論副詞“敢情”的話語功能及其負面立場標記化

吳炳璋，韓佳蓉

（1.上海外國語大學 國際文化交流學院，上海 200083；2.北京大學 對外漢語教育學院，北京 100871）

引言

“敢情”具有較強的口語性質，常用于對話語體。例如：

（1）短叟武顯大叫一聲道：“白老弟，不要聽他胡言亂語，惡意挑撥。”那蒙面人哈哈一笑道：“敢情你們只不過是史姥姥手中的玩物，老夫倒是過于看重你們了，老夫也沒有什么話問了，你們二人都給老夫滾吧！”（東方英《霹靂金蟬》）

（2）余氏道：“這樣子說，敢情你天天在大門口等著他，這樣說起來，不是他找你，倒是你找他。”小南覺得自己說話漏了縫，把臉漲得緋紅。（張恨水《美人恩》）

（3）“上課時間，那么多學生在樓道里鬧來鬧去的，就沒人出來管一管？”李高成沒接那個女教師的話茬。三個年輕教師愣了一陣子，緊接著便有一個女教師滿不在乎地對他嘲弄道：“喲！敢情你是教委主任呀？”隨后便是幾個人放肆的笑聲。（張平《抉擇》）

通過對相關文獻的梳理發現，目前學界對于副詞“敢情”的研究與關注較少，主要集中在詞語來源與語法化兩方面：周利芳分析了鎮豐方言中的“敢情”與“管兀”的異同，并推測其來源于北京、河北一帶的后起方言[1]55-58；蔣遐[2]139-146、王凱[3]21-28都對“敢情”的來源進行較為詳細地描寫，認為直到清代才開始出現并廣泛使用；韓曉云[4]92-95、崔蕊和韓沛玲[5]245-260、楊璐[6]15-24等都對“敢情”的語法化路徑進行研究，其中部分學者將“敢情”定性為語氣副詞，還有部分認為是評注性副詞。

上述文章都涉及到了“敢情”的來源及語法化，但關于“敢情”在互動交際中的功能表達及其立場標記化的相關研究還未足夠重視(1)。因此本文將根據互動語言學及立場表達等相關理論，從會話分析的角度探討多義副詞“敢情”的功能表達及其立場標記化動因。

本文語料主要來自北京語言大學BCC語料庫，為行文簡潔，對部分例句進行了刪減。

一、“敢情”的句法語義特征

（一）語境分布

“敢情”主要出現在對話語體中，具有較強的口語色彩，還有少部分出現在文學作品的人物內心獨白。“敢情”所出現的語境常常暗含交際雙方的身份地位，分為三種情況：言者位高于聽者、言者位低于聽者、言者與聽者地位平等。例如：

（4）尚書：“紅進士、杜進士，為何你們的官服看起來特別臟？”

進士：“因為……”

尚書：“不準回嘴！一點教養也沒有，看來你們的自覺還不夠！”

進士：“……不起。”

尚書：“敢情你們把這里當成雞舍了？好，等會兒我就分派適合的工作給你們兩個。”（雪乃紗衣《彩云國物語》）

（5）“好好復習吧，數理化復習累了，休息時就背背政治！”老師說。“是。剛才物理老師還說背累了政治、語文、英語，做做物理卷子當作休息呢？”林曉旭道：“敢情我們一直沒用功，都在Rest啦！”劉夏道：“老師這么關心我們啊！”。一下子，同學們全“休息”上了。（郁秀《花季雨季》）

（6）“不必你多事——”吉兒緊張羞窘得呼吸困難，說話更困難。“你愛那個魯道夫？想和他結婚？”他突如其來的問。吉兒一陣錯愕，旋即賞他一記釘子：“干卿底事？”“我要你說！”拉斐爾變得聽道強悍，聲音不再溫柔，表情也不再優雅閑適“敢情你是在嫉妒？”她譏誚。（左晴雯《神父》）

