小學(xué)生勞動的四重境界及其進階策略

張瀅　宋立華

摘要 勞動對于人的全面發(fā)展起著重大作用。當(dāng)前的勞動教育形式與內(nèi)容相對單一，勞動所蘊含的獨特教育價值尚未得到充分重視。考慮到小學(xué)生的不同年齡階段及其特點，從觀念、實踐、情感和創(chuàng)新這四個角度出發(fā)，提出小學(xué)生懂勞動、會勞動、樂勞動和創(chuàng)勞動的四重境界。勞動境界的進階需通過準(zhǔn)確把握各境界間的關(guān)系、合理安排各階段勞動內(nèi)容、多種方式促使境界間遞升和發(fā)揮多元教學(xué)評價的魅力，讓小學(xué)勞動逐步走向至高境界。

關(guān)? 鍵? 詞 小學(xué)生 勞動教育 四重境界 境界進階

引用格式 張瀅，宋立華.小學(xué)生勞動的四重境界及其進階策略[J].教學(xué)與管理，2023（32）：16-20.

勞動是人類實踐活動的一種特殊形式，多指創(chuàng)造物質(zhì)財富和精神財富的活動[1]。蘇霍姆林斯基認為，“勞動是一種極為復(fù)雜的現(xiàn)象，它可以揭示人的思想、智力、情感、美感、心理狀態(tài)、創(chuàng)造精神，揭示教育和自我教育的意義。”[2]因此，勞動絕非是一種單一層面的行為，它囊括了認知、技能、情感和創(chuàng)造等多個領(lǐng)域，具有循序漸進的多重境界。對其多重境界進行揭示并尋求進階之策，可以幫助教師在實踐中更好地開展勞動教育。

一、小學(xué)生勞動的四重境界

“境界”為物境、物界，而轉(zhuǎn)化為度越物境、物界的非物境、物界的生理、心理感受的境與界，并由內(nèi)超越為一種思維的精神境界，即是人內(nèi)在精神修養(yǎng)所達到的一種水平[3]。“勞動境界”則是境界思想在勞動領(lǐng)域的具體體現(xiàn)，勞動過程中的外在條件與勞動者產(chǎn)生的生理、心理感受相結(jié)合，是勞動者在努力提高自身勞動能力，科學(xué)、有效地投入勞動，實現(xiàn)自身內(nèi)在價值的過程中所達到的精神層次，它關(guān)注勞動過程中的物境、物界，以及勞動者的生理狀況、心理感受和思維方式的變化，反映了勞動者對于勞動的認識、態(tài)度和參與程度的不同階段。《義務(wù)教育勞動課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》指出，勞動教育所要培養(yǎng)的勞動素養(yǎng)主要包括勞動觀念、勞動能力、勞動習(xí)慣和品質(zhì)、勞動精神。依據(jù)課標(biāo)，可以將小學(xué)生勞動分為懂勞動、會勞動、樂勞動和創(chuàng)勞動四重境界。

1.小學(xué)生勞動的第一重境界：懂勞動

“懂勞動”是小學(xué)生勞動的第一重境界，也是起始境界。“懂勞動”是小學(xué)生在家庭、學(xué)校和社會等場域中，通過主動察覺或者情景交互等形式對勞動進行初步感知，以多種學(xué)習(xí)方式（如勞動課程、日常觀察等）了解到勞動的基本知識與要點，從而樹立勞動意識。

小學(xué)生在這一階段初步認識到勞動的意義、價值以及所承載的社會責(zé)任和歷史使命，具備了基本的勞動意識，了解各種勞動形式和規(guī)律。“懂勞動”主要表現(xiàn)為：能崇敬勞動，牢記勞動具有至高無上的榮譽、尊嚴(yán)和美譽。小學(xué)生應(yīng)當(dāng)珍視勞動，尊重那些默默為社會付出的普通勞動者，認識到每一個職業(yè)背后都蘊含著汗水與歡喜，深刻領(lǐng)會“各行各業(yè)，皆有其杰出之處”的理念。基于此，他們可深刻認識到，勞動對于個人發(fā)展、家庭和諧、社會的穩(wěn)定和繁榮、國家的強盛和人類的前進都具有不可或缺的作用，深知勞動是人才的搖籃、是創(chuàng)造財富的源泉，以及構(gòu)建美好生活的基石，從而對勞動懷有崇高的敬意。

