從中華優秀傳統文化中汲取為人師表的智慧

■陳紫琦

中華優秀傳統文化是中華文明的智慧結晶和精華所在，是中華民族的根和魂，是我們在世界文化激蕩中站穩腳跟的堅實根基。習近平總書記在文化傳承發展座談會上指出：“中國文化源遠流長，中華文明博大精深。只有全面深入了解中華文明的歷史，才能更有效地推動中華優秀傳統文化創造性轉化、創新性發展，更有力地推進中國特色社會主義文化建設，建設中華民族現代文明。”中華優秀傳統文化中包含著許多關于教師教育的經典子集，蘊藏著激勵廣大教育工作者為人師表的智慧。明鏡所以照形，古事所以知今。我們應當從中華優秀傳統文化中汲取營養，既做“經師”又做“人師”，不能只做傳授書本知識的教書匠，要努力做學生為學、為事、為人示范的大先生。

我國歷史對教師有著豐富的事例記載及諸多論述。春秋戰國以后，教育進入民間，教師隊伍不斷壯大，教師成為教育蓬勃發展和社會進步的智慧根基。教師既是學生學習的楷模，又是社會效仿的表率。現代著名教育家葉圣陶說：“教育工作者的全部工作就是為人師表。”我國第一次使用“師表”二字的是漢朝的司馬遷，他在《史記·太史公自序》中說：“國有賢相良將，民之師表也。”意思是國家的賢明相臣和將領，是黎民百姓學習的榜樣。所謂“師表”就是學習的榜樣。為人師表常被作為對教師的道德要求。漢代楊雄說：“師者，人之模范也。”唐代韓愈提出：“道之所存，師之所存也。”這些都說明教師職業為人師表的實踐主流已成為中華民族教育的一個優良傳統。縱觀我國傳統文化，關乎為人師表的內涵大致有以下幾種：一是心有大我、至誠報國。北宋張載一生為學，提出“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平。”作為師者，既要秉持“天下興亡，匹夫有責”的擔當情懷，以民族復興為己任，胸懷“國之大者”，想國家之所想、急國家之所急、應國家之所需。二是言為士則、行為世范。《孟子·告子上》說：“羿之教人射，必志于彀；學者示必志于彀。大匠誨人，必以規矩；學者亦必以規矩。”《荀子·修身》說：“夫師，以身為正儀而貴自安者也。”朱熹在《白鹿洞書院揭示》中更是規定，教師必須“言忠信，行篤敬。懲忿窒欲，遷善改過”。許多大儒以自己的行為為我們樹立了師德典范。三是啟智潤心、因材施教。在《論語·先進篇》中，子路問孔子：“聽到了就該去做嗎？”孔子回答說：“家有父兄在，如何能一聽到了就去做呢？”冉有后來也問孔子：“聽到了就該去做嗎？”孔子回答道：“聽到了就該去做。”面對同樣的問題，孔子給出了不同的答案。孔子認為，冉有做事總是退縮，所以要激勵他勇敢去做；子路行事勇氣超人，所以，要限制他太過剛勇。這是因材施教的經典范例。四是勤學篤行、求是創新。《禮記·大學》中說：“湯之《盤銘》曰：‘茍日新、日日新、又日新。’”《周易》說：“窮則變、變則通、通則久。”《漢書·河間獻王傳》說：“河間獻王德以孝景前二年立，修學好古，實事求是。”這里指出，教師要有扎實的學識、厚重的學養，要勤于學習、善于創新、創造。五是樂教愛生、甘于奉獻。《孟子·盡心上》說：“君子有三樂，而王天下不與存焉。父母俱存，兄弟無故，一樂也；仰不愧于天，俯不怍于人，二樂也；得天下英才而教育之，三樂也。”在《論語·述而篇》中，子貢問孔子：“夫子圣矣乎？”孔子曰：“圣則吾不能，我學不厭而教不倦也。”指出教師要堅守愛生如子、赤城奉獻的師德。六是胸懷天下、以文化人。中華優秀傳統文化一直推崇協和萬邦、天下為公、重義輕利、天人合一等思想，秉持對內“多元一體”格局、對外“道并行而不悖”的開放姿態與包容胸懷。作為人民教師，要主動地學習、借鑒人類創造的一切優秀文明成果，聚焦中國教育重大戰略需要，引領學生不斷增強放眼世界、胸懷天下的歷史自覺。

中華優秀傳統文化中對教育的見解時至今日依然被我們反復傳頌，在全面推進教育高質量發展、加快建設教育強國的今天，這些歷史的智慧更加顯得彌足珍貴。作為新時代人民教師，要大力弘揚教育家精神，牢記為黨育人、為國育才的初心使命，樹立“躬耕教壇、強國有我”的志向和抱負，努力為強國建設、民族復興偉業作出新的更大貢獻。

一是要堅定理想信念。所謂“志之所趨，無遠勿屆，窮山距海，不能限也”，作為新時代人民教師，要進一步提高政治站位，堅持不懈用習近平新時代中國特色社會主義思想鑄魂育人，深入學習領會習近平總書記重要講話重要指示精神，深刻領悟“兩個確立”的決定性意義，增強“四個意識”、堅定“四個自信”、做到“兩個維護”，始終在思想上政治上行動上同以習近平同志為核心的黨中央保持高度一致，真正做到把忠誠注入血液里、融進事業中、寫在大地上。

二是要增強道德修養。“立教有本，躬行為起化之原。”教師職業具有示范性，其道德行為對學生心靈有著深遠影響，對社會的思想道德也有輻射作用。儒家歷來重道德禮儀，講究“內圣”。“修身”是實現人生理想的基礎，自重、自省、自警、自勵是教師加強人格修養的良好途徑。作為新時代人民教師，應樹立正確的道德觀念，完善內心的道德評判標準，以慎獨自律作為修身方式。

三是要磨練教學本領。“君子知至學之難易而知其美惡，然后能博喻；能博喻，然后能為師。”作為新時代人民教師，應遵循學生的認知規律和成長邏輯，在充分了解學生個性特點的基礎上，適時調整教育方式方法，幫助學生分析和思考問題，并充分注重情感教育，促進學生成長成才。

四是要加強業務學習。“書必大篆，語必雅言。”孔子熱愛教育事業超過了自己的生命，史傳他弟子三千，賢者七十二人。作為新時代人民教師，要通過不斷學習，將黨的創新理論應用于教學實際；既掌握科學文化，又要鉆研業務，加強基本功訓練，牢固樹立終身學習的態度，發展新理念，探究新問題，開拓新思維。

五是要恪守愛崗初心。“教者貴親，親者易知；承教者亦貴親，親則易化。煦嫗覆育，如雞之伏卵，而后教可施焉。”教育是“仁而愛人”的事業，作為新時代人民教師，要不忘立德樹人初心，以真誠之心、愛護之心、奉獻之心投身三尺講臺。表現在工作的態度上，要能有教無類，誨人不倦，“專心致志以事其業”；表現在教學過程中，能“教學相長，惟道是從”。

六是要提升思想境界。“智周萬物，道濟天下。”“堅持胸懷天下”是習近平新時代中國特色社會主義思想世界觀和方法論的重要內容，體現了中華優秀傳統文化海納百川的廣闊胸襟和崇高情懷，蘊藏著大國領袖立足自身求發展和放眼世界擔大任的辯證智慧。作為新時代人民教師，應“博采眾長、兼收并蓄”，一方面要以世界眼光關注人類命運，另一方面要凝聚共建美好世界的廣泛共識，引領學生在文明交流互鑒中踐行和平與發展的理念，成為堪當民族復興重任的時代新人。