例（4）中的“敢情”是在上下級的對話之中，其中尚書以“敢情”質問對方，表達自己強烈的不滿，言者地位＞聽者地位；例（5）中的“敢情”是出現在師生之間的對話之中，其中學生借由“敢情”來抒發自己復習時的不滿，言者地位＜聽者地位；例（6）中的“敢情”是出現在有感情糾葛的男女對話之中，其中女人借由“敢情”來抒發對男人的嘲諷，言者地位＝聽者地位。

如表1 所示，“敢情”主要用于地位平等的交際雙方，因為無地位或年齡上的差異，言者使用“敢情”一詞顯得更為隨意，不必考慮使用的場合以及聽者的身份背景。所選取的97 例中，超過半數的交際雙方是地位平等型（約占65.89%），占比排序為：地位平等＞言者位高＞言者位低。

（二）話輪位置

位置敏感語法認為，會話參與者對語言形式的選擇受制于序列環境，話語成分在會話中的分布情況具有功能差異，同時語言成分的互動功能與其在話語中的序列位置密切相關[7]696-735。因此，考察“敢情”的用法功能時有必要關注其在話輪之間或話輪內部的位置分布情況。“敢情”所處話輪位置同樣影響會話交際雙方的話語組織，后文將詳細闡述。“敢情”在語篇中的會話位置分布主要有兩種：話輪之首、話輪之中(3)。例如：

（7）郝玉蘭便停止碼白菜，站起身來，氣惱地說：“敢情他們各家剛才家里都有人，都把水提足了，所以不著急……你這個‘杵窩子’，你不敢去找，我去！”（劉心武《鐘鼓樓》）

（8）“貴軍軍餉怎生短絀？”賈評才問了一句。“出征打仗，報效朝廷，敢情不好？”下面又有個麻臉漢子發話道。（徐興業《金甌缺》）

以上兩例分別代表了上述的兩種情況。例（7）中的“敢情”用在話輪之首，其后引出話題內容；例（8）中的“敢情”用在話輪之中。

（三）語義特征

敢情1：肯定義。表示肯定，不必懷疑，此時“敢情”多出現于陳述句中，增強言者表述內容的語氣，例如：

（9）麗格笑道：“敢情你的頭發好，我有這樣頭發，也能叫他光溜，不但沒有跳絲兒，管保蒼蠅落上，都能滑倒了。”（《春阿氏謀夫案》）

（10）“如此弟子才得安心用功，領受師父的教訓，不負師尊的期望；要是不然，弟子敢情一定得不到一些益處，白費了兩位師尊的苦心，還是趕緊回頭歸至家中，跟爹爹打禽獸去好得多了。”（《八仙得道》）

敢情2：料悟義。表示原來、其實，有恍然大悟的意味，言者通過接收到的信息產生頓悟，“敢情”后接超出預期的感嘆或結論。例如：

（11）蕭七道：“兩位說話最好放明白！”萬吉冷笑道：“丁香這個女人你大概還沒有忘記吧？”蕭七恍然道：“敢情兩位就為了丁香那件事情到來找我？”

（12）連學生代售點購票免手續費都不知道，真有夠丟人的。我說今天早上買票咋沒給我那五塊錢發票呢。敢情沒有啊，這家伙事兒整的。大家買票一定要注意啊，謹防有些代售點黑學生錢。（微博）

敢情3：深究義。表難道，此時“敢情”主要出現在反問句中。在反問句中常用來表示否定對方觀點或拒絕對方行為，對命題進行主觀判斷，具有較強的主觀性。例如：

（13）黑根忍不住了，說：“烏爾茨先生，和處于最高地位的人物打交道有一個很大的好處，就是能夠使這類借口站不住腳。實際上你隨便想要干什么都是能夠辦到的。”他咂了咂雪前煙又說：“敢情你不相信我的委托人能夠守信？”（馬里奧·普佐《教父》）

（14）“要買什么東西？敢情你們還缺吃少穿么？”（歐陽山《柳暗花明》）

雖然“敢情”的語義類型豐富，但筆者從語料考察發現，當“敢情”作為立場標記時，主要出現在反問句中，此時“敢情”的語義類型主要體現在“敢情3”上，但在反問句中“敢情3”的語義不在于表達“深究義”，而是具有一種隱性否定義，這種否定義是在特定語境以及反詰語氣中形成的，是言者對前面內容的否定，并表達一種負面立場評價。例（13）（14）中的“敢情”均含有言者的負面立場以及對對方言辭的否定。

