文化自信視域下城市精神的傳承與弘揚研究

張杰

摘 要：城市精神是中國精神的重要組成部分，也是培育文化自信的重要資源。蘇州作為一座具有代表性的地級市，研究其城市精神的傳承與發展對于其他城市來說具有借鑒意義。從文化自信的視角審視了蘇州內涵及其文化傳播載體，梳理了其生成與發展的進程。今后在不斷豐富精神文化傳播載體，進一步健全精神文化傳播機制，不斷汲取精神養分等方面發力。

關鍵詞：文化自信；城市精神；傳承；弘揚

中圖分類號：G122文獻標識碼：A文章編號：1673－4513（2023）－05－042－05

收稿日期：2022年12月03日

作者簡介：

張 杰（1985-），男，安徽六安人，副教授，博士，主要研究方向：社會思潮與思想政治教育。

基金項目：

江蘇省社科應用研究精品工程高校思想政治教育專項課題“總體國家安全觀視域下高校網絡意識形態安全治理策略研究”（22SZC-031）；蘇州市社會科學基金項目“文化自信視域下蘇州精神的傳承與弘揚研究”（Y2022LX035）。

引言

黨的二十大報告指出，中國式現代化“是物質文明和精神文明相協調的現代化”。一個城市在實現現代化的過程中，追求精神富有與追求物質富足是同等重要的。城市精神是一座城市精神文明建設的重要文化標識，也是影響城市競爭力的重要因素之一^[1]。蘇州作為經濟發達的地級市，在中國城市發展中具有典型示范意義。研究蘇州精神的傳承與發展，對于其他城市具有借鑒意義。蘇州精神，即“崇文睿智，開放包容，爭先創優，和諧致遠”，在本質上就是一種起于、扎根于蘇州的先進文化，它是蘇州歷史與現實、傳統吳地文化與現代城市精神、“三大法寶”與新時期價值追求的結合。蘇州精神作為蘇州市文化軟實力的重要體現，是支撐新時代蘇州發展的重要精神動力。進入新發展階段，探討傳承與弘揚蘇州精神的優化提升路徑，進一步激發新時代蘇州文化創新創造活力，堅定文化自信建設文化強市；有助于進一步豐富中國精神的時代性、區域性表達；有助于增強蘇州市精神文明與物質文明協調發展。

一、文化自信視域下蘇州精神的重新審視

（一）文化自信的內涵及其對“傳承與弘揚蘇州精神”提出的新要求

一個國家或民族的思想行為方式、生產生活方式、價值觀念等都是“文化”的組成部分，它能夠通過人類的縱向代際傳播與橫向普遍交往得以傳承與弘揚。一般來說，文化自信所指向的“文化”涵蓋了中華優秀傳統文化、紅色革命文化和社會主義先進文化。把握文化自信的內涵重點是要把握好以下兩個方面：其一，文化自信是人們在文化認同基礎上對自身文化價值和文化感召力表現出的一種堅定信念。只有堅定文化自信，才能保證人們在多元文化交融的現代社會中堅定自己的文化觀，堅守自己的意識形態與政治立場，從而堅定自己的理論、制度與道路。基于該認識，傳承與弘揚蘇州精神必須建立在對吳地傳統文化、蘇州革命文化和新時代蘇州先進文化的認同基礎上，就要擴大蘇州精神的受眾面，將其體現于吳地歷史傳統文化、蘇州紅色革命文化與蘇州社會主義先進文化的傳播之中。其二，文化自信以意識形態為內核，蘊藏于物質生產方式之中。文化自信的意識形態功能主要體現在維護意識形態安全和鞏固提升意識形態話語權等方面^[2]。人們普遍表現出的文化自信精神狀態，能夠形成強大的民族凝聚力，為政治、經濟、社會發展提供強大內驅力，也為進一步提升中國國際競爭力提供強力支撐。因此，傳承與弘揚蘇州精神，一方面要繼續加快推動經濟社會高質量發展，以發達的社會生產力加深人們對蘇州精神的現實體悟，另一方面要加強蘇州精神的思想宣傳教育，以提高人們的思想認識水平，充分發揮蘇州精神的意識形態功能。

