李 洋
(山西應用科技學院 山西 太原 030000)
《蘭花花》是一首地道的陜北民歌,具有極為濃厚的地方風味。自古以來,“陜北”的地理環境就十分惡劣,在道道山梁上迎風而生的勞動人民,在與大自然艱苦卓絕的奮戰之中,以音樂的形式來表現自己內心復雜的情感。這也是陜北民歌最初的起源。歌曲《蘭花花》最初流傳于陜北固臨縣地區,由真實的事件改編而成,曲調清新,歌詞質樸,具有突出的口語化特征,采用了大量的陜北方言。深入分析探討其藝術特色,有助于更好地把握陜北民歌的特征,傳承和保護地方民歌文化。
從音樂曲調來看,陜北民歌與其他地方民歌存在著顯著的差異。首先,陜北民歌的音樂節奏極為獨特,高音多,具有極強的對比性,顯得自由而舒展。在演唱時一般通過延長高音的方式表現情感,但是高音的長度并不固定,可以根據實際的需求即興處理。演唱者可以在需要的時候拉長聲調,從而給人一種揮灑自如的感受。上述特征在歌曲《蘭花花》當中得到了鮮明的體現。其次,陜北民歌旋律悠揚高亢,粗獷豪邁,十分適合表現悲壯、滄桑的情感。歌曲《蘭花花》在演唱時就如同陜北漢子在大聲嘶吼,通過這樣的方式來表達民眾對蘭花花悲慘命運的同情,同時還包含著陜北漢子對于女性濃烈的傾慕與愛戀,以及陜北人民與命運不屈抗爭的信念。再次,就作品的曲調而言,《蘭花花》主要采用G 大調,速度為4/4 拍,但是歌曲行進過程當中,曲調的變化極其豐富,當歌曲內容與情緒發生變化時,曲調也會跟著變化,在此基礎上加入相應的潤腔技巧,充分體現了陜北信天游特殊的韻味。歌曲的曲調整體較為高亢,音域跨度比較大,前半部分高亢有力,通過四度跳進的音型來表現女主人公清新靈動的個性氣質,后半部分改為大二度音程,曲調的情感轉為凄涼悲傷,再加上幽怨的哭腔,來表現女主人公在無奈之下,被逼出嫁的痛苦和悲傷。前半部分以高音為主,后半部分則主要采用低音,通過這樣的方式來增強全曲的對比性,表現主人公情感的復雜變化。最后,《蘭花花》的節奏還具有自由舒展的特點。最初流傳的《蘭花花》以2/4 拍為主,這也是陜北信天游最為常見的節拍。歌曲的節奏自由舒緩,通過優美的曲調營造出一方廣袤的藝術空間,讓人們仿佛看到一個身穿藍色衣衫的年輕女子,邁著靈動的步伐從黃土高原上走來,她的目光是那樣地清澈,她的歌喉是那樣地婉轉,仿佛世間一切的美好都凝聚在了她的身上,讓她渾身上下綻放出奪目的光華。悠揚的曲調與高亢的唱腔完美地匹配,在天地間飛舞的音符相互交織,共同描繪出一幅幅富有陜北風情的畫卷,令無數聽眾為之沉醉。
從句式方面看,《蘭花花》繼承了歷代傳統民歌的特點,歌詞主要由數個長句構成,每個長句又分為上下兩個半句,句末最后一字押韻。這種方式最大的優點在于更利于演唱,聽上去更為悠揚婉轉,富有意韻,就如同古典詩詞一般。比如“正月里(那個)那個說媒,二月里訂,三月里交大錢,四月里迎。”前半句的“訂”,與下半句的“迎”字,押的都是“ing”韻;“三班子(那個)吹來,兩班子打,撇下我的情哥哥,抬進了周家。”上半句句末“打”,與下半句“家”字,同樣都押“a”韻。“手提上(那個)羊肉懷里揣上糕,拼上性命我往哥哥家里跑。”上半句最末一個字“糕”,和下半句句末的“跑”字,押的都是(ao)韻。其他唱詞同樣也是如此,上半句與下半句不僅字數十分接近,句式大致相同,語意上一脈相承,尾字同樣都采用了押韻的手法,使得唱詞朗朗上口,具有極強的韻律感。在演唱歌曲時,演唱者只要處理好尾韻,就能夠恰到好處地詮釋歌曲豐富的情感內涵,展現陜北民歌特有的意韻。
