高校沉浸式榜樣育人研究
——以貴州大學(xué)陽(yáng)明學(xué)院為例

■艾 歡

（貴州大學(xué)陽(yáng)明學(xué)院，貴州 貴陽(yáng) 550025）

榜樣教育實(shí)質(zhì)是理想信念教育，是人格養(yǎng)成教育，在青年學(xué)生的價(jià)值觀塑造方面發(fā)揮著重要作用，目前成為大學(xué)生思想政治教育領(lǐng)域中一種十分普及且發(fā)展較為成熟的育人范式。然而隨著價(jià)值多元化和信息網(wǎng)絡(luò)化的沖擊，傳統(tǒng)榜樣育人的“產(chǎn)品供給”與現(xiàn)代青年學(xué)生的“心理需求”存在一定程度的脫節(jié)現(xiàn)象，導(dǎo)致榜樣育人的效能不斷弱化。如何讓榜樣文化更鮮活、榜樣形象更生動(dòng)，如何更好地發(fā)揮榜樣精神的引領(lǐng)示范作用，是當(dāng)前高校榜樣教育工作面臨的重大問題。榜樣教育在于對(duì)學(xué)生理想信念的塑造，落腳在學(xué)生本身，因此，實(shí)施卓有成效的榜樣育人，必須以人為本、以學(xué)生為中心，從學(xué)生的心理和思想特點(diǎn)出發(fā)，創(chuàng)新榜樣教育方式方法，保證榜樣教育工作的“有效產(chǎn)出”。

一、沉浸式榜樣育人相關(guān)理論分析

沉浸理論本是積極心理學(xué)領(lǐng)域的學(xué)說(shuō)，但近年來(lái)人們將這種理論更加廣泛地應(yīng)用于教育教學(xué)、科技娛樂、媒體傳播等領(lǐng)域。在教育教學(xué)方面，沉浸理論已經(jīng)在語(yǔ)言、美術(shù)等多學(xué)科的課程設(shè)計(jì)和教學(xué)實(shí)踐環(huán)節(jié)中運(yùn)用，學(xué)生在沉浸式學(xué)習(xí)中收獲的正面的心理體驗(yàn)和積極的教學(xué)效果逐漸得到認(rèn)可。榜樣教育又稱榜樣示范法、典型示范法，是高校進(jìn)行思想政治教育過程中常用的一種方法[1]，是以個(gè)體的情感需求為依歸。因此，榜樣教育如何才能真正實(shí)現(xiàn)榜樣效應(yīng)最大化，沉浸式學(xué)習(xí)為榜樣育人在方法論層面開辟了另一條通路。

目前，沉浸式學(xué)習(xí)在教育領(lǐng)域的應(yīng)用還集中在教學(xué)層面，在學(xué)生理想信念教育理論和實(shí)踐層面的應(yīng)用還具有很大的提升空間。沉浸式學(xué)習(xí)和榜樣教育在理念上具有內(nèi)在的一致性，沉浸式學(xué)習(xí)以個(gè)體體驗(yàn)和感受為中心，強(qiáng)調(diào)個(gè)體專注參與學(xué)習(xí)任務(wù)以獲得自我滿足感，而榜樣育人同樣注重情感的依歸和認(rèn)同，強(qiáng)調(diào)對(duì)榜樣的內(nèi)化學(xué)習(xí)以實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。育人理念上的高度契合，是沉浸式學(xué)習(xí)和榜樣教育在理論層面能夠共生共存、融合的前提，也是沉浸式學(xué)習(xí)在理想信念教育和思想政治教育實(shí)踐層面能夠成功運(yùn)用的基礎(chǔ)。沉浸式學(xué)習(xí)還強(qiáng)調(diào)以多向度的學(xué)習(xí)形式達(dá)到潛移默化的學(xué)習(xí)效果，實(shí)現(xiàn)“自得其樂、專注忘我”的學(xué)習(xí)目標(biāo)，這種從心理學(xué)層面架構(gòu)的隱性育人思維延伸了榜樣育人的組織形式和組織理念，為榜樣育人提供全新的工作視角。