“懂勞動”是培養(yǎng)學(xué)生勞動的起點，亦為不可忽視的重要環(huán)節(jié)。“認識勞動”幫助小學(xué)生建立正確的勞動價值觀，摒棄不勞而獲的錯誤價值觀，引導(dǎo)小學(xué)生崇尚勞動、尊重勞動、參與勞動，形成勞動習(xí)慣，提升勞動品質(zhì)，弘揚勞動精神，懂得勞動最光榮、勞動最崇高、勞動最偉大、勞動最美好的道理，熱愛勞動，熱愛勞動人民。正確認識腦力勞動、體力勞動的重要價值，對不同崗位的勞動者擁有相同的敬意，長大后能夠辛勤勞動、誠實勞動、創(chuàng)造性勞動，最終實現(xiàn)人的全面而自由的發(fā)展。

2.小學(xué)生勞動的第二重境界：會勞動

“會勞動”指小學(xué)生在知識層面上能夠掌握勞動知識與要點；在實踐層面上能夠熟練地進行勞動，并且在不同場景中選擇合適的勞動，知識性與實踐性并重，以便切實體悟到勞動的魅力。

在這一階段，小學(xué)生已經(jīng)掌握了一定的勞動技能和方法，能夠根據(jù)實際需求選取合適的勞動模式，并將其應(yīng)用于實踐中，高效地完成指定的勞動目標(biāo)。這不僅有助于任務(wù)的順利完成，還有助于個體的能力提升和綜合素質(zhì)的增強，展現(xiàn)出較高的勞動能力和生產(chǎn)效率。鑒于小學(xué)生身心發(fā)展的階段存在差別，“會勞動”在不同學(xué)段的表現(xiàn)亦不同，可分為：在第一學(xué)段（1-2年級）能夠完成比較簡單的個人物品整理與清洗，初步學(xué)會規(guī)范使用相應(yīng)工具，參與班級集體勞動；在第二學(xué)段（3-4年級）學(xué)會簡單的家務(wù)勞動技能，能規(guī)范地使用常用的勞動工具，初步學(xué)會與他人合作勞動；在第三學(xué)段（5-6年級）表現(xiàn)在熟悉家庭生活中日常的清潔和衛(wèi)生操作，以及基本的整理和收納方法，開始學(xué)習(xí)并掌握一些簡單的家庭烹飪技巧，能根據(jù)勞動任務(wù)選擇合適的材料和工具、技術(shù)與方法，在集體活動中與他人合作，從而安全、規(guī)范、有效地開展勞動。

行為學(xué)習(xí)理論的觀點表明，學(xué)習(xí)的最終目標(biāo)是能夠?qū)⑺鶎W(xué)的知識和技能應(yīng)用到實際生活場景中，而不僅僅是掌握概念和理論。勞動使學(xué)生具備實踐動手、解決問題的能力，從而實現(xiàn)行為的改變。在掌握一定的理論知識的同時，也需要了解技能應(yīng)用的多方面情境和綜合技能的運用，為實現(xiàn)該目標(biāo)，學(xué)生需要經(jīng)過反復(fù)的訓(xùn)練和實踐，將所學(xué)技能和知識內(nèi)化成自我知識和技能結(jié)構(gòu)，以期具備實際運用的能力。所以僅僅停留在理論層面，缺乏實踐操作的基礎(chǔ)，將難以使知識性的學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)化為有效的行為。作為一種涵蓋體力和智力的活動，勞動不僅影響著外界環(huán)境，也塑造著人的內(nèi)在品質(zhì)。勞動作為對體力和腦力的使用，對外部世界的改變和對人自身的塑造，理應(yīng)具有從身到心、從體到德的更加豐富的內(nèi)涵。只有掌握了相應(yīng)的知識和技能，才能更好地進行勞動實踐和應(yīng)用。