（二）“蘇州精神”內涵的文化審視

文化自視閾域下重新審視蘇州精神的深刻內涵，可以進一步強化蘇州精神的定義權和話語權，形成一套有利于增強文化自信并有效傳承和弘揚蘇州精神的話語體系。首先，“崇文睿智”彰顯著蘇州的悠久歷史文化。蘇州作為一座歷史悠久、文化繁榮的城市，擁有豐富的傳統文化底蘊。“崇文睿智”強調對優秀傳統文化的尊重和理解，追求智慧和知識的積淀。其次，“開放包容”反映了蘇州兼容并蓄、融合發展的精神氣質。作為一座歷史上的商貿重鎮，蘇州一直以來都以其開放的姿態吸引了各地的人才和文化交流。在文化自信的視野下，“開放包容”意味著堅持開放思維，積極融入國際社會，接納多元文化，促進文化的交流與融合。第三，“爭先創優”是蘇州勇立潮頭、爭創一流的精神動力。蘇州作為中國經濟發展的重要引擎和創新中心，一直以來以其勤勞、進取的精神贏得了良好的聲譽。在文化自信的視域下，“爭先創優”意味著堅持自主創新，提高創新能力和競爭力，推動蘇州經濟的高質量發展。最后，“和諧致遠”體現了蘇州建設和諧美麗家園的價值追求。蘇州一直以來注重社會和諧以及人與自然的和諧相處。在文化自信的視野下，“和諧致遠”要求蘇州人民保持內外和諧，推動社會發展與生態環境的協調發展。

（三）蘇州精神的載體審視

黨的十八大以來，蘇州的快速發展勢頭以及優良的社會治理能力、一流的營商環境，為蘇州精神的培育、傳承與弘揚奠定了良好基礎。一是“網絡”文化載體。在互聯網科技迅猛發展的新時代，網絡成為蘇州精神傳播的重要文化載體之一。近年來，蘇州日報、姑蘇晚報等傳統主流報刊都推出了電子版線上閱讀，同時將信息同步到手機端APP，成為精神文化傳播的重要陣地。二是“活動”文化載體。新時代的蘇州，經濟、政治、社會領域的文化活動載體呈現出了多樣化發展趨勢。多樣化的文化實踐活動，承擔起了蘇州精神的線下傳承使命，為傳承與弘揚蘇州精神提供了更為廣闊的平臺。各類文化節、讀書節、科技節等文化實踐活動的開展，在活躍市域文化的同時，助推了精神文明建設的高質量發展。文化實踐活動既涵養了蘇州精神，又培育了文化自信。三是“物質”文化載體。蘇州的古城遺址、御窯金磚博物館、革命博物館、中共蘇州獨立支部、沙家浜革命歷史紀念館等歷史文化遺產，永聯村、蔣巷村等典型示范新農村，以及張家港、工業園區、昆山等城區新貌，承載著厚重的蘇州文化根脈和激情燃燒的時代精神。這些文化載體的有機更新與活化利用，是新時代傳承與弘揚蘇州精神的重要支撐。四是“非遺”文化載體。蘇州的緙絲技藝、香山幫傳統建筑營造技藝等非物質文化遺產，體現著一代代蘇作工藝的匠人精神。在時代發展大潮中，蘇作工藝讓“智”與“技”完美結合，讓非遺文化歷久彌新，成為“崇文睿智、開放包容、爭先創優、和諧致遠”的重要詮釋者。

二、傳承與弘揚蘇州精神的現狀分析

為了深入了解蘇州民眾對蘇州精神的看法和認識，研究共設置了3個方面的7個問題進行調研。問題主要包括調查對象的基本信息（年齡結構、是否蘇州戶籍、在蘇工作生活時長），對蘇州精神的認識狀況（是否了解、認識渠道、認識程度），以及對于傳承弘揚蘇州精神的看法等。