在唱詞當中加入方言詞匯,是民歌體現地域特色的常見手法,《蘭花花》同樣也是如此。陜北一帶的人民,用“女兒家”稱呼尚且待字閨中的姑娘,而姑娘的心上人則稱為“情哥哥”,這一點在很多陜北民歌當中都得到了充分的體現。此外,《蘭花花》當中還采用了許多鼻音和兒化音,使歌詞呈現出濃厚的口語化色彩。如“五谷里(那個)田苗子,數上高粱高,一十三省的女兒(呦),就數(那個)蘭花花好。”在演唱歌曲時,需要按照陜北一帶民眾的發音習慣,用當地的土語演唱,才能體現陜北方言獨特的韻味兒,從而發自內心地表現出對蘭花花命運的同情,以及對于人與人之間純真情感的強烈向往。
陜北民歌原本來自民眾,是民眾情感的真實流露,將地方方言作為唱詞,既符合當地的語言習慣,也使得《蘭花花》具有了一種特殊的魅力,尤其是最后一句“我見到我的情哥哥有說不完的話,咱們倆死活呦長在一搭。”淋漓盡致地表現了女兒家對于心上人的依戀。一聲“情哥哥”活畫出“蘭花花”嬌俏的模樣,也展現了陜北年輕姑娘活潑、果敢的一面。即使被迫嫁給他人,但是“蘭花花”心中所惦記的,仍然是自己的“情哥哥”。帶有濃郁陜北口音的唱詞生動地表現了人物內心復雜的情感,展示了陜北地區勞動民眾大氣、豪邁的個性。
作為陜北民歌的代表,《蘭花花》的唱腔也十分豐富,具體采用了平腔、滑音等多種唱法,平腔和滑音是陜北民歌的常見唱法,十分適合表現陜北人豐富、復雜又十分炙熱的情感。對陜北民眾而言,陜北民歌具有特殊的意義,也是他們抒發自身情感,表達人生體驗的主要途徑。陜北人在黃土高坡上生活了數千年,艱苦的自然條件造就了他們豪爽、耿直的個性特征,他們敢愛敢恨,敢講真話,而這一切在陜北民歌當中都得到了充分的體現。一代代陜北人通過歌唱的方式,來表達自己對生活,對愛情的向往和追求。雖然他們的身體被困在黃土地上,一生一世都無法離開,但是他們的靈魂卻永遠屬于自由的天空,他們向往著能夠打破一切禁錮,追求自己理想當中的生活。正是這樣復雜的思想,形成了陜北民歌靈活多變的唱腔,例如高亢響亮的平腔,短促輕快的斷腔,以及婉轉靈動的滑音等。不同的唱腔既增強了歌曲的親和力,也促進了人與人之間情感的交流。
《蘭花花》同樣也是如此,整首歌曲的唱法以平腔為主,在此基礎上加入大量的滑音,滑音的運用并沒有具體的規定,演唱者可以結合自身需求,通過滑音技巧延長高音,來表現歌曲情感的變化,體現歌曲的特色。比如“三班子(那個)吹來,兩班子打,撇下我的情哥哥,抬進了周家。”其中的“來”字、“打”字、“家”字,都加入了滑音,表現“蘭花花”內心的痛苦和悲傷:自己原本已經有了心上人,卻因為受到他人的逼迫,成為周家的新嫁娘。“蘭花花”雖然被“抬進了周家”,但是心里仍然惦記著自己的“情哥哥”,想著要與“情哥哥”遠走高飛,所以,“蘭花花”的內心是極其矛盾的,她是那樣地柔弱,又是那樣地純凈,卻不得不承受命運對自己的磋磨,縱然有滿腔真情,卻無法向他人傾訴,只能借著歌聲唱出自己的痛苦和無奈。靈活的滑音恰到好處地表現了“蘭花花”內心的情感波折,也生動地塑造出這樣一位敢愛敢恨,卻被命運捉弄的舊社會女子形象。
《蘭花花》旋律悠揚,風格清新,但所表現的情感卻十分地直白,沒有絲毫遮掩。一方面,《蘭花花》本身以男女戀情為題材,主要講述陜北姑娘“蘭花花”與其心上人之間的愛情故事,歌頌了她對于愛情的堅貞。歌詞最后一句“我見到我的情哥哥有說不完的話,咱們倆死活呦長在一搭。”將女子剛烈的性情表露無遺,充分展現了陜北女性面對愛情時的大膽與直接,愛就愛得瘋狂徹底,毫無保留,而其他地方的姑娘卻很少能夠做到這一點,在面對愛情時,多少顯得有些羞澀和遲疑。
