陳衡哲中國女教授第一人

文/仇廣宇

陳衡哲

1907年冬天，一位在上海讀書的17歲少女，沿著長江旅行了57天，跨越一千多公里，終于回到了四川的家中。在旅程中，她攀過山崖，冒著被激流吞沒的危險在水上航行，在船上與欺負人的船主周旋，也學會了在小旅店里保護自己。在這趟旅程中，她學習到了自信與無畏。日后，她憑著這些強大的精神武器，創(chuàng)造出光輝燦爛的成就，并名留史冊。

不久前，一本名為《西洋史》的書再版，讓作者陳衡哲的名字回到了大眾視野中。陳衡哲，正是百年前那位在江上漂流的 少女。

這本《西洋史》最初出版于1924年，是中國人在西洋歷史方面的開山著述，地位極其重要。但陳衡哲的成就還不僅如此。當時34歲的她，已經(jīng)創(chuàng)造了歷史上的多個“第一”：她是清華學校經(jīng)過考試選拔的第一批留美女生；是中國第一位女碩士；也是中國近代史上第一位女教授。而她與丈夫、中國近代科學奠基人任鴻雋，以及新文化運動旗手胡適三人的堅固情誼，更是為人所 稱道。

盡管有著如此高的成就，但因為陳衡哲早在1976年就因病去世，她的才華還是被多數(shù)人遺忘了。好在《西洋史》的廣泛影響力和不斷再版，還能讓讀者一次次地回想起這位才華橫溢的女性。了解她的經(jīng)歷后，人們更會感嘆陳衡哲身上散發(fā)的強大能量，也會好奇，她為何能在那個剛剛啟蒙的時代，就能具備超群的學識和獨立的思想，著書立說，還能兼顧家庭，將三位子女都培養(yǎng)成學術人才。

北京師范大學教授張莉在研究陳衡哲的文章《一只鳥飛多高才能真正自由》一文中寫道：“她活成了她自己，一個現(xiàn)代中國女性命運的孤本。”

超乎想象的“女性第一人”

居住在重慶的任爾寧是陳衡哲與丈夫任鴻雋的后人，任鴻雋是任爾寧的三爺爺，因此，他從小喊陳衡哲“三娘母”，也就是“三奶奶”的意思。

提到“三娘母”的成就，最讓任爾寧印象深刻的，還是《西洋史》的持續(xù)暢銷。改革開放后，《西洋史》在國內(nèi)的版本一度多如牛毛，甚至出現(xiàn)了各式各樣未經(jīng)允許的盜版。這件事，也讓任爾寧從側(cè)面見識到了這本書的力量。

陳衡哲的能力和魅力，的確可以跨越時間。一百多年之前，也有人見識到了陳衡哲身上這股力量，并被她深深吸引，其中一位就是陳衡哲的丈夫任鴻雋。

1915年，在美國留學的任鴻雋主編《留美學生季報》時，被一位女作者的文筆吸引，得知她就是通過清華學校的考試獲得獎學金，來到美國的第一批留美女生之一陳衡哲。兩人由此開始成為筆友。

到了1916年，同樣在美國留學的胡適開始與陳衡哲通信。陳衡哲支持胡適主張白話文的新思想，這讓胡適十分欣喜，他們成為無話不談的筆友，并在任鴻雋的介紹下見了一面。

1917年，陳衡哲將白話小說《一日》發(fā)表在《留美學生季報》上。雖然文章的構(gòu)思和文筆都略顯生硬，后世學者也并未將其當作現(xiàn)代史上的第一篇白話小說對待，但陳衡哲還是因此成了事實上的第一位發(fā)表白話小說的女性作者。

實際上，《一日》的出現(xiàn)在文學史上還是有它獨特的意義，它比學術上認定的、第一部真正意義上的白話小說《狂人日記》的發(fā)表還早了一年。

1918年以后，她不斷在《新青年》上發(fā)表新詩和白話文作品。在那個時代，能夠走出國門的人都很少見，具有革新思想的人更是鳳毛麟角。聰明、優(yōu)雅的陳衡哲因此成為一位備受矚目和尊敬的女性。

1920年，陳衡哲取得芝加哥大學碩士學位，畢業(yè)回國，接受北京大學校長蔡元培的聘任，到該校擔任教授，成為中國第一位女教授。這是女性在中國學術界的一次巨大突破。與此同時，她還完成了人生另一件大事，就是與自己最好的朋友任鴻雋結(jié)婚。

因為曾逃離過包辦婚姻，陳衡哲一直對婚姻比較抵觸，她堅持獨身主義，拒絕身邊男性的表白。但任鴻雋的不懈追求，以及二人對未來和學術的共同理想終于打動了她。

當任鴻雋和陳衡哲結(jié)婚時，胡適在詩歌《我們?nèi)齻€朋友》中深情地寫道：“此景無雙，此日最難忘——讓我的新詩祝你們長壽！”

