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大學生話語“圈層化”的時代表征、內(nèi)在梗阻與有效引導

2023-10-31 07:12:53張鵬虎趙平
高校輔導員 2023年3期
關鍵詞:大學生

張鵬虎 趙平

摘 要:話語“圈層化”是在現(xiàn)今大學生話語體系構建中遇到的新問題,對當前思想政治教育話語創(chuàng)新提出了挑戰(zhàn)。大學生話語“圈層化”使得話語內(nèi)容小眾、話語選擇獨立、話語表達獨特。大學生話語“圈層化”造成了話語失調(diào)、話語壁壘和話語失策等多重梗阻。為了更好地實現(xiàn)大學生話語的圈層治理,需要把握大學生話語的圈層動態(tài)、跳出大學生話語的圈層限制、擴大大學生話語的圈層空間。

關鍵詞:大學生;話語;“圈層化”

[中圖分類號]G641 [文獻標識碼]A [文章編號]1674-9618(2023)03-0045-04

“‘話語是特定社會語境中人與人之間進行溝通的具體言語行為”,[1]大學生話語是大學生進行信息分享、凝聚共識的依托,也是反映大學生思想行為的一種表達體系。“圈層化”是由于信息定制化、社交圈子化而產(chǎn)生的獨特的信息交互現(xiàn)象。不同的圈層呈現(xiàn)著不同的話語生產(chǎn)特征。馬克思認為:“一個人的發(fā)展取決于和他直接或間接進行交往的其他一切人的發(fā)展。”[2]大學生的話語受到圈層的限制,將“我們”與“他們”分化隔離,明確彼此不同的興趣愛好與話語模式,在彼此的圈層中“畫地為牢”,滋生了疏離主流意識形態(tài)的“離心力”。為此,思想政治工作者要破除話語壁壘,突破圈層區(qū)隔,增強話語認同。

一、大學生話語“圈層化”的時代表征

“圈層化”一詞起初被用于描述地理現(xiàn)象,現(xiàn)用于描述由于相同的情感、利益、興趣組成的較為同質(zhì)化的互動圈子。處于圈內(nèi)的人具有黏合性與排他性,圈中有層級,容易發(fā)生“圈地自萌”現(xiàn)象。圈外人由于圈層語言的獨特性難以讀懂圈內(nèi)人的話語。大學生以情感和趣味為紐帶,構建了各式圈層,創(chuàng)造了多樣的話語。

(一) 話語內(nèi)容小眾

話語內(nèi)容的選擇受話語主體的制約,承載著話語主體的思想體系。以往的大學生話語內(nèi)容注重宏觀敘事,易于被他人理解。隨著互聯(lián)網(wǎng)媒介的革新,大學生活躍的圈子更加細化,話語內(nèi)容變得更加小眾化。圈層內(nèi)的話語體系以彰顯圈層特色為目標,不再輕易被普通大眾所理解。大學生活躍在飯圈、二次元圈、角色扮演圈與游戲圈之中,話語內(nèi)容更加復雜多變。隨著線上與線下話語的多層交疊,圈層之下的大學生話語內(nèi)容變得更加小眾。身處同樣圈層的大學生,借助對常用詞語的別樣解讀,能與圈內(nèi)成員深入交流,增強圈層的凝聚力。圈層內(nèi)的交流,是圈層內(nèi)部群體自我狂歡的手段之一。只有圈層內(nèi)部成員所關注到的話語內(nèi)容,才能夠進入相應的圈層。具有共同圈層活動,且處于圈層內(nèi)部的大學生才能讀懂屬于該圈層的話語內(nèi)容。例如飯圈中的“墻頭”“爬墻”“鎖”,電競?cè)Φ摹翱鞓凤L男”等即是如此。在小眾文化土壤上誕生的小眾風格,只有具有相同話語體系的大學生才能理解。小眾化體現(xiàn)了話語內(nèi)容的實質(zhì),深刻展現(xiàn)了大學生“以圈為居”的交流現(xiàn)狀。大學生通過話語模仿、創(chuàng)造、增強了彼此間的信賴,提升了網(wǎng)絡圈層的黏合度。