二、“敢情”的話語功能

（一）話語組織功能

“會話組織功能體現了說話人對話語連貫性的關注，同時也作為交際策略助推會話能順利進行[8]149-155”。“敢情”所處的話輪位置分別為：話輪之首、話輪之中兩種。在會話過程中刪除“敢情”并不影響命題真值以及語義表達，但是刪去“敢情”會使得會話交際的銜接顯得突兀。接下來我們將依次介紹“敢情”在會話過程中話輪位置不同所體現的功能差異。

1.位于話輪之首

通過語料統計，筆者發現當“敢情”位于話輪之首時，其會話序列一般為第二序列，即為應答話輪，其功能在于第一時間搶奪話輪，并對第一序列中話輪內容進行回應，同時言者借“敢情”來表達自己的態度與觀點，為整個話輪奠定情感基調，也使受話人能更易理解言者態度立場。例如：

（15）“若跟我老人家無關，我會來嗎？我和你非親非故，既不是來賀喜，又不是來討酒喝，你說我老人家是來干什么？”這一說，羅天保算是完全懂了，登時沉下臉來：“敢情你是特來搗亂的？”（高庸《血嫁》）

2.位于話輪之中

當“敢情”位于話輪之中時，說話人主要借“敢情”來連接前后小句，使長話輪中的前后內容銜接自然，同時“敢情”引導的話輪不僅可以對第一序列內容進行否定，還可以對言者所表達的否定立場進行強化。例如：

（16）A:“教練這是我男朋友，你羨慕吧？”B:“自求多福吧，該吃吃該喝喝。”

A:“你自己心里清楚你不喜歡就在這黑，你有什么資格？”

B:“哦喲最討厭這種什么你有什么資格這種話了，敢情你們就有資格？追個星還追出優越感了？

A：“什么優越感，你扯那么多有什么意思。”（BCC）

（二）立場表達功能

“所謂事理立場，粗略來說就是說話人對事物的合理性所作出的一定判斷。如果一些事物在說話人看來是合理的，語句里表達的立場就是正面的。相反，如果說話人認為事物是不合理的或不能令人滿意的，這個事理立場就是負面的。”[9]110-120+191雖然“敢情”的確有肯定義以及料悟義，但在會話交際中“敢情”的核心語義主要體現在敢情3上，常用于表達說話人的不滿與反駁，帶有負面消極立場。“敢情”在不同的語境下，通常會受到交際雙方身份、地位等因素的影響，從而附帶說話人不同的情感色彩，進而表明說話人的態度與立場。根據“敢情”表達的負面程度可以分為以下四個等級，越靠右負面程度越低：

責問＞反駁＞揶揄＞埋怨

1.責問

責問是指說話人用“敢情”否定對方觀點的同時，認為對方的言行舉止不合乎情理，語氣強烈，常帶有說話人強烈的不滿以及負面情緒。例如：

（17）西院的老梁卻在家里跳著腳罵兒子：“孬種！真孬種，一個大小伙子，竟和個嫚兒打了個平手，敢情你到了地里就困覺？過了年我摽上你，像趕牛一樣，不老實賣勁就給你一頓鞭子。”（莫言《白鷗前導在春船》）

（18）“老爸，我可先警告你，唐二哥是木訥些，不過你要敢招惹他，包準你會自討苦吃。”“還未嫁作人婦，就先為他說起話來，敢情你是不把老爸放在眼里？”（于晴《追夫狂想》）

例（17）中，老梁因為兒子和嫚兒打了平手而生氣不滿，責問兒子不夠努力，帶有說話人強烈的主觀情感；例（18）中父親認為女兒說話過于直接，缺乏對長輩的尊重而責問女兒說話方式不恰當，表達父親的斥責情態。

