插畫師玉玉卿，千年文物皆可『擬人』

◎文／酈亮

你聽說過“萬物皆可擬人”嗎？“畫畫的玉玉卿”便是這一創(chuàng)作主題下的人氣畫手。玉玉卿憑借其在網(wǎng)易LOFTER 發(fā)布的擬人系列作品收獲了許多關(guān)注與喜愛，并破格成為央視《國家寶藏》的特邀畫師。

珍奇文物瞬間有生命

雕琢精巧的畫風，惟妙惟肖；水墨畫般的觀感，栩栩如生。在玉玉卿筆下，我國的千年文物瞬間有了生命。從本草之靈到國茶擬人再到國寶擬人，一樣樣烙刻著濃郁文化印記的事物都在她的畫筆下重生，萬物皆可擬人。

去年央視《國家寶藏》衍生品合作商找玉玉卿畫了一組國寶插畫。中國十大傳世名畫《千里江山圖》變成了以山川為裾、江水為發(fā)的愜意少女；三星堆黃金面罩青銅人幻化成綁著麻花辮的靈動女孩；東晉顧愷之的《洛神賦圖》搖身一變成了翩若驚鴻、婉若游龍的洛神……

其中有一件國寶是有“文物界最豪華花轎”之譽的“寧波萬工轎”，造型相當繁復(fù)，可謂巧奪天工。但是如何以插畫的形式再現(xiàn)這樣的精美，既要呈現(xiàn)文物的精美，又要有手繪之作的藝術(shù)性，這對玉玉卿來說無疑是一個挑戰(zhàn)。不得不說，最后的呈現(xiàn)是令人驚艷的——“寧波萬工轎”幻化成了待嫁女兒頭頂?shù)慕鸸凇Ｈ绱艘粊恚ㄞI的樣子不僅表現(xiàn)出來了，頭冠對于花轎使用的情境也是一次十分喜慶美好的渲染。

本文主人公

插畫《千里江山圖》

玉玉卿的國寶擬人系列，最可貴的是畫出了屬于年輕人的一種獨特思考。她的腦袋里裝著一個極有情緒、層次和邏輯的想象世界。除此之外，國藝擬人、國茶擬人、國獸擬人……沉淀千年的擬人形象夢幻登場。

在玉玉卿看來，自己正在用創(chuàng)作國風擬人的方式見證并參與著國潮的文化復(fù)興：“國潮其實是每一個中國人心底的文化支撐，找到并保護那些能被世界認可的、真正代表中國的東西，我覺得這是文化復(fù)興的意義。”

用新鮮視角感知中國美

很多人并不知道，畫出這些驚艷作品的玉玉卿，2020 年才轉(zhuǎn)行做自由插畫師，所以她自稱是一個畫畫“小萌新”。與無數(shù)普通人一樣，她乖乖讀完大學，又考上了研究生。金融專業(yè)的她，畢業(yè)后擔任銀行職員多年，過著結(jié)婚生子、柴米油鹽的日子。

對自己那份最初的夢想，玉玉卿有點記不清了。直到有一天，孩子就讀的幼兒園舉辦美術(shù)大賽，要求交一幅作品。就在玉玉卿跟著孩子拿起畫筆的那一刻，埋藏心底的夢想如一束光從遙遠的過去直射進來，把玉玉卿喚醒了。

“我從小就喜歡看漫畫，小學畢業(yè)紀念冊上，大家給我的祝福就是當漫畫家。我一直認為能把畫畫當工作，是世界上最幸福的事。”玉玉卿開始思考自己想要的生活究竟是什么，最后還是決定走回畫畫的道路。于是，她在家動手組裝了手繪屏，等到夜深人靜，家人們都熟睡后，自己偷偷走到另一間房練習。

先畫好小色稿，把畫面氛圍控制住，再重新畫草圖——不知不覺天就亮了。又上班又帶娃，又要追逐畫畫的夢想，時間根本不夠用。于是，玉玉卿毅然決然地放棄別人眼里體面的工作，開始心無旁騖地沉浸在繪畫世界里。在網(wǎng)上兼職畫了幾年之后，2020 年玉玉卿成了一名自由插畫師。

