走河中軸線

周坤朋

北京作為我國的首都和世界歷史文化名城，擁有3000多年的建城史，在其城市發展演變過程中，水系影響著城市的選址變遷，造就了北京獨特的城市格局，也對北京中軸線的形成與發展起著至關重要的作用。

北京水文化遺產

作為建筑遺產專業的碩士研究生，入學不久后的一天，導師王崇臣教授邀請我去他辦公室討論選題，其間提出了一個令我感到陌生的詞“北京水文化遺產”，并讓我參與這個課題研究。我當時一臉茫然，水文化遺產是什么？北京與水文化有怎樣的關系，我一概不知。

在我的印象當中，北京是一個高樓林立的大都市，是一個嚴重缺水的北方城市，水環境難以比擬江南，這個城市與水會有什么關系呢？

從王老師辦公室回來后，我趕緊查閱文獻資料。通過閱讀文獻，才知道水文化遺產是指“人類歷史上在治水、理水、用水中所形成的文化遺存”。同時也驚訝地發現，原來北京也是一座“水”韻悠久的古都。

在以往的認知當中，我只知道長江、黃河是中華民族的“母親河”，它們自西向東奔騰不息，共同孕育了燦爛的中華文明，但研讀文獻我才發現在華北平原同樣有一段波瀾壯闊的河流奔騰史。在地形上，北京西北群山連綿，三面群山合圍形成一個半圓形山灣，人們稱之為“北京灣”。在億萬年前，發源于西北群山的5大水系于山前蜿蜒奔騰，攜帶著大量泥沙，經過百萬年的沖積，在山灣中形成了肥沃的北京小平原。在5大水系中有一條北京的“母親河”，就是永定河。在幾萬年間這條河流自北向南，先后發生了多次變遷改道，河流改道后在原來的故道上留了豐富的水泊、河流，如西湖（今蓮花池）、三海大河（什剎海等水域），這些河湖成為遼至明清朝代選址建都的依托。這些發現顛覆了我對北京刻板的認知，原來這座城市與許多世界文明古都一樣，同樣擁有著燦爛的水利史和水文明。

水文化遺產尋蹤

這些發現為我打開了一個未知的世界，也點燃了我對北京水文化遺產研究的熱情。在老師的帶領下，我們開始系統地調研北京水文化遺產，建立了一個系統地北京水文化遺產數據庫，包括河湖故道、園林湖泊、橋閘設施、祠廟碑刻等，涵蓋了北京千年發展中理水、治水、用水等活動的遺產。

這些遺產為我們揭開了古代北京的“水韻風情”。比如在大多數人眼中，“山水秀麗、水陌縱橫”是對江南水鄉的描繪，而在古代，北京同樣也有一幅風光旖旎的“水鄉”景色。如《欽定日下舊聞考》記載“淀，泊屬，淺泉也。今京師有南海淀、北海淀，近畿之地則有方淀、三角淀、大淀、小淀……凡九十九淀”。其中海淀以境內有海淀鎮而得名，海淀鎮附近是一片淺湖水淀，水網密集、湖沼眾多，明清時期，依托此地湖淀修筑了眾多山水園林，形成了湖光山色的水鄉景色。

明代才子文徵明在游歷西湖（今昆明湖）時，曾寫下一首優美的贊詩：春湖落日水拖藍，天影樓臺上下涵。十里青山行畫里，雙飛白鳥似江南。同時，通過這些遺產我們還了解到北京燦爛的水利史。如元代依托北京河湖構筑了多功能的漕運體系，明代修筑了層層環衛的護城河，清代構筑了山水秀麗的三山五園等。這些水文化構成了北京城市文化的重要內容。

花枝巷遺址

一次，我前往位于北京市通州區的張家灣鎮進行田野調研，在一處荒蕪的雜草中發現了一塊石碑，上邊刻著幾個模糊的字，“花枝巷遺址”。后來經查閱資料發現，這處遺址竟與曹雪芹有著密切的關系。在古代，張家灣曾是一座漕運重鎮，曹家在張家灣花枝巷開過當鋪，后來曹雪芹寫《紅樓夢》時，就把花枝巷寫進了書里。得知這些信息時，我驚喜異常，沒想到這荒郊野外，竟然還有這么一處有價值的水文化遺跡。然而，等我時隔17天后再去時，整個遺址已被夷為一片平地。這令我痛心不已。

這次的經歷讓團隊意識到社會民眾對于北京水文化不了解，由此萌生了開展水文化宣傳教育的想法。除了建立網站，開通微信公眾號，出版系列圖書和繪本，舉辦系列展覽、講座等，我們還組織了系列的走河活動，帶著大家沿北京中軸線的歷史河湖水系行走，通過解說幫助大家認知北京河湖歷史地理、生態和沿線的水文化遺產。近年來我們還把研究的觸角延展至通州大運河、中軸線水系等水文化遺產，通過這些工作將北京曾經的“水韻風情”，以靈活多樣的形式展現給社會大眾，讓北京悠久燦爛的水文化走進大眾視野。

責任編輯：刁雅琴