合理、適當(dāng)?shù)膭趧訉嵺`有助于促進小學(xué)生的身體發(fā)育。勞動的習(xí)得離不開反復(fù)練習(xí)，體力勞動有助于小學(xué)生的感官和運動器官進一步成長，拉伸他們的筋骨，提升他們的肌肉力量和耐力，訓(xùn)練他們的手眼協(xié)同能力。勞動的實踐性特點使得學(xué)生需要通過各種動作或者手工技藝，在吹拉彈唱、提握取拿中促進血液循環(huán)、活躍神經(jīng)系統(tǒng)。這些活動能夠減輕因?qū)W習(xí)而產(chǎn)生的腦力疲憊，從而提高學(xué)習(xí)效能；同時還能降低體脂比例，有助于小學(xué)生塑造健康的身體形態(tài)和增強身體素質(zhì)[4]。

3.小學(xué)生勞動的第三重境界：樂勞動

“樂勞動”即樂于勞動，是指學(xué)生在進行勞動時處于主動狀態(tài)，它強調(diào)小學(xué)生的主觀意愿，是在情感層面上接受勞動、愿意勞動和主動勞動，能夠積極主動地在無人要求的情況下自主勞動。這是勞動境界的第三個層次。

在這一階段，小學(xué)生內(nèi)心充滿對勞動的熱愛，樂于參與各種勞動，敢于面對挑戰(zhàn)，并且能夠主動調(diào)整自己的心態(tài)，使勞動成為實現(xiàn)自身價值的過程，享受勞動帶來的心靈愉悅。

“勞動是一切幸福的源泉。”[5]新時代的勞動本身帶有快樂與幸福的追求，“樂于勞動”的態(tài)度和“熱愛勞動”亦是新時代社會主義建設(shè)者和接班人的品質(zhì)。當(dāng)今社會，科技發(fā)展日新月異，人工智能、機器學(xué)習(xí)、新型勞動等層出不窮，簡單的機械勞動逐漸被自動化和機械化取代，未來人類所從事的勞動將更多地側(cè)重于創(chuàng)造性和整體性的決策。這種轉(zhuǎn)變也反映了未來勞動市場對于高級認知能力和專業(yè)技能的需求在增加。這一趨勢進一步強調(diào)了創(chuàng)新思維和決策能力在未來勞動力市場中的重要性。而勞動者的勞動具有不可替代性，也預(yù)示著勞動者亟須學(xué)習(xí)現(xiàn)代技術(shù)，拓展知識領(lǐng)域，追尋時代的步伐，這些無一不要求勞動者始終保持樂于勞動的態(tài)度和學(xué)習(xí)探究的熱情。同時，生活勞動、生產(chǎn)勞動、服務(wù)性勞動等各場域的勞動共存，生產(chǎn)性服務(wù)勞動、生活性服務(wù)勞動的比重加大，其更加強調(diào)勞動者在勞動服務(wù)中保持積極而愉快的勞動情緒[6]。

達成“樂勞動”的狀態(tài)也可以促進學(xué)生的終身學(xué)習(xí)和成長。勞動中蘊含的教育不僅是一種技術(shù)和技能的訓(xùn)練，更是一種生活方式和態(tài)度的養(yǎng)成。樂于從事勞動的學(xué)生往往會形成積極的心態(tài)和有益的習(xí)慣，這種習(xí)慣可以在未來的職場生涯和生活中發(fā)揮重要的作用，為學(xué)生的學(xué)習(xí)和成長提供基礎(chǔ)。

4.小學(xué)生勞動的第四重境界：創(chuàng)勞動

“創(chuàng)勞動”即創(chuàng)造性地進行勞動，是指能夠開動腦筋，發(fā)散思維，結(jié)合現(xiàn)有的技術(shù)與社會背景，探尋新型的勞動方式或改進傳統(tǒng)勞動方式。它強調(diào)對于創(chuàng)新性、創(chuàng)造性工作和藝術(shù)性工作的關(guān)注，并突出表現(xiàn)個人的創(chuàng)作力和成果生產(chǎn)能力，打破了時間與空間的界限，突破了課堂與生活的壁壘，更是將古代智慧與今人思索緊密地聯(lián)系在一起。這是勞動境界的最高階段。

