淺析《圍城》中方鴻漸的成長(zhǎng)歷程

于婧　劉婷婷

一、引言

成長(zhǎng)小說講述的是青年主人公在成長(zhǎng)過程中經(jīng)歷巨大變故后，他們的世界觀或個(gè)性發(fā)生變化的故事。此類小說建構(gòu)了成長(zhǎng)人物的動(dòng)態(tài)統(tǒng)一體，為青年全面成長(zhǎng)提供了借鑒。作為在二十世紀(jì)文學(xué)領(lǐng)域享有盛譽(yù)的小說，《圍城》一經(jīng)出版就因?qū)r(shí)代脈搏的準(zhǔn)確把握和對(duì)當(dāng)時(shí)環(huán)境的大膽批判引起了讀者的共鳴，主人公方鴻漸的成長(zhǎng)歷程也被視為當(dāng)時(shí)青年一代的成長(zhǎng)典型。本文通過運(yùn)用成長(zhǎng)小說理論，分析方鴻漸的成長(zhǎng)歷程，并研究造成其成長(zhǎng)結(jié)局的因素，以幫助讀者深入理解成長(zhǎng)的意義，同時(shí)提高文學(xué)鑒賞能力和分析歸納能力。

二、錢鍾書與《圍城》

錢鍾書生于1910年，字默存，號(hào)槐聚，系中國(guó)現(xiàn)代著名學(xué)者、作家。他嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、博雅知書、學(xué)貫中西，通過對(duì)中西方文學(xué)、哲學(xué)等領(lǐng)域進(jìn)行廣泛而深刻的研究，為我國(guó)文化發(fā)展做出了巨大貢獻(xiàn)，為后世學(xué)者所敬仰。1910年出生于教育世家的錢鍾書自幼便跟隨伯父學(xué)習(xí)文學(xué)，正是這樣的經(jīng)歷，為他日后在文學(xué)領(lǐng)域的發(fā)展奠定了良好的基礎(chǔ)。1929年，錢鍾書考入清華大學(xué)外文系，入學(xué)不久便憑借優(yōu)異的成績(jī)成了學(xué)校的名人。1935年，他在留學(xué)生選拔考試中以第一名的成績(jī)脫穎而出，取得公費(fèi)赴英國(guó)牛津大學(xué)留學(xué)的資格。學(xué)成回國(guó)后，他于多所高校授課，同時(shí)還進(jìn)行學(xué)術(shù)研究和文學(xué)創(chuàng)作，先后出版了多部作品，如《寫在人生邊上》《談藝錄》《圍城》等。《圍城》是錢鍾書唯一一部長(zhǎng)篇小說，以其獨(dú)特的風(fēng)格刻畫了我國(guó)二十世紀(jì)三四十年代的知識(shí)分子群像，被譽(yù)為“新儒林外史”。書中圍繞主人公方鴻漸的人生經(jīng)歷展開敘述，塑造了這一時(shí)期知識(shí)分子的群像。該書自出版以來廣受好評(píng)，在我國(guó)乃至世界范圍都擁有廣泛的影響力。

