習近平關于鑄牢中華民族共同體意識重要論述的三維探賾

詹欣 趙海月

摘 要：百年跋涉，黨領導中華民族櫛風沐雨踏上了一條中國特色的民族發展之路。百年淬煉，習近平著眼于黨領導民族工作正確道路累積的寶貴經驗，挖掘了“鑄牢中華民族共同體意識”的馬克思主義民族理論的中國化創新路子。這條路子非“空中樓閣”，其生發是縝密的理論邏輯、悠久的歷史邏輯、深厚的文化邏輯和清晰的現實邏輯的耦合，其價值意蘊聚焦于國家、民族和社會三維度，有效回應了新時代各族人民捍衛國家統一、維護民族團結、凝聚精神力量，為中華民族復興號巨輪推波助浪的價值旨歸。基于政治、經濟、文化、社會多維視角統籌嵌入，有助于在新時代鑄牢中華民族共同體意識，繪就中華民族復興最大同心圓。

關鍵詞：中華民族共同體意識；邏輯生成；價值意蘊；實踐建構

中圖分類號：D633 文獻標識碼：Ａ 文章編號：１００９ — ２２３４（２０23）08 — ００05 — ０6

“以鑄牢中華民族共同體意識為主線，堅定不移走中國特色解決民族問題的正確道路”［1］。習近平探古今之異、察時代之問、傳中國之聲，為如火如荼、循序漸進推展民族工作開啟了新籌謀、明晰了新部署、踏上了新征程。敏銳洞悉習近平總書記的諄諄教誨，既能為統籌部署新時代民族工作擘畫新藍圖、凝聚磅礴偉力，也能為世界多民族國家的發展進步彰顯不可磨滅的中國智慧。為此，要內化于心深悟洞徹、深切推敲習近平總書記關于民族理論遠矚高瞻的博見、破浪乘風的膽魄和唯物辯證的思維，使中華各民族兒女在黨的領導下為共圓中國夢事業添磚加瓦。故沿循邏輯生成、價值意蘊、實踐建構三維度去探索中華民族共同體意識的牢鑄勢在必行。

一、鑄牢中華民族共同體意識的邏輯生成

（一）理論賡續：孕育于馬克思主義民族觀及共同體思想中的精髓要義

“馬列主義是能夠解決民族問題的。”［2］回溯考察馬克思主義經典作家關注民族問題的思想脈絡，可以窺見該理論肇始于其對各民族、國家的產生、融合、消亡的哲學思辯及對民族解放斗爭多元鏡像的深

邃哲思，同時又濃縮了民族平等、民族團結的情愫。馬克思堅持民族平等，“自古以來任何民族都不會優于其他民族”［3］。他提倡的民族平等不僅指原則平等、形式平等的彼岸之地，更是徹底消除民族壓迫和歧視，追求真正事實平等、實質平等的斬荊披棘奮斗過程。列寧主張“所有民族一律平等，不允許任何民族享有任何特權。”［4］再則，馬克思號召“全世界無產者聯合起來”［5］435。他認為分裂會削弱民族的集體實力［5］605，這樣無法奪取無產階級革命的勝利。斯大林認為，“各族勞動群眾之間團結合作的前提，在于使各族人民不僅在法律上，而且在事實上要保持平

等”［6］。

“人的本質是真正的共同體”［7］。馬克思認為“共同體”必將經歷三個階段的演進，首先是從基于人的依賴的“自然共同體”到基于物的依賴的“虛假的共同體”；最后踏入“自由王國”的“真正共同體”。他還認為人只有在最后的“共同體”中，才能自由全面發展。“共同體意識”譜寫了將“個體的聯合”延伸到“民族的聯合”的馬克思民族理論新篇章，是對馬克思“共同體”思想的鮮明映射和理論承續，是對新時代中國特色民族理論智慧結晶的深刻昭彰。

這些經典作家的真知灼見，為“鑄牢中華民族共同體意識”論斷的形成奠定了彪炳千古的不朽之功，貢獻了豐富的理論溯源。這個論斷正是馬克思主義民族理論在新時代中國民族問題的時空坐標下的創新詮釋與彰顯。