任鴻雋一開始雖然并不支持胡適的白話文運動，但兩人之間的感情和關系絲毫不受影響，依舊可以談天說地。胡適和陳衡哲也頻繁通信，談論文學和學術。這種友誼太過親密，以至于在后人的傳聞八卦中，陳衡哲被形容成胡適精神上的戀人，愛而不得的女性朋友。實際上，這些傳說都沒有確鑿的證據(jù)。

不安命，不怨命

北京師范大學教授張莉這樣評價陳衡哲：“出生于晚清末年的女孩子，人生中總會面對很多事關命運的選擇。比如是否裹腳，是否進學堂，是否按父母之命結(jié)婚。每一次，陳衡哲都能給出意義重大的答案。”

因為天生的聰明和早熟，陳衡哲在小時候就學會了自己做決定，而她所做的每一個決定，都是朝著最進步的方向邁進的。這既是陳衡哲個人努力的結(jié)果，也離不開她優(yōu)越的家庭環(huán)境，以及家中親人的無條件幫助。

任鴻雋、陳衡哲與其子女合影，1929 年攝于北京寓所

生于江蘇常州一個舊式書香門第家庭的她，本來已經(jīng)被父親安排好未來的道路，就是在家念幾年書，然后盡早嫁人，成為“官太太”。極富個性的陳衡哲自然不希望自己的歸宿是這樣的，很快，她遇到了人生中的兩位伯樂，徹底獲得了精神解放，這兩個人就是她的三舅和姑媽。

多年后，陳衡哲對這兩位親人念念不忘，會充滿情感地為他們撰寫紀念文章。在她心中，這兩位親人帶著新思想啟蒙了她，改造了她，讓她的個性得到發(fā)揮。

第一個改造陳衡哲思想，改變了她人生軌跡的人，就是她的三舅莊蘊寬。莊蘊寬是晚清官員，曾奉命在廣西、廣東等地辦新學，接觸了很多外國人和外來思想，幾乎是當時思想最開放的一批中國人。

莊蘊寬很早就發(fā)現(xiàn)陳衡哲聰明過人，好奇心很強，這讓他頗為欣喜。于是，莊蘊寬建議，陳衡哲可以跟他到廣東去讀書。陳衡哲的父親自然相當反對。于是，年僅13歲的陳衡哲第一次獨自做出了決定，來到位于廣州的莊蘊寬家生活，并等待上學的機會。

求學之路并沒有那么一帆風順。因為陳衡哲當時遠未達到入學年齡，無法進入醫(yī)學院。近一年后，莊蘊寬拗不過陳衡哲的一再懇求，將她一個人送到了上海。輾轉(zhuǎn)之下，陳衡哲被親戚介紹到上海中英女子醫(yī)學院入學。很快，她發(fā)現(xiàn)這家醫(yī)學院的教學并不正規(guī)。即便如此，為了不回家嫁人，她還是堅持在這里忍受著孤獨以及并不喜歡的課程，一待就是三年。

她一直記得三舅對她說的話，希望她像個大人一樣堅強忍耐，少哭泣，少沖動。直到17歲時，父親下令讓她回家商討訂婚事宜，她才踏上了那段讓她難忘的、長江上的旅程，在多日的艱難旅程過后，回到位于四川的家中。

這些冒險，對于任何一個少女而言都是不可思議的，更何況，陳衡哲生于一個殷實富裕的家庭，在物質(zhì)上從未吃過苦，艱苦的旅程對她而言就顯得更難。但是，第一次面對這些困難的陳衡哲選擇了忍耐和獨自處理一切。

這段經(jīng)歷，也堅定了她未來的選擇，就是早晚還要離開家庭繼續(xù)出走。她堅決拒絕了父親為她定親的要求，一年多以后，她再度離家前往上海，回到醫(yī)學院就讀。

在人生的重要關頭，陳衡哲再一次遇到了貴人。不久后，陳衡哲離開上海去江蘇常熟，跟自己的姑媽一起生活。姑媽有著良好的教育功底，年輕時也有理想抱負，卻被家庭事務分心多年，因此，姑媽對可以和她進行精神交流的陳衡哲非常喜愛。以后的幾年里，她們一起吟詩、讀書，姑媽還幫她找了家庭教師的工作，讓她可以自立賺錢。

這樣的日子過了幾年，直到1914年，清華學校首次面向全國招募女留學生，考場設在上海。陳衡哲看到了機會，卻擔心自己的英語不夠好，也擔心父親對此有意見，不敢報名。此時，姑媽大力鼓勵她去參加考試，結(jié)果，陳衡哲在十個錄取者中排名第二，獲得了獎學金，可以公費赴美留學。

