有內在的一致性。
主體性是作為現代人的基本條件,可以說沒有主體性就沒有現代性[17]。毫無疑問,作為主體的人首先應該是自由的人,是能動的人,而唯有自由的人才是能動的人。唯有能動的人才能發揮主體性,才具有創造性,才敢于打破常規,做自己認為正確的事情,這樣才可能創新。如果一切行動都聽從指揮,那么創新就不可能發生。因為作為被動的人,其內在潛能無法得到充分激發,那么創造性就無法釋放。
人的能力發展從根本上講就是基于主體性的激發。人的一切能力發展都依賴于個體的主觀意志的努力,當然這也是基于主體自我規制的結果,即通過自己設定目標,自己努力去達成。如果一個人的主體性無法激發,那么他就不可能有自己的成長目標,也就無法成就自己。但主體性的展現也必然是建立在社會環境對人性和個性的尊重上,換言之,主體性與環境之間具有很強的依存性,如果缺乏社會環境的有力支持,個體的主體性就無法充分激發。因而,只有在環境比較適宜的條件下,個體才能充分釋放自我,主體性才能較好地表達出來。顯然,如此環境不是自然而然生成的,往往是建立在國家對個體權利保護的基礎上或是社會有意識建構的結果,如果沒有國家和社會對人的基本權利的重視和保護,或者說如果個體感覺環境是不安全的,那么個性的主動性就難以充分激發。
在今天,教育發展的根本動力依然是創新,沒有創新,教育發展中的頑瘴痼疾就難以被突破,這絕非某項制度簡單的廢、改、立問題,而是對整個教育體系運行機制設計的思維方式和行為習慣進行根本性調整的問題,換言之,這是一個深層次的文化問題。當下,我們不得不面對教育發展的現實問題。在現實中,教育活動主體普遍缺乏主動探索的精神,缺乏對自我發展目標進行根本性設計,因為人們終日忙于外在目標的實現、眼前利益的獲得,對于自己究竟是誰關注較少,因而生活過得一點也不充實,幾乎沒有什么幸福感可言,從而出現了學習疲勞和職業倦怠。即便如此也不敢放松自我,因為內部競爭非常激烈,存在著嚴重的內卷化。在這種狀態下,人的創新精神很難被激發,創業能力也在大幅度下降,因為缺乏內在動力加持,所以變成了一種疲于應付狀態。顯然,如果不能普遍地激發人的創新精神,就無法促進人的創業能力生成,那么教育發展就仍然是低質量的。
目前,人們都在抱怨社會上急功近利風氣盛行,但很少有人真正思考如何來改變該風氣,好像都覺得自己無足輕重,無能無力,所以也無可奈何,只能是抱怨一下而已。我們認為,如果不認識功利化的實質,功利化風氣就難以根本破除。認識功利化實質,就是認識其根源。人們行為之所以表現得功利化,從本質上說就在于人們對自我價值認識的嚴重缺乏,即認識不到自己需要做的更重要的事情,那么就只能聽從外部驅使獲得一些眼前的利益。功利化實質上表現就是缺乏長遠追求。如果一個人認識到自己的潛能價值,就會認識到自己的獨特性,就會產生深層次的行為動力,就會對眼前的利益誘惑視而不見。