（二）歷史積淀：鍛造于共產黨人探索中國化民族理論的前進理路

以史為鑒，方知興替。中華民族共同體建設的篳路藍縷征程，鐫刻于黨披荊斬棘領導的革命、建設、改革的歷史經緯中，回溯梳理百年民族譜系，黨憑借卓越精準的洞察力與開拓進取的執行力謀求歷史主動，始終秉持中國特色與時俱進處理民族問題，催生了中國特色的民族理論。

新民主主義革命時期，共產黨立足國情，高揚“中華民族”旗幟并“建立廣泛的民族革命統一戰線”［8］，帶領各民族共患難、齊抵抗、御外侮，同心戮力肅清了“三座大山”的根腳，洗刷了抗戰御侮屢戰屢敗的民族恥辱，傾力將分裂之中國實現統一，使中華民族獲得了歷史性的新生，民族共同體意識得以覺醒。新中國成立后，黨全面開展民族識別和民族區域自治工作，貫徹民族平等實踐，保障少數民族真正當家作主。同時提出堅決反對大漢族主義，從而使民族平等愈加真實、民族團結愈加鞏固、民族認同愈加深入。改革開放以來，黨力抓民族發展問題，通過實施西部大開發、民族減負、興邊富民等舉措，揭開了各民族協力奮斗、繁榮發展之幕，開啟了搞好民族團結、內聚民族共識、踏向了共同富裕之旅。“不搞改革，少數民族的貧困就不能消滅，不能消滅貧困，就不能消滅落后”［9］，鄧小平主張以改革助力各民族經濟共同繁榮。江澤民以“漢族離不開少數民族，少數民族離不開漢族，各少數民族之間也相互離不開”［10］的透辟之言詮釋了各族同舟共濟、安危與共的血肉關系。胡錦濤以“共同團結奮斗，共同繁榮發展”為新世紀民族工作主題，進一步為馬克思主義民族理論注入新活力。

歷史的巨輪駛入新時代，習近平在承襲先輩們民族理論大智慧的基礎上，站在民族復興的歷史關頭守正創新、繼往開來，生成了“鑄牢中華民族共同體意識”的提煉。他將中華民族共同體建設從“五位一體”維度去塑造、與堅持“以人民為中心”理念相契合、同堅持以黨掌舵領航民族工作相鏈接，凸現了“民族工作涉及方方面面”［11］的時代特征，開拓了黨奮發踔厲推動中華民族共同體建設的新格局。

（三）文化涵濡：根植于崇尚古代“大一統”的政治基因

知所從來，方明所往。崇尚“大一統”是中華民族沛然不衰的基因密碼和賡續向前的內生聚力。縱覽中華浩浩五千年歷史，中華民族的朝代更迭歷經“分”與“合”的二重變奏，但“大一統”的主旋律卻縱貫古今。“大一統”作為“天下之常經，古今之通義”的凸顯，始終是中國歷史滾動鏈條的軸心。尋根探源溯至戰國的《春秋·公羊傳》：“何言乎王正月？大一統也。”［12］前起秦，秦王“廢分封、置郡縣、車同軌、書同文、度同制、行同倫”揭開了炎黃華夏統一多民族國家的序幕。后至漢，漢武帝以“獨尊儒術”的政治器識構筑了學術大一統局面，從董仲舒“天人合一”到何休的“三科九旨”無不彰顯“大一統”的政治認同。漢襲秦制，集權強盛，奠定了統一多民族國家的格局。而后，從魏晉南北朝的“華夷皆正統”觀到隋煬帝“無隔華夷”“混一戎夏”再度一統的局面，再到唐太宗“愛之如一”“四夷可使如一家”的“華夷一家”的漸成之勢；抑或是從元朝忽必烈實現“天下華夷一家”到明清逐步細化為“華夷一體”“滿漢一家”新內涵的天下大治……千百年來的朝代更迭，無不承載著“大一統”的思想淵藪對各族人民血液里流淌的深厚認同意識的浸潤和熔煉，從而以一種無形的合力推動著歷史浩蕩向前。