需要注意的是，考慮到小學(xué)生的身心發(fā)育，此處的“創(chuàng)勞動”并不能與日常生活中所理解的科學(xué)家的創(chuàng)造畫上等號，該境界是針對小學(xué)生而言，對比對象自然也是小學(xué)生本身。在這一階段，小學(xué)生不僅具備基礎(chǔ)的勞動技藝，還具有較強的創(chuàng)新意識和創(chuàng)造力，表現(xiàn)在敢于突破傳統(tǒng)，勇于嘗試新方法。“勞動是積極的、創(chuàng)造性的活動。”[7]隨著社會經(jīng)濟水平的提高及產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級速度的加快，勞動形態(tài)也處在不斷演變的進程中，但在實現(xiàn)個人自我完善和創(chuàng)造性表現(xiàn)方面，卻需要個人在知識、技能和態(tài)度等領(lǐng)域達到更高層次的發(fā)展。在此趨勢下，勞動的內(nèi)涵顯然正在發(fā)生深刻的變化。傳統(tǒng)的、主要基于體力的勞動方式逐漸被弱化，結(jié)合體力與腦力的勞動方式逐漸占據(jù)主導(dǎo)地位。這種綜合勞動方式不僅包括基礎(chǔ)的操作和執(zhí)行任務(wù)，還涉及到更高層次的計劃、組織和創(chuàng)新。這種勞動模式的崛起反映了社會對于更為靈活的、適應(yīng)性更強的、綜合性的勞動能力的追求。

創(chuàng)造性勞動是經(jīng)濟社會發(fā)展的主要動力。勞動作為一種具體而實在的行動，需要多種感性材料參與，而在這看似具體的活動中隱含著諸多抽象概念。深入認識事物的概念，從一般內(nèi)容中概括出規(guī)律，思考事物間的聯(lián)系并加以掌握，以便提高決策與創(chuàng)造力，這些無一不是達成全面發(fā)展的人的目標(biāo)的重要要素。勞動與生活緊密相連，在勞動中學(xué)到的創(chuàng)造性思維最終會落實到生活中，用于應(yīng)對勞動過程中遇到的難題，發(fā)展勞動創(chuàng)新的能力，從用雙手創(chuàng)造性地開展勞動到創(chuàng)造性地改造生活，體現(xiàn)出勞動的意義。

二、小學(xué)生勞動境界的進階策略

勞動境界可分為“懂勞動”“會勞動”“樂勞動”和“創(chuàng)勞動”這四個層次，它們彼此之間存在連續(xù)性和層次性。可以采取以下策略促進四重境界逐漸進階。

1.準(zhǔn)確把握各境界間的關(guān)系

勞動的四重境界之間是相互關(guān)聯(lián)、相互促進的。“懂勞動”為“會勞動”打下基礎(chǔ)；“會勞動”讓學(xué)生們在實踐中體會到勞動的樂趣，從而熱愛勞動；而“樂勞動”則推動他們勇于改變、勇于創(chuàng)新，邁向最高境界——“創(chuàng)勞動”。

“懂勞動”是小學(xué)生勞動的起點，它是在具備了勞動基本知識基礎(chǔ)上的理解。只有懂得勞動的意義、價值及其在生活和社會發(fā)展中的重要性，小學(xué)生才能順利地進入勞動的世界。懂得了勞動的意義，接下來就要培養(yǎng)一定的勞動技能，即“會勞動”。在此階段，學(xué)生們不僅要學(xué)習(xí)一些簡單的家務(wù)勞動，如掃地、洗衣、做飯等，還要學(xué)會一些學(xué)校勞動，如綠化、打掃衛(wèi)生等。“會勞動”意味著學(xué)生具備了一定的動手能力和實踐能力，這將有助于他們在勞動中不斷學(xué)習(xí)和成長。掌握了一定的勞動技能可以讓他們在實踐中積累經(jīng)驗和信心，并為下一個階段提供動力。在具備了一定的勞動技能后，學(xué)生們應(yīng)“愛勞動”，認識到通過勞動能獲得快樂和滿足感，從而能夠尊重勞動，珍視勞動成果，樂于參與勞動。只有真正愛上勞動，學(xué)生們才會主動地投入到下一個階段——“創(chuàng)勞動”。“創(chuàng)勞動”是勞動境界的最高級別，它要求學(xué)生們在勞動過程中發(fā)揮自己的想象力、創(chuàng)造力和創(chuàng)新精神，創(chuàng)造出更高質(zhì)量的勞動成果。在這個階段，小學(xué)生不僅要吃苦耐勞，還要勇于嘗試、勇于挑戰(zhàn)，發(fā)揮出自己的聰明才智。