二、沉浸式榜樣育人的四個(gè)要素

（一）基于教師（主體）的引導(dǎo)性和參與度的考量

教師是以個(gè)體或群體的形式呈現(xiàn)在沉浸式榜樣育人中，占據(jù)著育人工作的主導(dǎo)地位。沉浸式榜樣育人一改傳統(tǒng)的“注入式、接受式”的育人理念，重在最大限度地發(fā)揮學(xué)生在教育過程中的能動(dòng)作用，重視學(xué)生在教育活動(dòng)中的主動(dòng)性和創(chuàng)造性。歸結(jié)來(lái)講，就是需要科學(xué)考量教師和學(xué)生在沉浸式榜樣育人中的參與權(quán)重。教師在沉浸式榜樣育人工作中應(yīng)當(dāng)充分給予學(xué)生在育人活動(dòng)中自由發(fā)揮的空間，實(shí)現(xiàn)“有限度地參與”。這種“限度”體現(xiàn)在教師的兩種角色代入。一是限定于引導(dǎo)者的角色。對(duì)榜樣育人方案進(jìn)行宏觀設(shè)計(jì)是教師發(fā)揮引導(dǎo)者功能的重要指標(biāo)，在保證教育目標(biāo)和政治方向正確的前提下，教師對(duì)育人方案的設(shè)計(jì)應(yīng)充分體現(xiàn)其指導(dǎo)性，明確教師的功能性定位。在活動(dòng)形式的設(shè)計(jì)上要弱化教師的決定作用，為學(xué)生創(chuàng)造性地開展育人活動(dòng)預(yù)留充足的空間和平臺(tái)。育人過程是一個(gè)復(fù)雜多變的動(dòng)態(tài)發(fā)展過程，需要教師牢牢把控育人活動(dòng)的政治導(dǎo)向和輿論導(dǎo)向，注重育人活動(dòng)的過程控制和交互作用，及時(shí)向?qū)W生進(jìn)行積極的與消極的、正面的與負(fù)面的反饋和評(píng)價(jià)，糾正學(xué)生在育人活動(dòng)中的思維和行為偏差。二是限定于保障者的角色。在高校社團(tuán)文化語(yǔ)境中，教師一般被看作為資源的聚合體。在沉浸式榜樣育人中，教師同樣需要清晰定位保障者“護(hù)航”的功能，遵循“合理分配、有效投入”的原則，源源不斷地為育人機(jī)制保障充足的政策供給和資源供給，分解軟硬件配備不足帶來(lái)的困難，使學(xué)生能夠?qū)Ｗ⒂谟嘶顒?dòng)。

（二）基于學(xué)生（客體）的主體性和自由度的考量

沉浸式榜樣育人注重激發(fā)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)、主動(dòng)參與的內(nèi)生動(dòng)力，實(shí)現(xiàn)從“教我學(xué)”到“我要學(xué)”的心態(tài)轉(zhuǎn)變，這就需要在育人活動(dòng)中樹立“以學(xué)生為中心”的理念。從教育對(duì)象的角度看，學(xué)生雖是沉浸式榜樣育人的客體，但是從育人效果出發(fā)，不應(yīng)當(dāng)簡(jiǎn)單地將學(xué)生看待為被動(dòng)的受教群體，而應(yīng)當(dāng)尊重并重視學(xué)生在育人過程中的主體性地位。從這個(gè)意義上講，學(xué)生在沉浸式榜樣育人活動(dòng)中是主客體的統(tǒng)一。而實(shí)現(xiàn)這個(gè)統(tǒng)一性的基礎(chǔ)在于，學(xué)生核心地位的體現(xiàn)和情感的投入。在沉浸式榜樣育人宏觀設(shè)計(jì)框架下，學(xué)生應(yīng)當(dāng)有充分的自由度來(lái)設(shè)計(jì)符合個(gè)人特長(zhǎng)和能力的活動(dòng)，通過團(tuán)隊(duì)協(xié)作、自主探究等方式達(dá)到預(yù)期的榜樣學(xué)習(xí)目標(biāo)，從而實(shí)現(xiàn)自我服務(wù)和自我教育。在此過程中，從受眾思維到主體思維的轉(zhuǎn)變，增強(qiáng)學(xué)生在榜樣育人活動(dòng)中的話語(yǔ)權(quán)和主動(dòng)性尤為重要。一是要培養(yǎng)學(xué)生的參與意識(shí)和融入意識(shí)，幫助他們消除“局外人、旁觀者”的思想觀念；二是要尊重學(xué)生的創(chuàng)造性和能動(dòng)性，提高學(xué)生在育人活動(dòng)中的自主性和自由度，幫助學(xué)生在榜樣育人活動(dòng)中進(jìn)入良好的沉浸狀態(tài)，深化學(xué)生對(duì)榜樣精神的體悟程度。