要而論之，縱貫五千多年歷史的滄桑沉淀，漢民族由點到線、由線到面在分治中謀求九州統一，兼收并蓄融合著其他各民族從而澆鑄成了“你中有我、我中有你”的中華民族共同體的圖式指謂，融匯了血脈相承、薪火相傳的多民族大家庭的生命基因，這種歷史潮流不可抗拒。“大一統”的中華傳統文化歷經時空的賡續與檢驗，薪火相傳，屹立不倒，不僅生動譜寫了各民族共同推動中華民族實現大一統的歷史史實，漸次展現了中華文化協和兼容的內在稟賦，而且內蘊了各民族維護家國統一“精神密碼”。新時代下，促使民族共同體意識從歷史深處邁向現實就須汲取“大一統”之智慧，推動各民族像石榴籽一樣緊緊抱在一起。

（四）現實探賾：確定于應對國內外“兩個大局”的時勢把握

基于國際，鑄牢中華民族共同體意識是直面世界百年未有變局的長久之策。俯瞰當下，世界多極、經濟全球、文化多樣之變為中國帶來了機遇和挑戰。一方面，中國逐步登上世界舞臺中央，“東升西降”趨勢明顯，新一輪科技革命重塑著國際力量的對比，全球治理體系愈加公正合理，世界各國更加尊重包容。另一方面，國際形勢復雜嚴峻。其一，霸權主義、強權政治揮之不去，為分裂主義、恐怖主義蔓延泛濫的流毒提供了土壤。加之局部危機日漸凸顯，“俄烏沖突”增大了世界安全危機，疊加大流疫的全球侵蝕……世界和平與發展遭逢諸多挑戰。其二，處于“西降”地位的美西方對正在“東升”的中國遏制分化的圖謀昭然若揭，不僅肆意挑起經貿摩擦、粗暴插手中國內政，還利用所謂“民族問題”有意加劇對中國的抹黑構陷，鼓噪民族分裂思想，企圖割裂民族情感、解構民族共同體。

基于國內，鑄牢中華民族共同體意識是推進中華民族偉大復興的使命訴求。當今，我國社會經濟發展持續向好，群眾物質、精神生活日益豐富，各族人民同心共筑中國夢的美好愿景更加強烈。但同時我們要清醒研判，民族復興進程中的發展不平衡不充分問題仍然存在，社會新老矛盾交織疊加，國內外不利因素復雜多樣……這些衍生的問題矛盾處理不好，就會引發社會動蕩。

復興之路并非坦途，只有高揚民族團結奮斗的偉大旗幟，以廣泛凝聚各民族的偉大合力和共同體意識，才能有“亂云飛渡仍從容”之底氣，廓清當前國際局勢迷霧，才能以堅固思想長城勇毅戰勝厄難并徹底粉碎他國亡我之險惡毒謀，才能合衷共濟為推進復興偉業提供穩定的政治環境。

二、鑄牢中華民族共同體意識的價值意蘊

（一）國家維度：國家統一之基

鑄牢中華民族共同體意識是國家統一之基。中華民族共同體意識始終維系著各族兒女的思想之基，是各民族在捍衛國家統一過程中形成的愛國認同，有利于各民族共同逐夢。

崇尚統一是我國民族亙古不變的歷史主流。在民族不斷融合的進程中，共同體意識的直接體現就是各民族始終把維護國家統一奉為圭臬。秦王統一六國，開創歷史上首個大一統王朝。任憑朝代不斷更迭，“統一”主流始終是中華民族歷史畫卷的一抹鮮亮底色。面對近代列強入侵，黨勇挑重任帶領中華各族兒女奮不顧身共同擊退外侮，維護祖國統一。“黨從領導反帝反封建到站在抗日第一線、從建立統一戰線到抗美援朝保家衛國、從‘一國兩制’到港澳回歸、從兩岸共圓中國夢到建設粵港澳大灣區”［13］，深刻詮釋了綿綿不斷的家國情懷。究其原因，就是“統一”的基因早就流淌在中華民族的血脈中。縱觀國外，國際形勢風云變幻，敵對勢力沉渣泛起，且利用中國民族問題挑起民族分裂、破壞國家統一的行為從未停止。覆巢之下焉有完卵？為了應對日益復雜的國際形勢，任何國家都不能也無法獨善其身。