(二) 話語選擇獨立

任何一個群體的話語選擇,無不是自身的知識儲備、思維方式的體現(xiàn)。大學生是思維超前的一代,對當前的學業(yè)與未來的職業(yè)有著自己的規(guī)劃,他們個性獨立,敢于自我選擇、創(chuàng)造話語,勇于表達內(nèi)心的真實想法。選擇何種話語是構建大學生話語身份、塑造圈層形象的重要途徑。無論在現(xiàn)實世界還是網(wǎng)絡世界,大學生的身份并不是一成不變的,利用好何種話語彰顯身份取決于人際交往之中的互動語境。話語身份影響話語選擇,基于語義內(nèi)容的共享,身處不同圈層的大學生,可以依據(jù)自身的喜好,選擇不同的圈層,進行不同層次的話語構建。大學生自由地創(chuàng)造流行于一定圈層的話語,表達他們對某些事物或某些人的看法,這些看法或揚或抑,是大學生內(nèi)心世界的真情流露。在“圈層化”的背景下,大學生對話語選擇的主導性增強,同類聚合功能彰顯。

(三) 話語表達獨特

話語表達是指大學生按照一定的話語規(guī)律,以表情包、二次元為載體的表達思想意識的過程。大學生借助圖像化載體,利用獨特的話語風格與表達模式,傳遞身體語言和自我情緒。表情包作為一種話語表征符號,以圖像為中心,以文字和圖片為載體,加入個體的意思,構建特殊意義,表達個體情感。表情包基于符碼再編實現(xiàn)的語義共享,超越了原有表達意思,對符號進行重新建構,賦予新的意義。視覺符號與文字符號的雙重作用,產(chǎn)生具有工具意義的圖像話語。二次元作為一種新型文化現(xiàn)象,有著網(wǎng)絡流行語、動漫、彈幕等多重表達樣態(tài)。動漫圈以特定的動漫形象形成與動漫相關的話語表達,例如《那年那兔那些事兒》的愛國主義動漫,以兔子的久經(jīng)磨難意指中華民族的頑強拼搏,把流行話語嵌入其中。新時代大學生通過動畫演繹的故事,衍生出“我兔威武”“此生無悔入華夏,來世還生種花家”等公共愛國主義話語表達。

二、大學生話語“圈層化”的內(nèi)在梗阻

“圈層化”一詞雖然是中性詞,但是由于場景的變化與具體圈內(nèi)人的轉(zhuǎn)變,“圈層化”的詞性在實際生活中發(fā)生了轉(zhuǎn)變。隨著互聯(lián)網(wǎng)媒介的革新,孤立封閉的圈層導致大學生話語失調(diào)問題、壁壘問題與失策問題日益凸顯。

(一) 話語失調(diào)

話語失調(diào)是從話語生態(tài)的角度思考和判斷當前話語的不平衡性與不全面性。“信息加密”帶來大學生網(wǎng)絡圈層的封閉化,影響到大學生的思想政治教育話語的有效性與權威性。一方面,思想政治教育話語傳遞受阻。圈層內(nèi)的信息編碼加層,使得接受外界信息渠道十分狹窄。圈層內(nèi)的信息紛繁蕪雜,存在“圈層黑話”的現(xiàn)象。不良思潮難以過濾,主流聲音難以傳達,錯誤傾向難以糾正。圈層內(nèi)領袖所具有的“隱性權力”有著太多的主觀個人色彩,難以幫助大學生形成正確的價值選擇與價值判斷。圈層領袖一旦出現(xiàn)錯誤信息,會迅速擴張至較多圈層,控制與糾正都十分困難。另一方面,針對大學生進行思想政治教育的話語權威性受到挑戰(zhàn)。受到亞文化的影響,傳統(tǒng)的話語模式發(fā)生了轉(zhuǎn)變,大學生對于話語的排他性不斷增強,思想政治教育者的話語權威受到影響。圈層內(nèi)部權威的產(chǎn)生源自對話語的認同,而信息碎片化阻礙了話語的權威。圈層的互動大多通過網(wǎng)絡進行,大學生獨立思考的意識和理性思維的能力不斷受到限制。圈層稀釋了主流意識形態(tài)的話語認同,使得思想政治教育話語的權威性受到影響。