（一）調查對象分析

問卷調查對象是當前在蘇州工作或生活的普通群眾，共255份有效問卷，有效率100%。本次調查的群眾樣本分布較為合理，在反映蘇州精神的傳承現狀上具有一定的代表性。

（二）調查結果分析

其一，調查對象的態度。從問卷結果可以看出，58.52%的人認為新時代的蘇州“非常有必要”傳承弘揚蘇州精神，認為“有必要”的占34.9%，也就是說，對傳承弘揚蘇州精神持肯定態度的占93.42%，但也有6.58%的人不認同。其二，認知程度。“了解”蘇州精神的占21.57%，“不了解”蘇州精神的占78.43%。其三，認識渠道與掌握程度分析。問卷對選擇“了解”蘇州精神內容的對象（55人）進行了兩項追問——“您是通過什么渠道了解到蘇州精神的”（多選題）和“蘇州精神的內容是什么”（多選題）。了解和認識蘇州精神的主要渠道是網絡媒體（74.55%）、宣傳標語（65.45%）和參觀旅游（61.82%）。從圖1可以看出，“崇文睿智”“開放包容”“爭先創優”和“和諧致遠”四個詞的選擇比例較高，說明群眾對“蘇州精神”的內容有一個總體上的正確印象。做進一步篩查發現，選擇“了解蘇州精神”的55人中完全正確選擇四個詞的有15人，約占27%，這個比例并不算高。因此，蘇州市要進一步加大宣傳弘揚蘇州精神的力度，不斷優化策略以期提升宣揚效果。

三、文化自信視域下傳承與弘揚蘇州精神的優化路徑

（一）傳承與弘揚“崇文睿智”精神的優化路徑

首先，傳承與弘揚“崇文睿智”精神，要準確理解“文”的豐富內涵。其一，“文”蘊含著吳地傳統文化內涵。吳地文化是中華文化的重要組成部分，在歷史上有卓越貢獻。其二，“文”蘊含著地方紅色文化內涵。近代蘇州的歷史是一部列強入侵、人民苦難與志士探索的歷史，蘇州人民在中國共產黨的領導下走上了艱辛的革命歷程，留下了難忘的紅色記憶，形成了不畏艱難、催人奮進的地方紅色文化。其三，“文”蘊含著社會主義先進文化內涵。在社會主義建設與改革的進程中，蘇州大地孕育的“三大法寶”精神，激勵著蘇州人敢闖敢試、開拓進取，創造了許多經濟發展奇跡。事實上，除了以上內涵之外，“文”還蘊含著“文治”的內涵，即以文教治理城市。蘇州市自古以來就特別重視文化的社會治理作用，新時代的蘇州需要在促進以上三方面文化融合發展的基礎上繼續深入推進“文治”。

其次，傳承與弘揚“崇文睿智”精神，要不斷豐富文化傳播載體。其一，要用好文化遺產載體。要保護好、利用好、傳承好大運河蘇州段、古典園林、平江歷史街區等文化遺產，發揮其增強文化記憶、提升文化認同的作用。其二，要用好網絡載體。互聯網時代，蘇州文化遺跡、昆曲評彈進入了自媒體平臺，曬姑蘇美食、打卡寒山寺等方式讓遠在千里之外的網友也能感受到蘇州獨特的文化魅力。多元、開放的網絡媒體，讓吳地文化散發出與時俱進的傳播活力。其三，要用好文創產品載體。隨著文創產業的發展，文創產品在蘇州已經成為一種重要的文化傳承與弘揚的載體。“吳王夫差劍紫光檀書寫筆”“拙政園手工拼圖”等蘊含著吳地傳統文化的文創產品，讓使用者在潛移默化中受到吳文化的熏染。