很快，陳衡哲又一次踏上了旅程，登上開往美國的蒸汽船。此刻，年紀稍長的她已經(jīng)有了生活歷練，早就不擔心出國生活可能會遭遇的危險，反而感到相當平靜。敏感聰慧的她，似乎已經(jīng)有了一種直覺：她終于可以通過自己的努力，離開父親的束縛，在大洋彼岸尋找到自由的事業(yè)、友情和愛情。

她在國內(nèi)最舍不得離開，也最感激的人，甚至不是自己的父母，而是姑媽和三舅這兩位領路人。此后，她終身踐行著三舅告誡過她的那句話：不安命，不怨命，要為自己“造命”。

一生不屈，仗義執(zhí)言

1966年起，陳衡哲的侄孫任爾寧每年固定到陳衡哲位于上海的家中探親，居住一段時間，這樣的生活大概持續(xù)了十年。他看到的“三娘母”不再是那個神采奕奕的名門才女，而是已經(jīng)衰老，需要他幫助和照顧的親人。

見到陳衡哲時，她的眼睛幾乎已經(jīng)看不見了，因為病痛，她長期待在家中，很少出門。不過也是因為疾病，陳衡哲“幸運”地躲過了特殊時期的一些混亂局面。

即便如此，在任爾寧心中，深居簡出的“三娘母”依舊是一位極富個性的女子，他記得她曾說過的一句話：歷史總有它的規(guī)律。她一直相信未來。這些明智、理性的話語，一直在任爾寧的心中回響。

陳衡哲也會跟任爾寧回憶起她的丈夫任鴻雋，在任爾寧看來，他們夫妻倆沒有矛盾，感情一直很好。他曾在回憶文字中提到，在三娘母心里，他的三爺爺就是“完美的”。看來，陳衡哲和任鴻雋之間這段頗為理想主義的婚姻，是相當成功的。

多年前，陳衡哲在給親友信件中講述，任鴻雋說過，他深信陳衡哲有一些文學天才，想為她預備一個清凈安逸的家庭。而無論現(xiàn)實情況如何，這個目標是否能完成，她也知道，他們的努力方向永遠是一致的。

可貴的是，身為辛亥革命元老，民國時期舉足輕重的教育家，具有極高社會地位的任鴻雋在家庭生活中也能信守諾言，真正做到與陳衡哲共同進退。

1935年年底，陳衡哲受聘擔任四川大學教授，與受聘擔任四川大學校長的任鴻雋前往成都。很快，陳衡哲因為耿直的個性引來了一些麻煩。她在系列文章《川行瑣記》文章中，對當?shù)匚f片、納妾等陋習表達了不滿，結(jié)果，陳衡哲大膽的言行開始遭遇當?shù)厝说墓簟Ｋ龑Υ耸质瑧嵍o職，任鴻雋也不顧老友胡適的勸阻，和妻子一起離開了四川大學。

因為直接的言行，在一些人看來，陳衡哲“不好惹”，但她也能展現(xiàn)出溫柔的姿態(tài)。在北京時，她曾為青年女性舉辦過茶會活動，促進女性之間的交流；在四川時，不少女青年因為生活問題找她咨詢，她也從未拒絕過。

在著作《西洋史》中，她也特意提出主張，希望人們關注女性的歷史，也提到了工業(yè)革命對男女平等的促進。她在《獨立評論》發(fā)表的文章中，有一大部分都是關于婦女、育兒等問題的。她也因此成為最早一批為女性問題發(fā)聲的學者。

陳衡哲和任鴻雋的幾個子女都很有成就，一個女兒是美國哈佛大學歷史學博士，曾首次把中國明代科技名著《天工開物》譯成英文；小兒子曾擔任美國地質(zhì)學會會長，美國文理科學院 院士。

可惜的是，陳衡哲心中那些高遠的抱負，在晚年只能束之高閣。1961年，丈夫任鴻雋去世，1962年，摯友胡適去世的消息也從對岸傳來，知音漸少，身體也日漸衰弱，陳衡哲開始學習靜默地活在這個世界上。

她會每天打開收音機，準時收聽天氣預報，感受外界的晴雨，有時候興致來了，她也會給小輩們背誦她喜歡的唐詩。有段時間，她每天都叫任爾寧幫她買熱騰騰的雞肉餡包子，陪她一起吃。她告訴任爾寧，對這種包子的喜愛，是當年錢鍾書、楊絳夫婦來訪時，培養(yǎng)出來的。

或許，在她已經(jīng)昏暗的腦海之中，還會出現(xiàn)多年前在長江上的那次漂流的場景。那時的陳衡哲就已經(jīng)明白，從此，她將昂首航行在人生之路上，無論困境逆境，都不再感到恐懼。回顧自己的一生，她可以驕傲地宣稱，她真正成為了三舅口中那個“造命的人”。