新時代主流意識形態號召力提升的邏輯理路

收稿日期：2023-04-14

基金項目：國家社會科學基金青年項目“新時代黨的社會號召力及其提升策略研究”（19CKS024）；安徽大學質量工程項目“高校思想政治教育親和力的情感邏輯”（2022xjzlgc392）

作者簡介：左路平（1991—），男，安徽廬江人，副教授，博士，研究方向：馬克思主義意識形態理論，意識形態理論。

［DOI］10.19810/j.issn.1007-4767.2023.05.010

摘 要：主流意識形態號召力是主流意識形態對于社會成員的理論說服力、思想感召力、行為動員力和情感引導力等的總和，它彰顯了主流意識形態對于社會成員思想影響的深度和實踐引領的強度，影響著中國式現代化發展和中華民族偉大復興的歷史進程。新時代，主流意識形態號召力面臨著多重挑戰，包括錯誤思潮干擾、敵對意識形態攻擊、利益分化和價值多元、社會信任危機等。為此，必須多措并舉，著力提升主流意識形態號召力，包括要“以利得人”，要“以理服人”，要“以神凝人”，要“以情感人”，要“以言動人”，要“以術吸人”。

關鍵詞：主流意識形態；號召力；意識形態建設

中圖分類號：D64? 文獻標志碼：A? 文章編號：1007-4767（2023）05-0085-12

黨的十八大以來，習近平總書記在多個場合強調意識形態建設的重要意義。在新時代歷史境遇下，主流意識形態安全面臨著來自各方面的威脅，包括國內外敵對勢力的意識形態攻擊、各類錯誤社會思潮的沖擊以及多元價值觀的消解等。針對這些挑戰，必須通過提升主流意識形態的凝聚力、引領力和號召力來應對挑戰。黨的二十大報告強調要“建設具有強大凝聚力和引領力的社會主義意識形態”［1］。其中，提升主流意識形態號召力是其應有之義，它體現了主流意識形態在群眾日常生活中的吸引力和影響力，彰顯了主流意識形態對于群眾的思想引導和現實動員的能力。主流意識形態號召力的不足和缺乏則會直接影響黨對群眾價值共識的凝聚、思想的引領以及行為的動員等能力建設，這些能力關系到黨領導人民推進中國式現代化發展的大局和未來。因此，新時代，提升主流意識形態號召力是主流意識形態建設的重要內容，只有保持黨在意識形態領域的強大號召力，才能鞏固群眾共同的思想基礎、凝聚最大價值共識、維系廣泛情感紐帶，進而帶領中國人民實現中華民族偉大復興。

一、主流意識形態號召力的內涵、構成及意義

主流意識形態是指一個社會占據主導地位和主導作用的意識形態，它是占統治地位的階級或階層根本利益和整體利益的集中體現，也是這個階級或階層的意志和意愿的綜合表達。對于中國而言，主流意識形態就是社會主義意識形態，主流意識形態號召力指的就是社會主義意識形態在當下中國的號召力，主流意識形態號召力由多重內容和要素構成，其對新時代中國特色社會主義的發展具有重要意義。

（一）主流意識形態號召力的內涵

意識形態是指適合一定的經濟基礎以及建立在這基礎之上的法律和政治上層建筑而形成起來的，代表統治階級根本利益的情感、表象和觀念的總和［2］。而一個社會占據主導地位的，或者說屬于統治階級的意識形態被稱為主流意識形態。關于主流意識形態號召力，目前學術界并沒有相關界定和論述，筆者在綜合相關學者對黨的社會號召力定義的基礎上，嘗試進行概述。有學者指出：“執政黨社會號召力是執政黨依據政治權威、領導水平、執政績效、意識形態以及社會環境變化對社會成員進行引導、動員、凝聚與感召，使得社會成員產生強烈的向心力、認同力、歸屬感和追隨傾向。”［3］簡單來說，社會號召力就是對社會成員的動員能力。筆者認為，主流意識形態號召力是指主流意識形態作為思想觀念體系所具備的對于社會成員的理論說服能力、價值共識整合能力、思想文化引領能力以及情感動員能力等的總和，并使得社會成員對于主流意識形態形成心理認同，自覺響應并踐行意識形態的內容、要求和號召。根據意識形態體系中內容形態的不同，又可以將主流意識形態號召力的實現方式具體劃分為：理論形態意識形態得到心理認同，進而引導社會成員的思維方式和價值觀念；制度形態意識形態得到實踐遵循，進而規范社會成員思想和行為；政治政策形態意識形態得到貫徹，進而引導生產實踐的方向；新聞輿論形態的意識形態得到傳播，進而引導社會心理的發展方向等等。

（二）主流意識形態號召力的構成要素

主流意識形態號召力作為一種思想觀念體系，關鍵在于它能夠得到社會成員的普遍認同，進而對社會成員進行思想塑造、價值引導、行為動員，從而促進社會成員在共享相同的理論、道德和價值觀念體系中，團結一致、凝心聚力為共同的社會目標而奮斗。在這個意義上，筆者嘗試將主流意識形態號召力的構成要素劃分為六個方面。