（三）基于活動(dòng)（介體）的操作性和吸引度的考量

沉浸式榜樣育人是一種廣泛意義上的傳播行為。伴隨著互聯(lián)網(wǎng)成長(zhǎng)起來(lái)的青年學(xué)生，其思想活躍且信息接收渠道廣。若榜樣教育的傳播媒介、表達(dá)方式不能抓住青年學(xué)生的內(nèi)在需求，不能讓青年全神貫注地參與到榜樣教育中，那么沉浸式學(xué)習(xí)的效果也將大打折扣。因此，沉浸式榜樣育人需要在活動(dòng)的形式和內(nèi)容、宣傳的渠道和媒介上深入考量。“以學(xué)生為中心”的理念要貫穿沉浸式榜樣育人的全過程，要緊扣青年學(xué)生的思想特點(diǎn)和行為特點(diǎn)，突出隱性教育的功能發(fā)揮。構(gòu)建沉浸體驗(yàn)式的活動(dòng)體系，要從原有課堂講授型轉(zhuǎn)變?yōu)槟軌驖M足團(tuán)隊(duì)協(xié)作、自主學(xué)習(xí)、自由討論、項(xiàng)目合作、情景體驗(yàn)的育人形態(tài)，通過“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的養(yǎng)成教育，形成學(xué)生積極正向的學(xué)習(xí)預(yù)期，幫助學(xué)生獲得良好的學(xué)習(xí)沉浸體驗(yàn)[2]。在榜樣人物的選取上，堅(jiān)持地域性和時(shí)代性并重，以學(xué)生所在的學(xué)校、家族、家鄉(xiāng)等多維度范圍的“朋輩榜樣”“熟人榜樣”為切入點(diǎn)開展教育工作。這種可視可感的榜樣形象給予學(xué)生在思想和行為上更加具象的參照標(biāo)準(zhǔn)，更容易引起學(xué)生在情感上的共鳴。同時(shí)，沉浸式榜樣育人的形式應(yīng)寬泛多樣不應(yīng)具化局限，應(yīng)簡(jiǎn)單舒暢不應(yīng)繁蕪復(fù)雜，承認(rèn)學(xué)生在學(xué)習(xí)能力和技能操作方面的不同，尊重青年學(xué)生的個(gè)體化差異，堅(jiān)持群眾性和廣泛性，不設(shè)置高門檻高難度，留給學(xué)生充足的獨(dú)自應(yīng)對(duì)或協(xié)同合作的空間，使其不斷地在育人活動(dòng)各環(huán)節(jié)中進(jìn)行自我調(diào)適，達(dá)到自身能力與活動(dòng)難度相匹配的理想狀態(tài)，從而最大限度地激發(fā)學(xué)生的參與興趣和自我成就感的實(shí)現(xiàn)。