2.否定

否定是指說話人不贊同對方的行為觀點而進行主觀評價，對事理進行反駁，表達說話人的看法。通常“敢情”所出現的語境中會對說話人的否定內容作出解釋說明。在交際過程中，若交際雙方的立場相反，說話者的態度即是消極的。例如：

（19）“主持人和那些所謂BOSS真是讓人惡心，不認同別人也就算了，還冷嘲熱諷的，還一個勁的把低俗掛在嘴上，敢情你們就是高俗？”（微博）

（20）她嚷回去“我不過是沒事先問問你的意愿而已，如果你不愿意進一步幫忙就算了，也沒必要這么大反應吧？反正什么事也沒發生，你是真的沒什么損失，用得著這么大聲跟我說話嗎？”“敢情你還覺得自己有理？”他由她的態度判斷，然后怒火中燒。（彤琤《既是談情也說愛》）

例（19）借用“敢情”引導出否定內容，表達說話人對某些主持人以及老板的不滿，對其所謂的“高俗”形象進行批判、否定；例（20）中“敢情”對反問語氣起到強化作用，表明說話人不認同對方觀點，體現說話人的負面立場。

3.揶揄

揶揄是指說話人在交際過程中，由于對方的行為令說話人不滿，產生負面情緒。說話人借“敢情”來表達不滿時，常帶有諷刺或嘲弄意味，且這種不滿從單句中無法得出，需要結合語境來推測，是一種相對委婉的表達方式。例如：

（21）“你忘啦！青門在臺灣，她要是嫁過去，不懂中文可就累了。”“這么說的話，倒也不無道理……雖然那法國美女不會嫁到臺灣去。”銀龍冷眼瞧著眼前一搭一唱的兩人，終于嘲弄的開口：“你們聊夠了沒有，敢情你們是專程飛來法國說廢話的嗎？”“嘖，銀雪居不歡迎我們呢！”玉龍調回視線，不太在乎地聳聳肩。（貓子《冷愛伯爵》）

（22）小電電覺得奇怪地問道：“有什么好笑的？小姐！”羽仙斜睨著她嘲諷道：“敢情你會說話？我還以為老天爺終于同情我的耳朵受了十年的恐怖摧殘，將你變成啞巴了！”（尹晨伊《親愛的逃妻》）

例（21）中從“終于嘲弄的開口”可以看出說話人的嘲諷的態度，說話人借“敢情”來表達自己對朋友路上說閑話的不滿，如若去掉“敢情”，責怪意味增強，嘲弄與諷刺意味削弱，從而會傷及聽者的面子，例（22）亦是如此。

4.埋怨

埋怨是指說話人對對方行為或語言進行程度較輕的批評，負面情緒并不強烈，不需要對方對其行為或言語進行改變，僅僅只是借由話語來發牢騷。此時，“敢情”既可以作為負面立場標記引出后文，也可以獨用充當語氣詞，類似于“哎呀”等語氣詞。例如：

（23）佟先生付過煤氣費，又掏出兩塊錢送氣費給師傅。嫦娥將這兩塊錢看在了眼里，她多嘴多舌地對佟先生說，敢情不是白送啊。佟先生說兩塊錢買這么好的服務我看挺值。嫦娥心疼地咧咧嘴說：“往后這活兒叫我劫了吧，你把那兩塊錢給了我。”（鐵凝《嫦娥》）

（24）林黛玉小性子，就問，這個花是單給我的，還是別人也有啊？周瑞家的說，都有。林黛玉一看就剩兩支了，說：“敢情別人不挑剩下，也不給我啊！”（劉心武《百家講壇：秦可卿出身之謎》）

例（23）中從“她多嘴多舌地對佟先生說”可以看出說話內容的非必要性，只是說話者的口頭立場表達，認為這兩塊錢不應該付，立場表達的負面程度較低；例（24）中“敢情”表達的語氣是感嘆，從語境中不難看出說話人的內心不滿，說話人借“敢情”委婉表達負面情緒，因此負面程度也較低。