2.合理安排各階段勞動內(nèi)容

勞動是復(fù)雜的，適量、合適的勞動有利于勞動者樹立正確的價值觀，錘煉勞動技能和收獲勞動成果，反之則可能造成身體和精神的勞損，帶來壓迫和剝削，造成人的片面發(fā)展，甚至異化[8]。發(fā)展心理學(xué)提供了認識個體成長的科學(xué)依據(jù)，闡明了個體處于不同階段發(fā)展的特征和需求，因而能夠指導(dǎo)教育工作者在實踐中更好地發(fā)展學(xué)生的勞動能力。

第一學(xué)段的學(xué)生偏向自我中心，注意力難以長時間集中，因而可以將勞動能力的內(nèi)容融入到游戲中，通過游戲的方式幫助他們了解勞動的價值和重要性，通過模擬制作食物、搭積木、繪畫等方式體驗勞動的成就感和樂趣。師長亦可以身作則，給他們提供觀察和模仿成年人勞動的機會；同時鼓勵他們探索不同的勞動形式，如幫助大人從事簡單的家務(wù)勞動，讓孩子們在實踐中初步認識勞動。

第二學(xué)段的學(xué)生具有明顯的好奇心和求知欲，自我概念和認知逐漸成熟，開始注重群體之間的關(guān)系。可利用小學(xué)生強烈的好奇心與探索欲望，將勞動能力培養(yǎng)融入到生活的各個方面，通過組織實踐活動激發(fā)學(xué)生的興趣，通過豐富的體驗和實踐，提高他們的勞動技能，讓他們在實踐中快樂成長。

第三學(xué)段的學(xué)生已具備一定的思維和邏輯分析能力，對于評價和認可頗為關(guān)注，處于求知欲強、能自我管理、關(guān)注評價的階段。教師要建立更加具體的學(xué)習(xí)模式，引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)自我價值，加強專業(yè)指導(dǎo)和支持，注重結(jié)合實際情境和技能訓(xùn)練。例如，可以通過模擬真實的工作環(huán)境，讓學(xué)生體驗工作的實際操作和練習(xí)相關(guān)的技能，找到自己的優(yōu)勢并調(diào)整自己的勞動方法，同時也需要在小組合作和分享協(xié)作中體驗個人和集體之間的關(guān)系。

3.多種方式促進境界遞升

勞動是人類生存和發(fā)展的基礎(chǔ)，也是實現(xiàn)自身價值和回報社會的必要途徑，在實踐過程中可以采用多種方式來激發(fā)學(xué)生的潛能，促進境界間遞升。

（1）培養(yǎng)正確的勞動觀念

要正確認識勞動的價值，尊重并熱愛每一種勞動。勞動有不同的形式、有不同的層次，但沒有貴賤之別[9]。教育工作者需要通過教育教學(xué)實踐，讓學(xué)生深刻理解每一種勞動對于生存和發(fā)展的重要性，引導(dǎo)他們熱愛勞動、崇尚勞動精神，認識到個人勞動對于自身成長和社會發(fā)展的貢獻。然而，建立正確的勞動價值觀還依賴家庭、社會的共同努力，需要各方聯(lián)手幫小學(xué)生塑造健康的勞動觀念。

樹立正確的勞動觀念，還需與自我定位相結(jié)合。鑒于學(xué)生的能力差異與環(huán)境復(fù)雜等因素，適合每個人的勞動皆不同。例如，低年級的小學(xué)生要有簡單的出行安全常識，養(yǎng)成自己的物品自己保管的習(xí)慣；中、高年齡段的小學(xué)生要愛惜勞動工具，學(xué)會修理簡單的勞動工具，形成可修可用工具不丟棄的勞動觀念。基于此，在學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生還需要對自我形象和能力作出準(zhǔn)確的判斷，這可以幫助學(xué)生更好地發(fā)掘自身潛力和優(yōu)點，并且能夠在未來合理規(guī)劃勞動能力目標(biāo)和自身職業(yè)發(fā)展。然而，對定位的理解必須建立在深刻的自我認知的基礎(chǔ)上。因此，教育工作者應(yīng)當(dāng)盡量幫助小學(xué)生認識及學(xué)習(xí)如何認識自我，以此來指引學(xué)生成長發(fā)展的方向。