(二) 話語壁壘

在圈層發(fā)展飽和的狀態(tài)下,一個圈層會不斷衍生出各種小圈層。“由于圈層結(jié)構的存在,不同群體之間排斥對話和交流的情況經(jīng)常出現(xiàn),對‘他者的定義和想象往往陷入‘非友即敵的思維。”[3]話語客體鑄就了形態(tài)各異的話語傳播壁壘。一方面,不同圈層的異質(zhì)化,產(chǎn)生圈外壁壘。處于不同圈層的大學生所接觸的信息與群體都有所不同,導致對于同一種話語內(nèi)容的理解也不盡相同。處于圈層內(nèi)部的成員為了穩(wěn)固圈層,會不斷增強圈層的壁壘。與此同時,圈外人與圈內(nèi)人的交流變得更加困難,甚至無法讀懂大學生表達話語的表情包、縮寫與口頭禪,圈層隔閡所帶來的疏離感增強。另一方面,圈層內(nèi)部的進一步劃分,產(chǎn)生圈內(nèi)壁壘。圈層個體為避免孤立會選擇適當發(fā)聲,處于不同地位的圈內(nèi)人話語權存在著差異。群體之間形成的圈層受制于人數(shù)的小眾化,流通于圈層之間的話語內(nèi)容,難以被大眾所理解,這可能會消解主流話語權力。大學生之間的互動交往需要通過語言來實現(xiàn),利用語言來表達情感和自我認知,圈層之中的大學生往往利用特定的文字表達符號進行有效的溝通。“在‘圈層化交往中,各圈層獨有的話語體系在固化各圈層邊界的同時,也讓圈層外的‘他者處于一種‘失語狀態(tài)。”[4]相同的字詞,在不同的圈層中具有不同的含義,一旦大學生不屬于某圈層之中,便難以理解圈層之中的特定話語,導致與他人的交流不暢,甚至產(chǎn)生自卑心態(tài)。

(三) 話語失策

話語策略是增強話語實效性的一種措施,策略的具體實踐是為話語實踐服務的。大學生話語失策主要表現(xiàn)為以下幾個方面。一是原有的話語策略不再適用。以往對大學生的話語關注,多聚焦于普遍性的話語認同構建,所采用的話語策略以平鋪直敘為主,而圈層內(nèi)部的矛盾與沖突,導致圈層的重組與分裂,圈層不斷細化。復雜多變的圈層話語,使得原有的話語策略無法消除圈層異見、捕捉思想動態(tài)。在此情況下,圈層異見無法被篩查,無差別的話語策略不再適用。二是無法找到通用的話語策略。不同圈層的語義、情感、風格各有所不同。大學生作為個體化的存在,擁有更多的圈層話語選擇的權利,對于話語的接受、理解有著獨特的方式。由于網(wǎng)絡媒介的更迭,大學生的生活圈層化現(xiàn)象更加凸顯,原有的具體化、絕對化的話語策略不再適用。

三、大學生話語“圈層化”的有效引導

大學生話語的“圈層化”影響著大學生話語的可塑性、發(fā)展性與方向性。針對大學生“圈層化”的現(xiàn)象,思想政治教育者理應跳出“就圈談圈”的制約,把握圈層動態(tài)、跳出圈層限制、擴大圈層空間,實現(xiàn)大學生話語的破圈、出圈、融圈。

(一) 把握大學生話語的圈層動態(tài)

群體所結(jié)成的圈層,是興趣情感的集合處,反映著群體背后的思想文化狀況。大學生所集聚的圈層,吸納和包含了大學生的情感、觀念、思想,影響著大學生話語的表達方式與行為邏輯。思想政治教育者只有了解圈層內(nèi)部的話語內(nèi)容,掌握一定的話語表達內(nèi)容,進行精準表達與靶向跟蹤,才能明白人們各色各樣的小眾話語,明白圈層群體的所思所想。同一圈層一般會呈現(xiàn)三個層級,圈層內(nèi)部分為上層的核心人物,中層的普通參與者以及下層的沉默者。圈內(nèi)核心人物具有較高的權威和公信力,對圈內(nèi)的其他成員的愛國情感與行為具有深刻的影響。思想政治教育者做好“圈內(nèi)人”的角色,要通過線上和線下的交流活動,了解圈內(nèi)核心人物的思想動態(tài),塑造圈內(nèi)意見領袖人物。針對普通參與者與沉默者的思想動態(tài),思想政治教育者也需要及時關注,注意分層引導,需要密切關注當前較為熱門的思想政治教育話題設置,化解代際差異,融入實踐之中,推動話語內(nèi)容改革,創(chuàng)新思想政治教育話語的呈現(xiàn)方式。同時,思想政治教育者要重塑自身的圈內(nèi)話語形象,既堅持平等交流,也堅持以理服人,使話語主體的語言、觀點更加易于被大學生理解和接受,提升自身的話語構建能力。

