新時代學校武術培育青少年健全人格的路徑研究

孫帥斌 丁橋 章永健

(浙江同濟科技職業學院 浙江杭州 311231)

2020年10月15日，中共中央辦公廳、國務院辦公廳印發的《關于全面加強和改進新時代學校體育工作的意見》指出，“幫助學生在體育鍛煉中享受樂趣、增強體質、健全人格、錘煉意志，培養德智體美勞全面發展的社會主義建設者和接班人。”［1］由此可見，在進入新時代的今天，學生素質教育中健全人格的培養已經成為學校教育中的目標導向和價值追求。那么，對于在我國社會建設中發揮中堅力量的青少年而言，他們健全人格的培養就顯得尤為重要。因此，學校武術作為青少年素質教育中的重要組成部分，該如何去探索和構建青少年健全人格的途徑也成為當下學校教育亟待解決的問題。因為青少年健全人格的培養不僅是當今學校教育的歷史使命，還是青少年健康發展的現實之需，更是實現中華民族偉大復興的時代之需。

1 學校武術教育培養青少年健全人格的時代背景

1.1 培養青少年健全人格是學校教育自身發展和完善的內在需要

2018年，習近平總書記在出席全國教育大會中強調，圍繞培養什么樣的人、怎樣培養人、為誰培養人，是教育的根本問題［2］。可見，新時代學校教育的理念已經發生轉變，不再是單一、老套地傳授知識，而是更加注重人的全面發展，培養出與現代社會相適應的優秀青年。其本質上就是通過學校教育塑造人在社會中的角色，也就是人格培育的過程。所以如何培育青少年擁有健全的人格不僅是學校教育的高層目標，更是對青少年自身素養和文化價值取向的一種終極關懷。這種終極關懷注重強調如何促進人的全面發展，激發人的內在價值。因此，加強青少年健全人格教育不僅是學校教育中各學科專業開展的基礎，更是促進學校教育自身發展和完善的內在需要。

1.2 培養青少年健全人格是響應國家人才需求不斷提高的迫切需要

正所謂“國以才立，政以才治，業以才興”，優秀人才的培養，對于中華民族的偉大復興和中國夢的實現都具有極其重要的當代價值與現實意義。青少年是民族復興、強國建設的主力軍，培養適應時代需求、發展健全人格的青少年不僅是新時代我國教育強國的核心內容與目標追求，還是實現我國民族復興，實現中國夢的動力和保障。只有培育出擁有優秀智慧、健全人格的優質青少年，才是教育使命的具體落實和實現。因此，面對新時代賦予的責任與使命，培育青少年健全人格，促進其全面發展正是響應國家人才需求不斷提高的迫切需要。

1.3 培養青少年健全人格是解決青少年人格教育缺失的重要要求

偉大哲學家康德曾指出：“教育的立足點就是不斷追求人格的完善。”但是，面對如今新媒體時代錯綜復雜的信息以及外來多元文化的沖擊，我國青少年的認知、行為和道德等多方面已經受到嚴重影響，進而產生青少年思想道德滑坡、價值觀念扭曲、理想信念缺失等一系列問題，致使學校教育的人才培養正面臨著嚴峻的挑戰。例如，近年來在青少年群體中多次發生離校出走、跳樓、自殺等事件。究其原因，就是學校素質教育中缺乏甚至忽視了對青少年相應的健全人格教育和塑造，繼而導致這些青少年產生病態的人格。因此，面對這些問題，在大力推動培育高素質青少年的今天，人們必須重新審視青少年人格教育在素質教育中的重要性，把青少年人格教育作為培養綜合素質的基礎，以此改變我國青少年中出現病態人格或人格殘缺的現象，解決新時代青少年人格教育缺失的重要問題。

1.4 培養青少年健全人格是彰顯學校武術教育育人優勢的必然選擇

學校武術作為我國體育教育的一部分，它不僅是一種優秀民族文化的展現，還是一種身體實踐的過程，更是一種身心交融、并存和共生的教育。所以面對新時代國家教育方針中“提高體質健康水平、教會運動技能、培養健全人格”［3］三位一體的工作目標總要求，學校武術無疑是一項非常符合的運動項目。武術中剛健有為、俠肝義膽、精忠愛國的精神和厚德載物、堅忍不拔、和諧統一的品格正是具有強健青少年體魄以及促進青少年身心發展的育人功能。通過學校教育傳播武術文化中的道德教育思想、言論和行為，不僅可以讓更多青少年學習中國武術文化中的優秀美德，還可以更好地讓他們從中體會到為人處世的道理，促進自身人格的塑造。

