詩(shī)意山西

《文化產(chǎn)業(yè)》雜志 孫香凝

“多少情愫寄存于一紙墨色中，多少往日封存在長(zhǎng)篇短章里，在錯(cuò)落的詩(shī)行間，在起伏的音韻中，中華文化始終熠熠生輝。”在千年的歲月里，山西以其厚重的文化底蘊(yùn)和美麗的風(fēng)景，成為詩(shī)人訴諸筆墨的對(duì)象。今天，讓我們?cè)谠?shī)詞中一起探尋山西的魅力。

■水

“黃河之水天上來(lái)”

智者樂(lè)水。“濁波浩浩東傾，今來(lái)古往無(wú)終極。經(jīng)天亙地，滔滔流出，昆侖東北。神浪狂飆，奔騰觸裂，轟雷沃日。”黃河一瀉千里、奔騰不息的壯麗景觀，讓無(wú)數(shù)中華兒女在面對(duì)她時(shí)，無(wú)不贊自然之博大，嘆人之渺小。

詩(shī)人筆下的黃河最令人心動(dòng)。王之渙用“白日依山盡，黃河入海流”寫出了黃河的氣勢(shì)磅礴，用“黃河遠(yuǎn)上白云間，一片孤城萬(wàn)仞山”描繪出黃河的靜態(tài)美；劉禹錫用“九曲黃河萬(wàn)里沙，浪淘風(fēng)簸自天涯”寫出了黃河的迂回曲折……千百年來(lái)，黃河滋養(yǎng)著三晉大地，造就了獨(dú)特的自然風(fēng)光。在山西沿黃旅游帶上，氣勢(shì)恢宏的壺口瀑布、滄桑古老的渡口、輝煌一時(shí)的黃河古鎮(zhèn)無(wú)一不在詮釋著黃河文化……

汾河之美

汾水多情，哺育晉陽(yáng)。“思?xì)w若汾水，無(wú)日不悠悠。”李白應(yīng)友人之邀來(lái)到太原，秋風(fēng)乍起，他心中的歸鄉(xiāng)之情愈發(fā)濃烈，就如同綿綿不斷的汾河水。“山銜落日千林紫，渡口歸來(lái)簇如蟻。中流軋軋櫓聲清，沙際紛紛雁行起。”漫步汾河畔，“汾河晚渡”如詩(shī)如畫。

古代汾河兩岸，古柏參天，湖泊毗連。遙想當(dāng)年，正值秋風(fēng)蕭颯，鴻雁南歸，漢武帝乘坐樓船泛舟汾河，飲宴中流，潺緩的碧水揚(yáng)起一片白色的波浪，觸景生情，感慨萬(wàn)千，吟出千古絕唱《秋風(fēng)辭》：“秋風(fēng)起兮白云飛，草木黃落兮雁南歸。蘭有秀兮菊有芳，懷佳人兮不能忘。泛樓船兮濟(jì)汾河，橫中流兮揚(yáng)素波。簫鼓鳴兮發(fā)棹歌，歡樂(lè)極兮哀情多。少壯幾時(shí)兮奈老何！”

汾河，這條古老的河流，見證了山西數(shù)千年的歷史文化。

■山

巍巍太行

仁者樂(lè)山。“太行山色倚巑岏，絕頂清秋萬(wàn)里看。”巍巍太行綿延千里，西阻黃土高原流金飛沙，東偎華北平原坦蕩沃土，北接漠北塞外廣闊草原，南銜千里奔涌滔滔大河，宛如一條巨龍縱臥中國(guó)北方。

太行山的美麗風(fēng)光是無(wú)數(shù)文人墨客的創(chuàng)作源泉，從綠浪滔天的林海到滿是刀削斧劈的懸崖，從千奇百態(tài)的山石到如練似銀的瀑布，從碧波蕩漾的深潭到雄奇壯麗的廟宇，每一處景色都讓人流連忘返。從曹操的“北上太行山，艱哉何巍巍”到李白的“欲過(guò)黃河冰塞川，將登太行雪滿山”，從高適的“北望太行山，峨峨半天色”到蘇軾的“上黨從來(lái)天下脊”，或贊頌，或慨嘆，展現(xiàn)了太行山的雄、奇、險(xiǎn)、絕、幽。

