文旅融合發展研究
——以樂道院濰縣集中營博物館為例

王萌萌

（樂道院濰縣集中營博物館，山東 濰坊 261041）

以持續發展與產業融合視角看待文化與旅游，二者之間存在著天然的內在聯系，一方土地上的千載榮辱與興衰故事凝結成文化精神，而文化也因其所依附的舊址故地而蘊藉雋永。因而，在市場經濟與產業結構飛速發展變動的當下，文化與旅游之間的要素滲透與邊界突破成為兩大產業深度發展與價值創造的共同需求。建筑群遺址與博物館作為承載地方文化的重要場域，自然在這場產業交融之中成為最核心的資源開發地與集散地，其對于自身角色定位、社會職能以及服務形式的認知理念，也隨著融合程度的不斷加深而逐漸發生轉變。產業融合的時代背景為地方博物館的發展提供了優化與轉型的寶貴機遇，而如何實現文化資源與旅游產業的完整契合，成為其未來發展中所面臨的巨大挑戰。

1 文旅融合背景下博物館的發展定位

社會經濟繁榮發展背景下，人民物質與精神需求之間的天平開始傾斜，人們在生活中愈發追求文化內涵的充實與心靈境界的提升。這一需求映射至旅游產業顯現為對多元化、綜合化與文化性旅游景點的青睞，相較于原本游人絡繹的自然景區資源，許多博物館、美術館與特色圖書館的客流量也于近年逐步提升。2019年《中國國內旅游發展年度報告》統計顯示，部分地區博物館游客較之往年同比增長率達35%，表明以歷史文化資源為主的場館展覽類旅游主題已逐漸成為文化旅游的核心內容。

作為地域歷史文化的集中附著與承載物，博物館在厚重歷史與現代文明之間搭建起足以往復時光的文化交流平臺，它所積聚的文物與典籍，所依附的故地與舊址，所蘊含的歷史故事與文化精神，正在不斷向社會公眾發揮著學習、教化與文化熏陶職能，為凝聚民族精神、保護文化傳承以及提升公民素質均提供重要推動力。時下，故宮博物院、南京六朝博物館以及敦煌研究院等大型歷史文化資源場館已在文旅融合背景下煥發出蓬勃的生機，成為地方旅游中必到的文化圣地。然而縱觀全國大小城市，基于本地民俗文化而設立的博物館、紀念館及主題文化館，有相當一部分因館藏資源、運營理念、資金支持以及宣傳形式等客觀條件限制，并未真正走入大眾視野，依舊門可羅雀。以靜態展示為主的傳統博物館展示形式，已逐漸無法適應當下高互動性、高流動性的文化旅游特點，如何將豐富的館藏資源與獨特的地域文化由“沉默的訴說”轉化為“靈動的演繹”，成為文旅融合背景下地方博物館發展革新的主要方向。

2 樂道院濰縣集中營博物館的文物資源與旅游價值分析

2.1 文物資源概述

樂道院始建于1882年，是由美國基督教北長老會于濰縣建立的集教會、學校及醫院于一體的綜合性建筑群，其中含大小建筑共70余座，建筑總面積8萬余平方米，一度成為當時昌濰一帶的宗教、教育及醫療中心，目前遺存7處歷史建筑。

太平洋戰爭爆發后，美日雙方對僑政策緊張。在美方集中控制在美日僑后，侵華日軍隨即于1942年將樂道院秘密改設為外僑集中營，集中關押來自美、英、加、澳等20多個國家的2000余名歐美僑民長達3年之久。關押期間，日軍封鎖對外消息，對僑民進行嚴厲看管與強迫勞動，衣食、住宿與醫療環境惡劣，許多僑民因傷病未得及時有效救治而失去生命。日軍喪失人道主義的圈禁行為，使樂道院濰縣集中營被稱為“東方的奧斯維辛”。140余載風霜過盡，樂道院依舊靜立于這片土地之上，其所見證的日本軍國主義暴行同世界各地遺存的法西斯集中營遺址一樣，成為人類對侵略戰爭的傷痛烙印。但它同時也象征著二戰期間國際僑民與中國人民團結一心、共同對抗日本法西斯的國際主義精神，是留給今日“和平與發展”這一世界主題的寶貴記憶。