因此，新時代各族人民要厚植國家認同永不褪色，將個人命運與祖國命運相融相通，匯聚起排山倒海的共同體合力，為推進祖國統一大業固本強基。

（二）民族維度：民族團結之本

鑄牢中華民族共同體意識是民族團結之本，能夠引導各族兒女“上下一條心，擰成一股繩”，推動民族團結進步事業。

一部中國史，就是一部各民族共同團結奮進的歷史。無論是古代的秦漢雄風、盛唐氣象、康乾盛世，近代黨帶領中華民族兒女浴血奮戰以謀求民族獨立的團結救國，現代黨帶領全體人民團結興國到團結富國，還是新時代黨帶領全體成員集中力量同心共筑中國夢的團結強國，都深深鐫刻民族團結的烙印。在這一歷程，各族人民血肉共同體的同胞之情更加牢固，“團結”的意識深深印刻于各族人民心靈深處，凝聚著最深層次的情感認同。縱觀國外，一些反華分裂勢力試圖利用民族問題煽動民族仇恨，破壞民族團結，嚴重危害我國社會主義民族事業。

概論之，新時代鑄牢中華民族共同體意識，助益于加深各民族彼此間的情感鏈接，助益于筑牢反分裂反滲透的思想防線，助益于構建民族團結的銅墻鐵壁。

（三）社會維度：精神力量之魂

鑄牢中華民族共同體意識是精神力量之魂。民族精神是各族兒女命運與共的精神紐帶，能夠引領各族兒女凝聚人心、精神相依，激活推進中華民族共同體建設的中國智慧和中國力量。

從古至今，偉大的民族精神從未缺席。在中國共產黨的領導下，我國人民創造了一系列新的民族精神。從百折不撓的井岡山精神、長征精神、延安精神到發憤圖強的抗美援朝精神、“兩彈一星”精神、雷鋒精神到銳意進取的改革開放精神、載人航天精神、青藏鐵路精神再到守正創新的脫貧攻堅精神、抗疫精神、科學家精神。［14］這些精神早已銘刻于中華兒女的骨髓里、融入血脈里、鑄入靈魂里，并集中表征為以愛國主義為核心的民族精神，成為歷久不衰推動中華民族風雨前行的不可摧毀的源動力。

新時代，中國正處于歷史新起點，面對國內外復雜錯綜的局勢更需大力傳承并發揚民族精神，使共有精神家園的建構落地生根、共同體意識的鑄牢擲地有聲。

三、鑄牢中華民族共同體意識的實踐建構

鑄牢中華民族共同體意識非一句空話，“鑄牢”的過程即蘊藏豐富實踐底蘊的“民族認同”過程，“鑄牢”的過程不可能畢其功于一役，要以“常立趕考心”的精神面貌在政治、經濟、文化、社會方面多維扎實發力、久久為功強化認同，從而勾勒出“鑄牢”的切實可行的實踐進路，保證中華民族共同體牢不可破。

（一）政治為本：堅持黨領導民族工作的正確方向

“民族工作能不能做好，最根本的一條是黨的領導是不是堅強有力。”［15］民族工作總是帶有鮮明的政治底色，所以必須依靠中國共產黨這個民族脊梁，黨旗所指，黨心所向。旗幟不改色，道路不偏航，工作不走樣，于變局中復興逐夢，引領共同體意識的鑄牢行健致遠，讓中華民族共同體堅不可摧。

第一，加強黨的集中統一領導。一方面，充分發揮好我們黨領導民族工作的率先垂范作用，持續發揮好我們黨以身作則帶領各族群眾心往一處想、擰成一股繩的中流砥柱作用，不斷夯實政治根基。另一方面，各級黨委要自覺同黨中央保持一致，形成黨委領導、政府負責、社會參與的民族聯動工作格局，從而穩固黨領導民族工作永續不衰的凝聚力，在確保黨的領導力在民族工作全過程發揮得強有力的基礎上，凝聚多方智慧與合力，確保民族工作從頂層設計到深耕細作有效運轉。