三、成長(zhǎng)小說理論

（一）成長(zhǎng)小說概念及其發(fā)展

“成長(zhǎng)”一詞與人類生存和發(fā)展有著密不可分的聯(lián)系，其記錄了一個(gè)人從孩童到成熟時(shí)期苦樂交織的成長(zhǎng)經(jīng)歷，一直以來為國(guó)內(nèi)外文學(xué)家提供了許多創(chuàng)作靈感，文學(xué)領(lǐng)域的成長(zhǎng)小說理論也應(yīng)運(yùn)而生。“成長(zhǎng)小說”一詞最早起源于德國(guó)，德國(guó)評(píng)論家費(fèi)得瑞切·封·布萊肯伯格在《小說評(píng)論》中首次對(duì)“成長(zhǎng)小說”一詞做了暗示。德國(guó)哲學(xué)家威廉·狄爾泰在他的作品《體驗(yàn)與詩》中對(duì)成長(zhǎng)小說進(jìn)行了詳盡的闡述，就此推動(dòng)“成長(zhǎng)小說”真正成為一個(gè)被文學(xué)領(lǐng)域認(rèn)可的專業(yè)術(shù)語。隨著研究的不斷深入，美國(guó)學(xué)者莫迪凱·馬科斯于1960年在《什么是成長(zhǎng)小說》中就“成長(zhǎng)小說”給出了較為清晰的定義，他指出：“成長(zhǎng)小說展示的是年輕主人公經(jīng)歷了某種切膚之痛的事件之后，或改變了原有的世界觀，或改變了自己的性格，或兩者兼有。”此外，他還以主人公的成長(zhǎng)經(jīng)歷為依據(jù)，將成長(zhǎng)小說分為了不同類別，第一類，主人公僅到達(dá)成熟的邊緣地帶，未曾體驗(yàn)過成熟。第二類，主人公邁進(jìn)成熟階段，但其心智發(fā)展程度不足以使他們真正解決人生中的難題，他們對(duì)于人生仍有許多困惑。第三類，主人公通過成長(zhǎng)達(dá)到了成熟的標(biāo)準(zhǔn)，他們不僅對(duì)人生有了新的頓悟，還豐富了自己的認(rèn)知世界。對(duì)于成長(zhǎng)小說的標(biāo)準(zhǔn)問題，米哈伊爾·巴赫金在《教育小說及其在現(xiàn)實(shí)主義歷史中的意義》一文中給出了較為明確的答案。他將時(shí)間作為人成長(zhǎng)中的一個(gè)關(guān)鍵齒輪，通過其帶動(dòng)人成長(zhǎng)過程中的其他變量發(fā)生作用，使成長(zhǎng)小說塑造的主人公在性格和人物形象等方面呈現(xiàn)出動(dòng)態(tài)統(tǒng)一的特征。隨著對(duì)成長(zhǎng)小說理論的持續(xù)探索，杰羅姆·漢密爾頓·巴克萊在1974年出版的《青春的季節(jié)》一書中，更是提出了“成長(zhǎng)小說應(yīng)該著重于年輕人的全面發(fā)展”這一創(chuàng)造性的結(jié)論。

國(guó)內(nèi)專家學(xué)者對(duì)成長(zhǎng)小說理論也進(jìn)行了多方面的研究和整理。劉文等在2005年發(fā)表的《“成長(zhǎng)小說”：傳統(tǒng)與影響》中對(duì)不同時(shí)代和國(guó)家的成長(zhǎng)小說內(nèi)容進(jìn)行了對(duì)比和研究，歸納出了成長(zhǎng)小說的共性，并指出成長(zhǎng)小說更注重描寫人物道德和心理發(fā)展的過程。在對(duì)成長(zhǎng)小說的發(fā)展研究中，一直存在一些不穩(wěn)定和不統(tǒng)一的問題，買琳燕在2007年發(fā)表的《走近“成長(zhǎng)小說”——“成長(zhǎng)小說”概念初論》一文中對(duì)其作了歸納和梳理，并增加了一些參考性的補(bǔ)充研究。隨著越來越多的專家學(xué)者對(duì)成長(zhǎng)小說理論的深入研究，其得以不斷發(fā)展和完善，為后來的文學(xué)研究者分析成長(zhǎng)小說提供了豐富的研究依據(jù)和指南。

（二）成長(zhǎng)小說的要素

一般而言，成長(zhǎng)小說主要有主人公、成長(zhǎng)模式、引路人、頓悟等幾個(gè)明顯要素。芮渝萍在《美國(guó)成長(zhǎng)小說研究》中總結(jié)了成長(zhǎng)小說的四個(gè)特點(diǎn)。第一，成長(zhǎng)小說的主人公通常是青少年，在經(jīng)歷了成長(zhǎng)的不同階段和重大事件之后，他們的思想和行為呈現(xiàn)出從幼稚走向成熟的動(dòng)態(tài)變化。第二，芮渝萍指出，成長(zhǎng)小說的基本情節(jié)模式是“幼稚——迷惘——失去天真——成熟”。第三，芮渝萍將能夠影響主人公成長(zhǎng)的人歸納為引路人。引路人往往在一定程度上對(duì)主人公的成長(zhǎng)產(chǎn)生積極影響。第四，在成長(zhǎng)小說中，頓悟指在主人公經(jīng)歷成長(zhǎng)的磨難和挫折之后的幡然醒悟，對(duì)自己的人生有了更加深刻和清醒的認(rèn)識(shí)，在重新構(gòu)建自己人生的過程中開啟人生的新篇章。這不僅標(biāo)志著主人公們走向成熟，也是引領(lǐng)小說走向結(jié)尾高潮部分的標(biāo)志。關(guān)于成長(zhǎng)小說的標(biāo)準(zhǔn)問題，中外學(xué)者進(jìn)行了廣泛的探討和研究。綜合芮渝萍的研究和《圍城》的特點(diǎn)，可以確定其是一本成長(zhǎng)小說。在成長(zhǎng)小說理論的指導(dǎo)下解讀方鴻漸的成長(zhǎng)歷程，可以使讀者清晰地觀察到他的人生際遇，從而引發(fā)人對(duì)成長(zhǎng)深層次的探討。