最后，傳承與弘揚“崇文睿智”精神，要大力營造“崇文”的社會風氣。城市的精神文明建設對物質文明建設能夠起到動力支持的作用。一個城市的居民既要有“倉廩實衣食足”的物質生活，也要有“知禮節知榮辱”的社會文化環境^[3]。新時代的蘇州要以習近平總書記關于社會主義文化建設的重要論述為指引，唱響主旋律、傳播正能量、禮贊新時代。促使傳統吳地文化、紅色革命文化與社會主義先進文化融合發展，形成博采眾長、富有活力的社會文化氛圍。

（二）傳承與弘揚“開放包容”精神的優化路徑

首先，傳承與弘揚“開放包容”精神，要充分吸收中華優秀傳統文化。中華優秀傳統文化源遠流長、內涵豐富、枝葉繁茂，為吳地文化的發展提供了寬厚的文化土壤，為新時代蘇州的改革發展實踐提供了豐厚的精神滋養。傳統文化宣揚的“仁愛之道”為蘇州地域文化注入了“友善”基因；宣揚的“天人合一”“個性解放”等理念對改革開放初期蘇州鄉鎮企業、個體工商戶的快速發展有一定的積極意義；宣揚的“民為邦本”等思想對蘇州市歷來重視民生改善和社會保障工作起到了一定的文化支撐作用。正是由于優秀傳統文化與蘇州地域文化的良好融合，使得蘇州精神具有了更加強大的源動力、驅動力和凝聚力。

其次，傳承與弘揚“開放包容”精神，要充分吸收國內優秀的異地文化。蘇州在江蘇省乃至全國經濟發展中的重要地位，使蘇州與外地的文化交流十分頻繁。“開放”精神是支撐蘇州經濟發展活力的思想源泉，而“開放”的前提是能夠接納吸收國內異地文化的長處，這就是“包容”的力量。本地文化與外地文化碰撞交融的程度越深，經濟政治交往會越密切，蘇州的開放程度也就越高，文化創新與產業升級就越容易。

最后，傳承與弘揚“開放包容”精神，要充分吸收國外的優秀文化。蘇州市一直注重提升城市國際化水平，積極吸納優秀的國外文化。目前，蘇州已與威尼斯、維多利亞、波特蘭等城市建立了友好關系。蘇州工業園區的規劃與建設吸收了新加坡的建筑文化，奕歐來購物村的規劃與建設吸收了歐陸建筑文化，當然，在此過程中，一定要對外國文化中的糟粕明辨、剔除和抵制。

（三）傳承與弘揚“爭先創優”精神的優化路徑

首先，傳承與弘揚“爭先創優”精神，要健全“比學趕超”的體制機制。在此背景下，蘇州必須從戰略全局的視角進一步發揮自身優勢、激發內在發展動力。加強頂層設計，優化區縣經濟發展考核評價體系，引導各區縣重點從經濟建設、政治建設、文化建設、社會建設和生態文明建設五個方面“比學趕超”，培育五個領域的“領跑者”和“趕超者”，形成各區縣爭先進位的良性競爭文化。以操作性強、可量化考評的“比學趕超”機制，進一步推動全面深化改革，實現產業興市、富民強市，扎實推動共同富裕。

其次，傳承與弘揚“爭先創優”精神，要營造“爭先創優”的文化氛圍。蘇州市要不斷傳承、豐富、弘揚“爭先創優”文化，為推動蘇州產業轉型升級、高水平實現“兩個率先”提供強大的內生動力。切實抓好“爭先創優”文化建設，充分發揮“爭先創優”文化在市場競爭、政府效能考核、群眾創新創業等方面的引領作用，將“爭先創優”文化融入企業經營管理實踐、政府戰略目標制定、干部考核激勵以及群眾的工作生活理念之中，以“爭先創優”文化軟實力推動蘇州高質量發展。