第一，主流意識形態對于社會利益的表達力。馬克思曾明確指出：“‘思想一旦離開‘利益，就一定會使自己出丑。”［4］286也就是說，一定的意識形態如果不能反映特定成員的利益訴求，那么這種意識形態就不能保持對于特定社會成員的吸引力和號召力。對于社會主義意識形態而言亦是如此，如果它不能夠反映和表達人民群眾的根本利益訴求，那么它就得不到群眾的廣泛認同，也就談不上號召力。只有時刻把群眾的利益訴求融入意識形態的內容體系中，不斷依據利益訴求的變化來更新和豐富意識形態的具體內容，才能實現主流意識形態對社會成員持續有效的號召力。

第二，主流意識形態對于社會心理的反映力。“社會心理是反映時代問題的晴雨表，比較及時地反映和表達著一定時代群眾的呼聲和愿望。”［5］社會心理會比較及時而且集中地反映一定時期社會成員關心什么、社會問題是什么、群眾在想什么等，這些不僅會影響社會成員對于政治領導者的態度，還會影響社會實踐的發展方向。如2020年新冠疫情期間，在疫情的影響下，社會成員呈現各種社會心理狀態，如恐慌心理、圍觀心理、焦慮情緒、同情心理等。如果能夠及時捕捉和把握這些心理訴求，通過主流意識形態的輿論傳播、思想引導等手段及時回應這些心理訴求，主流意識形態的號召力則會隨之提升；反之，如果主流意識形態不能夠積極響應社會心理訴求，回應和疏導社會負面心理，則主流意識形態在群眾中的號召力就會呈現下降趨勢。

第三，主流意識形態自身的理論說服力。意識形態作為思想觀念的體系，必然會以一定的理論為基礎，構建體系完備的理論大廈，理論自身的科學性和價值性也決定了意識形態能否具有號召力。一個具有內在嚴密邏輯、完整結構和科學基礎的意識形態，能夠被實踐所反復檢驗，能夠在實踐中指導社會成員作出正確的價值判斷和行為選擇，這樣的意識形態必然會擁有強大的號召力。具體來說，馬克思主義理論指導是社會主義意識形態具有強大號召力的根本保障，它不僅具有嚴密的邏輯體系、科學的歷史觀基礎和正確的價值導向，而且還被多國的歷史實踐所檢驗，并且具備與時俱進的更新能力。反之，如果一種意識形態不僅缺乏理論說服力，而且難以被實踐所檢驗，雖然在一定時期內可能會具有迷惑性甚至具有一定的號召力，但是這類意識形態最終也會被歷史所淘汰。

第四，主流意識形態對于價值共識的凝聚力。“凝聚力主要指社會主義意識形態的向心力、說服力、滲透力和聚合力，是新時代我國社會主義意識形態團結和帶領全黨全國各族人民心往一處想、勁往一處使的思想意識層面的凝結力和紐合力的體現。”［6］一般而言，意識形態的核心內容是價值觀，對于事物的價值認知、價值判斷和價值選擇構成了價值觀的核心。在一個流動的社會中，受環境氛圍、利益訴求、教育背景等影響，社會成員會形成紛繁復雜的價值觀，多元價值觀共存的局面會長期存在。在正常的狀態下，主流意識形態如果具有強大的包容性和整合性，能夠凝聚多重價值共識，那么，多元價值觀并存局面并不會對社會的穩定和發展產生威脅，反而會在彼此尊重的氛圍中促進社會的和諧與發展。也就是說，如果主流意識形態能夠凝聚社會成員最大的價值共識，那么必然會得到他們的認同和支持，主流意識形態號召力也因此彰顯。相反，如果主流意識形態不能最大程度凝聚社會成員的價值共識，不能整合協調多元價值觀，那么成員之間的價值沖突則會影響社會的穩定與和諧。

第五，主流意識形態對于思想文化的引領力。主流意識形態作為一個國家和社會思想文化領域發展的主導性力量，其號召力還體現在對思想文化發展的引領上。如果其對思想文化的引領力不夠，思想文化領域會出現雜亂無序狀態，甚至各種錯誤社會思潮肆意傳播，文藝創作領域也會因此而受錯誤思潮的影響，造成社會成員的思想混亂，主流意識形態號召力也會因此而削弱。這種引領力體現為引領思想文化發展的正確方向，為思想文化各具體領域的發展提供旗幟和導向。因主流意識形態對于思想文化領域發展具有很強的引領力，故其號召力也必然強大。

第六，主流意識形態對于現實行動的動員力。馬克思曾指出：“理論一經掌握群眾，也會變成物質力量。”［7］也就是說，思想理論只有被群眾掌握，才能轉化為物質力量。主流意識形態號召力最終也會體現在對于實踐的改造上，如習近平生態文明思想作為主流意識形態具有強大號召力，因為它生成于馬克思主義科學理論與中國特色社會主義建設實踐的完美結合中，響應了時代要求和人民訴求，因而在實踐中人民群眾就會自覺踐行其要求，把節約資源、保護環境、綠色發展等內容落實為現實行動。如果不能轉化為實踐動力和改變現實的力量，那么，主流意識形態號召力也只會是一紙空談。

