初中歷史“家國情懷”素養滲透

王琰

【摘? 要】新課標明確提出要充分發揮歷史課程在立德樹人方面的獨特價值，并將“家國情懷”定為了歷史學科五大核心素養之一，體現著歷史學習的價值追求。學生在認知過程中獲得情感體驗，是培育“家國情懷”核心素養的有效途徑。而難以量化性作為情感的特征，使得“家國情懷”在歷史課堂上的滲透程度難以被評價衡量。本文認為，“家國情懷”是主體對共同體的一種認同，并愿促其發展的思想和理念，因此，心理認同的出現時，可以作為判斷“家國情懷”核心素養滲透的參考標志。故而，初中歷史教師可以通過沉浸式學習、問題鏈設計，不斷優化教學情境，促使學生產生如親身經歷般的情感體驗，在思辨中將認知與情感融為一體，實現由規則認同向心理認同轉變，成長為一個具有強烈的家國情懷的優秀的社會主義事業接班人。

【關鍵詞】“家國情懷”；難以量化；心理認同；沉浸式學習；問題鏈設計

義務教育歷史課程標準（2022年版）明確指出要充分發揮歷史課程在立德樹人方面的獨特價值。習近平總書記強調，要在厚植愛國主義情懷上下功夫，讓愛國主義精神在學生心中牢牢扎根。“家國情懷”是歷史學科核心素養的重要內容，是學習和探究歷史應該具有的社會責任和人文情懷，體現出了對歷史課程所承載培育和涵養正確世界觀、人生觀、價值觀、歷史觀的重要功能。

作為初中歷史教師的我們，肩負如此重要的教育任務，須對課堂中“家國情懷”核心素養的滲透程度有著基本的判斷并不斷加以推進，方不辜負國家的希望。

一、“家國情懷”核心素養滲透的難以量化性

“家國情懷”作為一種情感而言，一般指的是對于自己的國家保有高度的認同感、歸屬感和責任感，并愿意為之而奮斗的信念。學生在初中歷史學習過程中，獲得積極的情感體驗，理解生命的價值、關注自己的靈魂、形成堅定的信仰，是實現“家國情懷”的有效途徑。

夏曉凌老師的美文《美哉！家國情懷體現著歷史學習的價值追求》，文中說：“情懷，其實就是一種感情，一種寄托，一種希望。”朱小蔓教授說過，“情感教育是指在學校教育、教學中關注學生的情緒、情感狀態，對那些關涉學生身體、智力、道德、審美、精神成長的情緒與情感品質予以正向的引導和培育”。兩位老師觀點明確，都側面證明了積極情感體驗的出現對于家國情懷培育的重要性。

情感像空氣一般，沒有固定的形態，沒有具體的邊界，亦沒有單純不變的情感，它具有著非規定性、廣域性和錯綜復雜性，正因如此，難以量化性成為了情感的重要特征之一，如何判斷學生是否產生了積極的情感體驗呢？如果無法判斷，將會使得“家國情懷”核心素養的滲透程度也無法被任課教師把握與衡量。

作為初中歷史教師的我們，肩負了整個義務教育階段“家國情懷”核心素養培養的重要任務，是“家國情懷”核心素養目標培養的主要承擔者，如何將這一難以量化的情感，盡可能地找到比較科學的衡量判斷的方法，是我們不可推卸的責任。

二、當前初中歷史教學中“家國情懷”培養存在的不足

初中歷史教學中，存在著為了讓學生快節奏地接受知識點而忽略認知與情感的結合，把“家國情懷”滲透的復雜情感體驗簡單地轉變為將結論告訴學生的知識傳授。課堂中沒有能夠震撼心靈的情境創設，亦缺少讓人樂于探究的問題鏈設計，更缺乏讓學生在多種選擇中不斷思辨、產生心靈碰撞、最終得出真知的過程。