最后，傳承與弘揚“爭先創優”精神，要宣揚“爭先創優”的文化成果。注重運用先進文化引領城市文明建設，是中國共產黨社會管理的重要經驗和有效做法。抓好用好宣傳好“爭先創優”的文化成果，有利于引導人民群眾培育和踐行社會主義核心價值觀，有利于厚植“爭先創優”精神的文化土壤。新時代的蘇州，“勞動模范”“五一巾幗標兵”“蘇州時代工匠”“高質量發展先進地區”“生態文明建設示范縣”“農業農村現代化示范鎮”等評選活動在城市建設發展中發揮了重要作用。從文化層面看，這些“爭先創優”的先進典型是新時代蘇州市域先進文化的現實體現。蘇州要大力借助電視臺、報刊雜志、網絡自媒體等各類文化傳播平臺，宣傳展示先進區縣、先進人物事跡。把先進事跡轉化為精神偉力，不斷匯聚“爭先創優”精神的文化之力。

（四）傳承與弘揚“和諧致遠”精神的優化路徑

首先，傳承與弘揚“和諧致遠”精神，要從中華優秀傳統文化中汲取“和”文化的精神養分。“和”的精神內涵既貫穿于中華文明發展史，也彰顯于新時代中國社會發展的方方面面。“和”文化是中華傳統文化的精髓，它浸潤、影響著經濟、政治、文化、社會、生態等諸多領域。蘇州要從中華“和”文化中不斷汲取精神養分，支撐與提升地方文化“和”的特性，促使來自五湖四海的不同文化，都能夠在這里交匯融合、創新發展、和諧統一。

其次，傳承與弘揚“和諧致遠”精神，要從吳地文化中汲取“和”文化的精神養分。吳地文化源遠流長，泰伯、仲雍來到吳地后，積極融入當地文化生活，把北方的農耕文化傳入吳地。吳地人民也以包容的姿態接納了泰伯。吳地文化自古以來就蘊含著“和”的精神品質，并在吳地人民的社會實踐中不斷發展。新中國成立以來，蘇州人民在追求美好生活、推進共同富裕的進程中，形成了具有示范意義的“蘇南模式”^[4]。在新的征程上，蘇州一方面要加大對吳地文化尤其是蘊藏其中的“和”文化的研究力度，大力提倡、宣揚吳地文化“和”的理念，為全面推進社會主義現代化強市建設提供堅強有力的文化保障。

最后，傳承與弘揚“和諧致遠”精神，要將“和”文化融入社會治理。將“和”文化融入蘇州社會治理，就是要始終堅持以人民為中心的工作導向，以增強人民群眾的獲得感、安全感為目標，一方面要在思想引領上下功夫，要在全市范圍內通過宣傳宣講、文藝演出、網絡傳播等多種形式大力弘揚“和諧致遠”精神，將“和”文化有機融入縣（區）、鎮、村的公共宣傳陣地和民風民俗，引導社會治理工作隊伍和人民群眾形成“和”的思想意識。另一方面要將“和”的理念融入現實實踐，建好用好“一站式”社會矛盾糾紛調解中心，積極構建網格化的人民調解組織，開展人性化調解，讓矛盾及時得到化解，讓人民在現實社會的和諧美滿中升華對“和諧致遠”精神的理解與認同。

參考文獻：

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[4]李錦順.新型城鎮化道路[M]. 北京：時代華文書局，2020：173-177.

Research on the Inheritance and Promotion of Urban Spirit from the

Perspective of Cultural Self-confidence

——Taking Suzhou Spirit as an Example

ZHANG Jie

（School of Marxism， Changshu Institute of Technology， Suzhou， Jiangsu 215500， China）

Abstract： Urban spirit is an important part of the Chinese spirit and an important resource for cultivating cultural self-confidence. As a representative prefecture-level city， Suzhous research on the inheritance and development of its urban spirit is of great significance to other cities. Suzhous research on the inheritance and development of its urban spirit is of great significance to other cities. In the future， efforts will be made to continuously enrich the carriers of spiritual and cultural communication， further improve the mechanism of spiritual and cultural communication， and continuously absorb spiritual nutrients.

Keywords：cultural self-confidence; urban spirit; inheritance; promotion

（責任編輯：冀文彥）