（三）提升主流意識形態號召力的重要意義

新時代在網絡自媒體迅速發展的背景下，主流意識形態面臨著多重挑戰和威脅，提升主流意識形態號召力不僅是其自身發展的內在要求，而且是時代之需。主要體現在以下幾個方面：

第一，是鞏固馬克思主義在意識形態領域指導地位的內在要求。黨的十九屆四中全會指出，要“堅持馬克思主義在意識形態領域指導地位的根本制度”［8］。在新時代，要繼續鞏固馬克思主義在意識形態領域的指導地位，制度保障是最基本的手段，而提升主流意識形態的號召力是其內在要求。社會主義意識形態因為有了馬克思主義的理論基礎而對群眾具有強大號召力，而這種號召力如果不繼續加以維護和提升，則會受到錯誤思想理論的干擾和削弱，馬克思主義的指導地位則得不到持續性鞏固。可見，只有在實踐中不斷維護和增強我國主流意識形態的號召力，才能從根本上維護和保障馬克思主義在我國思想文化領域的指導地位。

第二，是提振“四個自信”的關鍵所在。黨的十八大后，習近平總書記提出了“四個自信”的時代要求，將文化自信納入理論體系中，創造性地拓展和豐富了黨的十八大提出的“三個自信”的內容。實際上，無論是道路自信、理論自信、制度自信還是文化自信，都與主流意識形態有著密切的關聯。提升主流意識形態號召力，讓群眾對主流意識形態更加認同、更加信任，才能提升群眾關于“四個自信”的自覺認知和主觀認同，才能在主流意識形態的引導下不斷生成自信的心理狀態。反之，如果主流意識形態號召力不足，群眾對其不信賴和不認同，那么“四個自信”就無從談起，自信的心理狀態也無法生成，在對主流意識形態的質疑中，也會產生對于“四個自信”的質疑。總之，“四個自信”的不斷生成和持續提升，有賴于主流意識形態號召力的不斷增強，只有主流意識形態在思想層面對群眾產生了影響，并形成號召力，使這種影響持久化和實踐化，才能促進“四個自信”的廣泛生成和不斷提升。

第三，是為推進中國式現代化發展提供源源不斷動力的重要源泉。主流意識形態號召力不僅體現在思想文化的影響上，而且還會體現在現實動員力上，號召力的不斷提升會增強群眾把黨的意識形態轉化為實踐的動力。在主流意識形態的號召下，黨在新時代推動中國式現代化必然會擁有源源不斷的動力支持，實現中華民族偉大復興也會不斷推進。反之，如果主流意識形態號召力被削弱，黨的意識形態主張不能轉化為現實力量，那么中國式現代化會因動力不足而發展受阻，新時代中國特色社會主義事業的發展也會因此而滯緩。

第四，是構建具有強大凝聚力和引領力的社會主義意識形態的重要內容和應有之義。新時代增強社會主義意識形態的凝聚力和引領力，必須從主流意識形態的號召力著手。號召力不僅是凝聚力的前提和基礎，也是引領力的直接表現和外化形式。從國內層面來說，主流意識形態號召力的提升和實現，可以保證人民群眾始終圍繞在黨的周圍，緊跟黨的引領走向共同富裕和民族復興，有助于從理論和現實層面構建具有強大凝聚力和引領力的社會主義意識形態。從國際社會層面來說，我國主流意識形態號召力的提升，意味著社會主義意識形態在國際范圍的競爭力、影響力和吸引力的增強，意味著我國意識形態內容和價值主張得到了世界人民的肯定和支持，進而也有助于推進構建具有強大凝聚力和引領力的社會主義意識形態的國際內容。

二、新時代主流意識形態號召力面臨的挑戰

在新時代境遇下，網絡新技術迅速發展、世界文明交往進一步加深等都對意識形態領域發展帶來了嚴峻的挑戰，主流意識形態在各種思想潮流和文化入侵的干擾下，存在著號召力被削弱的風險。