(二) 跳出大學生話語的圈層限制

大學生生活在社交圈、購物圈、娛樂圈之中,不應該過多受到圈層的限制,理應塑造積極樂觀的開放心態(tài),擴大圈際交流。克服圈層消極現(xiàn)象,需要引導大學生走出話語的“圈層化”限制,將“圈層化”對話語的消極影響轉(zhuǎn)變?yōu)榉e極影響。思想政治教育者要利用現(xiàn)代新媒體技術,化孤獨封閉的圈層為開放有序的圈層,通過不同圈層的有效融合,實現(xiàn)動態(tài)溝通,推動大學生話語的圈層流動。在某種程度上,小眾話語是圈層小眾性的凸顯,是對一種新知識、新現(xiàn)象的解讀。思想政治教育工作者應采取擴大圈層的方式,把小眾話語逐步轉(zhuǎn)變?yōu)橄猜剺芬姷拇蟊娫捳Z。一是思想政治教育者要設置實現(xiàn)圈層交叉滲透的思想政治教育議題。設置議題是為了激發(fā)思想碰撞,達到凝聚共識的目的。議題的設置需要考慮不同的圈層特點,跳出圈層的限制,從全局性、發(fā)展性的眼光看待議題的設置。二是思想政治教育者要利用大數(shù)據(jù)對不同的圈層實現(xiàn)精準定位。思想政治教育工作者利用大數(shù)據(jù)的“精準畫像”,描繪出不同大學生的圈層身份特征,對話語內(nèi)容進行有效定制,利用大數(shù)據(jù)進行精準推送。思想政治教育工作者要完成覆蓋差異化圈層話語的意義表達,為大學生出圈提供發(fā)力方向。思想政治教育工作者應努力引導大學生理性看待圈層之間的差異,積極尋找圈層的共同點、相融點,搭建開放化的話語體系,改變大學生在圈層中交往的閉塞問題,搭建時代化的話語內(nèi)容體系,豐富大學生的精神生活,創(chuàng)新文化表達形式,讓不同情感、利益、興趣的大學生,找到文化溝通的語境,創(chuàng)新話語傳播的渠道。

(三) 擴大大學生話語的圈層空間

空間是話語的存在場域,影響著大學生話語的存在樣態(tài)。擴大大學生話語的圈層空間有助于實現(xiàn)大學生話語圈層治理。具體來看,一是要消除現(xiàn)實空間的圈層制約。現(xiàn)實空間的可視性與實名制,促使現(xiàn)實空間的一切交往具有實體性。這種實體性造成大學生在現(xiàn)實空間中人際交往的局限性,這是現(xiàn)實空間中圈層得以產(chǎn)生的原因。大學生要走出現(xiàn)實空間的限制,走向更加寬廣的人際交流平臺,推動圈層的擴展,減少現(xiàn)實圈層對自身人際關系的弱化。二是要改變虛擬空間的失序狀態(tài)。網(wǎng)絡圈層是虛擬空間的特殊表現(xiàn)形式,依托互聯(lián)網(wǎng)進行交流,具有隱匿性。可供大學生扮演的網(wǎng)絡圈層角色不斷豐富,進而會帶來話語的多樣性和失序性。思想政治教育工作者要加強對虛擬空間的輿論監(jiān)測,努力創(chuàng)設良好的網(wǎng)絡生態(tài)環(huán)境。思想政治教育工作者要引導大學生在網(wǎng)絡空間中樹立邊界感,增強主體道德自覺和法律權利,遵守網(wǎng)絡表達權利的邊界,絕不觸碰法律紅線。三是實現(xiàn)現(xiàn)實社會與網(wǎng)絡社會的協(xié)調(diào)統(tǒng)一。現(xiàn)實空間與虛擬空間關系密切,思想政治教育者既要把握現(xiàn)實生活中大學生的思想動態(tài),也要通過分析大學生在社交媒體的“贊”“轉(zhuǎn)”“評”,了解大學生的價值傾向與情感變化,還要尊重圈層流動的規(guī)則,實現(xiàn)話語共情,重鑄新空間秩序的話語權。

綜上所述,“圈層化”不僅是智媒體時代社會關系的顯著特征,也呈現(xiàn)出了新時代大學生話語的演進特征。為了更好地落實立德樹人目標,高校教師應深刻把握大學生話語內(nèi)容小眾化、話語選擇獨立化以及話語表達獨特化等基本特征,正確理解并運用圈層,增強大學生對思想政治教育話語的接受度,并通過實時掌握大學生話語圈層動態(tài)、跳出話語圈層限制、擴大話語圈層空間等對策,引領話語圈層的價值方向,實現(xiàn)主流話語的可持續(xù)性生產(chǎn),消弭大學生話語失調(diào)問題、壁壘問題和失策問題,有效推動大學生話語的健康發(fā)展。

參考文獻:

[1]米歇爾·福柯.話語的秩序[M].許寶強,袁偉,譯.北京:中央編譯出版社,2001:3.

[2]馬克思恩格斯全集(第三卷)[M].北京:人民出版社,1960:515.

[3]蔣宏大.“后浪”疊起,媒體如何引導圈層文化[J].人民論壇,2020,(22):137.

[4]陳帥.論當代青年的圈層認同感的話語建構[J].中國青年研究,2020,(11):82.

(責任編輯:郁有凱)

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