三、“敢情”的立場標記過程及形成機制與動因

王凱[3]21-28、楊璐[6]15-24等都對副詞“敢情”的語法化以及詞匯化進行了較為詳細地描寫與討論，前者認為“敢情”是由“敢”與“情”相結合，由于心理、韻律等因素使其成為一個較為固定用法；后者認為“敢情”是經歷了詞性引申與詞義引申才變為現在所常用的揣測副詞與疑問副詞。我們現將“敢情”的研究視角從語法化、詞匯化轉向立場標記化，分析“敢情”成為立場標記的機制與動因。

（一）立場標記化過程

邢福義認為發展性是詞匯的基本特征之一，隨著時代的發展和社會的使用需求，詞語逐漸在不同的語言環境中延伸、派生出新的意義和用法[10]176-199。通過對BCC語料庫中“敢情”所在的古漢語語料進行搜集統計，我們發現明清時期才開始出現真正意義上的“敢情”一詞。此時“敢情”主要用于陳述句，其語義分布主要體現在肯定義與料悟義上。例如：

（25）老人家，你問她一聲，我們且離了這個地方，面見見天光，可好不好？”老婆兒聽了，向她女兒道：“聽見了？兒啊！這位姑娘敢情是好意。”（《兒女英雄傳·續兒女英雄傳》）

（26）武鳳笑道：“肖兄，沒有和文雀姊姊談好條件嗎？”肖寒月心中一涼，付道：“敢情他們早知道了我的身分？”文雀細致，言語謹慎，未露出明顯的破綻，但卻被武鳳一語道破。（臥龍生《飛花逐月》）

根據“功能的句規約”的觀點，凡詞入句,其語法功能總要受到句法位置、句法環境的規約。句法位置不同，對詞規約的力度有異，即自由度存在差異[11]420-428。例（25）中,“敢情”主要表肯定義，可以和“其實”“真”等副詞替換，此時“敢情”修飾謂語成分“是好意”，與句子內部銜接緊密，去掉后影響句子整體的語義表達；而例（26）中敢情出現在句首，與人稱代詞組配，指向完整的主謂句“他們早知道了我的身份”，主要表達深究義，此時“敢情”與其后的人稱代詞的銜接緊密度遠不如例（25），去掉也不影響句子整體語義和語氣，上述用例中的“敢情”主要在句中表達概念意義，雖還不具備明顯的立場標記功能，但其句法位置已經出現由限于句內修飾擴展到句外修飾。

隨著“敢情”使用范圍的擴大，其語氣分布也存在明顯差異，其中“敢情”所處的語氣環境是獲得立場表達功能的重要因素。張伯江、方梅指出：“句子類型可體現語氣特征，漢語中與作為常規句（unmarked sentence）的陳述句相比，問句、感嘆句和祈使句屬于非常規句（marked sentence），具有凸顯言者心理的功能。”[12]30在BCC古漢語語料所統計的73 例中，“敢情”作立場標記共有10 例，其中陳述句3 例，反問句4 例，感嘆句3 例。其中陳述句僅與負面程度較低的揶揄、埋怨立場兼容，而反問句中僅出現負面程度較高的責備、否定立場，感嘆句中可兼容負面程度最高的“責備”立場與負面程度最低的“埋怨”立場。由此可知，在古漢語中“敢情”作為立場標記時，主要出現在非常規句中，且語氣程度越強的句式負面立場程度也越深。例如：

（27）“老英雄李環死在木羊陣內，李佩現在寧夏府彭中堂公館。你兩個出來數年，也不通音信，敢情在這里占山，把從前之事忘了不成？”李福長說：“我二人要知道父親在寧夏府，我們早就找去了。”（《彭公案》）

（28）“這鳥道人卻待得恁地優厚，敢情他本領勝過人家不成？俺來腦揪這妖道廝打一場，看是誰輸，誰贏？”（《水滸古本》）

例（27）中“敢情”位于分句句首，處于反問句中，概念意義虛化，主要表達說書人的責備立場；例（28）中“敢情”位于分句句首，處于反問句中，說話人并不認為“道人”本領勝過自己，通過“敢情”對這一事實進行否定，從而表達其負面立場。