2 新時代青少年健全人格的具體內涵及培育指向

對于健全人格的培育，黨中央領導人在結合歷史與現實、理論與實踐的基礎上以“為誰培養人，培養什么樣的人、怎樣培育人”［4］的根本問題制定了一系列教育方針，不僅為我國教育事業的改革與發展提供了根本遵循和行動指南，而且為我國青少年健全人格的培育指明了具體方向。在黨的十九大報告中，習近平總書記明確了我國教育的總任務和總要求：“全面貫徹黨的教育方針，落實立德樹人根本任務，發展素質教育，推進教育公平，培養德智體美全面發展的社會主義建設者和接班人。”［5］在此基礎上，2020年教育部發布《大中小學勞動教育指導綱要（實行）》，在促進德智體美勞全面培養的教育體系的構建中，對勞動教育進行了深入的闡釋，指出：“勞動教育是新時代黨對教育的新要求，是中國特色社會主義教育制度的重要內容，是全面發展教育體系的重要組成部分，是大中小學必須開展的教育活動。”［6］

綜上所述，不論從習近平總書記的重要講話精神，還是國家頒發的系列重要文件來看，都可以發現培育青少年健全人格大多都是在德智體美勞教育領域提出要求。因此，對于青少年的素質教育，依據德智體美勞為培育指向，挖掘學校武術的育人優勢，加強青少年健全人格的塑造，力求培育德智體美勞全面發展的，可以擔當民族大任的社會主義接班人。

3 學校武術培養青少年健全人格的路徑研究

3.1 強化學校武術技術教學，注重青少年“以武健體”的實踐過程

第一，加強武術技法教學，強壯青少年體魄。在我國學校教育中，學校武術所包含的內容非常豐富，其中既包含著各具特色的拳術和風格迥異的器械，還擁有著眾多的武術流派和養生功法，這些不同的練習內容和不同的運動形式相互關聯、相互補充，通過多加練習可以提高青少年的力量、速度、耐力、柔韌、靈敏等各方面身體素質，不僅可以強健青少年的身體，還能以其獨特的運動方式發展人的潛能，促進青少年個性發展，使受教者達到完善人格和身心共修的目的。

第二，講述歷史名人故事，熏陶青少年精神思想。教學過程中，“武術文化的傳承，不僅需要武術文化‘硬件’的參與，而且需要武術文化‘軟件’的注入［7］”。例如，我國民族英雄岳飛“精忠報國”；戚繼光率領“戚家軍”抗擊倭寇；蔡龍云先生為祖國名譽打敗美國拳擊手，一生獻身于武術事業，等等。通過學校武術教育向學生傳授技術的同時，將這些鮮活而生動的故事講述給他們聽，讓他們從中領悟習武之人愛國、自強、剛健、和諧的民族精神，從而達到強身修心的目的。這樣，在這種外在的身體活動方式和內在的精神熏陶下，增強青少年體質，磨煉青少年意志，為實現新時代青少年健全人格提供了重要的前提保障。

3.2 發揮學校武術獨特優勢，實現青少年“以武啟智”的育人目標

第一，采用科學的訓練方法和手段進行教學與管理。著名武術家邱丕相教授曾講過：“武術可以通過改善學生大腦的物質結構和機能狀況，發展觀察力、訓練記憶力、啟迪想象力、提高思維力，為智力開發創造良好的生理和環境條件。”［8］因此，學校武術作為一項身體與智慧相結合的運動項目，通過科學的訓練，可以使其學生自身的神經系統以及大腦得到充分的鍛煉，從而促進神經系統的靈敏和大腦機能的提高，達到提升青少年智力水平和學習能力的目的。

第二，充分利用傳統養生功法調節青少年身心。健身氣功作為我國傳統武術的一部分，是根據古代導引、吐納之術，結合人體臟腑、經絡和氣血功能所編制，具有調身、調息、調心的作用。而在青少年的學習階段中，智育屬于高強度的腦力活動，每一次的投入都需要以充沛的精力和體力作為基礎，所以有效開展健身氣功課程，可以有效地使青少年神經狀態保持松緊有序，長時間保持大腦清醒并集中注意力，從而提高學習科學知識和技能的效率，實現青少年“以武啟智”的育人目標。