2019年，濰縣樂道院暨西方僑民集中營舊址成為全國重點文物保護單位和全國愛國主義教育示范基地。樂道院濰縣集中營博物館展品基本陳列大致分為三大區塊，即“樂道院歷史基本陳列”“西方僑民集中營專題展覽”以及“世界反法西斯陳列”，其中通過接受捐贈、購買及移交多種途徑，收藏并展出相關歷史文物百余件，包括集中營時期遺存的日常用品、生活工具、建筑碎片、簽名冊、幸存者繪畫冊、僑民自編教材以及相關革命義士的活動痕跡等，其中無產階級革命家關向應的皮包入選濰坊市“十大鎮館之寶”。

2.2 紅色旅游價值

樂道院是國際僑民與中國人民共同反抗法西斯暴行的歷史見證，其中每一座建筑、每一處景致，都無聲地講述著百年前不屈的斗爭歲月。樂道廣場中央矗立一座和平友誼紀念碑，底座上鐫刻著集中營時期關押的僑民名單，上至耄耋老人，下至垂髫孩童，被圈禁在侵略戰爭與法西斯主義的陰影之下，度過了三年的艱難歲月。紀念碑四周是一組人物鑄銅雕像，其中人物或抱拳、或振臂、或雙手相握，熱淚盈眶，激動的神情映襯著雕塑頂端的“1945.8.17”，表達著中國人民與國際僑民對于和平與友誼的渴望與珍視。

集中營的暗淡光陰并未遮蓋中外人民的抗爭精神，這一時期涌現出的平凡人物與不凡事跡，更加突顯出和平與友誼的可貴。英國華僑埃里克·利迪爾曾于1924年巴黎奧運會打破400米短跑世界紀錄，為英國贏得第一塊奧運金牌，卻在正值體壇生涯巔峰之時返回出生地天津任教，于1942年被關入濰縣集中營。他在關押期間自行編撰教材，帶領集中營內的孩子們讀書學習，并將戰俘交換名額留給了年幼的孩子，自己最終因腦瘤未得有效治療而病逝于解放前夕，時年43歲。他本應是振翅高飛的展翼雄鷹，卻選擇在困苦之中與正義攜手而馳，不言疲累，與中華民族頑強不屈、艱苦奮斗的革命精神產生強烈的心靈共振。

館中的一張普通甚至略顯簡陋的鐵床，見證著民族之間共同的友誼與和平血脈。它的主人是濰縣當地農民韓緒庭，當時集中營里艱難遞出消息，許多孩子因營養不良而急需雞蛋，韓緒庭當即湊錢淘換10斤雞蛋，于夜間躲過日軍巡邏隊，用長桿挑過電網，將雞蛋送入院中。往復幾次后，得到救助的僑民為表感謝，將院中的鐵床拆成三塊，吊出圍墻贈與韓緒庭。淳樸的中國百姓與友善僑民之間的情誼鐫刻在這張簡陋的鐵床之上，體現著法西斯主義高壓之下的人道主義光輝，是世界人民對于和平與友誼的渴望，也給新時代中外友人帶來友誼的延續。

3 樂道院濰縣集中營博物館文旅融合創新發展策略

3.1 豐富館藏資源，推進深度融合

文旅融合的有效推進基于地方歷史文化與實景旅游資源的深度結合，自身館藏資源的豐富與文化內涵的深度挖掘，是建立特色文化旅游場域的核心保障。樂道院濰縣集中營博物館自身擁有著獨具特色的僑民抗爭歷史與紅色文化價值，除卻對原始的遺址與文物的保存與維護外，對于相關文獻資料以及藝術創作的深度挖掘，同樣對其紅色旅游價值的開發產生著巨大作用。基于此，館方在《關于公開征集與濰縣樂道院暨西方僑民集中營舊知有關實物資料的公告》基礎上，進一步拓寬藏品征集渠道，通過程序完善與建立文物鑒定專家團隊等手段，進一步補充自身的紅色館藏資源。