顯然,認識自己潛能價值絕非易事。但一個人只有認識到自己的潛能價值,才能成為真正自己,不然自己就處于一種迷茫的狀態,一種被外在命運驅使的狀態。如果外界沒有一個比較寬容的環境,不鼓勵個體進行試錯,那么就很難發現自己的潛能。人都是在無數次的嘗試之后才真正發現自己的成長目標和發展方向。而學校固定的科目訓練所提供的機遇是極少的,往往僅僅適合于少數人,這樣就培養了大量的失敗者。所以,只有多樣化的教育體系才能促進人多方面成長,單一的教育體系容易造成人的發展走向片面化。創新精神激發旨在使人具有克服困難的勇氣,人正是在克服困難過程中才開始認識自己的,也是在克服困難過程中發現自己潛能的,人的真正知識獲得也是通過這一方式實現的。因為人在克服困難過程中開始挑戰自己,開始對世界和自身產生新的認識,于是就開始改變自己的思維方式和行為模式,直至實現了對自我的超越,這種自我超越過程就是創新精神的體現。
創業能力可謂是人的立身之本,也是個體自我價值實現的基礎。因為自立自足是一個人獲得尊嚴的基礎,也是一個人獲得獨立性的前提。創業需要以發現自己的優勢發展方向為基礎,如此個體的創造性才能充分釋放,個體追求才是自覺自愿的,這樣個體才能是幸福的。任何社會都需要人人都具有充分的創業活力,如此社會才能生機勃勃。顯然,這需要人人都具有充分認識自己的機會,教育就應該為每個個體充分認識自己提供機會,如此才能使教育成為個體發現自我潛能的最重要機制。毋庸置疑,它要求教育能夠為每個個體都提供充分表現自我的機會,否則人的潛能就會處于一種受壓抑的狀態中。目前基礎教育應試化導致學生學習負擔過重,學生學習時間過長,犧牲了休息和娛樂時間,也擠占了多方面發展的機會,結果造成了學生身心健康嚴重惡化。在高等教育階段,偏理論化的教學內容和滿堂灌式的教學方法,導致學生興趣闕如,結果導致了隱性逃課行為比較普遍,學生學習很大程度上只是為了滿足獲得學分,與發展個人興趣和開發自我潛能無關,從而無法促進創新創業人才培養。
目前,社會上對于創新創業教育認識仍然是不科學,因為沒有認識到它的普遍意義[18],甚至存在不少誤解,如不少人認為創新創業教育不過是緩解就業的一種權宜之計,多數家庭認為自己孩子不適合創新創業,絕大多數家長希望自己孩子未來目標就是獲得穩定工作。這些想法都沒有意識到目前社會環境已然發生了根本性變化,再不能用傳統的思維方式來對待學習與職業的關系。當代社會要求每個人都必須具有闖勁,必須具備應對環境變化的能力,這實際上就是廣義的創新能力;同時要求每個人都具有克服困難的能力,這實際上就是廣義的創業能力。顯然,這些都是對每個個體的基本要求,也是對每個個體創新創業能力的要求,應成為創新創業教育的基本內涵[19],然而它并未受到普遍重視。
之所以如此,就在于目前高校創新創業教育仍然是一種外生性的創新創業教育,即創新創業教育并未變成學校辦學的內在追求,因而并未成為學校辦學的核心理念,而是為了完成上級指示要求,換言之都是為了完成規定動作,即處于一種“要我做”狀態,也即并未深度理解創新創業教育的實質內涵[20]。未來,無論哪一級教育機構都需要向內生性的創新創業教育機構轉變,即認識到創新創業教育是教育發展的必然趨勢,從而必須變被動為主動,即變成“我要做”的狀態,此時創新創業教育就成為學校辦學的核心理念!