（四）基于系統(tǒng)（環(huán)體）的交互性和融合度的考量

沉浸式榜樣教育最終落腳在正向的行為效仿。美國(guó)心理學(xué)家阿爾伯特·班杜拉認(rèn)為，人類行為的產(chǎn)生是認(rèn)知、環(huán)境交互起作用的結(jié)果，其中人的行為、環(huán)境和認(rèn)知三者之間構(gòu)成動(dòng)態(tài)的交互決定關(guān)系[2]。根據(jù)班杜拉的理論，優(yōu)質(zhì)的高校教育環(huán)境對(duì)于成功實(shí)施沉浸式榜樣教育是至關(guān)重要的一個(gè)因素，若不依賴良好的教育環(huán)境和教育系統(tǒng)構(gòu)建，那么榜樣教育可能只停留在理念宣教和情感認(rèn)同的層面，最終也很難必然性地向?qū)嵺`行為轉(zhuǎn)化。榜樣形象要嚴(yán)格遵循黨和政府設(shè)定的軌道。在當(dāng)前社會(huì)多元價(jià)值觀、異質(zhì)化信息挑戰(zhàn)著官方榜樣傳播權(quán)威的情勢(shì)下，學(xué)校要對(duì)輿論進(jìn)行正確引導(dǎo)，就要實(shí)施榜樣教育的常態(tài)化機(jī)制，營(yíng)造良好的崇尚榜樣的文化環(huán)境，持之以恒地增強(qiáng)榜樣正面?zhèn)鞑サ挠绊懥Γ窒W(wǎng)絡(luò)對(duì)榜樣無(wú)下限消解的負(fù)面效應(yīng)。在高校“三全育人”綜合改革的大背景下，沉浸式榜樣教育還需要凝聚校內(nèi)多方力量，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)積極向上、自主實(shí)踐、勇于探索的學(xué)習(xí)氛圍，構(gòu)建和完善榜樣教育的全員育人機(jī)制。在沉浸式榜樣育人校園環(huán)境的建設(shè)中，往往會(huì)忽視良性師生關(guān)系的構(gòu)建，“以學(xué)生為中心”要成為教師開展育人活動(dòng)的立足點(diǎn)，建立一種彼此尊重、有效互動(dòng)的師生關(guān)系，培養(yǎng)師生之間的信任感，發(fā)揮教師在榜樣教育中的示范引領(lǐng)效應(yīng)，消除學(xué)生對(duì)榜樣教育的抵制和排斥情緒。

三、沉浸式榜樣育人的方法選擇

貴州大學(xué)陽(yáng)明學(xué)院通識(shí)教育以“榜樣”視角切入理想信念和價(jià)值觀教育，充分利用本土紅色文化資源，激發(fā)青年學(xué)生的主體作用，將沉浸式學(xué)習(xí)引入榜樣育人實(shí)踐中，注重學(xué)生在榜樣育人活動(dòng)全感官的沉浸和情感的投入，增強(qiáng)榜樣育人的親和力和實(shí)效性，探索和拓展融思想引領(lǐng)、教育實(shí)踐、知識(shí)擴(kuò)展和體驗(yàn)參與于一體的育人模式。貴州大學(xué)陽(yáng)明學(xué)院沉浸式榜樣育人在實(shí)踐層面的有效探索，是建立在上述四個(gè)要素實(shí)現(xiàn)有機(jī)統(tǒng)一的基礎(chǔ)之上。這四個(gè)要素并不單獨(dú)存在，也非獨(dú)自運(yùn)行，它們相輔相成、相互作用，共同融入學(xué)生對(duì)榜樣從認(rèn)知到行為效仿的全過程，共同構(gòu)筑了沉浸式榜樣育人路徑選擇的理念基石。

（一）探究式學(xué)習(xí)