第二，加強民族干部隊伍建設。為政之要，莫先用人。其一，常抓不懈隊伍建設。大力選拔、培養并努力錘煉、打造一支素質高、能力強、政治硬、明辨大是大非的民族干部隊伍以放手使用。其二，推動民族干部教育培訓長效化。民族干部必須不斷地以馬克思主義關于民族問題的創新理論成果武裝頭腦，提升自身對黨的民族工作思想前瞻性思維的理解和戰略布局能力的駕馭，確保鑄牢共同體意識入腦入心、落地生根。其三，鼓勵各民族黨政干部深入基層與群眾建立魚水情誼。矢志不渝為人民服務，急各族人民之所急，想各族人民之所想，應各族人民之所求，激發各族群眾對黨和中華民族同呼吸、共命運的深度認同，使黨的領導基礎更加堅實。

第三，堅持和完善民族區域自治制度。推動黨中央政令暢通，就要把黨的民族政策的源頭不折不扣貫徹好。一方面，堅持統一和自治相結合。既要把國家統一放在各民族利益首位，又要在此前提下充分發揮尊重、承認、保障自治地方享有并行使自治權的優勢，給予民族自治地方人民充分的信任支持與關愛照顧，燃起各族人民對黨、國家的強烈認同和在自治地方當家作主的熱情。另一方面，堅持民族與區域因素相結合。不能顧此失彼，只重民族，忽視區域抑或只重區域，無視民族都是不可取的。既要確保自治主體——民族的權利，又要以差別化的區域支持政策保證自治空間，二者相輔相成，著力促進各族群眾共享現代化發展成果，這樣的自治才行之有效，才能釋放民族區域自治的優越。

（二）發展為要：為民族地區經濟高質量發展蓄勢賦能

發展是解決民族地區各種問題的總鑰匙。推進民族地區經濟高質量發展，是鑄牢共同體意識的“經濟密碼”，是各族群眾提升認同感、歸屬感、幸福感的共同夙愿，關系著整個中華民族的偉大復興。

第一，厚植民族地區發展的經濟血脈，堅持“輸血”“造血”“活血”齊頭并進打牢物質基礎。其一，精準“輸血”。要著力完善對民族地區的對口支援政策，有的放矢、因地制宜加大財政、技術幫扶和人才傾斜，加快基礎設施硬件建設，穩扎穩打促進基本公共服務軟件提升，最大力量補齊短板、縮小民族各地發展差距，為民族地區平等實現共同富裕注入活力。其二，強化“造血”。民族地區要增強內生動力以挖掘自身的“造血”潛力。不僅要優化經濟結構，淘汰高污染、高耗能、低產值產業，積極發展新興產業，延伸產業鏈，著力構建現代產業體系，鋪平經濟發展之路；還要充分利用發揮得天獨厚的資源稟賦和人文風情，打好“民族牌”，構建特色優勢產業群，因地制宜、精細化發展民族特色文旅、農牧業等產業，提高特色優勢產業附加值。其三，助力“活血”。提高民族地區自主創新能力。民族地區首先要自覺提高自主創新意識，破除守舊傳統觀念，發揚鼓勵創新的精神理念和環境氛圍。然后完善創新機制，打牢創新基礎。促進科技創新與創新型人才培養，全面提升民族經濟核心競爭力，帶動民族經濟實現高質量發展。

第二，筑牢綠色本底，做強生態經濟。其一，國家應建立健全綠色經濟發展體系，推動綠色經濟產業向好發展。國家要大力支持民族各行各業重大綠色技術創新，積極倡導各民族群眾踐行綠色消費理念，加快民族經濟發展綠色轉型。其二，民族群眾要秉持綠色發展理念。黨政干部要引導各族群眾自覺深入學習好并深刻理解習近平生態文明思想的價值內涵，重構“生態優先，綠色發展”理念，使其根植群眾內心、滲入群眾思想。在摒棄過去“犧牲環境換取經濟粗放增長”的理念基礎上，嚴守環境質量底線與生態保護紅線，探索一條生態與經濟協調發展之路。其三，民族地區應盡快推動產業結構綠色崛起，緊扣綠色發展脈搏。發揮綠色資源優勢積極聚力培育一批帶動力強的新興綠色產業，延長綠色產業鏈條，著力打造一批具有活力的新經濟增長點。同時也要注重夯實綠色發展技術創新能力和實力，從而形成綠色發展的產業技術支撐體系。