（2）注重理論與實踐相結(jié)合

在樹立正確的勞動思想后，還應(yīng)注重勞動與日常實踐間的聯(lián)系，知識學(xué)習(xí)與技能實踐二者缺一不可。既要讓學(xué)生掌握相關(guān)領(lǐng)域內(nèi)的理論知識，又要注重實踐操作的效果，從“認識勞動”到“進行勞動”，需要在理論知識的基礎(chǔ)上進行實踐操作，讓學(xué)生從實踐過程中體驗到成就感和感悟到問題，從而進一步加深對所學(xué)知識的理解和把握。學(xué)生應(yīng)在實踐中持續(xù)地探索、歸納，并完善其勞動技能，理論與實踐并重，以便實現(xiàn)將實踐和學(xué)理有機融合的高效教學(xué)目標(biāo)。為了取得較為理想的效果，可以為學(xué)生建立各種實踐場景，在學(xué)校內(nèi)部或與當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)合作建立勞動實踐基地，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)不同類別的勞動體驗環(huán)境，讓他們能夠在實際場景中學(xué)會分工合作，理解勞動的價值。在實踐過程中，學(xué)生需要慢慢培養(yǎng)自己的耐心和細心，認真對待每一項任務(wù)，并不斷完善自己的技能。

（3）激發(fā)小學(xué)生的勞動興趣

學(xué)習(xí)從興趣開始。在新時代勞動教學(xué)中，首先，需要挖掘出愉悅的情感體驗，進行可持續(xù)的勞動樂學(xué)教學(xué)策略建構(gòu)，使學(xué)生樂于從事勞動、樂意沉浸于勞動。可以通過多樣化的勞動體驗，如制作手工制品、參與繪畫等，激發(fā)學(xué)生的興趣，提高他們的積極性，讓學(xué)生感受到勞動的快樂和美好。其次，教師需合理規(guī)劃勞動項目和個體任務(wù)，關(guān)注學(xué)生的感受和需求，對不同學(xué)生的實際勞動水平和能力進行評估，給學(xué)生提供更多有益的建議，根據(jù)他們的勞動能力和動機設(shè)計任務(wù)，使他們在更好地理解實戰(zhàn)環(huán)境和實際需求的基礎(chǔ)上推動其勞動變革和提高勞動能力，對學(xué)生在勞動中的反饋予以關(guān)注、肯定、幫助和改進，讓學(xué)生在實踐中發(fā)現(xiàn)自我價值，獲得滿足感和成就感。

人的生存依賴具體的社會環(huán)境，勞動能力的培養(yǎng)自然也離不開人與環(huán)境的相互作用。環(huán)境提供了參與勞動的機會和條件，影響勞動的方式和體驗，影響情感的體驗。因此，當(dāng)塑造出一種關(guān)于勞動教育的良好的安全環(huán)境、文化氛圍、工具設(shè)施氛圍時，學(xué)生從多元化的學(xué)習(xí)體驗中獲得的助益也將變得更加豐富。

4.發(fā)揮多元評價的魅力

多元化教學(xué)評價不僅關(guān)注小學(xué)生技能的掌握，還關(guān)注學(xué)生態(tài)度、情感和價值觀的培養(yǎng)，多角度、多主體、多層次地客觀、全面地評價學(xué)生。

（1）考慮個性差異，構(gòu)建與辦學(xué)風(fēng)格相輔相成的多元評價指標(biāo)

評價必須與中小學(xué)的評估相互關(guān)聯(lián)，實現(xiàn)連貫性，同時突出其獨特的文化特色，并在多個方面體現(xiàn)靈活性。一方面，學(xué)校應(yīng)重視對勞動的全面落實，實現(xiàn)與勞動素質(zhì)評估的無縫銜接，以確保在保證整體性的基礎(chǔ)上推動學(xué)生勞動素養(yǎng)的持續(xù)提升。另一方面，需要充分考慮學(xué)生發(fā)展特點的多樣性，學(xué)校應(yīng)設(shè)立監(jiān)管機制，充分凸顯勞動素養(yǎng)評估的個性化發(fā)展。同時，需要推動教育的人文關(guān)懷與評估的文明性緊密結(jié)合，加強師生在勞動教育教學(xué)中的參與度，從而讓個性化的勞動教育素養(yǎng)評估更為深入人心。