一則細致完善集中營僑民歷史信息記錄，進一步細化人員名單，建立系統化的僑民檔案。經過對《帝國的囚徒》《被遺忘的濰縣集中營》等紀錄片素材的深入考證，以及對“羅恩·布里奇統計的關押人員名單”的細致挖掘，登記在檔的關押僑民人數已更新至2379人，相關國籍、性別、年齡及家庭等基本信息也得到填充，并建立相應的信息數據庫，最終形成關于14個家族共74名濰縣集中營僑民的個人檔案。二則通過擴大文物征集范圍，進行國內外相關文物的搶救性征集。自2021年5月發布文物征集公告以來，館方先后收到實體文物、信函文獻、檔案資料等諸多捐贈，此外還有濰坊市人民醫院的歷史檔案、登州文會館書籍以及“濰縣烙畫”傳承人捐贈的《百年樂道》《記憶滄桑》等歷史藝術創作作品。同時，在幸存僑民及其后裔的幫助配合下，館方取得英國BBC所征五名濰縣集中營幸存者口述歷史相關音頻的使用許可，以及相關照片、自傳及當事人往來郵件等第一手史實資料。館藏的擴充為樂道院濰縣集中營博物館紅色歷史宣傳價值的提升奠定了更加深厚的文化基礎，使自身能夠在文旅宣傳過程中散發出更為強大的文化吸引力，以此推進地方紅色文化與旅游資源的有效融合。

3.2 多元立體宣傳，打造文化品牌

隨著信息時代背景下新媒體技術的興起與發展，博物館不再是靜立原地、沉默訴說的被動型文化主體，而是逐漸在文化信息資源的共享與交融中，打通區域內資源與媒體之間的交流渠道，運用數字媒體織就全新的紅色文化宣傳網絡，推動著博物館這一最為貼近歷史的文化符號走入大眾文化生活，并在與旅游資源的融合過程中打造出具有代表性特色的文化品牌。

首先，館方將宣傳重心置于自媒體平臺強大的矩陣作用之上。一方面通過豐富自身微信公眾號的內容建設，擴大自身的文化吸引力，官方公眾號先后設置“東亞文化之都掌上微課堂”“紅色青年說”“非遺里的美育”以及“和平共享”等系列主題專欄，將樂道院濰縣集中營博物館的歷史沿革、館藏珍品、人物事跡等內容依照主題進行拆分，分別與和平發展、國際友誼、文化交融以及斗爭精神等紅色主題互契，實現更為廣泛的文化宣傳，在此期間共發布公眾號485期，閱讀量達5.2萬余次，已在區域內形成相對穩定的紅色文化影響范圍。另一方面則將宣傳合作延伸至網絡及主流媒體渠道，以擴大區域外延的紅色文化影響力。館方于人民號、新華號、一點資訊等多家網絡媒體累計發布1200期紅色館藏專題欄目，累計閱讀量超過280萬。

其次，館方以樂道院濰縣集中營歷史為核心題材，鼓勵并組織紅色文藝創作，借由文化藝術活動實現紅色歷史精神的深入體悟與廣泛宣傳。2022年，館方啟動“大畫樂道院”油畫寫生創作活動，邀請10位知名油畫家來館參觀并進行繪畫創作，并于國際博物館日組織畫展，紅色文化與繪畫藝術的融合，為集中營歷史增添了更具活力的文化內涵。此外，館方與哈斯朝魯采風團進行交流接洽，并商談以濰縣集中營歷史為主題的電影《小囚徒》的相關拍攝事宜；省文旅廳對樂道院濰縣集中營相關題材的音樂劇、電影與電視劇創作提供相關政策支持，推動著革命年代紅色文化的影視化進程；館方還進一步對接魯迅文學獎、老舍文學獎獲得者衣向東，為樂道院歷史主題小說進行籌劃。

最后，館方進一步將樂道院濰縣集中營的紅色文旅價值延伸至教育領域，以館內紅色文化與國際和平文化為思想基底，編著《博物館里的紅色文化與和平烙印》，作為青少年德育的全新思政課程內容，并同步于新華網上線《命運交響》等精品網課，于思政教育中深化自身的歷史文化價值。

多元立體的文化宣傳，賦予原本寂靜沉默的集中營歷史以新的文化活力，越來越多的群眾通過網絡平臺、自媒體端口以及社交渠道接受到來自濰縣故事的文化吸引，逐漸走進并觸摸這塊塵封著和平與熱血的土地，在回憶與交流中實現新的文化傳承。