從理論上講,今天每個學校都應該把學生創新創業能力培養作為自己工作的核心目標,因為人才培養是教育的中心工作,只有學生成功,才能證明自己辦學的真正成功;而學生只有具備了創新創業能力,他們才能真正走向成功,從而才能證明辦學的成功。顯然,目前高校的主要注意力仍然集中在排名上,似乎排名代表了一切,大學一切活動都圍繞排名轉。雖然人們很早就認識到“大學不能圍繞排名轉”,而實際情況非但沒有緩解,反而呈愈演愈烈之勢,這就形成了高校辦學的一種頑瘴痼疾,如果不加以根治,中國大學就很難成為世界一流大學,因為這樣辦學不可能面向真正問題,不可能真正激發創造性,而且圍繞大學排名轉也是缺乏大學理念的一種表現或者說是缺乏辦學定力的表現,這是一種受外力驅動的辦學形態,因此是低級辦學水平的體現,而高級辦學狀態必然是一種自主的發展狀態,不是自主的就不可能是一流的。如果沒有建成一大批世界一流大學,就很難說已經建成高等教育強國,也很難為社會經濟發展提供強有力的創新動力,那么中國式現代化就很難真正實現。
毋庸贅言,評估機制在任何時候都發揮著導引作用。目前教育盛行的量化評估機制導致了人的追求表面化。此外,教育評估項目越來越瑣碎,缺乏統一性,造成了大學工作缺乏重心,教師和學生精力分散,難以專心致志做好任何一件事情。從理論上說,多樣化的評價指標有助于督促學校全面開展工作和促進個體全面發展,但從實踐效果看,由于這些評估項目缺乏系統的頂層設計,容易使各個評估對象為了刷績點而疲于奔命。無論是學校還是教師或是學生,如果不能靜下心來就無法實現認識深化和能力轉化,而且很容易造成身心俱疲,就會把各種評價項目當成運動來抓,如搞突擊、全面動員、一哄而上。因而,扎實推進創新創業教育首先在于讓學校端正辦學觀念,讓學校認清社會發展需求,也需要讓教師認清自己的職業價值,特別是讓學生認準自己的發展方向,從而都可以在自己的優勢領域進行深入挖掘獲得突破,進而實現創新能力和實踐能力的增長并做出社會貢獻。如果各種評價杠桿不能圍繞一個中心共同發力,就很難使高校形成自己的優勢特色,使教師形成自己的優勢領域,使學生明確發展目標,最終難以實現各自能力發展的突破。
在任何時候,我們都必須承認,實施創新創業教育的根本主體是教師,特別是教師的創造精神,如果沒有教師的創造精神發揮作用,創新創業教育效果就難以令人滿意。目前人們切實地感受到絕大多數教師是游離于創新創業教育之外的,他們對創新創業教育是什么不怎么了解,也不怎么關心,因為他們的主要興趣是在自己的職稱晉升上(唯職稱),是在如何獲得科研項目上(唯項目)和如何發表學術論文上(唯論文),至于學生該參與什么樣的創新創業活動或創新創業能力發展得如何似乎與他們不相干,這種心理狀態就使創新創業教育與大多數課程教學活動是絕緣的。如果教師在課程教學過程中只是滿足于自己準備的教學內容是否授完,而不關心學生是否接受或接受后效果如何,那么教學活動就變成了一種程式化作業。這種教學狀態亟待改變,否則就難以使創新創業教育深入課堂,使創新創業教育獲得實質性效果,因為只有各門課程教學都灌注了創新創業精神,才能真正在校園內形成創新創業教育氛圍,才能成為創新創業教育的強大支撐,也才能使學生真正意識到創新創業能力培養的重要性,從而使學生形成努力成為創新創業人才的自覺性。
目前,社會輿論已成為教育改革的重要動力來源,因為社會輿論在很大程度上反映了社會需要,反映了人民的呼聲。遺憾的是,由于社會輿論缺乏正確的引導,致使社會輿論往往關注的是一些教育表面現象,并沒有觸及教育發展中的深層問題。畢竟對教育問題的辨識需要一定的專業知識,而不少人對教育問題的理解也往往只能從感性經驗出發。如社會雖然意識到就業問題的嚴重性,但沒有深度思考解決就業問題的真正出路;由于社會大眾對高校人才培養過程不甚了解,從而對人才究竟該如何培養缺乏發言權。在此情況下,社會上不少人對創新創業教育仍然持一種排斥心理,認為創新創業是一種富人的游戲,沒有意識到創新創業素質已經成為社會的基本要求,沒有意識到創新創業能力正在決定一個人的事業成敗,沒有意識到按照傳統就業老路根本就行不通了,沒有意識到就業問題的解決最終依靠的是每個人創造性的激發,依靠的是每個人的創新創業能力開發。顯然,社會輿論的壓力并沒有完全傳導到大學,許多大學依然按照學科中心主義的路線發展,沒有把發展重心放在提升學生能力素質上,特別是培養學生的創新創業能力上。所以,社會輿論焦點應該集中在督促學校變革創新上,這首先要解決教育改革存在的內在動力弱化問題。