施光南音樂作品在高校思想政治教育中的應用研究

沈含笑

（金華職業技術學院 公共基礎學院，浙江 金華 321000）

施光南是我國著名的作曲家和音樂家，他的作品不僅鼓舞了一代代青年奮發向上，更是經典的時代贊歌。將施光南音樂作品作為高校思想政治教育的重要資源，利用優秀的音樂作品推動思想政治教育方式的創新，讓學生在潛移默化中感受歌曲所蘊含的精神力量，實現寓教于“樂”，以情感育人的效果。

一、施光南音樂作品及其音樂作品的特征

施光南是浙江金華人，1990年因病去世，享年49歲。在他短暫的一生中留下了諸多優秀作品，譜寫了上千首歌曲，為芭蕾舞劇創作音樂，還寫了兩部歌劇［1］。縱觀施光南不同時期的音樂作品，主要蘊含以下特征。

（一）永恒的主題是愛國

施光南音樂作品的永恒主題是愛國，他的創作充滿著對黨、對人民、對祖國的滿腔深情。旋律是音樂作品的靈魂，而感情則是旋律的靈魂，通過旋律可以感受作曲家所傳遞的情感［2］。在選詞譜曲的背后折射出施光南的價值觀，比如他選擇了許多關于愛國的歌詞進行譜曲抒發情感。歌曲《多情的土地》，開頭直截了當表達了對祖國深深的眷戀，在描繪祖國秀麗山河的美景中，訴說著對祖國深深的愛戀之情，以及對祖國母親養育自己的誠摯感恩；《我的祖國媽媽》歌詞深情，旋律優美，刻畫了一個從青年離家到暮年懷念家鄉的海外游子形象，隨著詞曲旋律的層層遞進，聽眾跟隨音樂引起共鳴，深切感受到海外游子對故土懷念的熾烈情感；《不老的祖國》《黃土根》等作品，同樣表達了對祖國母親的滿腔深情。此外，施光南對黨有著濃厚的感情，《最美的贊歌獻給黨》由施光南譜曲，歌曲利用向日葵與太陽、江河與海洋，比喻黨和人民的密切關系，通過明亮、歡樂的旋律，唱出在黨的帶領下人民群眾齊心協力建設社會主義的決心及信心。還有歌曲《如果我犧牲在戰場》《火車司機之歌》等佳作，都飽含著施光南對祖國的深情［3］。他用一生的創作實現自己的誓言，使自己的作品能激發青年人更愛國，對未來充滿信心，增強對黨和人民的感情。

（二）創作立場扎根人民

音樂作品只有和人民群眾的生活相聯系，緊緊扎根于人民，才能唱出人民的心聲，永葆生機與活力。施光南的音樂作品中，有許多反映普通人民群眾生活的佳作，施光南之所以能夠抓住這個要點，就是因為他熱愛生活、不辭辛勞深入田間地頭、鄉間樹林中搜集素材，注重與人民群眾保持緊密聯系，將自己的創作理念與搜集到的民間音樂素材相融合，并將其運用到自己的音樂作品中［4］。例如歌曲《吐魯番的葡萄熟了》在深入研究當地的民俗和民歌以后，圍繞新疆人民的真實生活，把主人公對情人、對祖國、對生活的愛融為一體，唱出了人民對美好幸福生活的向往；歌曲《我是山鄉郵遞員》歌唱了一位在山鄉不畏風吹日曬，只愿群眾方便的郵遞員形象；歌曲《火車司機之歌》展現了一個樂觀向上、活潑可愛的火車司機形象；歌曲《假如你要認識我》則讓我們看到了一個自豪、歡樂、可愛的青年突擊隊員形象。類似的作品諸如《生活多美麗》《年輕的心》，表達了年輕人對美好生活的向往和熱愛。施光南用音樂塑造了所處時代的普通勞動者形象，反映出他們的思想、喜怒哀樂和真實生活，同時也使普通的勞動者能夠在歌曲中找到共鳴和慰藉，感受到生活的美好。從這方面來說施光南不愧被稱為“人民音樂家”［5］。

（三）內容緊跟時代步伐

20世紀60年代，施光南的作品體現了社會主義建設時期人民的精神風貌，比如歌曲《五好紅花寄回家》鞭策了許多年輕人去當兵，在部隊建功立業爭當五好戰士；《上工地》《公社書記下田來》等作品，蘊含著施光南對社會主義新生活的贊美。“文革”時期，面對諸多磨難和打擊，施光南依舊飽含熱忱，通過歌曲表達對祖國和人民的熱愛；《馬鈴聲聲響》《打起手鼓唱起歌》等作品歡快上口，貼近老百姓的生活，從作品中也能體會施光南的堅毅和勇敢［6］；1977年一首悲壯、激昂的《周總理，您在哪里》，唱出了對偉人的深切緬懷。到了新時期，改革開放以后施光南又創作出大批反映新時期變化和發展的歌曲，《祝酒歌》表達了人民邁向新生活的喜悅之情，《在希望的田野上》唱響了改革開放的贊歌。80年代初掀起出國熱，創作的主題主要抒發對祖國的熱愛和思念。施光南的音樂作品與時代緊密相連，既彰顯了時代風采，又體現了施光南本人不斷進取、樂觀、勇敢的精神。從他的作品中唱出了時代之聲，無愧于“時代歌手”的稱號。