另一方面,惡劣的生存環境讓陜北人養成了豪爽的性格,面對愛情時這種特征表現得更為鮮明,他們的愛情都十分地大膽,唱詞也顯得十分質樸,這一點和其他地區的民歌有著顯著的差別。陜北女性大多個性潑辣,又柔情似水,而陜北的漢子則粗獷、豪爽,他們敢愛敢恨,如同天地之間縱情飛舞的精靈,哪怕是面對重重險阻,隔著千山萬水,也不會有一絲遲疑。他們守護在彼此身邊,是那樣地忠誠,那樣地無所畏懼。陜北人將自己的個性帶入藝術創作之中,使得陜北民歌呈現出極為獨特的風格。比如在贊美“蘭花花”的美麗時,就顯得十分地坦蕩直接:“生下一個蘭花花實實地愛死個人”、“一十三省的女兒(喲),就數(那個)蘭花花好。”在陜北人眼中,天下的年輕女子再多,也比不過他們心中的“蘭花花”,可見他們對“蘭花花”的熱愛,發自肺腑,沒有絲毫的保留。“蘭花花”不僅是他們心中的傳奇女子,更是他們火熱情感的載體。他們口中唱著“蘭花花”,心中卻想著自己的糟心事,或許他們也想像“蘭花花”那般,敞開自己的心懷,痛痛快快地愛一場,哪怕到最后一無所有,也絕不后悔,但是殘酷的現實卻如同高山橫亙在他們面前,阻斷了他們追求愛情,追求幸福的道路。多少年來,陜北人唱起《蘭花花》就滿腹心酸,而《蘭花花》也成了他們抒發自身情感的最佳方式。在艱難困苦的日子里,清新質樸的《蘭花花》如同甘泉,滋潤了陜北人的心,流淌在句句唱詞間的純粹情感,如同黎明將至之前的曙光,給予陜北人無窮的力量,這也是《蘭花花》深受歡迎的根本原因。
陜北民歌《蘭花花》主要通過敘述的方式,表現蘭花花堅韌的個性,對周家老猴子的不屑一顧,以及對于愛情的強烈渴盼。歌曲通過激烈的矛盾展示蘭花花的個性,而蘭花花這一人物也賦予歌曲極強的感染力。歌曲中的“蘭花花”并非完全虛構,而是來源于陜北地區真實的人物故事。“蘭花花”的原型是一位姓姬的陜北姑娘,十多歲時就已經出落得亭亭玉立,楚楚動人,由于她一向喜愛穿藍色布帶小白花的衣衫,所以也被人們親昵地稱為“蘭花花”。蘭花花十八歲時與一位姓楊的文藝戰士互生愛慕之情,但是由于部隊的調令,楊戰士暫時離去,臨別之際答應蘭花花,一定會回來找她。但是家里的老人不同意兩人的事,不顧蘭花花的反對,給她另外定了親事。蘭花花被迫出嫁,雖然在婚后生下兒女,但始終感覺不幸福,年僅二十二歲便服毒自盡,離開了人世。幾年之后楊戰士歸來,得知蘭花花的遭遇悲痛萬分。之后楊戰士選擇留在陜北,繼續從事文藝工作,出于對蘭花花的思念,他采用當地民眾都十分喜愛的“信天游”手法,將蘭花花的遭遇寫成了一首歌,也就是后來廣為傳唱的《蘭花花》。
歌曲當中的“蘭花花”,清純、勇敢、潑辣,敢于沖破重重阻撓,以及封建守舊勢力的藩籬,通過高亢的歌聲,表達自己對婚姻的不滿,對愛情的渴盼和追求。在現實的逼迫之下,“蘭花花”雖然嫁進了周家,但在她看來,“周家的老猴子‘好像一座墳’”,她不甘心和這樣一個男人守在一起,她想要沖出現實的禁錮,去追求自己的幸福。“蘭花花”絲毫不掩飾自己對“周家老猴子”的厭惡,以及對“情哥哥”的愛戀。面對“周家老猴子”,她時時刻刻覺得自己“生不如死”,當她放下一切,奔向自己的“情哥哥”時,是那樣地義無反顧,無論是死是活,她都只想和自己的“情哥哥”在一起。
《蘭花花》自問世以來,歷經數次修改,它不僅是一首陜北民歌,更是無數勞苦大眾情感的結晶。因此,歌曲當中的“蘭花花”,已經不再是一個單純的年輕女子,而是陜北人民精神的化身,反映了勞苦大眾對于命運,對于艱苦現實的抗爭,以及對于純真情感的贊美。歌曲當中的“蘭花花”,美麗、勇敢,通過不屈不撓的斗爭,終于與自己心愛的人走到了一起。很顯然,這個美好的結局源于民眾善良的期待,和真實故事之間有著極大的差別。現實中的“蘭花花”終于被舊的勢力吞噬了性命,但是藝術中的“蘭花花”卻獲得了新生,而這種結局的改變,也正是藝術創作的意義所在。
音樂藝術是一種特殊的聲音藝術,主要通過優美的歌聲來傳達豐富的情感,不同的歌曲,其歌詞與音樂當中都包含著作者對于人生的體驗。作為陜北民歌當中的代表作,《蘭花花》通過悠揚的曲調、自由的節奏,多變的唱腔,塑造出“蘭花花”這樣一個動人的藝術形象,至今仍然散發著巨大的魅力,令無數的聽眾為之折服。分析探討歌曲的藝術特色,可以幫助我們更好地掌握陜北民歌的特點,進而通過恰當的技巧演繹歌曲,讓聽眾充分感受陜北民歌特有的魅力。