（一）自媒體時代錯誤思潮傳播消解主流意識形態號召力之挑戰

在新時代境遇中，伴隨著自媒體技術的發展和信息傳播的加速，特別是伴隨著“后真相”時代的到來，人們的思想和價值觀念越來越受到社會心理浮動的影響，各類錯誤社會思潮通過挑撥人們的情感、利用負面社會情緒等加速其傳播，在思想領域給意識形態安全造成了嚴重威脅。不明真相的群眾在接觸到相關錯誤思潮后，形成錯誤的事實認知和價值判斷，進而產生對主流意識形態的錯誤看法，主流意識形態號召力也在不知不覺間被消解。其一，歷史虛無主義思潮對主流意識形態的消解。近年來，歷史虛無主義者炮制的各類消息層出不窮，散布于網絡自媒體平臺且迅速傳播，這些言論要么污蔑和戲謔英雄人物，要么抹黑黨的領袖人物，要么替反面人物翻案，他們嘗試通過各種途徑來實現虛無歷史的目的，進而達到消解官方意識形態對歷史的客觀評價和價值定論。歷史虛無主義的傳播滿足部分人的獵奇心理和反權威心理，造成一些人對歷史的錯誤認知和價值判斷，進而降低了人們對于主流意識形態的心理認同，一定程度上消解了主流意識形態的號召力。其二，精致利己主義思潮對主流意識形態核心價值觀的消解。社會主義意識形態所倡導的價值觀核心內容是集體主義，這種價值觀是新時代中國各項事業發展的價值根基，也是社會性質的根本要求。但是，在新時代境遇下，受到資本主導的泛娛樂化和個人主義價值觀的影響，部分社會成員形成了錯誤的價值觀念，即精致利己主義價值觀。“精致利己主義者的‘精致體現在追求高度的效率優先，善于以最小的成本獲取最大的利益，而其利己主義則是高度的自私自利。”［9］這種價值觀是對集體主義價值導向的一種背離，對主流意識形態形成了消解之勢，如果任由這種價值觀傳播和發展，人們就會質疑主流價值觀的合理性，其與主流意識形態背道而馳的價值取向會造成主流意識形態號召力的消減。其三，民粹主義思潮對主流意識形態權威的消解。“民粹主義者往往將自己裝扮成民意化身和弱勢群體代言人，將一些社會問題和矛盾的根源統統指向現行體制、權力腐敗、富人階層，進而站在所謂道德的立場上對精英、官員、體制、制度進行攻擊和否定。”［10］惡意的否定和別有用心的批評是民粹主義者的手段，他們的根本目的是否定政府的權威，否定黨的領導和國家的根本制度。民粹主義思潮的傳播和泛濫容易引起民眾對黨和政府的質疑及不信任心理，進而消解主流意識形態的權威性和合法性，也消解了主流意識形態在民眾中的號召力。

（二）意識形態滲透削弱主流意識形態號召力之挑戰

作為世界上社會主義國家之一，中國一直被西方資本主義國家實施意識形態滲透。新時代，以美國為首的西方發達國家加強了對中國的意識形態滲透和攻擊，妄圖攪亂人們的思想和進行意識形態顛覆，這些都對主流意識形態號召力產生了消解作用。其一，敵對國家試圖瓦解我國主流意識形態號召力，對中國進行意識形態滲透和顛覆的活動一直在隱蔽地進行著。在網絡化時代，敵對勢力“通過技術掌控、文化產品傳播、文化標準壟斷、資本支持、話語輸出等方式對其他國家特別是發展中國家搞信息霸權、文化霸權和文化冷戰，企圖進行文化殖民和制度顛覆”［11］。這種日常生活式的意識形態入侵（如電影傳播、學術傳播等）導致我國少數人形成思想上的錯誤認知和錯誤價值傾向。這種入侵的伎倆是：給中國人民制造自由、民主的意識形態幻象，把資本主義國家描繪成理想王國，使國內少數人沉浸其中、不能自拔，從近年來出現的“精日分子”“哈韓分子”“崇美分子”等社會現象就可以看出其毒害之深。這種意識形態的入侵和滲透在一定程度上消解了主流意識形態的號召力，少數社會成員開始質疑主流意識形態，崇尚和沉浸于資本主義意識形態為其營建的幻象中。其二，敵對勢力利用各種負面輿論事件對我國主流意識形態進行攻擊，試圖消解其權威性和號召力。境內外的敵對勢力尤其善于利用我國發生的各種消極事件設置輿論議題，誤導輿論走向，在網絡輿情的煽風點火中實現其意識形態攻擊之目的。如2020年初在新型冠狀病毒疫情發生后，部分西方國家不僅不提供人道主義援助，而且煽風點火制造輿情，抹黑中國政府和人民在疫情中的努力，利用武漢疫情制造負面話題來詆毀中國形象，妄圖在國際范圍內形成歧視中國的氛圍，進而試圖利用負面輿情進行意識形態攻擊，消解我國主流意識形態的凝聚力和號召力。

（三）利益分化和價值觀多元化影響主流意識形態號召力之挑戰

改革開放以來，伴隨著社會主義市場經濟的發展，社會成員的利益訴求呈現向不同維度分化的局面；同時，在利益分化和外來價值觀的雙重影響下，社會成員的價值觀也呈現多元分化的狀態。這種現實境遇對主流意識形態產生了一定的沖擊，對其號召力產生了負面的消解作用。其一，利益分化一定程度上降低了社會成員對主流意識形態的認同度。市場經濟下各種市場主體不斷產生，由于各自經營的行業、參與社會分工以及工作領域的不同，利益的構成和訴求也因此而不同，利益分化便導致價值認同的削弱和價值共識的難以達成。“深受逐利思維、獵奇心態、媒體炒作、非理性消費觀等影響，價值無序競爭、任性妄為、隨性盲從、錯亂迷失、荒誕無趣、離經叛道等問題逐漸凸顯，導致社會價值的統一性評判依據和標準迷茫、價值之間的不可通約性加劇、價值共識困境突出。”［3］利益分化的加劇會導致主流意識形態對社會各群體的利益整合不足，價值觀領域也會因此而呈現無序、混亂狀態，進而引起社會成員對主流意識形態認同度的降低，主流意識形態的號召力也會因此而被消解。其二，多元價值觀并存對主流意識形態號召力起著一定消解作用。一方面，社會成員利益分化引起價值觀分化，個人主義價值觀不斷生成和發展，而這種價值觀與主流價值觀所倡導的集體主義價值觀存在一定的沖突，這使部分社會成員對主流價值觀產生不認同，進而消解了主流意識形態的號召力；另一方面，在全球交往加速的互聯網時代，外來價值觀的輸入也影響了部分社會成員。如西方發達國家輸出的“自由主義”“個人主義”“西式民主”“普世價值”等價值觀，在它們的迷惑性偽裝下，我國少數人受此影響產生對西方價值觀的崇拜與向往，形成對于主流意識形態的錯誤思想認知和錯誤價值判斷，對主流意識形態的合法性、合理性產生懷疑和不認同，一定程度上也消解了主流意識形態的號召力。