四、方鴻漸的成長(zhǎng)歷程

人的成長(zhǎng)經(jīng)歷包括不同的階段，每一階段都是對(duì)一段特定成長(zhǎng)時(shí)期的詮釋，它們之間既相互聯(lián)系又相互影響。通過在不同的成長(zhǎng)階段接觸不同的人和事，主人公會(huì)對(duì)世界形成不同的認(rèn)知，從而產(chǎn)生不同的行為。

（一）家庭影響

家庭教育屬于成長(zhǎng)的啟蒙階段，在潛移默化受到家庭價(jià)值觀的影響后，主人公逐漸形成了自己最初的性格和價(jià)值觀。如方鴻漸從小生長(zhǎng)在一個(gè)思想傳統(tǒng)的家庭里，父親方遯翁是前清舉人。在方鴻漸讀高中時(shí)，家里人做主給方鴻漸和方遯翁的朋友——周經(jīng)理的女兒訂了婚。到了大學(xué)時(shí)期，方鴻漸十分渴望自由戀愛，在內(nèi)心掙扎了很久后，終于壯著膽子以凄婉的措辭給家里寫了一封信，表達(dá)自己想要與那素未謀面的未婚妻解除婚約。誰知道，竟然受到了父親的痛罵，斥責(zé)他見異思遷，不遂父母心意，方鴻漸只好作罷。這種家庭氛圍導(dǎo)致方鴻漸形成了懦弱的性格和不求進(jìn)取的思想，同時(shí)，這也為他后來不幸的婚姻生活埋下了種子。后來，周經(jīng)理出錢供方鴻漸出國(guó)讀書，但是缺乏魄力的方鴻漸并沒有珍惜來之不易的機(jī)會(huì)努力學(xué)習(xí)，明知自己理虧，卻在信中和父親大談博士頭銜沒有價(jià)值和意義而為自己開脫，最終“方老先生大不謂然，可是兒子大了，不敢再把父親的尊嚴(yán)去威脅他；便信上說，自己深知道頭銜無用，決不勉強(qiáng)兒子，但周經(jīng)理出錢不少，終得對(duì)他有個(gè)交代”。一方面，周經(jīng)理的這些物質(zhì)幫助使方鴻漸享受到了自己原本沒有機(jī)會(huì)得到的優(yōu)越條件，造成了他愛慕虛榮的性格；另一方面，從父親的態(tài)度中也可以看出，在當(dāng)時(shí)，知識(shí)分子對(duì)于文憑的渴望和追求。

（二）求學(xué)經(jīng)歷

學(xué)校教育階段是主人公在成長(zhǎng)階段中的第一個(gè)過渡期，在這一階段，主人公走出家庭，通過與外界接觸，逐漸改變了原有的認(rèn)知和心態(tài)。方鴻漸在留學(xué)期間不學(xué)無術(shù)，他“四年中倒換了三個(gè)大學(xué)，倫敦、巴黎、柏林；隨便聽?zhēng)组T功課，興趣頗廣，心得全無，生活尤其懶散”。導(dǎo)致他最終沒有達(dá)到畢業(yè)要求，無法拿到正式的文憑。但迫于家里長(zhǎng)輩的壓力和自己的虛榮心，此時(shí)的他才意識(shí)到了文憑對(duì)自己的重要性：“這一張文憑……小小一方紙能把一個(gè)人的空疏、寡陋、愚笨都掩蓋起來。自己沒有文憑，好像精神上赤條條的，沒有包裹。”由于回國(guó)日期臨近，方鴻漸只能找人購買克萊登大學(xué)的假博士文憑回國(guó)。顯然，方鴻漸對(duì)這件事的處理引起了后面的一系列連鎖反應(yīng)，如當(dāng)他看到自己的留學(xué)事跡被周經(jīng)理刊登在報(bào)紙上時(shí)覺得十分羞愧；怕自己假文憑的事情敗露而在職場(chǎng)上夾著尾巴做人；對(duì)工作空有一腔熱血，卻因?yàn)樽约旱膶W(xué)術(shù)水平不高而無法實(shí)現(xiàn)自己的追求。從這些事中可以看出，方鴻漸接受了教訓(xùn)，逐漸有意識(shí)地摒棄不勞而獲的觀念，向成熟邁進(jìn)了重要的一步。

