小學校本化研學旅行的實踐研究

果曉榮

在以往的教育教學中，教室是主要的教學陣地，學生想要獲取知識，只能夠安靜地坐在教室中傾聽教師的講授，缺乏對于知識的認知和實踐。這不僅不利于加深學生對知識的理解，而且還會限制學生個人能力的發展。對此，國家層面不斷加強對研學旅行的重視程度，強調在小學教育階段依據學校的實際情況開展研學旅行，使學生真正體驗知識，幫助學生建立起知識與現實的聯系，促進文化知識和學生經歷的融合。

近年來，河北省張家口市工人村學校遵循“筑夢未來，讓生命幸福成長”的辦學理念，針對本校的實際情況和地域特點，積極挖掘周邊資源，開展校本化研學旅行的實踐研究。同時，以學生的核心素養培養為導向，從學生的認知能力、情感體驗、觀念構建等方面進行深度探究，以期明了研學旅行的教育價值，形成基于學校實際、遵循認知規律、適應社會需要、符合學生成長需求的研學旅行活動體系，并建立科學的評價體系對活動模式與呈現方式等予以評價與矯正，推動校本化研學旅行活動的成長與成熟。

對傳統教育模式的深度審視揭示了這樣的事實：學校教育往往在特定的校園環境中進行，學生們受限于教室、實驗室等有限的學習空間，諸如“重書本知識，輕實踐活動”“重學科學習，輕整合體驗”“重封閉式教學，輕開放式教育”等弊端，在教育實踐中仍然普遍存在。這些問題常常會導致學生出現學習興趣不足、積極性和主動性不高、學習負擔加重、動手能力不足、探索精神缺失等情況，嚴重阻礙了學生整體素質的全面提升，影響了教育方針的貫徹實施。

研學旅行是一種自然主義的教育 我國早在十年前就已經注意到了研學旅行的重要性，教育部也曾指出：研學旅行并不是讓學生進行簡單的旅游和觀賞，而是要將課程的開發融入其中，帶領學生到具有教育意義的文化基地，讓他們在享受旅途的同時，思想也能夠得到正確引領。可見，研學旅行相較于傳統的教學，是一種將研究性學習和旅行體驗相結合的教育活動，更加注重學生的感受。因此，研學旅行是一種自然主義的教育。

自然主義教育最先在西方產生萌芽，體現了人類對于自然本性的遵循，在經歷了幾千年的發展后，逐步演變成系統化的教育教學體系。在距今2500多年前的古希臘，有人提出教育應當與自然的秩序相吻合，在開展教育活動的時候，必須要注重觀察學生。這種觀念與當前“以生為本”的教育理念相匹配，對于我們現代化的教育教學活動仍然具有非常深遠的影響。進入文藝復興時期之后，當時的教育形式主要是以經院派為主，嚴重扼殺了學習者的天性。對此，隨后有人提出，學生應當走入大自然，與大自然進行親密接觸，主張教育由封閉轉向開放，學生可以脫離教室的束縛，到廣闊的自然中去觀察和體驗。以現在的目光來看，這種教學形式更加符合學生的認知特點，是具有超前性的。此外，盧梭不僅是著名的思想家，也是自然主義教育中的巨擘，在他看來，教育要順其自然，強調學習者的自由性。他反對被動學習，要求學生自己走入大自然進行直接的接觸和體驗。可見，自然主義教育在不斷發展的過程中，逐漸形成了自然適應性原則，指出學生在學習知識的時候應當通過實踐進行感知，而不是單純依靠教師的講授。這也說明了研學旅行的重要性。在研學旅行中，學生可以自主參與到實踐過程中，通過自己的感受獲取知識。

與西方相比，我國的自然主義教育產生時間更為久遠。在諸子百家時期，道家就強調萬事萬物都要遵循自然的法則，這種觀點不僅對教育產生了重大影響，對于個人的發展也具有十分關鍵的作用。

通過對比可以發現，中西方的自然主義教育在發展的過程中雖然具有一些區別，但是從總體上來講，自然主義始終是教育發展過程中必須要堅守的一項原則。近幾年提出的以生為本理念，正是自然主義教育的具體表現，而開展研學旅行則是踐行自然主義教育理念的主要形式。

研學旅行是一種生活教育 以往傳統的教學方式往往脫離生活實際，教師單純圍繞教材開展教學，導致一部分學生認為知識與現實生活并沒有太大的關聯。這種錯誤的認知導致學生無法將學習到的知識應用到實際中，而且也在一定程度上增加了學生對于知識的理解難度。實際上，教育是一項復雜的工程，除了要引導學生掌握書本中的知識之外，還需要引導他們發現知識與現實的聯系。因此，在現代化的小學教育教學工作中，教師需要積極落實生活教育理念。從教育的內容來看，生活教育理念強調要將生活中一切具有教育價值的資源作為教學的工具，而教育的最終目的就是為生活服務。從教育的手段來看，開展生活教育就是打破傳統教室的束縛，開展開放性的教育，引導學生到真實的生活中去學習和感受。