二、施光南音樂作品在高校思想政治教育中應用的意義

音樂是民族文化的重要構成部分，更是新時代堅定文化自信不可或缺的載體。將施光南音樂作品應用于高校思想政治教育，實現以樂動人、以樂育人，在“大思政”育人格局下，為高校思想政治教育提供了新的方向［7］。

（一）挖掘紅色資源，有助于豐富思政育人素材

優秀的音樂作品能夠激勵人、感染人、鼓舞人，雖然音樂和思想政治教育屬不同的學科領域，但是兩者卻有契合之處，都屬于意識形態領域。傳統的思想政治教育形式較為單一，主要以課堂為主陣地、教師說教為主，導致學生的參與度和積極性不高。將音樂作品作為思想政治教育的載體，可以讓學生在輕松活潑的氛圍中接受思想政治教育，促進學生對當地優秀文化的認同。隨著時代的發展、科技的進步，教育思想和教育方式也在不斷更新。施光南音樂作品中蘊含著豐富的思想政治教育資源，有歌唱美好生活的，有對祖國母親深情告白的，還蘊含著對中華優秀傳統文化和民族精神的傳承與發展。將施光南音樂作品融入高校思想政治教育，不僅可以鞏固思想政治教育的成果，創新思想政治教育方式，還能在思想政治教育的過程中加深學生對地方文化資源的認識和運用，深化金華歷史文化名城的內涵。

（二）傳承紅色基因，有助于喚醒學生愛國主義情懷

施光南音樂作品蘊含豐富多樣的民族精神，愛國更是他進行音樂創作的不變宗旨，增強學生的愛國主義情懷，是高校思想政治教育必不可少的內容。隨著全球化發展日益加深，外來文化的滲透日漸增強，大學生身處價值觀形成的重要時期，其價值觀塑造也面臨嚴峻的挑戰。將優秀的音樂作品應用到高校思想政治教育中，可以喚醒學生的愛國主義情懷，抵制消極錯誤思想的滲透。施光南的音樂作品，愛國主義串聯新中國不同的時代。例如《革命烈士詩抄》飽含著施光南對革命先烈的深切懷念；《打起手鼓唱起歌》活潑愉快的旋律背后，彰顯的是各族兒女熱愛家鄉、建設家園的豪情與信心；歌劇《屈原》謳歌了屈原強烈的愛國之情和不屈不撓的精神。這些作品歌唱美好生活、訴說對祖國母親的真情，展現了中華民族的精神力量，對培育民族自豪感和愛國主義情懷具有重要意義。

唱響紅色經典，有助于堅定學生理想信念。青年大學生的理想信念關乎國家未來，更是高校思想政治教育工作的首要任務。施光南音樂作品既涉及對革命先輩崇高信念的致敬，飽含了對黨的忠誠和對人民的熱愛，又唱響了新時代青年人的理想與追求，將施光南音樂作品融入高校思想政治教育有利于幫助學生強化對社會主義道路的認同，還能激勵學生樹立遠大的理想信念。例如歌曲《最美的贊歌獻給黨》表達了人民群眾對黨忠誠、永遠跟黨走的堅定信念。歌曲《在希望的田野上》把希望和未來巧妙地結合，抒發了20世紀80年代青年對于建設美好家鄉的信心和熱情。施光南音樂作品中歌唱了許多普通勞動者的形象：郵遞員、火車司機、青年突擊隊員等，既唱出了不同行業勞動者努力奮斗的初心，又唱出了他們建設祖國、為人民服務的自豪感。將施光南音樂作品應用于高校思想政治教育，有助于喚醒當代大學生的歷史使命感和責任擔當。

三、施光南音樂作品融入高校思想政治教育的路徑

優秀的音樂作品直抵心靈，具有較強的感染力，施光南音樂作品為高校思想政治教育提供了新素材、新載體、新內容。高校應積極探索施光南音樂作品融入高校思想政治教育的路徑，創新育人模式，深入落實立德樹人重任，切實發揮優秀音樂的育人功能。

（一）融入思政理論課，筑牢課堂育人陣地

思政理論課是高校進行思想政治教育的主渠道，用施光南音樂作品為思政課賦能，不僅可以增強課堂的吸引力，還能更好地實現立德樹人的目標。

1.課前，思政教師按照音樂作品創作的背景以及抒發的情感，結合施光南音樂作品所蘊含的特征，將其與思政課程內容相契合的部分進行梳理和分析。例如思政課教師在講“堅定理想信念”這一主題時，結合歌曲《革命烈士詩抄》讓學生感受先輩們堅定的信念；結合歌曲《假如你要認識我》傳遞改革開放初期年輕人奮發圖強的時代風采，啟發學生要胸懷遠大志向。