從語料的考察得出，“敢情”作為立場標記產生的時間較晚，從明清時期凝固成一個詞后，主要出現在口語色彩明顯的白話文小說中，其詞義經歷了由實到虛，位置由主謂之間向主語前偏移，語氣上從常規句向非常規句過渡，并逐漸在非常規句中形成立場標記功能，從而在反問句、感嘆句中表達說話人強烈的情感態度，這也是語義、語境相宜性的結果。在意義功能的分布上，“敢情”在表達概念意義時，主要表達肯定義與料悟義兩種，且在古漢語中這兩種語義與反問語氣互斥，僅當“敢情”表達深究義時可以出現在反問句中。而當“敢情”的概念意義虛化時，在句中主要體現立場功能，可作為負面立場標記，通常帶有說話人的負面情緒，這一功能的規約化主要是通過語用推理來實現的。古漢語中“敢情”的句法語義分布如表2 所示。

表2 古漢語中“敢情”的語氣、意義功能分布(4)

通過上文對“敢情”的立場表達研究，筆者發現“敢情”的立場標記化目前仍處于動態演變的階段，并非所有用例中的“敢情”都具有立場標記功能，“敢情”在作為立場標記時還存在一定的限制。在上文中，例（17）—（24）的“敢情”在表達立場時，除了負面立場程度較低的用例外，其他均出現在反問句中，且都位于句首或分句句首，其后常接人稱代詞，或直接與判斷動詞“是”連用。據此，我們初步判定“敢情”是否為負面立場標記時可將以下幾點作為依據:首先，“敢情”位于句首或分句句首，去掉不影響句子的真值。其次，“敢情”一般與人稱代詞或與指稱性較強的判斷動詞“是”連用，整個句子帶有說話人較強的主觀性。最后，敢情主要出現在反問句中表達說話人的負面立場。滿足上述條件越多，“敢情”的負面立場標記功能越明顯。

（二）形成機制與動因

1.主觀性與主觀化

沈家煊認為：“‘主觀性’是指說話人在說出一段話的同時表明自己對這段話的立場、態度和情感。”[13]268-275+320立場標記“敢情”雖不影響句子的真值，也不影響句子整體的語義，但是卻可以表達說話人的態度觀點，且能起到凸顯信息的效果，在一定程度上是說話人表達主觀情態的一種手段。“敢情”在作為立場標記時，多出現在非常規句中，具有語用強調的功能，體現說話人強烈的主觀情態，在主觀性的驅動下賦予“敢情”臨時的語境義，并逐漸規約化，表達說話人的負面立場。

2.語境吸收

語言環境對語言的使用具有強制約性，一個單位的出現與否，部分或完全取決于它的上下文，也就是說語境在一定程度上制約著句中成分的選擇，同時還能促使詞匯在語境中實現語義的生成并被交際雙方所理解[14]131-147+254。“敢情”具有負面立場的表達功能也是在特定語境的推動下才逐漸實現規約化。“敢情”的標記化形成是在非常規句中被規約，在這一過程中“敢情”逐漸吸收反問句的否定意義，并在不同語境下呈現出特定的臨時會話義，例如在例（17）、（18）中說話人借用“敢情”對句中的信息內容進一步批判，增強語氣，表達不滿。在例（19）、（20）中說話人借用“敢情”對事件的否定評價，通過上述例子可看出“敢情”的負面立場表達很大程度上受語境的選擇，并且是說話人對其使用的主觀選擇。

3.元語用意識

Verschueren認為：“人們在使用語言的過程中會不斷對語言做出選擇，而這一過程會不同程度地受到意識的指導和調控”，并把這一過程稱為“元語用意識。”[15]193-195在會話交際過程中，由于交際雙方地位、身份、年齡等因素的影響，說話人會在第一時間選擇最恰當的語言來表明其觀點、態度或立場，而“敢情”作為立場標記就是在元語言意識的調控下完成的。通過上文分析得出，“敢情”作為立場標記時，常帶有說話人的負面立場，而在實際的交際過程中，由于交際雙方的立場不同，這種負面的立場表達主要出現在交際雙方地位平等或言者位高于聽者位這兩種情況中。而當言者位低于聽者位時，使用“敢情”會給對方帶來“面子威脅”，給人以下犯上的感覺。因此通過“敢情”出現的語境也可以看出“敢情”作為立場標記的過程實際上是元語言意識的選擇而形成的產物。