研學旅行也是生活教育理論的一種具體表現。在研學旅行過程中，學生在旅途中接觸到的一切事物都可以成為他們的學習資源，能夠對他人的發展產生引導作用。此外，研學旅行將學生帶入真實的社會和自然環境，能夠讓他們接觸到自己日常熟悉的事物，從而建立起學習與生活的聯系，有利于啟發學生的學習思維。在現代化的教育教學中開展研學旅行，目的就是為了能夠拉近教育與生活的距離，讓學生將學習到的知識應用到實際生活中，也可以根據自己的生活經歷加深對知識的理解。

體現“以生為本”的教育理念 組織小學生進行校本化的研學旅行活動，作為課堂學習的有益補充，真正體現“以生為本”的教育理念。教學不再是簡單的講解以及內容的復制，更多的是學生自主動手實踐或身臨其境地去感受，真正將課內習得的知識與生動的大自然課堂，以及有趣的生活大課堂有機融合，這樣才能夠幫助更多的學生“實踐出真知”。

加強學科之間的滲透整合 開展主題豐富的研學旅行實踐活動，在活動設計中突出學科之間的聯系，能夠幫助學生切實體會到知識的豐富性和復雜性，感受到知識整合的重要性；特別是使偏科學生的學習興趣不再是某個學科；更為重要的是，能夠讓教師進一步了解到學生的需求不是單一的學科知識，而是學科之間的滲透整合，從而在今后的教學中有所重視以及改善。

提高小學生的綜合能力 經過不斷的研究和實踐，我國教育界對研學旅行也產生了更加深刻的認知。過去，學生的學習活動基本局限于教室之內，他們的自由行動受到限制，思想認知也受到約束，這使得他們的個人才能難以得到充分提升。然而，通過帶領學生到自然和社會各處旅行和觀察，他們成功擺脫了教室的束縛，能夠自由地觀察和體驗，從而極大地拓寬視野，豐富知識儲備，同時也能夠更加深入地理解國家和社會的發展，進一步加深對中華傳統文化的理解。

總之，在研學旅行這種開放的教育活動中，學生離開父母與同學集體出行，培養了獨立自理能力；研究學習策略時，大家集思廣益，提高了團隊協作能力；解決與同伴之間的小摩擦，鍛煉了處理人際關系的能力……校本化研學旅行旨在為不同學段的學生設計不同的研學旅行，讓他們走出校園，在休閑的狀態下獲得自由的感受、藝術的想象、審美的情趣，循序漸進地提高綜合素養，從而獲得寶貴的社會實踐能力。

開發豐富多彩的活動內容 系列一：走進課本。小學教材中收錄了頤和園、故宮、黃鶴樓、趙州橋等中國古建筑，它們是中國歷代建筑中的代表作，更是古代勞動人民智慧的結晶，學生可以從中深入了解中華文化，增長見識，樹立民族自信心。系列二：走進自然。地質地貌、動物植物、氣象水文等生態旅游資源往往蘊含著豐富的自然、歷史、文化、科學等知識，具有較高的文化品位。學生身在其中，可以更加直接地接受綠色低碳、保護環境、節能減排、珍惜資源等生命教育。系列三：走進時事。神舟系列載人航天飛船成功發射，北京冬奧會、冬殘奧會的成功舉辦等里程碑事件舉世矚目，讓中國向世界展現了自信開放、雍容大度的國家形象，為我國青少年提供了持續成長的思想給養與精神力量，是最生動、最鮮活的愛國主義教育。系列四：走進傳統。我國在經歷了五千年的歷史發展歷程中，形成了深厚豐盈的歷史文化旅游資源。都江堰、兵馬俑、國子監、榫卯結構、敦煌壁畫、非遺文化……這些資源均富有深厚的文化底蘊和人文積淀，具有科考價值和美學價值，是研學旅行重要的內容。系列五：走進紅色教育基地。紅色教育是指踏尋紅色遺跡，緬懷革命先烈。西柏坡、狼牙山、吉鴻昌紀念館、董存瑞紀念館、聶榮臻紀念館、察哈爾民眾抗日同盟軍紀念館……這些珍貴的愛國主義教育基地，學生一踏足便會凈化靈魂，催人奮進。紅色研學活動的意義非比尋常，它具有激發愛國情，凝聚愛國心，培育民族魂的強大力量。系列六：走進科技。組織學生前往科技館、博物館、產業園或有知名度的、科技含量高的企業，接觸科學養殖、科學種植、汽車制造、高速鐵路等，了解企業歷史、科技原理及管理經驗等。