（四）社會出現信任鴻溝降低主流意識形態號召力之挑戰

黨的十八大以來，全面從嚴治黨取得了歷史性、開創性成就，但是，政治發展中依然存在一些問題，特別是部分黨政干部的貪腐問題，嚴重損害了黨的執政根基，在移情等心理效應的作用下，少數人容易把對這些腐敗現象的不滿和憤怒情緒轉移到黨和政府身上，進而對主流意識形態號召力產生負面影響。其一，黨內腐敗問題引發少數人的政治不信任，消解了主流意識形態的權威性和號召力。近年來，在推進全面從嚴治黨的政治生態下，貪腐問題得到有效遏制，但是權力異化、以權謀私、權錢交易等現象依然存在，群眾對其很反感。這些問題的存在嚴重損害了黨的執政形象、降低了黨的公信力，群眾的政治信任也受此影響，主流意識形態號召力也面臨挑戰。其二，意識形態工作在執行過程中存在一些教條主義、形式主義作風，容易引起群眾的反感和消極情緒，削弱主流意識形態號召力。近年來，緊跟時代，引領發展，黨的理論創新和實踐創新不斷推進，但是在具體的政策落實中，少數地方、少數干部還存在著形式主義、教條主義等作風，如在精準扶貧工作中少數地方就出現了形式主義、官僚主義做法，不能把黨和政府政策主張落實落細。這些情況都對主流意識形態號召力產生了負面影響。

三、新時代主流意識形態號召力的提升路徑

主流意識形態號召力面臨著來自多方面的挑戰和威脅，為迎接挑戰、解決問題，新時代必須要采取多種措施加以應對，特別是在人工智能時代，如何科學有效地運用大數據、算法推薦等技術來增強主流意識形態號召力，成為時代之需。

（一）主流意識形態要“以利得人”

意識形態要實現向現實力量的轉化就必須以滿足民眾的利益需求為基礎，因而，構建意識形態的利益實現機制、提升利益號召力是主流意識形態號召力提升的基礎。其一，滿足人民群眾的美好生活需要是提升主流意識形態號召力的關鍵所在。黨的十九大報告指出了我國社會主要矛盾的變化，美好生活需要構成了主要矛盾的主要方面，美好生活需要不僅包括基礎性的物質、文化需要，還包括“在民主、法治、公平、正義、安全、環境等方面的要求日益增長”［12］。新時代，滿足美好生活需要成為人民群眾的美好愿望和共同向往，只有通過全體社會成員共同參與、共同發力和共享發展，才能實現每個成員在參與中有尊嚴地共享改革發展的成果，進而滿足自身的各類需要。在滿足群眾的美好生活需要過程中，黨和政府應該積極發揮整合資源、優化分配、改善供給等功能，保障每一個群眾不落伍，幫助貧困群眾跟上隊，一起走向共同富裕的道路。只有如此，黨所倡導的意識形態主張才能得到群眾的認同和支持，黨的意識形態才能具有號召力。其二，建構和完善群眾的利益表達、協調和整合機制，是提升主流意識形態號召力的重要方面。不同的社會群體有著不同的利益訴求，并不是所有利益訴求都能夠得到滿足，但是一定要有暢通的利益訴求表達途徑，無論是自媒體平臺，還是傳統的官方途徑，都應該設置相應的訴求表達機制。黨和政府應當充分利用人工智能新技術，搜集民聲、民愿和民意，通過大數據等手段收集、整理、分析相應的信息，掌握和了解群眾最新的關注和訴求。在搜集和分析群眾利益訴求和民意的基礎上，黨和政府要通過有效的途徑整合社會利益，協調利益分配，防止利益分化導致的兩極化現象，進而為不同社會群體創造參與共享發展的機會，不斷縮小地區利益差距、城鄉利益差距、個體利益差距等，為共同富裕創造條件。如此，群眾在共享利益的實踐活動中才能不斷增強對于主流意識形態的認同，主流意識形態對群眾的號召力才能得以提升。

（二）主流意識形態要“以理服人”