北岳恒山

“危峰過(guò)雁來(lái)秋色，萬(wàn)里黃沙散夕陽(yáng)。”恒山，與東岳泰山、西岳華山、南岳衡山、中岳嵩山并稱為“五岳”，揚(yáng)名國(guó)內(nèi)外。恒山山脈始于陰山，橫跨塞外，東連太行，西跨雁門，南障三晉，北瞰云代，東西綿延五百里，錦繡一百零八峰，莽莽蒼蒼，橫亙?nèi)希《肼栔牛瑲鈩?shì)雄偉。

登上恒山，蒼松翠柏、廟觀樓閣、奇花異草、怪石幽洞組成了著名的恒山十八景。再加上世界一絕的天下奇觀——懸空寺，如詩(shī)如畫的風(fēng)景令文人墨客流連駐足。北宋畫家郭熙慨嘆：“泰山如坐，華山如站，嵩山如臥，常（恒）山如行。”唐代大詩(shī)人賈島曾用“天地有五岳，恒岳居其北。巖巒疊萬(wàn)重，詭怪浩難測(cè)”來(lái)描繪北岳的雄渾氣象。

■城

錦繡太原

“無(wú)端更渡桑干水，卻望并州是故鄉(xiāng)。”在千年的歷史長(zhǎng)河中，太原曾經(jīng)是唐堯故地、戰(zhàn)國(guó)名城、太原故國(guó)、北朝霸府、天王北都、中原北門、九邊重鎮(zhèn)、晉商故里……

“三晉樓城俯首看，一聲長(zhǎng)嘯倚闌干。振衣絕頂青云濕，酌酒危峰白日寒。矗矗蒼龍擎宇宙，綿綿紫氣發(fā)林巒。我來(lái)欲把星辰摘，到此方知世界寬。”作為太原現(xiàn)存古建筑中最高的建筑，雙塔寺在數(shù)百年間寄托了人們的無(wú)限情懷。

紅磚碧瓦，重門深院，從“囂塵不到處，碧洞可棲霞。白鶴時(shí)臨水，青猿獨(dú)臥沙。古松邀月影，修竹弄風(fēng)斜。閑共山人語(yǔ)，清幽興最賒”的純陽(yáng)宮到“迦和輕動(dòng)草離離，解帶留連共阿誰(shuí)。豈有金龍能變?nèi)眨瑧?yīng)無(wú)鐵鳳得鳴時(shí)。沙門化佛成先覺(jué)，火宅燒人自不知。梵放寂寥松樹下，停車閑看舊朝碑”的崇善寺……這些古跡穿過(guò)歷史的滄桑巨變，成為錦繡太原的見證者。

古都大同

大同有著繁華盛景和獨(dú)特的地域風(fēng)光。無(wú)數(shù)文人流連于此，并留下了動(dòng)人的詩(shī)詞華章。從“琉璃照壁盤九龍，之而恍惚騰云中。傳是前明代王府，規(guī)模直似皇居崇。殿閣已隨劫灰燼，空余此壁前街東。數(shù)仞雕墻飾金碧，萬(wàn)民膏血涂青紅”的九龍壁到“寺拜遼金兩院禪，云龍飛壁秀天顏。驚覺(jué)菩薩新情作，似惹客思千百年”的華嚴(yán)寺，再到“戴石塞上山盡童，皺云特起森玲瓏。誰(shuí)開奇想鑿混沌，十窟鱗比只洹宮”的云岡石窟……都在靜靜訴說(shuō)過(guò)往。

大同，這座千年古都，歷盡滄桑卻屹立不倒。凝神靜賞，能感受到它無(wú)與倫比的魅力。

山西作為中華文明的發(fā)源地之一，從舊石器時(shí)代發(fā)端，歷經(jīng)堯舜禹和夏商周數(shù)千年的演進(jìn)，到晉國(guó)和三晉時(shí)期形成獨(dú)特鮮明的地域文化；秦漢以來(lái)，山西文化更加多姿多彩，輝煌燦爛，令無(wú)數(shù)文人墨客心生向往。寥寥數(shù)筆道不完山西的悠悠歷史，描不盡山西的詩(shī)情畫意，唯有走進(jìn)三晉大地，方可更好地領(lǐng)略千年古韻。