第三，擦亮高質量發展的民生底色。就業是民生之本，是兜住民生底線、落實民生福祉之網。一方面，國家要充分釋放政策紅利優化民族地區就業環境，強化就業保障，創新就業平臺，擴大就業規模，為各民族群眾創造更多就業機會，激活就業內生動力。另一方面，加強民族地區的勞動力資源開發。通過對勞動力的勞動知識和勞動技能的全面培訓，力在提高勞動力的身心素質，以便增強就業穩定性，從而使得人力資源帶動經濟發展得到充分體現，推動發展經濟與增加就業的互惠互動，凸顯經濟的熱度和民生的厚度，為鑄牢共同體意識書寫一份有溫度的民生答卷。

（三）文化為魂：厚植文化認同的共有精神家園

民族復興不僅需要物質力量，更需要人心歸聚的精神力量。文化不滅，國家永生。“文化是一個民族的魂魄，文化認同是民族團結的根脈。”［16］因此要厚植認同的中華文化家園，為增強共同體意識凝魂聚魄。

第一，加強民族共同體文化的傳承與創新。一方面，守護、弘揚發軔于中華民族共同體文化中的傳統文化這一根脈。特別是其中蘊蓄的“位卑未敢忘憂國”的拳拳愛國之心；“黎元為先”的愛民情懷；“蘇武牧羊”堅貞不渝的民族氣節；“戚繼光抗倭”維護民族團結的史實；“懸梁刺股”自強不息的民族風骨，萬眾一心的抗疫精神……這些精神能夠以傳統文化為記憶主線滋養沁潤并串聯各族人民根之所在、魂之所依的知覺記憶，喚醒各族人民自覺捍衛民族尊嚴、薈聚民族團結的真摯認同情感，熔鑄手足相親的中華民族大家庭，進而構筑中華民族共有精神家園。另一方面，各民族應在共生、共享、共續的基礎上再塑創生新文化，不斷推動中華傳統文化賡續向前并與當代文化接軌，使其在穩定中嬗變、在嬗變中增衍，使民族文化之藤常青，進而實現“百花齊放春滿園”的文化大同。

第二，加強民族共同體文化教育，夯實思想基礎。其一。深化“四史”教育。一部百年史，是各民族在不同歷史時期攜手共進、同仇敵愾的鮮活印證，因而要秉承正確史觀。通過組織革命舊址參觀以及革命英烈祭奠等紅色活動，促進各族人民理清并熟知對民族紅色血脈的把握，體悟黨披荊斬棘的血與火之奮斗歷程，共鳴中華民族血脈相連的親情，使民族文化基因由微而著地浸潤感染群眾靈魂，在潤物無聲，教育無痕中打牢民族共同體意識的鋼鐵長城。其二，加強社會主義核心價值觀教育。社會主義核心價值觀是優秀中華文化的萃取，是各族人民共同價值追求的凝練表達，是當代中國精神的集中體現，是實現復興夢的價值引領。全社會要廣泛進行宣傳教育，尤其在民族地區，要將價值觀教育深度融入群眾的日常工作、學習、生活之中，充分挖掘各族人民生動踐行價值觀的先進史料和實踐敘事，從而有效提升各族人民對中華文化的情感依仗，使其成為各族兒女入腦、進心、化行的共同價值追求，為民族復興打造堅實的情感高地。

第三，創新共同體文化傳播內容和形式。一方面，傳播各族人民喜聞樂見的文化內容，提高宣傳內容的深度和廣度，為鑄牢共同體意識供給滋養。文化內容不僅要突出本民族文化特色，還要涵涉如“團結”“統一”等共同扎根于各族兒女內心的價值理念，在一定程度上強化共同體意識的文化底蘊。另一方面，以不斷創新傳播載體為方向，突破文化地理限制。積極搭建貼近生活的多元文化交流平臺，充分借助公眾號、人民日報、微博等新媒體形式引導各族人民全面立體地關注國家大事，利用立體生動、貼近人民生活的趣味小視頻等將精湛的民族故事、中國故事加以傳播展現。既能增強群眾文化體驗感，又能傳遞民族團結思想，最終使各族人民的文化自豪感以及對民族共同體的認同感迸發，從而引發情感共鳴。