（2）引入過程評價，持續(xù)監(jiān)測小學(xué)生的勞動水平

過程化評價是一種強調(diào)對學(xué)生勞動過程進行持續(xù)跟蹤、指導(dǎo)和評價的方法。過程評價強調(diào)將評價置于教育的各個環(huán)節(jié)中，引導(dǎo)學(xué)生和老師共同參與[10]。為了確保評估的實施效果，在開展評估過程中需充分考慮其可操作性，明確評價方向，并設(shè)計實用的評價體系。首先，根據(jù)勞動教育的培養(yǎng)原則，選擇相應(yīng)的考核標(biāo)準(zhǔn)。通過觀察學(xué)生表現(xiàn)出的勞動行為和勞動觀念，基于不同學(xué)期的實際情況，制定勞動目標(biāo)清單，完善勞動培育記錄及勞動培育日志。其次，還需引入針對抽樣數(shù)據(jù)的表現(xiàn)評估，關(guān)注勞動過程中的價值認同，跟蹤品質(zhì)培養(yǎng)的效果。

（3）構(gòu)建家校聯(lián)動的過程評價機制

家校聯(lián)動能帶動教師、學(xué)生、家長三方共同參與到教育教學(xué)評價過程中。這樣的評價有助于提高評價的公平性和客觀性，同時讓各方了解學(xué)生在勞動過程中的需求和困難，實現(xiàn)教育的共同參與，更好地推動學(xué)生在勞動教育中的全面發(fā)展。

因此，需要加強各方銜接。首先，讓家長參與孩子的勞動技能培養(yǎng)活動，可以設(shè)立家校溝通平臺，讓教師、家長及時了解學(xué)生的勞動表現(xiàn)、困難與進步，以便為學(xué)生提供更有針對性的指導(dǎo)。其次，通過家長會、學(xué)校開放日等活動，讓家長深入了解學(xué)校勞動教育的內(nèi)容。再次，設(shè)立家校互動評價環(huán)節(jié)，教師、家長和學(xué)生共同參與評價，家長與學(xué)校作為第三方，客觀評價小學(xué)生的勞動狀況；小學(xué)生通過自我評價進行自主判斷、自我調(diào)整，從而實現(xiàn)自我提升，使評價過程更具有針對性和可操作性。

參考文獻

[1] 檀傳寶.勞動教育的概念理解：如何認識勞動教育概念的基本內(nèi)涵與基本特征[J].中國教育學(xué)刊，2019（02）：82-84.

[2] 蔡汀，王義高，祖晶.蘇霍姆林斯基選集：第1卷[M].北京：教育科學(xué)出版，2017：624.

[3] 張立文.境界論[J].探索與爭鳴，2023（03）：147-160+180.

[4] 白忠貞.勞動心理學(xué)研究述略[J].山東醫(yī)科大學(xué)學(xué)報：社會科學(xué)版，1993（01）：25-27.

[5] 習(xí)近平出席全國勞動模范和先進工作者表彰大會并發(fā)表重要講話[EB/OL].（2020-11-24）[2023-05-16].http：//www.gov.cn/xinwen/2020-11/24/content_5563856.htm.

[6] 畢文健，顧建軍.樂學(xué)教學(xué)：讓學(xué)生愛上勞動：新時代學(xué)校勞動教育策略研究[J].教育科學(xué)研究，2020（08）：11-17.

[7] 中共中央馬克思恩格斯列寧斯大林著作編譯局.馬克思恩格斯文集：第8卷[M].北京：人民出版社，2009：177.

[8] 婁雨.什么是“勞動的獨特育人價值”：論勞動之于“體、技、心”的教育意義[J].中國教育學(xué)刊，2020（08）：12-17.

[9] 夏永庚，崔佳麗.實施“大勞動教育”：現(xiàn)實訴求、基本邏輯與路徑選擇[J].當(dāng)代教育論壇，2020（06）：28-34.

[10] 王燕.對新時代勞動素養(yǎng)評價的幾點思考[J].學(xué)校黨建與思想教育，2023，689（02）：42-44.

［責(zé)任編輯：白文軍］

*該文為浙江省哲學(xué)社會科學(xué)規(guī)劃2023年度課題 “共同富裕背景下鄉(xiāng)村學(xué)校文化高地建設(shè)的浙江經(jīng)驗研究”（23NDJC299YB）的研究成果