探究式學(xué)習(xí)是促動(dòng)學(xué)生在情感意識(shí)層面對(duì)榜樣精神從認(rèn)知過渡到認(rèn)同的重要方式。情感作為人類精神生活的重要組成部分，是意志和信念的催化劑，它影響著教育對(duì)象認(rèn)知活動(dòng)的有效推進(jìn)[2]。以學(xué)生的心理需求為重點(diǎn)，增強(qiáng)其對(duì)榜樣人物的情感認(rèn)同和共鳴是沉浸式榜樣育人的重點(diǎn)著力方向。貴州大學(xué)陽(yáng)明學(xué)院以思政社團(tuán)作為沉浸式榜樣育人的載體和平臺(tái)，幫助學(xué)生構(gòu)建起自主學(xué)習(xí)榜樣的能力和思維，鼓勵(lì)自行設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)方案循序漸進(jìn)、逐步深入地探究榜樣人物的精神，培育學(xué)生由內(nèi)而外散發(fā)出的強(qiáng)烈學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，榜樣認(rèn)同和自我認(rèn)同便在這種探究式學(xué)習(xí)過程中實(shí)現(xiàn)聯(lián)結(jié)，這也是沉浸式榜樣育人所期待的學(xué)習(xí)效果。在貴州大學(xué)陽(yáng)明學(xué)院，“榜樣訪談”是青年學(xué)生探究式學(xué)習(xí)榜樣的一種特殊形式，充分挖掘地域性的榜樣人物，學(xué)生與榜樣開展面對(duì)面的入戶訪談，感受“時(shí)代楷模”“優(yōu)秀共產(chǎn)黨員”“退伍老兵”“道德模范”，在真實(shí)的工作生活環(huán)境中所彰顯的品質(zhì)和情懷。同時(shí)提供物力支撐，鼓勵(lì)學(xué)生積極創(chuàng)作謳歌榜樣的文學(xué)作品。打造“另類課堂”——“青馬‘論·談’”，邀請(qǐng)優(yōu)秀的黨務(wù)工作者或歷史學(xué)者，將榜樣教育的宏觀課題、傳統(tǒng)的知識(shí)灌輸轉(zhuǎn)化成互動(dòng)性強(qiáng)的討論辯論和故事分享。學(xué)生在思想交鋒交融的過程中將榜樣人物所散發(fā)的愛國(guó)主義和民族精神逐漸滲透到骨髓里，榜樣育人由傳統(tǒng)的單一灌輸式轉(zhuǎn)向更加靈活得多向度開放式。貴州大學(xué)陽(yáng)明學(xué)院組建“新時(shí)代大學(xué)生信仰宣講團(tuán)”，遴選政治堅(jiān)定、鉆研理論、師生認(rèn)可的學(xué)生黨員和入黨積極分子擔(dān)任志愿講習(xí)員，面向朋輩開展榜樣典型事跡宣講，學(xué)生之間的榜樣宣講更能抓住現(xiàn)代青年學(xué)生的思想脈搏，學(xué)生對(duì)榜樣事跡的內(nèi)化吸收和情感認(rèn)同在同輩交流之中更加容易得到實(shí)現(xiàn)。

（二）情景式體驗(yàn)

情景式體驗(yàn)是沉浸式榜樣育人最典型最具標(biāo)志性的推進(jìn)路徑。在探究式學(xué)習(xí)方式深化學(xué)生對(duì)榜樣人物理解的基礎(chǔ)上，多元化多層次的情景體驗(yàn)使榜樣教育由平面教育轉(zhuǎn)向立體教育，通過“換位”演繹、情景模擬，突破時(shí)空界限“還原”榜樣人物那時(shí)那刻的時(shí)代背景和心路歷程。學(xué)生沉浸在榜樣角色中，站在榜樣的角度和立場(chǎng)思考問題、應(yīng)對(duì)考驗(yàn)。在貴州大學(xué)陽(yáng)明學(xué)院，以“英模再現(xiàn)”比賽的形式，實(shí)施觸及學(xué)生心靈和情感的共情式教育活動(dòng)，不設(shè)定固定的榜樣演繹方式，最大程度地激發(fā)學(xué)生的參與興趣和學(xué)習(xí)潛能，學(xué)生在角色扮演中實(shí)現(xiàn)榜樣精神內(nèi)化于心的教育目標(biāo)。在體驗(yàn)式學(xué)習(xí)中，學(xué)生在學(xué)習(xí)、演講之后對(duì)榜樣的精神進(jìn)行深刻的解構(gòu)，分班自編自導(dǎo)自演，用豐富的藝術(shù)形式展示榜樣的能力，比如，詩(shī)朗誦、相聲、情景劇、舞臺(tái)劇等。董存瑞、劉胡蘭、羅陽(yáng)、江姐、楊善洲、錢學(xué)森等一大批榜樣人物“來(lái)到”現(xiàn)實(shí)，青年學(xué)子的感受與共鳴借由一個(gè)個(gè)優(yōu)秀的榜樣和令人觸動(dòng)的視聽現(xiàn)象被激發(fā)，以此來(lái)校正青年學(xué)生的思想之舵，讓他們真正感受到信仰與榜樣的精神力量。

（三）互助式激勵(lì)