情感教育不是情感與教育簡單相加，不是教師把自己的情感體驗告訴學生，就等同于學生也有了相同的情感，即便學生能表達情感，也不代表他有著積極的情感體驗。故而，結論的得出并不意味著“家國情懷”核心素養的滲透。只有將情感融于課堂教學，讓情感在學生的認知過程中發酵，實現情感過程與認知過程的統一，才能培養出既具有知識基礎，又具有崇高信念的學生，真正促使學生產生積極的情感體驗。

三、初中歷史教學中“家國情懷”核心素養滲透的策略

（一）透過認同程度基本判斷“家國情懷”核心素養滲透

何為認同？在思想、情感上愿意接受他人意見，并在態度和行為上與他人保持相近。根據認同程度的不同，認同可分為規則認同和心理認同。

規則認同是指為了某種原因，在外部語言動作上表現出的認同，往往表現為表面上贊同對方觀點，但并不在意愿上配合、行動上實踐。

心理認同則一般出現在體驗他人的情感后，將自己先前的經驗和對當前的新感受進行重新內化和吸收，最終形成的認同，不僅在語言、動作上贊成和支持對方的觀點，并能在情緒響應、意愿上的配合、行動上實踐。

“家國情懷”是主體對共同體的一種認同，并愿促其發展的思想和理念，由此可見，學生在歷史學習過程當中，只有心理認同的出現，才可以作為“家國情懷”核心素養滲透的參考標志。

（二）通過沉浸式學習和問題鏈設計優化教學情境，促使學生規則認同向心理認同轉變，推進“家國情懷”核心素養滲透

1.沉浸式學習

“沉浸式”廣義上指，在一個相對封閉的環境中，通過不同的方式去誘導感官和認知體驗，使參與者沉浸于某種心理狀態，更好地體驗設定的情境。

沉浸式學習，指學生在教師優化的教學情境創設及問題的指引下，產生各種感官體驗，將認知和情感融于一個整體，產生如親歷般的情感體驗。當學生沉浸在歷史情境中，深刻體驗歷史的厚重時，規則認同會自然向心理認同轉變。如，通過黃海大戰中鄧世昌以身殉國英雄事跡的學習，弘揚愛國志士的舍身報國英雄氣概。常規教學中，教師呈現詩文“此日漫揮天下淚，有公足壯海軍威”，提問學生：“鄧世昌身上體現了什么精神？”此時，學生會在大腦中搜索老師需要的答案，很難看出他們是規則認同還是心理認同。

學生的情感體驗需要經歷。運用多媒體手段播放出甲午風云中片段，當學生看到致遠艦眾人萬眾一心，視死如歸，手挽著手喊著“開足馬力，撞沉吉野”時，看到致遠艦不幸被魚雷擊中時，看到隨著悲壯音樂的響起，洶涌的海面上只剩下英雄殘影時，此時此刻，恰如彼時彼刻，學生們屏住呼吸，全神貫注，感鄧世昌之所感，想鄧世昌之所想。教師追問：“鄧世昌為什么會選擇撞沉吉野？”“假如你是鄧世昌，面對當時的情況，你會怎樣去做？”

此時，當情感融于課堂，在教育中發酵，學生的回答，完全出于本心，真正實現了情感過程與認知過程的統一?？梢耘袛?，通過沉浸式學習，可以有效促進學生出現心理認同，推動“家國情懷”核心素養的滲透。

2.問題鏈設計

問題鏈是教師依據課程目標，在學情分析的基礎上，針對學生在學習過程中有可能出現的困惑，將教學內容轉換為層次鮮明、具有系統性的一連串教學問題。問題鏈可以促使本來只有規則認同的個體體驗他人的情感，在外環境的影響下，將自己先前的經驗和對當前的感受進行重新內化和吸收，在形成和改變中向心理認同過渡。