“意識形態是一個政黨通過理論形態表達自身宗旨理念、規范其活動，進而爭取民眾的思想基礎。”［13］作為思想理論體系的意識形態，如果自身的科學性不足以讓人民信服，那么，顯然其號召力也會不強。對于新時代我國主流意識形態而言，只有以其自身的科學性、價值性來說服群眾，才能獲得群眾的信賴，進而提升理論的號召力。其一，主流意識形態的理論創新是其科學性的保障，也是提升其號召力的基礎所在。馬克思主義之所以能夠經久不衰，就在于其因時因地不斷自我更新的理論創新能力。同樣，在實踐變化和現實需求中，社會主義意識形態只有不斷推進理論創新，“以理論創新引領時代發展、解答時代問題、為群眾釋疑，進而讓主流意識形態說理更有理論底氣、理論邏輯和理論說服力”［14］。科學性是主流意識形態號召力生成的基礎所在。新時代，主流意識形態必須以問題意識和時代意識為導向，始終保持與實踐之間的良性互動。一方面，“問題就是公開的、無畏的、左右一切個人的時代聲音。問題就是時代的口號”［15］。問題反映了時代的呼應和需要，以現實問題為導向，就是以理論創新來回應時代需要、解決現實問題，讓理論更具生命力和解釋力，在回應和解決現實問題中，主流意識形態通過創新應不斷提升其理論號召力。另一方面，理論創新必須面向現實、適應中國語境，在反映時代特征和引導實踐發展中豐富和完善自身。主流意識形態只有以實踐為基礎，以時代需要和時代特征為依據，才能適應時代的需求，滿足群眾的理論需求，進而提升理論號召力。其二，主流意識形態的人民性底蘊是其生命力的關鍵，也是其號召力提升的根本。社會主義意識形態的價值性體現在以人民為中心的價值導向上，新時代主流意識形態的創新要貫徹“把人民放在最高位置的執政理念，以人民為中心的發展理念，堅持人民主體地位的制度設計，把人民對美好生活的向往作為奮斗目標等”［16］，在執政理念、發展理念、制度設計、奮斗目標的理論創新中都要貫穿以人民為中心的價值追求。只有以人民為中心進行理論創新，以與人民生活相融通進行理論創新，以人民看得懂、理解得了的方式進行理論創新，把理論創新扎根大地、融入生活，主流意識形態才能獲得群眾的支持和信賴，其號召力才能得以提升。

（三）主流意識形態要“以神凝人”

意識形態的核心內容就是價值觀，民眾對于價值觀的認同與否也深刻影響著意識形態號召力的強弱。新時代，必須發揮主流價值觀的精神感召力，以中國精神凝聚最廣泛的價值共識，在價值共識的凝聚中和中國精神的感召中提升主流意識形態的號召力。其一，以社會主義核心價值觀為核心，凝聚最廣泛社會成員的價值共識，提升主流意識形態的價值號召力。社會主義核心價值觀是新時代主流意識形態的核心內容，也是最大的價值公約數和價值共識。在新時代價值觀多元發展的背景下，其中不乏錯誤的價值取向。對于持錯誤價值觀的社會成員，必須以社會主義核心價值觀對其進行教育和引導，幫助其形成正確的價值觀，凝聚最大的價值共識，以價值共識來團結社會力量，不斷把中國特色社會主義偉大事業推向前進。總之，價值共識的凝聚不僅可以最大程度減少價值差異引起的價值失序和價值沖突，還可以促使社會成員圍繞社會主義核心價值觀形成價值共同體，增強主流意識形態的價值號召力。其二，錘煉中國精神，以精神鼓舞人、凝聚人，提升主流意識形態的精神感召力。中國精神是中華民族在歷史發展中凝練出來的精神財富，它既包括一脈相承的民族精神，也包括革命時代共產黨人的精神凝練，還包括當代中國人民精神風貌的時代精華，它總是給人以鼓舞、前進的動力。因此，一方面要繼承在歷史上形成和凝練的中國精神，如民族精神中的勤勞勇敢、奮斗不息、愛國奉獻等，革命精神中的紅船精神、長征精神、井岡山精神、西柏坡精神等，將這些精神內涵具身化、形象化、鮮活化，并以此豐富主流意識形態的具體內容和精神內涵，增加精神號召力。另一方面，要錘煉當代中國人民的時代精神，在生產實踐中凝練中國精神，以中國精神來充實主流意識形態的時代內涵，增強其感召力。如各行各業在疫情防控中就錘煉了當代中國人的偉大抗疫精神，這種源于當代實踐而錘煉出的中國精神，更加能打動人、鼓舞人、凝聚人，更加能增強主流意識形態的凝聚力和號召力。

（四）主流意識形態要“以情感人”

