淺談“雙減”背景下提高農(nóng)村小學(xué)德育有效性的策略探析

陳林

摘要：“雙減”政策的出臺(tái)和“五育并舉”的提出，要求學(xué)校要注重學(xué)生的均衡發(fā)展，以“德”為先，要首先注重對(duì)學(xué)生道德素養(yǎng)的培養(yǎng)。教師是人類(lèi)靈魂的工程師，不僅有傳道、授業(yè)、解惑的任務(wù)，更有培養(yǎng)學(xué)生健全的人生觀、世界觀、價(jià)值觀和正確的道德與法治觀念的責(zé)任。因此，學(xué)校教育教學(xué)工作中，應(yīng)重視德育，根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況，運(yùn)用與之相契合的教育方法，共同提高學(xué)校德育工作的質(zhì)量和學(xué)生的綜合素養(yǎng)。本文基于此開(kāi)展了一些研究探討，僅供參考。

關(guān)鍵詞：“ 雙減 ”? 農(nóng)村小學(xué)德育? ?有效性? ?策略

《中小學(xué)德育工作指南》中對(duì)小學(xué)德育課程的設(shè)置內(nèi)容均體現(xiàn)了對(duì)學(xué)生愛(ài)國(guó)情懷、規(guī)范規(guī)則意識(shí)、養(yǎng)成好習(xí)慣、尊敬他人、樂(lè)于助人、團(tuán)結(jié)合作、自覺(jué)自律等良好品質(zhì)的培養(yǎng)。這無(wú)疑是與時(shí)代要求相契合的，都實(shí)實(shí)在在地說(shuō)明學(xué)校德育工作中，教師要與時(shí)俱進(jìn)，要?jiǎng)?chuàng)新教育形式，有效地體現(xiàn)“情感、態(tài)度與價(jià)值觀”這一目標(biāo)，實(shí)踐高效德育，實(shí)現(xiàn)學(xué)生核心素養(yǎng)的全面提高。隨著“雙減”政策的出臺(tái)，加強(qiáng)農(nóng)村小學(xué)德育有效性的重要性愈加凸顯。

“雙減”的本質(zhì)是減輕學(xué)生的課業(yè)負(fù)擔(dān)，讓學(xué)生的生活中有“童趣”、有玩伴、有實(shí)踐與體驗(yàn)、有感悟與分享……只有學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)的、感悟到的成果，才會(huì)終身難忘；只有學(xué)生自己總結(jié)出來(lái)的不對(duì)的、不能做的，才是健康規(guī)則形成的基石。下面談?wù)勣r(nóng)村小學(xué)德育工作的具體策略。

一、老師的榜樣示范，做好學(xué)生的引路人

小學(xué)生由于其年齡特點(diǎn)、知識(shí)儲(chǔ)備、認(rèn)知能力等因素，老師是他們最信任的人，有時(shí)候老師的話(huà)比家長(zhǎng)的話(huà)都管用。因此，在這個(gè)階段，要求學(xué)生守時(shí)，老師就應(yīng)有良好的時(shí)間觀念，準(zhǔn)時(shí)到校、準(zhǔn)時(shí)到課堂、準(zhǔn)時(shí)到操場(chǎng)；老師要求學(xué)生文明禮貌，老師就應(yīng)規(guī)范著裝，不濃妝艷抹，不奇裝異服，不說(shuō)臟話(huà)，不打人，不罵人；老師要求學(xué)生講規(guī)矩，老師就應(yīng)說(shuō)話(huà)算話(huà)，不拖堂，不提前下課；老師要求學(xué)生愛(ài)學(xué)習(xí)，老師就應(yīng)有愛(ài)學(xué)習(xí)的態(tài)度，如知識(shí)淵博、能熟練給學(xué)生講故事、能熟練背誦要求學(xué)生會(huì)背的內(nèi)容、能陪學(xué)生讀書(shū)……有了老師的這些榜樣示范和潛移默化的影響，就一定會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生積極的變化，一定會(huì)在師生的融合之中促使學(xué)生的成長(zhǎng)和老師的專(zhuān)業(yè)發(fā)展，從而構(gòu)建出更加完善的德育工作模式。