2.課中，通過音樂、歌曲、故事講述、情景表演等形式，將思政課講深、講透、講活。為將施光南音樂作品與思政課更好地融合，可采用音樂的形式導入新課，并結合作品創作的背景和意義，針對授課內容設計問題鏈，以小組的形式展開討論，教師進行歸納總結。此外，除了融入音樂作品，還可以將施光南本人的故事融入到課堂教學中，施光南是一位勤奮刻苦的作曲家，從他身上可以看到不斷進取創新的精神。

3.課后，靈活布置作業，例如讓學生學會唱一首施光南的歌、演繹音樂家施光南的故事、撰寫聽后感、走訪施光南故居、觀看施光南歌劇等，通過豐富多彩的課后作業，不僅可以激活思政課的魅力，凸顯育人價值，還能提高思政課堂的感染力和影響力。

（二）融入校園文化建設，凝聚文化育人合力

首先，在校園文化活動中融入施光南音樂作品。不僅能提高施光南音樂作品的影響力，加深學生對地方文化的理解，還能陶冶高雅情操。校園文化活動的主題、內容、方式體現了校園文化對學生的導向作用，施光南音樂作品所涉及的題材豐富，舉辦活動可選擇的主題也較多。例如，可以舉辦以施光南作品為主題的歌唱比賽、歌曲鑒賞大賽、微電影比賽、主題日活動等，通過搭建育人平臺，使學生的思想在文化活動中得到升華。其次，在校園環境中融入施光南音樂作品。完善宣傳施光南音樂作品的場所，在校園建造施光南雕像、施光南音樂作品長廊、施光南音樂教室等，打造“環境思政”的氛圍。潤物無聲中讓更多的師生關注施光南及其音樂作品，從而引起學生的共情、共鳴、感動、感染、感召。再次，開展紅色研學旅行活動。深入挖掘施光南音樂作品的文化育人資源，在施光南故居建立紅色教育基地，通過實地參觀讓學生了解人民音樂家的故事，繼承和發揚施光南精神文化遺產，體驗音樂作品的魅力，喚醒沉睡的文化資源，感悟老一輩音樂家的刻苦奮斗，赤子之情。

（三）融入高校網絡平臺，創新網絡育人路徑

在快速發展的信息化時代，大學生獲取信息的主要方式是互聯網，他們喜歡追逐潮流，樂于嘗試新鮮事物，飯前“拍一拍”、飯后“抖一抖”、睡前“刷一刷”已成常態。互聯網的快速發展也為施光南音樂作品融入高校思想政治教育提供了新的陣地和契機，高校必須緊緊把握網絡主動權。

1.學校可以利用自身官網，選取合適的施光南音樂作品作為背景音樂，并根據不同的節日進行更新。學生在瀏覽學校官網時不僅能獲取相關信息，還能在施光南音樂的感染下，領悟到音樂所傳遞的內涵，從而引發情感共鳴。

2.在學校的官方網絡平臺增設宣傳施光南音樂作品專區。利用微信公眾號、視頻號、抖音、B站、官方微博和頭條等熱門網絡傳播途徑，定期推送相關的音樂作品，通過創新宣傳途徑，營造音樂育人的良好氛圍，彰顯施光南音樂作品的內在價值，構建音樂作品網絡育人新平臺。

3.健全施光南音樂作品網絡互動平臺。通過增設留言區，讓學生分享感悟，暢談對音樂的認識并給予建議。還可以結合學校與地方特色，設置答題積分環節，讓學生通過聽歌答題的方式，了解音樂作品背后的故事，不僅有助于營造良好的網絡文化氛圍，還能拓展思想政治教育工作空間。

（四）融入專業課程教學，構建協同育人體系

施光南音樂作品蘊藏豐富的思政內容，在高校專業課中融入思政內容，不僅是落實課程思政的要求，更是高校實現立德樹人目標的題中之義。因此，高校的思想政治教育不僅不應局限于思政課上教學，還應與專業課程教學相結合，立足本校實際，結合地方特色文化，形成思政育人大格局。

首先，打造“沉浸式”音樂思政課。以施光南音樂作品為載體，通過全面發掘音樂專業和課堂教學所蘊含的課程思政元素，將音樂與思政融合為一體，利用音樂傳遞內在力量。學生通過對施光南音樂作品的聆聽、賞析、演唱、反思，進一步理解其折射出的思想精神，從而找到思想與情感之間的共鳴。其次，在教學中滲透施光南音樂作品的內容，既能提高專業課教師的思政育人能力，又能促進不同學科的雙向互動，發揮思政育人與專業育人的協同效應。比如，音樂教師和思政教師之間可以相互交流學習，不僅可以拓寬教學思路，還能增強雙方對音樂作品的表達和思想政治教育方式的了解，從而不斷凝聚強大的教育合力。再次，學校還可增設以施光南音樂作品為背景的公選課，不僅能從中華優秀傳統文化中汲取思政養分，還能讓學生在“人民音樂家”情懷的熏陶中不斷提升思想政治水平。新時代背景下，只有不斷拓寬育人渠道，才能切實發揮協同育人的內在價值，做到“育人春風化雨、鑄魂潤物無聲”。