（三）戀愛和婚姻

婚戀是成長(zhǎng)過程中較為復(fù)雜的部分，以主人公在家庭和學(xué)校階段塑造的基本性格和世界觀為前提，通過與戀人的接觸，主人公對(duì)人生有了更清醒的認(rèn)識(shí)，為他們達(dá)到最終的頓悟奠定了基礎(chǔ)。在這個(gè)階段，方鴻漸懦弱的性格和不善溝通的缺點(diǎn)在書中展現(xiàn)得淋漓盡致。在他與蘇文紈的接觸中，雖然他不喜歡蘇文紈強(qiáng)勢(shì)和善妒的性格，但是也不好意思直接拒絕。兩人之間曖昧不清的尷尬關(guān)系在他和唐曉芙之間埋下了誤解的種子。方鴻漸對(duì)蘇文紈的妹妹唐曉芙一見鐘情，而這份感情很快就被蘇文紈發(fā)現(xiàn)了，她便故意挑撥方鴻漸和唐曉芙之間的關(guān)系，使方鴻漸和唐曉芙兩人之間產(chǎn)生了一系列誤會(huì)。在面對(duì)唐曉芙的責(zé)備時(shí)，方鴻漸那懦弱的性格再次占了上風(fēng)，他拒絕和她解釋自己和蘇文紈的關(guān)系，他甚至對(duì)唐曉芙說：“你說得對(duì)，我是個(gè)騙子，我不敢再辯，以后決不來討厭了。”這導(dǎo)致兩人最終鬧得不歡而散，而方鴻漸也徹底失去了自己心愛的姑娘。

（四）孫柔嘉——方鴻漸成長(zhǎng)終點(diǎn)的引路人

成長(zhǎng)小說的主人公在成長(zhǎng)的各個(gè)階段會(huì)遇到不同的引路人，通過和引路人接觸和交流，主人公在更新、改變?cè)腥松^念的同時(shí)，也會(huì)對(duì)人生產(chǎn)生新的感悟。在這些引路人中，最關(guān)鍵的一定是引導(dǎo)主人公進(jìn)入人生頓悟階段的角色。作為書中最后出場(chǎng)，但最重要的女性角色，孫柔嘉和方鴻漸的關(guān)系體現(xiàn)了她從婚前依賴方鴻漸到婚后屢次和方鴻漸產(chǎn)生沖突的轉(zhuǎn)變。

從孫柔嘉在小說中的初次登場(chǎng)可見她是一個(gè)相貌平平，性格又十分內(nèi)向的女子：“孫小姐長(zhǎng)圓臉，舊象牙色的顴頰上微有雀斑，兩眼分得太開，使她常帶著驚異的表情；打扮甚為素凈，怕生得一句話也不敢講，臉上滾滾不斷的紅暈。”在教書時(shí)，孫柔嘉由于年輕，加上缺乏教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，在學(xué)生面前很難樹立威信，得不到學(xué)生們的尊重，她哭得十分委屈，嚷嚷著要回家。自此，方鴻漸在內(nèi)心深處對(duì)這個(gè)沒有主見的弱女子產(chǎn)生了保護(hù)欲。后來，孫柔嘉為了躲避陸子瀟的追求，又來找方鴻漸幫忙支招，這也讓方鴻漸對(duì)她卸下了心里的防備。但在方鴻漸與她確認(rèn)戀愛關(guān)系后，她的性格發(fā)生了極大的轉(zhuǎn)變，這時(shí)的孫柔嘉才展現(xiàn)出來其工于心計(jì)、吹毛求疵的真實(shí)性格。方鴻漸此時(shí)才發(fā)覺原來兩人的思想觀念有諸多不合，而這也導(dǎo)致了兩人就此深陷爭(zhēng)吵不斷的生活中。小說所描寫的夫妻倆的最后一次爭(zhēng)吵，是方鴻漸走向頓悟的關(guān)鍵轉(zhuǎn)折點(diǎn)，孫柔嘉大罵方鴻漸：“你是個(gè)懦夫！懦夫！懦夫！我再也不想見到你了，你這個(gè)懦夫！”這一連串的“懦夫”像一把把鋒利的劍，毫不留情地刺向了方鴻漸在婚姻中僅剩的那一點(diǎn)自尊。