結語

在搜集語料的過程中，我們還發現一種特殊現象，即在對話語體中，“敢情”與人稱代詞進行組配時具有較強的人稱選擇傾向性。在數量分布上，“敢情”對人稱代詞的傾向性選擇為：第二人稱＞第一人稱＞第三人稱(5)。為何會存在如此差異？我們認為上文的研究可以為此問題提供一定的理據。

首先，從會話序列上看，“敢情”一般出現在應答話輪中，言者在回應對方的內容時，為了使聽者更易捕捉信息減少推理過程，在組織語言時一般選擇將聽者放在第一位。另一方面從“敢情”所出現的語境來看，“敢情”多用于地位平等或言者位高于聽者位，因此“敢情”優先選擇與第二人稱組配，符合會話合作原則中的禮貌原則與方式原則。

其次，從會話功能上看，“敢情”的立場表達功能影響著它與人稱代詞的組配傾向，即影響著交際雙方只有在談論除交際雙方以外的人時才會將“敢情”與第三人稱進行組配，而“敢情”在會話過程中具有較強的主觀性，言者在使用“敢情”對交際雙方以外的人進行陳述時，其主觀程度遠遠不如與第二、第一人稱組配強，因此“敢情”的會話功能在一定程度上也制約著“敢情”對人稱代詞的選擇。

在前人研究的基礎上，文章基于互動視角較為細致地描寫了“敢情”的話輪位置、語義特征，探討了會話功能表達及立場標記化的機制與動因。研究發現，“敢情”常處于應答話輪中，可以搶奪話輪或銜接前后分句，同時對對方話語進行否定回應。在不同的語境下，“敢情”所表達的負面程度有所不同，具體的負面評價程度為：埋怨＜揶揄＜否定＜責問。從“敢情”的立場標記化過程來看，“敢情”主要是通過語用類推逐步實現規約，其立場表達功能仍處于動態發展的階段，其中主觀性、元語用意識以及語境吸收是“敢情”走向負面立場標記的主要動因。除此之外，“敢情”的會話功能與會話序列也制約著“敢情”對人稱代詞的組配。從互動的角度來探討多義副詞“敢情”的位置特征、會話功能、立場標記過程是對副詞多角度研究的有益嘗試。

注釋：

(1)關于“立場標記”概念參見張田田、陳昌來《試論表否定義“X呢”式立場標記》，載《新疆大學學報》2021 年第3 期，第116-121 頁。我們認為從句法位置、語義特征以及會話功能上看，現代漢語中部分“敢情”在會話過程中主要體現說話人的負面立場，可作為立場標記。

(2)本文選取的用例中，“敢情”出現在對話體中，均位于句首或分句句首，以上語料均選擇交際雙方地位關系較為明確的用例。其中把“消費關系”列為言者位高的原因是從說話人為顧客的角度來進行甄別，顧客作為買方享有一定的“特權”，相對于賣方而言交際地位較高。

(3)除上述兩種情況外，“敢情好”可以獨立充當話輪，但由于“敢情好”的詞匯化程度較高，已經成為一種較為固定用法，因此不在我們的考察范圍之內。

(4)表2 中的例句僅選取了“敢情”獨立使用的例句，古漢語中共有9 例“敢情好”的用例不在統計范圍之內，其中除獨白的特殊用例外，其他例句均出現在對話語體之中。除此外，我們還統計了“敢情”的句法位置分布，其中“敢情”出現在主謂之間17 例，約占23%。在位置分布上，“敢情”的語義透明度隨位置的改變而發生變化。

(5)我們僅考察對話語體中“敢情”的使用情況，其中“敢情”與第二人稱組配的用例為70 例，與第一人稱組配用例為19 例，與第三人稱組配的用例為8 例。