3.3 挖掘學校武術優秀文化，強化青少年“以武立德”的思想品質

第一，挖掘武德內容，融入課堂教學。在我國，“中華民族優秀文化傳統非常重視人的修養、品格和氣節，實際上就是重視人的人格。”［9］因此，武術作為我國傳統優秀文化，它不是傳統的說教式的教學，而是將武術中的武德教育融入每一個習練者的細節之中，注重青少年個體的修為以及俠義精神的養成，以此引導青少年樹立健康正確的人生觀、世界觀、價值觀，促進青少年向健全人格、品德高尚等優秀品質靠攏。

第二，注入社會主義核心價值觀，樹立青少年成長指示燈。就社會主義核心價值觀而言，共圍繞3個層面展開：國家層面，要求青少年通過習武做到忠愛國家，報效國家，為祖國的繁榮昌盛不懈奮斗；社會層面，要求青少年尊師重道，懲惡揚善，為構建和諧美好社會而努力；個人層面，要求青少年自強不息，發奮圖強，做社會主義接班人。通過武德教育和社會主義核心價值觀的融合，力求把充盈的、理想的君子人格作為青少年教育的首位。

3.4 注重學校武術藝術熏陶，促進青少年“以武體美”的精神思想

第一，武術教師注意自身言談舉止，樹立教師正面形象。武術教師作為學校美育的引導者，其本身亦是展現武術美的重要窗口，這就需要教師從自身形象、行為舉止方面為學生作出表率。例如，在衣著服飾方面，應整潔大方，合理得體；在言談舉止方面，要口齒清晰，溫文爾雅，動作示范注重“以禮始，以禮終”，展示武術教師積極正面、為人師表的形象，給予學生美的觀感和熏陶。

第二，在教學內容中滲透美育，促進武術美感的形象表達。教師除了外在的形象，還需要把武術招式中的形美神足、靈動輕盈講解或示范出來，讓學生在參與武術運動的過程中，感受到精神的愉悅，讓青少年從內心的深處去感受美和體會美，喚起學生內心深處的審美激情。當這種外在的美和內在的美二者進行有機結合，便可以有效地提高青少年的情感修養，令青少年在日常生活中表現出美的和諧、美的品質，讓他們趨善抑惡，塑造健全人格。

3.5 發揚學校武術勞育優勢，加強青少年“以武代勞”的踐行方法

第一，挖掘學校武術的豐富內容與價值，保證青少年多方面實現勞動實踐。亞里士多德曾言：“技藝是作為手段的勞動。”［10］作為扎根在我國農耕文明中的中國武術，無論是武術技藝的傳授，還是傳承，其本質均同屬于勞動范疇。所以應充分發揚學校武術中的勞育優勢，不斷增加青少年勞動教育的時間和空間，保障青少年能夠參與形式多樣的勞動實踐活動，進而親身感受不同的勞動感知，積累勞動教育的經驗和體驗，形成一種勞動行為習慣。

第二，積極開展校園武術競賽、社會教學服務等學習之外的勞動實踐活動。因為“勞動教育具有樹德、增智、強體、育美的綜合育人價值，貫穿并作用于其他“四育”［11］。因此，只有不斷地豐富勞動育人形式，才能讓青少年積極接受鍛煉并感悟勞動精神，真正樹立“熱愛勞動、崇尚勞動”的勞動價值觀。讓學校武術在技術育人的同時，與勞動育人無縫銜接、深度融合，讓技術與勞育在雙重建構中，促進青少年自我超越，從而培養出德智體美勞全面發展的社會主義建設者和接班人［12］。

4 結語

概言之，不論是從新時代我國教育目標的制定，還是從青少年身心健康發展的現狀來看，培養青少年健全人格已經成為我國學校教育的根本任務和具體目標。因此，面對新時代賦予學校教育的責任與使命，學校武術必須充分發揮其育人價值與功能，通過“以武健體”“以武啟智”“以武立德”“以武體美”“以武代勞”等途徑加強青少年健全人格的塑造與培養，為培育德智體美勞全面發展的社會主義建設者和接班人作出重大貢獻。