遇到了性格看似柔弱的孫柔嘉后，方鴻漸在沒有充分了解她真實(shí)性格的前提下就草率地與她結(jié)了婚。婚后兩人接連不斷的爭(zhēng)吵使他意識(shí)到孫柔嘉并不是自己所愛的那個(gè)人，因此，他們兩個(gè)人的婚姻注定是悲劇。與孫柔嘉痛苦的爭(zhēng)吵，徹底推動(dòng)了方鴻漸思想的覺醒，他意識(shí)到自己的懦弱和無能使自己失去了太多避免無奈和痛苦的機(jī)會(huì)。從成長(zhǎng)小說的角度看，方鴻漸從這段痛苦失敗的婚姻經(jīng)歷中重新審視了自己的婚姻和生活，對(duì)人生有了新的認(rèn)識(shí)和感悟，最終達(dá)到了成長(zhǎng)的頓悟。但遺憾的是，即使他思想覺醒了，也依然沒有能力去追求自己渴望的自由生活。最終，方鴻漸在成長(zhǎng)結(jié)尾并沒有走向豁達(dá)，而是以一種遺憾的方式走進(jìn)了自己人生的圍城。

五、結(jié)語

成長(zhǎng)小說理論的運(yùn)用，有效地幫助了研究者分析和解讀文學(xué)作品中主人公的成長(zhǎng)歷程，并發(fā)現(xiàn)影響其成長(zhǎng)的因素，使研究者能夠更加關(guān)注個(gè)人成長(zhǎng)的完整性，從而更好地理解成長(zhǎng)的意義。

本文就運(yùn)用成長(zhǎng)小說理論分析了方鴻漸在家庭影響、求學(xué)經(jīng)歷和婚戀方面的成長(zhǎng)歷程，并從成長(zhǎng)引路人這個(gè)方面研究了影響方鴻漸成長(zhǎng)的因素。《圍城》中方鴻漸的形象可以被視為當(dāng)時(shí)知識(shí)分子形象的縮影，性格方面，他雖然天性善良，但是性格軟弱、愛慕虛榮；思想方面，作為當(dāng)時(shí)留學(xué)生群體中的一員，他本應(yīng)該珍惜來之不易的機(jī)會(huì)，胸懷遠(yuǎn)大的理想抱負(fù)，通過認(rèn)真學(xué)習(xí)先進(jìn)科學(xué)文化來發(fā)揮自己的人生價(jià)值，但遺憾的是，受制于時(shí)代的局限和他自己狹窄的眼界，他并沒有努力學(xué)習(xí)，而是耽于享樂，錯(cuò)失了這樣的機(jī)會(huì)；社交方面，他接受了自由戀愛的思想，但卻沒有勇氣在行動(dòng)上付諸實(shí)施，最終在孫柔嘉這個(gè)引路人的影響下，他徹底進(jìn)入了人生的圍城，落得悲劇性的結(jié)局。綜上所述，《圍城》中的方鴻漸是一個(gè)被環(huán)境影響、推動(dòng)，經(jīng)歷了起起落落的人，他是一個(gè)被動(dòng)的、無能的、意志不堅(jiān)定的、經(jīng)不住誘惑的人，更像是一個(gè)懦弱的普通人，無力在激烈的生存競(jìng)爭(zhēng)中和嚴(yán)重的精神危機(jī)中尋找到自己的出路。

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（作者簡(jiǎn)介：于婧，女，本科，南陽理工學(xué)院，研究方向：文學(xué)與跨文化；劉婷婷，女，本科，南陽理工學(xué)院，研究方向：英美文學(xué)與英語教學(xué)）

（責(zé)任編輯 張?jiān)埔荩?/p>