“情感作為人的心理和意識的重要組成部分，深刻地影響著人們的思考方式和實踐行為。”［17］新時代，習近平總書記在多個場合強調要推動主流意識形態的情感認同。情感認同是更深層次的認同，“情感認同更進一步地表明一個人對社會主義意識形態的內化程度”［18］。情感認同意味著認同的強化和持久。習近平總書記在實踐中就善于運用情感認同策略推動意識形態傳播，特別是在國際交往中善于運用情感外交提升中國國際話語權。在新時代，要善于采取多重策略推動意識形態的情感認同，進而提升主流意識形態的情感號召力。其一，在主流意識形態宣傳中要善于運用情感認同策略，增強主流意識形態的情感號召力。在主流意識形態傳播中情感認同策略的運用具體體現在兩個方面：一方面，主流意識形態應有效把握群眾的情感需要和心理訴求，把群眾的社會心理訴求轉化為黨的意識形態主張，如此，才能使得主流意識形態更加貼近群眾的心聲，容易被群眾接納和認同。習近平總書記積極吸納群眾的社會心理訴求，將群眾對美好生態的訴求和對貪腐官員的痛恨心理及時轉化為黨的意識形態主張，形成了生態文明思想和全面從嚴治黨思想。在人工智能時代，還要注意運用大數據手段促進民意的吸收和民眾社會情緒的精準把握。總之，意識形態創新積極回應社會心理變化是實現情感認同的前提和基礎，也是主流意識形態號召力提升的重要方面。另一方面，在主流意識形態教育和宣傳中，要善于運用情感認同策略，在情感共鳴中提升其號召力。要運用符合不同群眾心理特征的方式來進行宣傳和教育，具體而言，就是要以優秀的文化作品來觸動群眾的情感深處，以適當的話語方式來調動和引導群眾的情感走向，以鮮活的生活故事來打動群眾引起共鳴。“如《戰狼2》電影的成功拍攝和放映，其轟動效應就反映了當前文藝意識形態的創新發展，極大地發揮了引領群眾情緒和心理的功能，其中彰顯的愛國主義主旋律價值觀對人民群眾起到了意識形態宣傳教育作用。”［19］總之，在教育與宣傳中要充分調動群眾的情感以實現情感認同，進而提升其號召力。其二，在黨和政府的工作中要加強黨群之間的情感交流，在情感融通中增強互相信任，進而提升主流意識形態號召力。在黨的歷史上，黨與群眾之間建立了深厚的感情，這也是黨能夠取得群眾信任，進而成立新中國、走上社會主義道路的重要原因，黨的意識形態主張也因得到群眾的廣泛信賴而形成巨大的號召力。新時代，要繼續保持這種水乳交融的情感溝通狀態，黨和政府要從為群眾辦實事、解決難題、增加收入等入手，增強黨與群眾之間的情感聯系和互相信任。群眾對黨和政府的工作滿意和認可了，必然會擁護和支持黨的意識形態主張，主流意識形態號召力也會隨之提升。

（五）主流意識形態要“以言動人”

馬克思曾指出：“思想、觀念、意識的生產最初是直接與人們的物質活動，與人們的物質交往，與現實生活的語言交織在一起的。”［4］524也就是說，思想觀念是以語言的形式表達出來的，語言和意識是糾纏在一起的。日常生活中，語言（話語）使用的方式會影響使用后的心理效應，科學的話語讓人信服，優雅的話語讓人舒心；反之，生硬的、干澀的話語讓人不適或反感。對于主流意識形態而言，優質的意識形態話語可以激發傾聽的意愿，增強動員力和號召力；反之，劣質的話語不能引起共鳴，甚至會引起抵觸心理。其一，主流意識形態話語要實現從理論話語、政治話語向日常生活話語的轉化，以貼近生活的話語表達吸引和感召群眾。主流意識形態“以概念、判斷、推理的理論形態表現自身，要想掌握群眾，就必須實現話語的轉換，用深入淺出、生動形象、通俗易懂的語言表達抽象的理論”［20］。主流意識形態所使用的話語體系與民眾日常生活使用的話語體系之間存在著一定的差距，為實現話語的引導力、感染力，就必須實現話語體系的轉化，將理論話語、政治話語轉化成面向群眾的宣傳話語和日常生活話語。一方面，要根據不同的話語對象，靈活采用不同的話語表達方式，如針對農民就可以使用日常生活用語，針對大學生群體就可以使用理論話語與生活話語結合的方式等；另一方面，要根據具體的語境和場域的不同來使用合適的話語體系，如在國慶節的閱兵儀式上，則需要采用特定的宣傳話語，而在革命紀念場所則可以采取故事敘述和宣傳話語相結合等。其二，主流意識形態話語要實現自我完善和不斷創新，構建內容豐富的多元話語體系，才能不斷提升話語號召力。“就話語體系的有效表達而言，為了讓人民群眾掌握理論，就要考慮群眾的接受能力和思維習慣，將深邃的理論用平實質樸的語言講清楚，把深刻的道理用群眾喜聞樂見的方式說明白，使抽象的理論邏輯轉換為形象的生活邏輯，使黨的執政理論從高層走進人民群眾。”［21］主流意識形態話語創新是其始終保持旺盛生命力的關鍵。在不同的時代語境下，實踐狀況的改變會引起人們話語使用和表達的變化，這種變化在自媒體迅速發展的新時代就更加顯著。在ChatGPT等人工智能發展的時代，也要善于運用這些新技術，優化網絡話語生態，創新話語內容，借鑒國外話語表述方式實現“為我所用”，整合和吸收網絡話語進行“優化改造”，促進新概念、新詞匯、新表述的創新與發展。網絡空間成為人們虛擬交往的場域，大量網絡用語應運而生，主流意識形態如果不能有效地吸收這些話語表述進行自我更新和完善，則會因落后于時代而導致話語吸引力和號召力不足。因此，在新時代，主流意識形態話語必須適應時代變化需要，可以充分利用傳統話語進行“老話新說”，如習近平總書記在多個場合的引經據典等。同時，要打造新時代主流意識形態的多元話語體系，使其既有生動活潑的感性表達又有理性穿透的客觀陳述，既有展現科學魅力的理論話語又有符合群眾話語習慣的生活話語，既有精準嚴謹的政治話語又有通俗易懂的故事講述，既有展現傳統文化魅力的經典話語又有彰顯世界情懷的國際話語等。