生活在廣州，玉玉卿平日里喜歡喝茶，對茶葉也十分熟悉，第一個系列她就畫了茶的擬人畫。“在網(wǎng)上搜索了茶葉的資料之后，腦海里馬上就涌現(xiàn)出相應(yīng)的人物形象。”烏龍茶沖泡后，其外觀艷麗猶如絕色美人曼舞在水晶杯中，故有“東方美人茶”之譽，所以玉玉卿把烏龍茶畫成了帶著流蘇面紗的東方美人；碧螺春葉芽幼嫩，于是玉玉卿筆下的碧螺春，像一個不諳世事的唐朝小公主……這個系列的插畫在網(wǎng)易LOFTER 亮相后，立刻引起網(wǎng)友的熱烈追捧。

“既然那么多人喜歡，我就不自量力地想，是不是可以通過我的作品傳播我們的傳統(tǒng)文化。”玉玉卿說。

畫活文物背后的故事

在中華五千年的歷史長河中，無數(shù)的能工巧匠創(chuàng)作了數(shù)以萬計的傳世珍寶。“如果文物有靈魂，他們會以怎樣的方式呈現(xiàn)呢？”于是，她開始研究全國各地博物館的文物，將那些無價之寶變成“人”！

為“國寶檔案”所畫的《賈湖骨笛》也是玉玉卿比較得意的一件插畫作品。“中國最早的賈湖古笛是新石器時代的樂器，要是完全還原的話，得畫一個披著毛皮的人，我不想那樣畫。”玉玉卿說。最后，賈湖骨笛化身成乘著白鶴的翩翩少年，遺世而獨立，羽化而登仙。少年輕輕閉著雙眼，吹著骨笛，古樸優(yōu)雅，仿佛不屬于這個時空。

插畫《賈湖骨笛》

擬人畫需要“賦予其性格，以人物形象呈現(xiàn)出來”，是一項極需歷史領(lǐng)悟力和想象力的工作，光是想象一幅擬人畫的草圖，就需要琢磨一個月。“《賈湖骨笛》這幅畫的擬人難點在于原型是非常簡單的，沒有任何多余的裝飾物。那擬人是否能還原，真的要靠我和文物之間的一種虛無縹緲的共鳴了。很榮幸成圖后獲得了很多小伙伴的肯定，證明大家跟我的感覺是一致的。”

僅僅用兩年的努力，玉玉卿就成為各大平臺的認證設(shè)計師！《國家寶藏》官方文創(chuàng)店找到她，申請她的作品授權(quán)，聯(lián)名發(fā)售數(shù)字藏品。除了與《國家寶藏》合作，玉玉卿還與國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)西湖綢傘合作，以竹作骨，以綢張面，畫出了年輕人對國潮的向往。

什么是國風？玉玉卿說，國風的表現(xiàn)形式應(yīng)該是多種多樣的。而她自己更喜歡從顏色、質(zhì)感、人物的性格，以及一些服飾的微小細節(jié)去表達。

在玉玉卿看來，現(xiàn)在國風漫畫雖熱，但也有一些難點，“你會發(fā)現(xiàn)畫了幾張以后就會出現(xiàn)大量的元素重復(fù)。特別是最近比較流行的國潮插畫，每張圖都是亭臺樓閣、身穿漢服纏繞著飄帶的美女。”所以玉玉卿認為：“國風插畫師還是要找一些有自己特色的東西，不重復(fù)別人，也不要重復(fù)自己。”

玉玉卿說，她未來的畫作仍打算圍繞中華傳統(tǒng)文化這個主題繼續(xù)進行創(chuàng)作，引導當代青年人去回望歷史和傳統(tǒng)，在傳統(tǒng)中積蓄未來前進的動力。“希望在未來，我能用我的方式，讓中華傳統(tǒng)文化被更多年輕人了解。”