提供形式多樣的呈現方式 “研學筆記”是最常用、最實用的一種方式，學生可根據不同的研學旅行內容有不同的呈現：可以是日記類記錄性文字，可以是思維導圖，也可以是需要學生回答的問題，還可以是圖片或視頻等，借助多種方式留痕，使學生在活動中體驗，在體驗中感悟，在感悟中交流，在交流中反思，在反思中成長。

例如，在“走進課本”系列研學旅行中，教師帶領學生來到故宮參觀。在參觀之前，教師提前與故宮的工作人員取得聯系，并且約定好研學旅行的時間。確定好時間之后，再與學生的家長取得聯系，告知學生研學旅行的注意事項，以做好充分的準備。此外，為了能夠讓學生對故宮有更加充分的了解，教師也提前查閱了相關資料。在正式的研學旅行過程中，教師帶領學生來到故宮參觀，先給學生講解了故宮的歷史，幫助學生了解到故宮最先是明朝時期所建，經過清朝的改建形成了如今的規模。在參觀不同的建筑過程中，教師請學生觀察這些建筑有哪些異同，并向他們講解這些建筑的作用。學生在研學旅行的過程中，一邊自主觀察和體驗，一邊傾聽教師的講解，確保做好筆記，將自己在研學旅行中的收獲以文字的形式記錄下來。

又如，在“走進紅色教育基地”系列研學旅行中，教師帶領學生來到西柏坡參觀。在研學旅行開始之前，教師先組織學生開展了“畫一畫自己的家”的活動，請學生將自己的家畫出來，以此鍛煉學生的繪畫技巧，同時幫助學生與后續的研學旅行活動產生對比。在具體的研學旅行互動中，學生來到西柏坡之后看到了這里的實際情況，與他們的想象產生了巨大的落差。在不少學生的認知中，西柏坡是黨的領導人居住的地方。正是在這里，黨的領導人指揮解放軍取得了一場又一場戰役的勝利，為中華人民共和國的建立奠定了堅實的基礎。但他們真實看到的西柏坡卻是一些其貌不揚的窯洞，甚至還不如學生自己家的環境，從而感受到黨的領導人艱苦奮斗的精神。在完成研學旅行之后，教師引導學生將自己在旅行中看到的景物繪制出來，并與之前繪制的圖畫進行對比，以此激發他們強烈的愛國主義情感。

建立多元科學的評價體系 研學旅行屬于綜合實踐活動，而非常規的文化課程。綜合性和實踐性是研學旅行的突出特征，通過考試成績進行評價的機制并不適用于它。對此，教師可以在研學結束后可以借助展示學生的研學筆記和研學歸來的自我評估、研學成果分享、對合作項目的互評、研學收獲匯報、問卷調查等方式代替評價。例如，在“走進自然”系列研學旅行中，教師帶領學生到附近的生態園進行研學旅行，引導學生自由觀察和體驗。在旅行的過程中，一些學生選擇觀察植物，還有的學生分析生態園中昆蟲的生存情況。在完成研學旅行后，學生以研學筆記的形式分享了自己在研學旅行途中的收獲。從具體的情況來看，學生雖然有一定的收獲，但是他們的觀察并不夠全面，如部分學生只觀察了植物的外形特征，卻忽視了對植物生長環境的總結。對此，教師將學生的問題在評價環節一一指出，引導他們在之后的研學旅行中要更加細致全面地進行觀察。除此之外，大部分學生的研學旅行收獲基本都是停留在對表面事物的觀察上，他們沒有考慮到生態園中植物和動物對人類生存的影響。對此，教師也在評價環節中合理指出，使學生意識到了動物、植物都是自然環境中不可缺少的一環，有效培養了學生的環境保護意識。實踐證明，全面、綜合地評價學生的素質與能力，能夠促進學生的學習和發展。

總之，研學旅行是一種特殊的教育形式，符合教育教學發展的趨勢，蘊藏著強大的生命力。將研學與教育有效結合起來，能夠讓學生在參與研學旅行的過程中，不斷開闊視野、增長見識，切實體會到知識的價值，有助于綜合素養的提高。但在具體實施過程中也存在著許多困難，我校的首次研究嘗試與探索，希望可以為完善和豐富中小學研學旅行以及相關課程的開發提供實證案例。

【本文系河北省教育科學研究“十四五”規劃2021年度課題“小學校本化研學旅行的實踐研究”（課題編號：2103264）的研究成果之一。】