二、創(chuàng)新活動(dòng)載體，讓學(xué)生體驗(yàn)德育

不經(jīng)風(fēng)雨，怎見(jiàn)彩虹。如果學(xué)校的德育教育僅是說(shuō)教的形式，僅是告訴、規(guī)定學(xué)生什么可以做，什么不可以做，什么是對(duì)的，什么是錯(cuò)的，什么是必須這樣的……這些要求對(duì)于喜歡問(wèn)“為什么”、喜歡打破砂鍋問(wèn)到底的小學(xué)生，顯然只能是讓學(xué)生被動(dòng)接受，這種接受，只會(huì)短暫存在于學(xué)生的記憶里，像風(fēng)吹過(guò)一樣，很快就會(huì)被學(xué)生忘記，教育效果可想而知。所以小學(xué)德育教育中，為保證效果，以活動(dòng)為載體是不錯(cuò)的選擇，尤其對(duì)缺乏更多體驗(yàn)的農(nóng)村小學(xué)生而言，更為重要。如學(xué)校的春秋兩季運(yùn)動(dòng)會(huì)，在項(xiàng)目的設(shè)置上應(yīng)更多考慮集體項(xiàng)目，既能讓更多的學(xué)生參與，也能讓更多的學(xué)生在參與中體驗(yàn)到為集體爭(zhēng)光的榮耀，從而促使其形成正確的集體主義觀，愛(ài)集體、護(hù)集體，還可以認(rèn)識(shí)到集體的榮譽(yù)不是一個(gè)人爭(zhēng)取而來(lái)，需要團(tuán)結(jié)、需要協(xié)作、需要理解、需要尊重。又如研學(xué)旅行活動(dòng)，可以組織學(xué)生參觀紅色歷史文化教育基地，讓學(xué)生在可歌可泣的革命先烈的事跡中理解紅旗、紅領(lǐng)巾的顏色為什么是紅色，為什么在升旗時(shí)要注視國(guó)旗行注目禮，少先隊(duì)員為什么要行隊(duì)禮。

三、豐富班隊(duì)會(huì)課，讓學(xué)生講德育故事

老師與學(xué)生是課堂中的兩個(gè)群體，若在課堂中只是一個(gè)群體在“動(dòng)”，另一群體是看客，則是無(wú)生命的課堂。朱永新有這樣的觀點(diǎn)：學(xué)生是課堂的生命，是課堂中跳動(dòng)的音符，是課堂的主播，老師是教練，是導(dǎo)演。老師可以將每一堂班隊(duì)會(huì)課設(shè)置成不同內(nèi)容的情景劇，讓學(xué)生扮演其中的不同角色，再通過(guò)學(xué)生的交流點(diǎn)評(píng)，讓學(xué)生在快樂(lè)中收獲德育。如通過(guò)“三個(gè)和尚挑水”這個(gè)故事，告訴學(xué)生“人心齊，泰山移”。人與人之間只要齊心協(xié)力、相互合作，辦事效率就會(huì)大大提升，如果斤斤計(jì)較，互不相讓?zhuān)瑒t辦事效率大打折扣。

四、賞識(shí)表?yè)P(yáng)，讓學(xué)生體會(huì)德育的價(jià)值

小學(xué)生是一個(gè)特別喜歡被肯定、被表?yè)P(yáng)的群體。一朵小紅花，一個(gè)紅五角星，都會(huì)讓獲得的學(xué)生心生自豪，都會(huì)讓沒(méi)獲得的學(xué)生心生羨慕，心生要向獲獎(jiǎng)的學(xué)生學(xué)習(xí)的念想。這樣，學(xué)生才會(huì)認(rèn)真做、堅(jiān)持做應(yīng)該做的事情，不去做老師強(qiáng)調(diào)的不能做的事情。有了愿意做，有了彼此監(jiān)督，就會(huì)有好的習(xí)慣，好的觀念。如，3閱5日學(xué)雷鋒紀(jì)念日，老師可以通過(guò)“文明禮貌小衛(wèi)士”“衛(wèi)生小達(dá)人”“拾金不昧模范”等評(píng)比，鼓勵(lì)小學(xué)生認(rèn)知怎么做才是對(duì)的，培養(yǎng)學(xué)生正確的品格和觀念。

五、做實(shí)品德課程教學(xué)，體現(xiàn)學(xué)科德育滲透

學(xué)校的德育工作不只是德育處的工作，也不只是班主任的工作，應(yīng)是學(xué)校所有教師的責(zé)任。因此，我以為最重要的德育教育形式是學(xué)科德育滲透。老師每一堂課的設(shè)計(jì)，都有一個(gè)“情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo)”的設(shè)計(jì)，這其實(shí)就是要求我們的每一個(gè)老師要主動(dòng)、善于去挖掘文本內(nèi)容中各種顯性和隱性的德育素材，結(jié)合文本內(nèi)容，聯(lián)系生活實(shí)際，拓展內(nèi)容的寬度、廣度與深度，營(yíng)造學(xué)校處處有德育的氛圍，讓德育教育成為生活的常態(tài)。

綜上所述，提高學(xué)校德育有效性的策略還很多，尤其是在“雙減”背景下，結(jié)合農(nóng)村小學(xué)的特點(diǎn)，還可以創(chuàng)新出更多的有效措施，提升學(xué)校德育質(zhì)量。簡(jiǎn)而言之，只要老師能以身作則，起好示范榜樣作用，加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提高自己的道德修養(yǎng)與德育水平，就一定能在農(nóng)村小學(xué)德育教育之路上走出自己的路。