3.3 擴大文化合作，實現技術賦能

文旅融合大背景下，博物館既要發揮自身文化資源優勢，把握特色文化宣傳核心，也要聯合多方文化主體，形成范圍內或跨區域的歷史文化連結網絡，如此方能使文化逐漸演化為精神氛圍，在潛移默化中實現與旅游實體產業的深度契合。樂道院濰縣集中營博物館在不斷完善自身陳展文化宣傳細節之時，同步開展與同類型博物館的研究合作，以同根同源的革命文化交流為支撐，發掘紅色記憶，傳承革命理念。

一方面，館方在2022年與中國文化遺產研究院開展陳設設計對接工作，將館內7處文物建筑及其內部陳展進行修繕升級與成果保護，重新策劃展出細節，并于7月1日同步開展紅色文化主題月活動，為本地紅色旅游增添豐厚的文化內涵。隨后，館方接待沈陽“九·一八”歷史博物館代表，商榷雙方合辦抗戰紅色歷史文化展覽的相關事宜，并計劃于沈陽舉辦濰縣集中營專題展覽，以此擴大濰縣紅色歷史的文化影響與交流范圍。館方還同沈陽二戰盟軍戰俘營舊址陳列館進行線上聯系，達成集中營歷史研究與合作展覽相關協議，對世界反法西斯斗爭精神與和平發展理念的解讀進行深化。另外，館方積極聯系區域內社區、機關、軍營及學校，組織開展濰縣集中營紅色教育流動展覽，將樂道院濰縣集中營簡史微展覽陸續推進陽光大廈、市行政審批中心、幸福街小學、山東海事職業學院以及高新區退役軍人服務站等場所，在群眾心中留下了深刻的紅色烙印。

另一方面，樂道院濰縣集中營博物館自身場館建設與展覽形式也得到了新的技術賦能。依靠終端信息傳遞技術開發的“掌上樂博”應用程序，增添展館簡介、網上預約購票及周邊飲食停車信息等全方位便民服務功能；同步更新“掃碼聽講解”二維碼入口，游客可通過掃碼自主選擇講解內容，進行展館內容的即時了解。在靈境技術的支持下，館方開創性推進數智魔鏡元宇宙項目，將館藏文物資源及歷史資料進行數字轉化，通過三維圖像處理技術形成動態展示內容，并為游客提供MR眼鏡，創設沉浸式參觀體驗。

3.4 促進服務提質，優化旅游體驗

博物館文化旅游特色的形成，需要完善的實體性周邊服務為游客提供基本出行保障。文旅融合并非文化的單向滲透，旅游基礎設施建設同樣是產業契合的重要環節，便捷的交通、高效的入館服務以及舒適的觀展體驗，同樣是博物館提升自身文化服務職能的重要手段。雙休及節假日通常會成為博物館游客積聚的高峰時段，館方需加大基礎設施建設投入，擴充停車場、休息區、餐飲及公共衛生間的容客量，為客流浮動提供充足的活動空間。同時，游客安全同樣是基礎設施建設的重要關注點，為保護館藏文物及參觀游客的生命財產安全，館方應在監控設備、值班服務人員以及消防設施等方面進行全面安排；建立有效的緊急險情應急措施，定期組織館內工作人員進行演練；對于館內電梯、扶梯、安全通道、中央空調及水電設施等進行定期檢查與維護，為游客提供安全舒適的文化旅游體驗空間。

4 結語

博物館作為追求精神文化享受的核心場域，其與旅游產業的結合已成為文旅融合背景下的代表性過程。樂道院濰縣集中營博物館所承載的獨特紅色文化與深厚思想底蘊，使其在紅色歷史研究與革命思想宣傳方面具有重要的文化價值，館中的每一座建筑、每一件文物，都鐫刻著中國人民與國際僑民英勇不屈的抗爭精神，以及同甘共苦、共渡難關的珍貴友誼。隨著文旅融合進程的不斷推進，館方通過豐富館藏資源、多元立體宣傳、進行跨區域文化合作以及提升旅游基礎服務質量等渠道，使紅色革命文化更具時代生命力，在思想精神的躍動下不斷吸引著來客觸摸這段悠遠而深刻的歷史記憶，聆聽來自不同民族國家的真切友誼與和平呼喚。