佚名
現代粉絲追星的故事很多。但您知道嗎?其實,古代也有不少粉絲追星,只不過現在追的“星”是歌手、影視演員,而古代追的“星”則是文學“大咖”。
成語“洛陽紙貴”其實就是一個關于追星的故事。西晉太康年間,有一名人叫左思,他不僅身材矮小,還結巴,但就是這樣一個其貌不揚的人,寫了一部《三都賦》,看過的人嘖嘖稱贊,一時間在京城洛陽,人們競相傳抄,使得紙張漲價好幾倍,不少人只好到外地去買紙,其熱情程度不亞于如今為偶像演唱會“豪擲千金”的歌迷。
現在的粉絲喜歡模仿偶像的穿搭,使用偶像的“同款”物品,古代的粉絲也是如此。據說蘇軾曾在具有制壺傳統的江蘇宜興小住,隨即便出現了流行全國的“東坡壺”,他所戴的那種高筒短沿帽也被士大夫爭相效仿,稱為“子瞻(蘇軾字子瞻)帽”。而與他相關的幾道美食“東坡肉”“東坡餅”“東坡魚”則一直流傳至今。
古代粉絲追星也很瘋狂,瘋狂到什么程度呢?李白有一個粉絲叫魏萬,他為了一睹“詩仙”的風采,從王屋山出發,鍥而不舍地追蹤偶像的蹤跡??上У氖?,每次他后腳剛到,李白前腳就離開了。就這樣從河南到安徽,從安徽到江蘇,歷經半年時間,跋涉三千里,魏萬終于在廣陵(今江蘇揚州)趕上了大詩人。他風塵仆仆,淚流滿面,撲倒在地,雙手捧上自己花一年時間寫成的四十八韻長詩《金陵酬李翰林謫仙子》,請李白指正。李白也深受感動,寫下一百二十韻的《送王屋山人魏萬還王屋并序》,回贈魏萬。
晚唐詩人李洞“酷慕賈島”,他的頭巾上鑲嵌著刻有賈島頭像的銅片,手捻一串為賈島祈福的念珠,聽說有人喜歡賈島,必親手抄錄賈島的詩集相贈,還叮嚀再三:“此無異佛經,歸焚香拜之”。并且千叮萬囑對方一定要供奉好這本書籍。

最瘋狂的是白居易的“腦殘粉”,名叫葛清。他“自頸以下,遍刺白居易舍人詩”,用來表達對偶像的崇拜之情。過了一段時間,他又在身上刺了三十多幅圖,都是根據白居易的詩意發揮而成,圖文并茂,以至體無完膚。他常坦胸露臂于街頭,且行且歌,路人紛紛側目,呼之“白舍人(白居易曾做過中書舍人)行詩圖”。
歷史上有名的詩人中,有不少人自己本身也是瘋狂粉絲。唐代詩人張籍瘋狂崇拜杜甫,他把杜甫的詩集焚燒成灰燼,加入膏蜜,每天必飲,寄希望于“吃啥補啥”,曰:“令吾肝腸從此改易?!辈贿^,后來張籍還真在唐代詩壇占有一席之地,有“還君明珠雙淚垂,恨不相逢未嫁時”等佳句流傳。
杜甫則是李白的“死忠粉”,他寫過《贈李白》《冬日有懷李白》《春日憶李白》《夢李白》《寄李十二白二十韻》等十多首關于李白的詩,可謂春夏秋冬都在思念李白。
白居易的偶像居然是小他很多歲的李商隱,說:“我死之后,來世能做李商隱的兒子就知足了?!崩钌屉[非常感動,后來兒子出生,干脆取名“白老”,表示對前輩推崇自己的感念。明代的徐渭詩文書畫縱橫一時,鄭板橋推崇徐渭的詩,??桃挥≡疲骸靶烨嗵伲ㄐ煳继柷嗵倬邮浚╅T下走狗鄭燮”,以示崇拜。
古代粉絲追星的方式五花八門,但“粉”的是偶像的才華,相比之下,如今一些粉絲“粉”的只是偶像的顏值,似乎膚淺多了。尋找一個好的榜樣,讓自己變成一個更好的自己,這才是偶像存在的意義,不是嗎?
【原載《中國電視報》】
●江蘇如東 姚梅芬薦
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