身教重于言傳，強(qiáng)調(diào)教師的示范作用，這是高校在開展榜樣教育中形成的一種共識(shí)。教師通過有目的的榜樣教育培養(yǎng)學(xué)生高層次的道德意識(shí)和正確的價(jià)值觀，借助言傳身教強(qiáng)化學(xué)生的榜樣模仿行為[3]。在高校青年學(xué)生文化生態(tài)中，教師是一種權(quán)威性的存在，與學(xué)生之間存在心理上的距離感。如果缺乏信任而又融洽的師生關(guān)系和靈活新穎的育人渠道，由教師主導(dǎo)的榜樣育人活動(dòng)在學(xué)生間容易產(chǎn)生抗拒力，使育人效果大打折扣。而朋輩在消除心理距離感方面具備天然的優(yōu)勢(shì)，其釋放的榜樣示范力往往是教師所不能替代的，因此，朋輩是開展沉浸式榜樣育人不可忽視的重要力量。探索讓優(yōu)秀的青年學(xué)生作為教育的主體參與到榜樣育人中，創(chuàng)設(shè)互助環(huán)境，通過有目的、有計(jì)劃、有組織地幫扶，激勵(lì)更多學(xué)生效仿榜樣行為。對(duì)于幫助者而言，他們本身就是學(xué)生心目中的“偶像”和“榜樣”，在這種互助活動(dòng)中他們不僅完成了榜樣精神從認(rèn)知層面到實(shí)踐層面的升華，更是起到了一種示范引領(lǐng)性作用；對(duì)于受助者而言，他們不僅是幫扶措施的受益者，也是榜樣精神的受教者，未來(lái)更可能是榜樣精神的延續(xù)者。互助式激勵(lì)活動(dòng)從本質(zhì)上講具有志愿服務(wù)和教育引導(dǎo)的雙重功能，雙方切實(shí)的滿足感和獲得感在互助幫扶的行為過程中得到實(shí)現(xiàn)，這恰恰是沉浸式榜樣育人所要達(dá)到的重要目標(biāo)。比如，打造“黨員先鋒幫扶”活動(dòng)特色實(shí)踐品牌，選拔百余位成績(jī)優(yōu)秀、品德上佳的學(xué)生與學(xué)習(xí)上有困難的學(xué)生、學(xué)習(xí)態(tài)度不良的學(xué)生“結(jié)對(duì)子”，對(duì)其進(jìn)行幫助。組織學(xué)生黨員、入黨積極分子每月開展義務(wù)勞動(dòng)，并將義務(wù)勞動(dòng)所獲資金對(duì)生活困難的學(xué)生進(jìn)行支持性、發(fā)展性幫扶助，同時(shí)與受助學(xué)生簽訂“愛心接力協(xié)議”，鼓勵(lì)其將愛心傳遞給其他同學(xué)，形成一個(gè)開放的愛心循環(huán)系統(tǒng)，推動(dòng)榜樣育人縱深發(fā)展。

四、結(jié)語(yǔ)

沉浸式榜樣育人是榜樣教育在理念和思維層面的轉(zhuǎn)變，它打破傳統(tǒng)榜樣教育的固化思維，以新的范式重塑榜樣教育體系，新的方式提升榜樣教育活力，是教育工作者以全新的視角審視學(xué)生理想信念教育和價(jià)值觀塑造問題的重要實(shí)踐。沉浸式榜樣育人是一個(gè)系統(tǒng)而宏大的工程，它是對(duì)育人主導(dǎo)者多重能力的考驗(yàn)，不僅要求教育者在思想層面能深刻理解和靈活運(yùn)用沉浸式學(xué)習(xí)理論，牢牢樹立“以學(xué)生為中心”的工作理念，要求其在行為層面具備勇于探索、務(wù)實(shí)創(chuàng)新的精神，能夠精準(zhǔn)把握學(xué)生的心理需求和思想特點(diǎn)，融合四個(gè)要素科學(xué)設(shè)計(jì)與學(xué)生能力相匹配的活動(dòng)形式，培養(yǎng)和激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)參與興趣，同時(shí)善用新媒體技術(shù)創(chuàng)新活動(dòng)載體，建立有效的育人反饋機(jī)制，構(gòu)建優(yōu)質(zhì)的沉浸式榜樣育人環(huán)境。