（四）社會為基：促進各民族交往交流交融

第一，推廣國家通用語言文字。言為心聲，一方面，要想使各民族深度“三交”，就要打破語言不暢難關，架起各族人民心靈相通的橋梁，精準做實普及工作。另一方面，在堅定不移普及應用通用語言的基礎上，注重保護少數民族語言文字，達到多語并存并用，尊重多樣，以增進民族間的友睦。

第二，助推構建民族互嵌共享格局。一方面，通過引導各民族建立全方位、立體化的空間嵌入式結構，扎實做好漢族、少數民族間的要素流動工作，推動各民族形成具有廣泛社會共識的社會共同體。另一方面，創建交往平臺，拉近情感距離，使各民族主動在經濟、文化、社會等方面相互尊重、全面交流、深度交融、互惠互利，增加彼此心靈之間的歸屬感，找準彼此利益上的共同點，推動各民族發展開放包容、和睦相處的民族友誼。

第三，推進民族治理法治化。法乃治國之重器。從長遠看，促進各民族“三交”，解決“三交”過程中出現的矛盾和問題，還需靠法治。其一，完善民族法律體系。堅持憲法至上，同時建立健全與民族區域自治法相配套的法律法規，將民族各項工作納入法治軌道保證有法可依，更好地保障各族群眾合法權益。其二，嚴格執法。依據法律準繩做到有法必依、執法必嚴、違法必究，讓法律法規真正在民族工作中得到嚴格的落實落地，實現民族工作法治化。其三，強化法治思維。只有自覺讓守法的意識成為每個人內心的意志遵循和底線標尺，各族人民才會存敬畏之心依法辦事。通過加強民族地區的法治宣傳教育，讓各民族人民都能夠了解到法律之武器的重要和有效，從而牢固樹立法治觀念，保證民族共同體牢不可破。

〔參 考 文 獻〕

［1］習近平．高舉中國特色社會主義偉大旗幟為全面建設社會主義現代化國家而團結奮斗［N］.人民日報，2022－10－26（01）．

［2］鄧小平.鄧小平文選：第一卷［M］.北京：人民出版社，1994：163.

［3］馬克思恩格斯選集：第二卷［M］．北京：人民出版社，1957：194-195.

［4］列寧全集：第二十三卷［M］．北京：人民出版社，2017：331.

［5］馬克思恩格斯選集：第一卷［M］．北京：人民出版社，2012.

［6］斯大林全集：第五卷［M］．北京：人民出版社，1957：46.

［7］馬克思，恩格斯.馬克思恩格斯全集：第三卷［M］.北京：人民出版社，2006：43.

［8］毛澤東.毛澤東選集：第一卷［M］.北京：人民出版社，1991：152

［9］中共中央文獻研究室，中共重慶市委員會.鄧小平西南工作文集［Ｍ］．重慶：重慶出版社，2006：197.

［10］國家民族事務委員會，中共中央文獻研究室．新時期民族工作文獻選編［M］．北京：中央文獻出版社，1990：1.

［11］國家民族事務委員會.中央民族工作會議精神學習輔導讀本［M］.北京：民族出版社，2019：237.

［12］何休.春秋公羊傳注疏［M］.上海：上海古籍出版社，2014：12.

［13］中央黨校創新工程“一國兩制”與國家統一創新項目組作.大業中國共產黨百年來推進國家統一的奮斗征程［M］.北京：中共中央黨校出版社，

2021：2.

［14］北京市習近平新時代中國特色社會主義思想研究中心.深刻理解和把握以偉大建黨精神為源頭的精神譜系［N］.光明日報，2022-03-25（11）.

［15］國家民族事務委員會.中央民族工作會議精神學習輔導讀本［M］.北京：民族出版社，2015：299.

［16］習近平．在全國民族團結進步表彰大會上的講話［N］．人民日報，2019-09-28（02）．

〔責任編輯：秋 水〕