（六）主流意識形態要“以術吸人”

在自媒體短視頻迅速發展時代，主流意識形態要緊跟時代步伐，運用人工智能和數字技術等新科技來加速主流意識形態傳播，增強主流意識形態的技術號召力。其一，要采用短視頻敘事方式，推動主流意識形態敘事創新，增強主流意識形態吸引力。自媒體時代，以抖音為代表的短視頻迅速發展，成為信息傳播的重要方式。主流意識形態傳播也必須緊跟時代潮流，采取短視頻傳播的方式來增強吸引力和號召力。如在紅色文化的傳播中，要采用短視頻圖文結合的敘事方式，將歷史的宏大敘事濃縮在幾分鐘的短視頻中。還可以將紅色故事以微觀敘事的方式呈現在短視頻中，增強紅色文化傳播的情感感染力和故事敘述力。可見，短視頻敘事不僅能增加主流意識形態傳播的速度和廣度，還能夠優化和提升傳播的效果和影響力。一方面，從擴大傳播范圍和增強傳播力度來說，主流意識形態有無號召力的關鍵評價指標在于影響人數的多少，影響的人數越多，意識形態號召力越強。自媒體時代短視頻的傳播特點就是傳播范圍廣、人數眾多，短視頻如果能得到受眾的喜愛，便能夠借助自媒體轉發或微信朋友圈發布等方式迅速傳播開，進而對受眾產生思想和行為方面的影響，主流意識形態號召力也隨之增強。另一方面，從主流意識形態傳播的效果優化來說，傳統的說教式宣傳已然不能完全適應時代要求，甚至有些青少年對這種宣傳方式產生了逆反心理，即不管主流意識形態傳播的信息是對是錯，只要采取說教式傳播，他們就會產生反感和厭惡，這嚴重削弱了主流意識形態號召力。在自媒體時代，適應時代要求，重視短視頻傳播，不但能獲得群眾的廣泛喜愛，讓主流意識形態走進日常生活，而且能夠創新傳播方式，增強主流意識形態號召力和話語權。其二，要借助算法推薦等人工智能技術，推動主流意識形態精準傳播，增強主流意識形態的親和力。“算法推薦可以在大數據收集、整合和分析的基礎上，把握和預測不同社會成員的不同理論需求，精準推送符合群眾需求的主流意識形態訊息。”［22］精準推送是人工智能的技術運用，它可以根據用戶的偏好、喜愛和特點來實現信息的精準推薦。一旦主流意識形態傳播能夠運用這些技術，那么就可以根據受眾的喜愛和興趣，精準推送主流意識形態的相關信息，滿足受眾的現實需求，增強主流意識形態的吸引力和號召力。

目前，主流意識形態信息傳播在整體上呈現出漫灌式的傳播特點，即以海量的信息進行全覆蓋式傳播。這種傳播方式雖然在一定程度上增強了傳播的廣度和范圍，但是傳播效果和精準度不高，對提升主流意識形態號召力的作用不大。而人工智能的算法技術能夠改善這種狀況，它能夠搜集受眾的偏好、興趣和特征，根據受眾的接受習慣、閱讀興趣、知識特點等過濾掉一些無用信息或受眾不感興趣的信息，讓主流意識形態相關信息精準地推送給感興趣的人、需要的人和能夠讀懂的人，從而最大化、最優化增強傳播的精準度和傳播效果，有效提升主流意識形態號召力。

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The Logical Way to Enhance the Appeal of Mainstream Ideology in the New Era

ZUO Luping

（School of Marxism，Anhui University，Hefei 230601，China）

Abstract： The appeal of mainstream ideology is the sum of the theoretical persuasion， ideological appeal， behavioral mobilization， and emotional guidance of mainstream ideology for social members. It highlights the depth of the ideological influence of mainstream ideology on social members and the strength of practical guidance， affecting the historical process of Chinese path to modernization and the great rejuvenation of the Chinese nation. In the new era， the appeal of mainstream ideology faces multiple challenges， including interference from erroneous ideological trends， hostile ideological attacks， interest differentiation and value diversification， and social trust crises. To this end， multiple measures must be taken simultaneously to enhance the appeal of mainstream ideology， that is， to "benefit people with interests"; to "convince people with reason"; to "unite people with spirit"; to "move people with emotions"; to "mobilize people with words"; to "attract people with technology".

Key words： mainstream ideology; appeal; ideological construction

［責任編輯：王 磊，孔令仙］