如，八年級上冊講述戊戌六君子的事跡時，同樣是弘揚愛國之士舍身報國的情懷，常規課堂當中，教師會以譚嗣同“有心殺賊，無力回天，死得其所，快哉快哉！”故事為切入點，與背叛光緒帝的新軍首領袁世凱形成鮮明對比。故事情境的創設，可以讓學生體驗到譚嗣同舍身取義的愛國主義精神，并激發他們濃濃的敬佩之情。但部分學生說出的感想亦可能是規則認同。心理認同不僅是同意、贊成和支持對方的觀點，并且需在情緒響應、意愿上的配合、行動上實踐。此時，只有將問題深刻剖析，直面他們可能存在的其他想法，讓他們親身經歷其他同學的情感體驗，將自己先前的經驗和對外界的感受進行重新整合、內化和吸收，才有可能促使他們從規則認同轉變為心理認同。教師可以設計問題鏈：“你認為袁世凱背叛光緒帝的原因是什么？”“譚嗣同舍身取義的原因是什么？”“為什么袁世凱遭萬人唾棄而譚嗣同為萬人景仰？”讓學生們充分表達自己的想法，不斷體驗他人情感，深刻地理解歷史人物作出歷史抉擇背后的原因，實現情感的升華，最終體會“寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅”之感，正是前輩和先烈用鮮血和生命才換來了今天我們的幸福生活。此時，他們會希望一個“譚嗣同”倒下，千萬個“譚嗣同”站起來。問題鏈的設計，促使學生在思辨中將認知與情感融為一體，最終促使心理認同的出現。

3.在實踐應用中，沉浸式學習與問題鏈設計之間是相輔相成的關系，二者的相結合，可以更好地推動家國情懷核心素養的培育。接下來，以教學“體會張騫的愛國情感”課堂片段為例。

首先，播放影視張騫在匈奴遭遇片段，讓學生沉浸在歷史情境中。接著，設計問題鏈，促使學生體驗他人的情感，將自己先前的經驗和新的感受進行內化和吸收，在改變中形成心理認同。

師：在視頻中，你們體會到了張騫的哪些精神？

生：“張騫在匈奴有妻有子，依然不忘記自己對大漢的使命?！?/p>

生：“他具備了愛國敬業的精神?！?/p>

生：“堅持完成任務，只為承諾，我們看出了他相當誠信。”

……

師：“大家說得非常好！面對匈奴單于的威逼利誘，假如你是張騫，你會如何說如何做？”

生：我會平靜地說只愿完成大漢交與我的使命。哪怕是上刀山，還是下火海，我張騫都萬死不辭！

生：我會很激動地說，單于，為了使命，毋寧死！

師：“我覺得很符合張騫的性格，大家是怎么想到的？”

生：“我把自己想象成張騫，面對當時的情況，我就會這樣。”

生：“作為一個愛國、敬業的人，都會有哪些反應！”

在這個片段教學中，師生一起溫故了那一段歷史，亦將自己代入其中，把愛國、敬業的精神品質根植于內心，沒有人告訴學生該做什么，什么是對的，一切的回答，只需跟隨內心，學生們伴隨著認知過程，產生新的經驗，進而出現新的情感體驗，對張騫的行為產生了心理認同，不僅在語言、動作上贊成和支持，并能在情緒響應、意愿上的配合、行動上實踐，真正做到了“家國情懷”核心素養的有效滲透。

綜上所述，初中歷史教師可以透過認同程度判斷“家國情懷”核心素養滲透，對難以量化的情感進行基本的判斷，并通過沉浸式學習和問題鏈設計優化教學情境，調動了學生各種感官體驗他人情感，促使其在重新整合吸收后實現規則認同向心理認同的轉變，不斷推進“家國情懷”核心素養滲透，成長為一個具有強烈的家國情懷的優秀的社會主義事業接班人。

【參考文獻】

[1]中華人民共和國教育部制定.義務教育歷史課程標準（2022年版）[M].北京：北京師范大學出版社，2022.

[2]課程教材研究所.義務教育歷史課程標準（2022年版）解讀[M].北京：北京師范大學出版社，2022.

[3]孫靜.初中歷史教學滲透家國情懷素養的策略[J].中學歷史教學參考，2022（22）：33-34.